413 résultats pour "hasardez"

• LE HASARD EN SCIENCE

  l'algorithme susceptible de produire une telle suite. « Dis moi d'où tu viens, je te dirais qui tu es ». Développée parSolomonoff, Kolmogorov et Chaitin, cette théorie s'enracine dans la théorie du calcul et la notion de langageuniversel (ou de machine universelle). Elle définit la complexité algorithmique d'un objet par la « longueur » du pluscourt programme qui permette à une machine universelle d'engendrer l'objet. Cette définition ne distingue pas, doncconfond, la complexité réelle imm...

• LE HASARD EXISTE-T-IL ?

  Il n 'y a pa s de ha sard dans la nature 1~[·]~1 L'univers n'est pas ce qu'il est par hasard. La nature est le fruit d'une intelligence supérieure qui a ordonné les choses et les êtres. Nous ne nommons hasard que ce dont la cause nous échappe: Dieu est l'auteur seule nécessité de sa na- mathématiques, pouvait du monde ture.» Sa nature veut qu' il comprendre la matière s i Dieu est l'auteur conna isse toutes choses et les lois qui gou...

• Le hasard est-il une explication ?

  que les mécanismes physico-chimiques constatés sont au service d'une fin (le fonctionnement d'un organe parexemple). La fonction du tout est la cause de l'existence et de l'agencement des parties. La médecine, d'ailleurs, nepeut faire l'économie de ce principe pour étudier un organe.La fonction visuelle est la cause finale de l'agencement des cellules dans l'oeil. Le hasard n'explique rien. Le déterminisme (qui dit que tout phénomène s'explique par une cause antécédente) n'est pas contrad...

• BERGSON ET LE HASARD

  CORRIGÉ [Introduction] Le recours au hasard témoigne d'un désir intellectuel de compréhen­ sion complète. Dans le monde que l'homme prétend scientifiquement expliquer, il ne peut exister d'arbitraire absolu, et un phénomène imprévu (peut-être même imprévisible) semble déjà moins inquiétant pour peu qu'on le rattache au hasard. Mais comment définir ce dernier? C'est ce à quoi s'attache ici Bergson, à partir d'un exemple simple, et il montre que tout...

• Y a-t-il du hasard dans la nature ?

  [L'univers n'est pas ce qu'il est par hasard. La nature est le fruit d'une intelligence supérieure qui a ordonné les choses et les êtres. Nous ne nommons hasard que ce dont la cause nous échappe.] Dieu comme créateur du mondeSi Dieu est l'auteur de toute chose, de l'homme comme de la nature, cela veut dire qu'il n'y a nulle place pourle hasard. Tout procède de la volonté divine. Aussi, il n'y a rien dans la nature qui ne soit pas absolumentnécessaire. La volonté de Dieu étant parfaite, elle ne...

• Hasard et déterminisme ?

  et traitera de la répartition des gouttes d'eau comme si elle était due au hasard, la loi des grands nombres lui étantapplicable. Beaucoup de phénomènes sont du même type. Par exemple, la date de la mort d'un individu donné nepeut être en général prévue. Ce phénomène est vraisemblablement déterminé de façon stricte par des facteursphysiologiques. Nous pouvons cependant construire des tables de mortalité et savoir avec une très grande précisionà quel âge moyen mourront telle ou telle catégori...

• Le hasard est-il une explication ?

  [Rien, dans la nature, ne se fait par hasard. Nous ne parlons de hasard que lorsque nous ne pouvons pas rendre compte rationnellement de la cause d'un phénomène. Le hasard ne peut donc pas tenir lieu d'explication.] La nature ne fait rien en vainpour Aristote, «la nature ne fait rien en vain». Tout phénomène doit avoir une finalité, se produire pour une raisonprécise, en vue d'un but qu'Aristote nomme la cause finale. De même, dans le domaine naturel, on oublie parfoisque les mécanismes...

• Hasard et explication du monde

  ,_ [ Le hasard n'es t pas une explication ·~r.1a Rien, dans la nature, ne se fait par hasard. Nous ne parlons de hasard que lorsque nous ne pouvons pas rendre compte rationnellement de la cause d'un phénomène. Le hasard ne peut donc pas tenir lieu d'explication . La nature ne fait rien en vain P our Aristote , «la natur e ne fai t rie n en va in». To ut ph én o­ m èn e do it avo ir un e fin a­ lité , se prod uir e...

