58 résultats pour "généalogiques"
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vie quotidienne: Quand consulter un généalogiste ?
• Le mandat : Le man dat est confié au généalo giste, soit par un notaire chargé du règlement d'une succession aux fins de rechercher ses éventuels bénéficiaires, soit par un héritier qui se prévaut de cette qualité pour jus tifier définitivement cette qualité. • Le contrat de révé lation de succession : Les généalogistes spécia lisés dans la recherche des successions vacantes et la révélation de leur qualité d'héritier aux inté...
- Généalogie de la morale (la) [Zur Genealogie der Moral].
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LA GÉNÉALOGIE NIETZSCHÉENNE
kantienne, implique une subversion globale et une redistri bution de toutes les questions métaphysiques traditionnelles pour mettre à jour ce qui travaille le corps même de la défi nition et de l'essence, ainsi que la syntaxe qui soutient une telle détermination. Non pas demander: qu'est-ce que c'est? mais plutôt : à quels déplacements du désir, à quelle écono mie, correspond cette volonté de vérité identiquement répé tée (à...
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GENEALOGIE DE LA MORALE - NIETZSCHE
NIETZSCHE la Généalogie de la morale 1887 « To11tes les bonnes choses ont été jadis choses inau aises ; cl)aque pêché originel est de enu une vertu odginelle: !) (Ill, s 9} >Repères Rédigée en vingt jours, la Généalogie est, à plus d'un titre, l'ouvrage de la maturité pour l'auteur du Zarathoustra . Elle accomplit la démarche critique et axiologique de Nietzsche (1844-1900 ) en définissant, pour la première fois, la généalogie* com...
- GÉNÉALOGIES Phérècyde d'Athènes (résumé)
- Découvrir L'arbre généalogique o Faire lire le texte de la fiche, en notant au tableau les prénoms des différentes personnes citées.
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- Hozier ( Pierre de la Garde d' ), 1592-1660, né à Marseille, généalogiste français.
- GÉNÉALOGIE DES DIEUX (De la) (résumé)
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Généalogie de la morale de Nietzsche (notes de lecture)
Généalogie de la morale Nietzsche une vengeance imaginaire, elle nécessite pour naître un milieu hostile et opère un renfermement du faible sur lui-même, faute de pouvoir agir sur ce milieu, ce renfermement produit le ressentiment. Ce ressentiment peut s'exprimer chez le fort, mais chez le faible il l'empoisonne. La morale permet la libération du poison dans l'amour de ses ennemis ( cf Christ ). L'impuissant fait son image du bon en prenant pour base que le méchant c'est le puissant dans t...
- Genealogie de la morale
- Généalogie de la morale [Friedrich Nietzsche] - fiche de lecture.
- Genealogie de la morale
- GÉNÉALOGIE DE LA MORALE (LA), œuvre de polémique, Friedrich Wilhelm Nietzsche
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l’histoire de la famille d’œdipe et Antigone plus l’arbre généalogique des Labdacides
c’était lui et que Jocaste était sa mère, alors celle-ci se tua et Œdipe se creva les yeux. Il quitta Thèbes, conduit par sa fille, Antigone. La fatalité poursuivit encore Œdipe dans la personne de ses enfants. Ses deux fils, Etéocle et Polynice, se disputèrent le trône de Thèbes et se tuèrent l’un l’autre. Créon, devenu roi, fit ensevelir Etéocle, mais interdit qu’on rendît les honneurs funèbres à Polynice. Antigone ne put supporter l’idée que l’un de ses frères restât sans sépulture et e...
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Fig. 22
Généalogie sommaire de la IVe dynastie, générations 4-6 :
Libyens, surlaréalité delaquelle desdoutes sontpermis. Ilsemblerait quel'essentiel desrelations qu'ila entretenues aveclespays étrangers aienteu,comme souslerègne d'Ouserkaf, unebase économique, qu'il s'agisse del'exploitation desmines duSinaï, descarrières dediorite qu'ilreprend àl'ouest d'Assouan oud'une expédition aupays dePount queluiattribue laPierre dePalerme etdont onretrouve peut-être tracesurles reliefs deson temple funéraire.Les Égyptiens localisaient Pountdansle«Pays dudieu »— un nom...