• Peut-on dire qu'"il n'y a pas de hasard" ?

  • Selon l'analyse à laquelle procède le généticien J. Monod dans son livre Le Hasard et la nécessité, les êtres vivantspossèdent trois propriétés caractéristiques : téléonomie, morphogenèse autonome et invariance.— La téléonomie désigne le fait que les êtres vivants sont « des objets doués d'un projet qu'à la fois ils représententdans leurs structures et accomplissent dans leurs performances ». Ce projet est fondamentalement celui deconserver l'intégrité de leur être et de le reproduire p...

• Y a-t-il du hasard dans les sciences ?

  SUJET : LA RAISON PEUT-ELLE ACCEPTER LE HASARD ? Lire la dissertation La raison humaine déteste l'incertitude. Nous ne cessons de vouloir prédire avec certitude ce qui se produira, connaître à l'avance ce que sera l'issue d'une de nos initiatives ou le terme d'une entreprise dans laquelle nous sommes impliqués. Parce que nous nous sommes convaincus que, dans le réel, « rien n'est raison », selon la formule donnée par Leibniz au principe de raison, voire, selon la fameuse proclamation hégé...

• Le monde est-il le fruit du hasard ?

  n'apporte rien : Dieu. Leur argument repose dans le fait que le monde étant ordonné, il faut postuler un êtreintelligent ayant ordonné ce monde (en l'occurrence Dieu). Toutefois, l'introduction de ce nouveau postulat (Dieu),n'explique rien, il ne fait que ramener à plus loin la chaîne de causalité. La chaîne devient celle-ci : Dieu -> Ordre ->Monde. Mais on ne sait pas d'où vient « Dieu », ce postulat est entièrement parachuté et inexpliqué. Le rasoird'Occam prescrit donc qu'on doit s...

• Peut-on découvrir la vérité par hasard ?

  chercher la vérité (il y a aussi l'art, la psychanalyse, la philosophie…), elle reste la seule dont les critères permettentune moindre ambiguïté : la valeur de vérité est attestée par des critères objectifs, reconnus par la communautéscientifique présente ou à venir. Disons que la science se donne les moyens d'entretenir un rapport critique avecson propre rapport à la vérité (par le moyen notamment des expériences cruciales qui décident de la validité d'unethéorie ou bien permettent de l'infirme...

• Le hasard fait-il bien les choses ?

  d'une intelligence qui connaît la cause de ce qui est.] Tout ce qui existe est déterminéSi devant n'importe quel phénomène naturel l'esprit a tendance à se demander « pourquoi », parvenu à lamaturité scientifique, il réduit ses exigences. Il cherche seulement « comment » se produisent lesphénomènes, autrement dit selon quelles lois, dans quel ordre. La loi est le « rapport nécessaire entre lesphénomènes ». On a dit que l'idée de loi naturelle est « tombée du ciel sur la terre » ce qui...

• La science et le hasard

  définitif, on ne peut trouver de pratique d'une loi a priori du hasard en tant que principe producteur d'inconnu. On tombe donc dans la métaphysique, qui, commel'affirme Kant, donne des concepts sans rattachement pratique. On a donc résolu en partie le problème de la prévision. On connaît le principe de l'aléa, ou si l'on peut dire le principe du résultat possible connu. On remarque quecette prévision ne fonctionne qu'à l'échelle du grand nombre mais l'approfondissement de ce problème ne rentre...

• Le hasard existe-t-il ?

  Le hasard, nait du faite qu'aucune intelligence humaine pouvant prévoir l'interjection de deux séries causales a prisau dépourvu la personne au centre de ces 2 séries. En se sens, le hasard est l'illusion de celui qui, submergé par lasurprise et se prenant provisoirement pour le centre de l'univers, crée une loi de ce qui lui arrive et en vient aconfondre l'imprévu, et l'imprévisible. Les explications que nous trouvons peuvent se résumer à croire à la chance ouencore à l'existence d'un "lien ps...