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Mark Twain
Extrait de l'autobiographie de Mark Twain (de son vrai nom Samuel
Langhorne Clemens) :
Dans la généalogie des Clemens de Virginie on trouve une lignée d'ancêtres
qui remonte à l'époque de Noé.
Extrait de l'autobiographie de Mark Twain (de son vrai nom Samuel Langhorne Clemens) : Dans la généalogie des Clemens de Virginie on trouve une lignée d'ancêtres qui remonte à l'époque de Noé. Au temps d'Élisabeth, certains furent pirates et marchands d'esclaves, selon la tradition. Mais il n'y a rien là de déshonorant : Drake ,Hawkins et les autres étaient dans le même cas. C'était à ce moment-là un respectable négoce, dans lequel on avait affaire à des monarques. Moi aussi, j'ai voulu être pi...
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Nietzsche: La généalogie de la morale
t-il pas eu de résistance ? Parce que les adversaires apparents de l'idéal ascétique lui appartiennent. Même lascience, pour autant qu'elle recherche la vérité, reste enracinée dans l'idéal ascétique : non seulement elle estpartie prenante des solutions pour calmer la souffrance, mais la volonté de la vérité est elle-même religieuse,ascétique. La réaction aboutit à une troisième force, le nihilisme passif: «Il n'y a plus de volonté que la volonté du néant. »Pour sortir de l'i...
- Nietzsche, Généalogie de la morale (extrait) - anthologie.
- GÉNÉALOGIE DE LA MORALE (La) Friedrich Nietzsche (résumé)
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FRIEDRICH NIETZSCHE : LA GENEALOGIE DE LA MORALE (Résumé & Analyse)
plus irrésistible, la séduction qui, par des voies détournées, conduisait justement à ces valeurs, à ces innovationsjudaïques de l'idéal ? » Ce fut, pour le monde, une séduction irrésistible. Le peuple eut le dessus. C'en fut fini desmaîtres. La morale de l'homme du commun a triomphé. Même si aujourd'hui, au moment où écrit Nietzsche, l'Églisen'est plus une grande force de séduction, ce n'est pas bien grave pour elle, car son poison continue à se diffuserdans la société : « L'Église nous répugne...
- Charles DARWIN (1809-1882) De la classification à la généalogie
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prérogatives au moyen d'évocations des ancêtres et de tricheries généalogiques.
clarinette commémorative demes fonctions, etun collier dedisques encoquillage. Ilaurait aussifallu, sansdoute, queje me peigne ennoir pour éviter d’être reconnu parl’âme malfaisante, responsabledudécès ettenue parlarègle du mori à s’incarner danslegibier, s’offrant ainsiencompensation dudommage, maispleine dehaine vindicative enversson exécuteur. Carenun sens, cette nature meurtrière esthumaine. Elleopère parl’intermédiaire d’unecatégorie spéciale d’âmes quirelèvent directement d’elleetnon delas...
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Le rôle de la généalogie et des principes qui s’y apparentent dans la classification des espèces de Darwin
1 896 mots Travail court Le rôle de la généalogie et des principes qui s’y apparentent dans la classification des espèces de Darwin Faculté de philosophie Université Laval Session d’hiver 2024 Depuis plusieurs siècles, la classification des différentes espèces permet aux êtres humains de mieux comprendre la diversité biologique, de se prononcer ainsi que de se consulter mutuellement au sein d’une communauté scientifique unanime. Puisque Darwin traite principalement de ce sujet da...
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Nietzsche: Une critique généalogique de la morale et de la métaphysique
Friedrich NIETZSCHE 1844- 1900 La Généalogie de la morale Friedrich Nietzsche est né à Rôcken, près de Leipzig, le 15 octobre 1844. Fils de pasteur, il est appelé, après ses études (à Bonn et Leipzig), à la chaire de philologie (on dirait aujourd'hui linguistique) classique de l'université de Bâle, alors qu'il n'est pas titulaire de doctorat. Il a lu Schopenhauer avec enthousiasme. Il joue du piano, improvise et compose. En 1870, il s'engage comme ambulancier volontaire...
- 179142 Généalogie - Naissance et enfance de Jésus (1,1-2,23) <\i Annonce du
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Nietzsche : Généalogie de la morale : Première dissertation § 7 en entier
e) La morale perpétue la victoire des esclaves (l. Généalogie de la morale = généalogie des valeurs. Origine de la morale = un certain esprit, déployé par la vengeance, mais vengeance = résultat psy d'un certainmode d'évaluation.
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INTRODUCTION A LA LINGUISTIQUE
La structure des langues : classification typologique Combien de langues ? Environ 6.000 langues parlées Les 12 la ngues les plus parlées au monde : Chinois 1.000 millions de locuteurs natifs Anglais : 350 Espagnol : 250 Hindi : 200 Arabe : 150 -200 Bengali : 150 Russe : 150 Portugais : 135 Japonais : 120 Allemand : 70 (à égalité avec le pendjabi) Mais il n’y a plus d e transmission donc disparition de bcp de langues (langues mortes...
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Définition:
BRANCHE, substantif féminin.
1845, page 15) : Ø 6. C'était la Trouille, la fille à Jésus-Christ, une gamine de douze ans, maigre et nerveuse comme une branche de houx, aux cheveux blonds embroussaillés. ÉMILE ZOLA, La Terre, 1887, page 45. 2. Tige d'un végétal, ou division d'une racine. Asperges en branche(s) (entières, avec pointe et tige); céleri, épinards en branche(s) (comprenant tige et feuilles). Remarque : Attesté dans la plupart des dictionnaires généraux du XXe. siècle à partir de Larousse du xxe. siècle en six...
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La morale doit-elle se soucier d'être utile ?
nécessaires. Pourtant, le devoir idéal de la raison pure et une valeur a priori. Il commande absolument et ne peutpas être relatif à une maxime hétéronomique, c'est-à-dire d'un mouvement pathologique de la volonté soumises auxpassions extérieurs ou à l'intérêt, même commun. Le devoir commande absolument. Cette exigence ne découle pasde l'empirie. Si nous voulions fonder la morale sur l'utile, elle serait rapidement ruinée. Le devoir, loin d'être uneréalité, représente une norme de la raison, v...
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L'arbre généalogique du Règne animal
FIG. 1. - Arbre généalogique du règne animal (d'aprèe L. Cu-tNoTl . Le pied de l'Y porte 4. clades : PROTOZOAIRES (Flagellés, Rhizopodes, Sporozoairee, Infusoiree) : SPONGIAIRES; CNIDAIRES (H:ydrozoairee, Acatophee, Anthozoaires); CTENOPHORES. La branche gauche de l'Y (Epineuriens) donne naissance aux ECHINODERMES (Cystidés, Crinoïdes, Blaatoïdee, Astéries-Ophiures, Echinides, Holothurides) ; PTEROBRANOHES; BALANOGLOSSES; TUNICIERS; AMPHIOXUS; VERT...
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La généalogie de l'angoisse chez Sartre
Nous le savons, la réception de la philosophie sartrienne s’est faite sous l’égide de l’angoisse. Il faut rappeler que l'angoisse a été perçue comme étant au cœur de l'existentialisme en général et de l'existentialisme sartrien en particulier. C’est pourquoi l’angoisse a été, lors de l’accueil de L’ Être et le Néant , sinon le thème, du moins l’une des thématiques les plus débattues de la pensée de Sartre, tant par ses zélateurs que par ses détracteurs. Cependant, fait d’autant plus étrang...
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Friedrich Nietzsche, Le Gai Savoir, L.V, § 354. Commentaire philosophique.
l’être vivant, si elles accèdent à la conscienc e c’est s ous l’impulsion d’une né cessité de communiquer avec aut rui sur fond d’une pulsion vitale. Mais comment peut parle sans se contredire de « pensée inconscientes » ? Pourquoi passe -t- il par la négation pour poser sa thèse, à savoir que toutes les pensées sont encrées dans l’in -conscient certaines accèdent à la conscience uniquement dans l’optique d’assurer le besoin de communiquer exigée par l’urgence de la conservatio n d...
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LUC FERRY : APPRENDRE À VIVRE (fiche de lecture)
Chapitre 4 : L'humanisme ou la naissance de la philosophie moderne. - Qu'est-ce qui a provoqué l'apparition du monde moderne ? En quoi cette révolution scientifique a-t-elle détruit, anéanti la philosophie ancienne et le christianisme ? C'est Copernic, Newton, Descartes et Galilée qui ont marqué l'histoire de la pensée comme nuls autres avant eux. Ils ont anéanti les principes des cosmologiesanciennes en affirmant par exemple que le monde n'est pas rond, clos, hiérarchisé et ordonné, mais qu'il...