• Le hasard est-il une explication ?

  Le pur hasard est rareIl est rare que l'on observe du hasard à l'état pur. Beaucoup de phénomènes aléatoires peuvent êtreapproximativement prévus. Ainsi, dans une rencontre sportive entre deux adversaires de forceéquivalente, on peut faire des projections à partir des rencontres disputées antérieurement, ou de leursrésultats récents. [Rien, dans la nature, ne se fait par hasard. Nous ne parlons de hasard que lorsque nous ne pouvons pas rendre compte rationnellement de la cause d'un ph...

• hasard.

• Peut-on trouver la vérité par le hasard ?

  chercher la vérité (il y a aussi l'art, la psychanalyse, la philosophie…), elle reste la seule dont les critères permettentune moindre ambiguïté : la valeur de vérité est attestée par des critères objectifs, reconnus par la communautéscientifique présente ou à venir. Disons que la science se donne les moyens d'entretenir un rapport critique avecson propre rapport à la vérité (par le moyen notamment des expériences cruciales qui décident de la validité d'unethéorie ou bien permettent de l'infirme...

• Le hasard peut-il bien faire les choses ?

  d'une intelligence qui connaît la cause de ce qui est.] Tout ce qui existe est déterminéSi devant n'importe quel phénomène naturel l'esprit a tendance à se demander « pourquoi », parvenu à lamaturité scientifique, il réduit ses exigences. Il cherche seulement « comment » se produisent lesphénomènes, autrement dit selon quelles lois, dans quel ordre. La loi est le « rapport nécessaire entre lesphénomènes ». On a dit que l'idée de loi naturelle est « tombée du ciel sur la terre » ce qui...

• L' histoire n'est-elle qu'une succession de hasards ?

  a) On pourrait cependant concilier la contingence et le déterminisme, admettre l'existence d'un véritable hasard qui ne serait pas seulement l'ignorance dudéterminisme, tout en continuant à affirmer le principe du déterminisme. Il noussuffirait pour cela d'adopter la théorie de Cournot . Nous pouvons l'exposer très simplement à partir d'un exemple concret. M. Dupont se lève de bon matin et vachez son dentiste ; sa sortie est déterminée : déterminisme pathologique (cariedentaire), déte...

• Les jeux d'argent et hasard

  2) Quels différents jeux d’argents existent-ils ? http://jeu-argent.weebly.com/les-diffeacuterents-types-de-jeux.html  4 grandes familles de jeux de loterie : - Les instantanés, ou jeux de grattages (Rapido, Cash, Astro). - Les paris sportifs (PMU, Loto Foot, Parions Sport) - Les loteries diffusées sur le cable (Le loto, l' Euromillion ) - Les loteries traditionnelles (Loterie nationale)  2 types de jeux de casinos : - Les machines à sous. - Les jeux de table. (Le poker, la...

• Quelle est l'attitude de la science en face du hasard ?

  II. — LA SCIENCE ÉTUDIE LES LOIS DU HASARD. Même dans les phénomènes où la causalité et la prévision des phénomènes individuels échappent partiellement ou totalement à lascience, celle-ci prend sa revanche par la découverte des lois statistiques, ou lois du hasard. A. Nature des lois statistiques. — Quand nous observons un petit nombre de phénomènes individuels, nous sommes surtout frappés par les caractères particuliers qui les distinguent les uns des autres, par leur aspect fortuit. Mai...

• La découverte de la vérité peut-elle être le fait du hasard ?

  détour d'une erreur de protocole par exemple. Cependant il faut se garder de faire la part trop belle au hasard. Eneffet dans ces cas où la vérité semble liée à un heureux hasard, il n'en reste pas moins que celui qui en bénéficieest toujours un chercheur de vérité, un homme de science. I-La vérité comme heureuse rencontre La science est une activité privilégiée pour notre argumentation, en effet si elle n'est pas la seule àchercher la vérité (il y a aussi l'art, la psychanalyse, la...

• Admettre le hasard est-ce nier l'ordre de la nature ?