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Le gai savoir - Nietzsche
et actes. La conscience exprimerait ainsi notre capacité de réflexion et le pouvoir que nous avons de viser autre chose que nous-mêmes. De ce fait, cette tradition a érigé la conscience comme degré suprême de l'évolution humaine. Cependant, cette affirmation ne parvient pas à convaincre tous les philosophes. En effet, dans cet extrait du Gai savoir , Nietzsche ne se contente pas de chercher à savoir ce qu'est la consc...
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Nietzsche Friedrich, 1844-1900, né à Röcken (Saxe), philologue et philosophe allemand.
phénomène n'est plus l'apparence derrière laquelle se tiendrait la réalité en soi, mais tout le réel, qui se présente comme un texte, donné à l'intersection de divers « centres de domination », ou « points de vue » (perspectivisme), luttant les uns contre les autres pour la puissance. Il y a ainsi d'innombrables interprétations possibles, qui renvoient toutes au fait de la volonté de puissance. Philosophant « à coups de marteau » pour briser les idoles, Nietzsche assène ses aphorismes, qui requi...
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La dame de Monsoreau v.
Oui, balbutia David, oui, sans doute, c'est moi. Enchante de vous rencontrer, reprit le Gascon. Puis, se retournant vers le moine: Mon bon Gorenflot, lui dit-il, ta presence comme moine etait fort necessaire ici tout a l'heure, quand on croyait monsieur mourant; mais a present que monsieur se porte a merveille, ce n'est plus un confesseur qu'il lui faut; aussi il va avoir affaire a un gentilhomme. David essaya de ricaner avec mepris. Oui, a un gentilhomme, dit Chicot, et qui va vous faire vo...
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Définition:
ETHNO-, élément de composition.
(Le Tiers monde (sous la direction de Geaorges Balandier) 1956, page 139 ). Remarque : La documentation atteste a) Ethnocentrique, adjectif. « Qui ressortit à l'ethnocentrisme ». Parti d'un point de vue sans doute ethnocentrique, l'anthropologie culturelle tend à s'en dégager actuellement en substituant de plus en plus le terme de « changement culturel », à celui d'acculturation (Traité de sociologie (sous la direction de Georges Gurvitch), 1968, page 316). b) Ethnocentrie, substantif féminin Sy...
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Tiré de la « Théogonie d’Hésiode », une œuvre du poète grec Hésiode, paru de la fin VIIIème au début du VIIème av.
2. Eros (l.2 à 4) : - « et Amour (Eros), le plus beau parmi les dieux immortels », cette divinité est connue comme l'un des éléments primordiaux du monde. Il représente l'essence du mouvement et une puissance des êtres qui favorise l'union des êtres comme le précise Hésiode « dans la poitrine de tout dieu comme de tout homme, dompte le coeur et le sage vouloir ». - En effet ces trois entités primordiales sont indépendantes et ne semblent avoir aucun lien entre elles. C'est justement le rôle d'E...
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La Chartreuse de Parme
violer ainsi, de la façon la plus criante, la sainte promesse que j'ai faite à la Madone?
archevêque Landriani, qui l'avait toujours aimé, et qui, dans le fait, avait eu l'idée de le faire coadjuteur, conçut contre lui un peu de jalousie. L'archevêque croyait avec raison devoir aller à toutes les fêtes de la cour, comme il est d'usage en Italie. Dans ces occasions, il portait son costume de grande cérémonie, qui, à peu de chose près, est le même que celui qu'on lui voyait dans le choeur de sa cathédrale. Les centaines de domestiques réunis dans l'antichambre en colonnade du palais ne...
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Le règne animal.
évolution - Les prémices du transformisme fossile - L'étude des fossiles Lamarck (Jean-Baptiste de Monet, chevalier de) Linné (Carl von) Maupertuis (Pierre Louis Moreau de) sciences (histoire des) - Le temps - La naissance du temps profond systématique transformisme L'apport de Darwin Darwin (1809-1882) mit en lumière les preuves de l'évolution dans son ouvrage De l'origine des espèces par voie de sélection naturelle (1859). Selon lui, les populations naturelles sont constituées d'i...
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langue et langage.
grandes différences entre elles sur le plan des systèmes phoniques comme sur celui des structures grammaticales. 5. 1 Classification par la forme Les langues peuvent être classées selon la forme de leur grammaire. Au début du XIX e siècle, les linguistes se sont efforcés de regrouper les langues selon quatre catégories morphologiques ou typologiques qui sont liées à la façon dont les mots sont formés. Il s'agit des catégories dites « isolantes », « agglutinantes », « flexionnelles » et « inco...
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17 Friedrich NIETZSCHE 1844-1900 La Généalogie de la morale (analyse)
254 • Friedrich Nietzsche 1878, Humain, trop humain. La même année intervient la rupture avec Wagner. Constamment malade, Nietzsche demande à être relevé de ses fonctions de professeur. Dès lors commence sa vie errante (en été) entre Nice, Menton, Sils-Maria et plusieurs villes italiennes. Un projet de mariage, avec Lou Salomé, échoue en 1882 (elle écrira le premier livre sur la philosophie de Nietzsche en 1894). Pendant cette période, les livres...
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LES PRÉVISIONS EN GÉNÉTIQUE HUMAINE
Les résultats sont élaborés à partir de lëtude d'arbres généalogiques.
Hérédité autosomale
Les autosomes sont...
LES PRÉVISIONS EN GÉNÉTIQUE HUMAINE Les résultats sont élaborés à partir de lëtude d'arbres généalogiques. Hérédité autosomale Les autosomes sont les chromosomes identiques deux à deux (22 paires chez l'homme). [hérédité autosomale peut être dominante, elle s'exprimera toujours dans le phénotype. [allèle dominant se retrouve à chaque génération, un enfant atteint a au moins un de ses parents atteint. La transmission est directe parent-enfant. Fille et garçon sont atteints indifféremment. Un coup...
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NIETZSCHE et les origines de la morale
La négation de la vie Nos sentiments moraux et religieux sont inauthentiques et hypocrites, ils ne sont que le résultat d'une fuite devant la vie et le fruit d'un profond ressentiment. Métaphysique et religion concourent à nous faire oublier la volonté de puissance et sa dynamique immanente au profit d'un monde bâti sur le mensonge, sur la souffrance des philosophes métaphysiciens et des faibles qui ont imaginé de fausses valeurs : le bien, le droit, la charité, l'égalité démocratique qui culpab...
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Pourquoi tenons-nous tant à tout savoir ?
II. L'omniscience comme totalité-sommation Une approche alternative peut pallier à l'insuffisance de l'existence humaine à épuiser empiriquement la totalité dumonde : c'est le mode encyclopédique. Le mode encyclopédique se caractérise, par différence avec l'approchesystémique, par son attention à l'empiricité factuelle du monde et du réel. Il n'y a pas ici d'office de procédé deréduction du réel à la rationalité. Le réel, s'il peut y avoir prétention à l'aborder en exhaustivité, préserve sa...
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Le pouvoir du Discours et le discours du Pouvoir dans l'oeuvre de Michel Foucault
L e pouvoir du Discours et le discours du Pouvoir dans l'oeuvre de Michel Foucault Lucien GUIRLINGER Introduction L 'originalité et la force de la pensée de Michel Foucault proœdent d'une découvene : le pouvoir du Discours ! Cenes, la Magie déjà et le Mythe mettaient en oeuvre, sur le mode imaginaire, la créativité de la Parole. Cenes, dans l'Evangile de Jean, "Au commen cement était le Verbe". Et Platon, dans le Gorgias, nous montre l'émerve...
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Qui nous dicte nos devoirs ?
ne pas trahir la confianced'autrui, assister les faibles ? Les devoirs moraux s'imposent par leur évidence même. Il paraîtrait presque sacrilèged'exiger d'eux des titres de légitimité.Pourtant, le philosophe refuse de s'incliner devant quelque autorité que ce soit, fût-elle la plus respectable (commel'est indiscutablement la morale). Non qu'il refuse l'obéissance, mais il veut savoir à qui il obéit, et au nom de quoi ilest tenu à l'obéissance. La question du fondement de la morale a donc p...
- Phèdre, Acte I, scène 1 (Racine)