  [Le hasard introduit un désordre dans le cours ordinaire de la nature. Injustifié et injustifiable, il s'impose à nous sansque ses causes nous soient connues. Admettre le hasard, c'est nier la régularité de l'ordre naturel.] Imprévisible, le hasard rend la nature inexplicableLe hasard nous offre île spectacle d'une nature capricieuse où aucun phénomène ne semble lié à un autre.Sans cause apparente, tout événement est un coup du sort qui n'obéit à aucune logique. Pascal déclare à cetitre qu...

• Le terme "hasard" dans l'oeuvre de DESCARTES

  Et c'est ainsi que les choses passées reviennent quelquefois en la pensée, comme par hasard, et sans que la mémoire en soit fortexcitée par aucun objet qui touche les sens. LE MONDE OU TRAITÉ DE LA LUMIERE, CHAPITRE VII, Des lois de la nature de ce nouveau monde. Par exemple, si l'on fait tourner une roue sur son essieu, encore que toutes ses parties aillent en rond, parce qu'étant jointes l'uneà l'autre, elles ne sauraient aller autrement, toutefois leur inclination est d'aller droit, ainsi...

• Un hasard peut-il être heureux ?

  Le hasard ne peut pas bien fa ire les choses Ut·H• Rien de ce qui existe n'est le fruit du hasard. La notion de hasard a pour seule origine l'ignorance de l'homme. Toute perfection est le fruit d'une intelligence qui connaît la cause de ce qui est. Tout ce qui existe est déterminé P our une intelligence qui «Connaîtrait toutes les forces dont la nature est animée», écrit Pierre Simon Laplace dans Essai philosophique ccle...

• Colle de philo : LE HASARD

  I Le hasard, entre croyance et incertitude A On parle de hasard : quand on se retrouve dans une situation imprévue (« On s'est rencontré par hasard »), Lorsqu'on décrit un événement grave non prévisible ou quand on ne sait pas ce qui va se passer (« C'est le hasard qui décidera ! ») Le hasard trouble ainsi notre temporalité vécue, linéaire et prévisible mais aussi notre logique qui s’appuie en grande partie sur la causalité. C’est son imprévisibilité qui amène la qualification première du hasar...

• La découverte de la vérité peut-elle etre le fait du hasard ?

  chercher la vérité (il y a aussi l'art, la psychanalyse, la philosophie…), elle reste la seule dont les critères permettentune moindre ambiguïté : la valeur de vérité est attestée par des critères objectifs, reconnus par la communautéscientifique présente ou à venir. Disons que la science se donne les moyens d'entretenir un rapport critique avecson propre rapport à la vérité (par le moyen notamment des expériences cruciales qui décident de la validité d'unethéorie ou bien permettent de l'infirme...

• Les sciences peuvent-elles accorder une place aux idées de destin et de hasard ?

  hasard, au sens fort, c'est la contingence. Un fait contingent défie toute loi ; ce serait un fait qui, les mêmesantécédents étant donnés, pourrait aussi bien être ou ne pas être ; mais quand je parle de hasard il est clair qu'iln'y a pas d'ordinaire contingence. Par exemple j'ai gagné un lot important à la Loterie nationale. C'est un « hasard ».Cela ne veut pourtant pas dire que la grande roue en formant le soir du tirage les numéros gagnants ait cesséd'obéir aux lois de la nature. La r...

• LA SCIENCE DEVANT LES IDÉES DE DESTIN ET DE HASARD ?

  de coups les conditions variables avec chaque expérience (position de la pièce au départ, angle avec le sol àl'arrivée) s'annulent et le pourcentage des résultats ne dépend plus que de ce qui est constant dans toutes lesexpériences, à savoir le nombre de faces de la pièce. Au jeu de pile ou face j'ai une probabilité de 1 /2 de gagner (laprobabilité étant par définition le rapport du nombre de cas « favorables » au nombre de cas « possibles »). Cedéterminisme statistique ne serait pas obse...

• Le hasard est-il une explication ?

  d'explication.] La nature ne fait rien en vainpour Aristote, «la nature ne fait rien en vain». Tout phénomène doit avoir une finalité, se produire pour uneraison précise, en vue d'un but qu'Aristote nomme la cause finale. De même, dans le domaine naturel, onoublie parfois que les mécanismes physico-chimiques constatés sont au service d'une fin (le fonctionnementd'un organe par exemple). La fonction du tout est la cause de l'existence et de l'agencement des parties. Lamédecine, d'ailleurs, ne...

• L'Histoire est elle le règne du hasard ?

  retrace l'histoire suite à un travail d’interprétation d’archives ou de documents. Il faut se fier au travail de l'historien, en revanche,cette exigence de vérité de suffit pas. C'est contre le relativisme que s'affirme l'exigence d'une vérité universelle. La méthodecartésienne a comme règle «Ne rien admettre pour vrai que je ne le connusse être évidemment tel ». C'est pour cela que les dires des historiens n'est pas une garantie de certitude. Pour finir, nous pouvons exclure l'histoire des sci...

• Le hasard est-il objectif ?

  ~ a du hasard dans l'univers tU•U' On ne peut expliquer tout ce qui arrive. Certains faits se produisent sans raison. On dira qu'ils sont aléatoires ou fortuits, c'est-à-dire dus au hasard. Il ne faut pas confondre cause et raison. Un événement dépend le plus souvent de plu ­ sieurs causes D es séries causales peuvent se croiser. Chaque série a sa cohé ­ rence interne, mais leur rencontre est un acci­ dent, et l'événement...

• Quelle est l'attitude de la science en face du hasard ?

  fortuit. Mais si nous embrassons dans notre observation un grand nombre de ces phénomènes, leurs caractèrescommuns, se répétant plus souvent, nous apparaissent plus clairement, nous permettant de découvrir une loi.Dans d'autres cas, un grand nombre de ces phénomènes individuels pris globalement constitue un tout réel, unnouveau phénomène dont les lois sont déterminées et apparentes, quel que soit le caractère fortuit (lesphénomènes élémentaires. Ceci est fondé sur des propriétés naturelles...

• Le monde n'est-il qu'une combinaison hasardeuse d'atomes ?

  Tout est réglé selon une finalité intelligente •~M~• Aucune réalité n'est due à une combinaison hasardeuse. Tout ce qui existe se produit conformément au but qui a été d'avance fixé. Il y a une identité foncière de l'art et de la nature, les deux sont pareillement «téléologiques,,, Aristote distingue quatre types de causes L a cause matérielle, c'es t ce en quoi une chos e est faite (par exemple , le marbre es t la cause matériell...

• Doit-on croire au hasard ou au destin ?

  (heimarménê), enchaînement inflexible des causes, dominant le déroulement des événements, fondant leurcorrespondance, autorisant les techniques de la divination. Dans la connivence des corps parcourus par le souffledivin se manifeste la volonté d'un être intelligent et bon. Une providence anime le monde, grand animal raisonnablequi est la cité commune des animaux raisonnables, hommes et dieux, et où tout est fait pour eux. Le finalismesouvent intempérant des stoïciens rencontre ici le pr...

• Le hasard n'existe-t-il pas en science ?

  ("'-~ t~;if;~L -- ~ ~ ~ ,' :; 4~[.)~• Les savants contemporains postulent le hasard au niveau de !'infiniment petit (l'atome). Le hasard existe donc réellement. Cependant, ses effets sont négligeables dans la plupart des cas de figure. La physique quantique a réin­ troduit la notion de hasard S i l'on en croit Poin­ caré, le hasard est à la mesure de notre incapacité à prendre en compte certains détails infimes pouva...

• Aristote: «L'art aime le hasard, le hasard aime l'art.»

  Né à Stagire (Macédoine) en 384 av. J.-C., mort à Chalcis (Eubée) en 322.Fils du médecin Nicomaque, il vint à Athènes et suivit l'enseignement de Platon, de 367 à 347. A la mort de sonmaître, et mal vu à Athènes en sa qualité de Macédonien, Aristote fonda une école à Axos, en Troade. La morttragique de son ami Hermias, livré aux Perses, l'obligea à se retirer à Lesbos. En 342, Philippe, roi de Macédoine, luiconfia l'éducation d'Alexandre. A l'avènement de celui-ci au trône, en 335, Aristote revi...

• Quelle est l'attitude de la science en face du hasard?

  LOGlQCE n'existe pas ùaus l'ordre min•'rnl si le d1\termiHi~mt• ausolu est. vrni. li n 'exl1,terait pas non plus pour un esprit. omniscient et i01ü-puissant sm· le monde matériel, qni connaîtrait et gouvernerait toul les causes des phéuom(:nes. Cependant, l'esprit scientifique cherchera li préciser la définition du hasard par des notes pins ohjecth·es que la seule considérai.ion des can,;c.s finales, Voici trnis définitions qui détermi...

• La découverte de la vérité peut-elle être hasardeuse ?

  On ne peut pas découvrir la vérité par hasard • Le hasard n'existe pas. La vérité, d'essence éternelle et divine, s'impose à moi de manière nécessaire. Seul l'esprit qui veut la découvrir y parvient, non par hasard, mais parce qu'il l'a voulu. C'est par igno­ rance que nous parlons de hasard ((c e que nous appe- lons le hasard, dit Voltaire, n'est et ne peut être que la cause ignorée ccle hasard existe sans doute, mais ne donne p...

• Sciences & Techniques: Tirer des nombres au hasard

  Le " crible " ou table de Galton, du nom de son inventeur, Francis Galton (1822-1911) est une machine buter sur un des clous de chaque ligne, puis sur un clou de la deuxième ligne et ainsi de suite jusqu'en bas. A chaque choc avec le clou, elle est rejetée vers la droite ou vers la gauche avec une même probabilité 1/2. Question : si je laisse échapper 1000 billes de la caisse, comment vont-elles se répartir dans les réservoirs ? Ne cherchez pas : le résultat défie notre intuition. Les réservoirs...

• Hasard et probabilité ?

• La raison peut-elle accepter le hasard ?

  Soleil ? Non qu'il faille considérer assurément qu'une action libre est une action relevant du hasard, qu'agir librement, c'est laisser faire le hasard, mais du moins faut-il qu'une place, dans le cours même des choses, soit laissée inoccupée par le déterminisme, donc virtuellement ouverte au hasard, pour que la liberté se saisisse de cette possibilité et inscrive dans cette brèche une autre nécessité : celle, non plus de l'enchaînement naturel des causes et des effets, mais de ce qui no...

• Le hasard n'est-il qu'apparence ?

• Hasard et subjectivité

  ·-------1' 1 n y a du hasard dans l'univers 1 ut;Ja - On ne peut expliquer tout ce qui arrive. Certains faits se produisent sans raison. On dira qu'ils sont aléatoires ou fortuits, c'est-à-dire dus au hasard. Il ne faut pas confondre cause et raison. Un événement dépend le plus souvent de plu­ sieurs causes D es séries causales peuvent se croiser. Chaque série a sa cohé­ rence interne, mais leur rencontre est un acci­ dent,...

• TOCQUEVILLE: «Le hasard [...] entre pour beaucoup dans tout ce que nous voyons sur le théâtre du monde; mais je crois fermement que le hasard n'y fait rien qui ne soit préparé à l'avance.»

• Nos choix sont-ils hasardeux ?

  Il n'entre pas de hasard dans nos choix Le choix est toujours déterminé par des mobiles dont nous sommes conscients. Il est le produit de notre libre arbitre et de notre volonté. Ce n'est pas non plus par hasard que certaines circonstances influencent nos choix. H n'y a pas de hasard dans les circonstances C 'est moi qui donne un sens aux évé- nements, qui détermine lequel est important pour moi et lequel ne doit pas avoir d'in- fluence...

• Bergson et le hasard

• Définition: HASARD.

• Au XVIIème siècle, Pascal affirmait : « La chose la plus importante est le choix du métier : le hasard en dispose ».

  métiers car ceux-ci étaient souvent déterminé par la profession des parents et le milieu social (comme ce fut le cas pour Pascal dont le père était également scientifique et mathématicien). Si le choix d’un métier est très important, on peut tout de même affirmer qu’il ne s’agit pas là de la chose la plus importante dans la vie. La santé, la famille, l’amour, les loisirs, l’amitié et l’épanouissement personnel sont des valeurs qui semblent bien plus importantes que le choix d’un métier. Ce n’est...