4583 résultats pour "différemment"

• How similar and different are you from your parents?

  didn’t want to give their opinion about that but I could have easily guessed that they would not have accepted some of these sections. It was clear that I should have chosen sciences , like my brother and sister did . Do our personalities differ? Probably, to a certain extent they do, but not essentially. If being different means having different tastes in music or ways to spend free time, then we are different, since we have entirely opposite views on music, films and pastimes. For...

• La prise en compte des différences culturelles remet-elle en question l'existence de valeurs universelles ?

  fonctionnement de l'Etat qui est le nôtre, imposant dès lors la tache dévolue à chacun de nous. Bruner leur assignepour mission d'éduquer les hommes à « coups de marteaux » comme aurait dit Nietzsche. C'est donc dans cetteéducation que réside la source de ce multiculturalisme qui prend corps dès lors qu'elle se veut toujours plusdifférente d'un pays à l'autre. Néanmoins, elles n'entravent pas la possibilité d'accession à des valeurs valables pourtous. Les institutions s'enracinent au sei...

• Suffit-il d'être différent des autres pour être soi-même ?

  «Etre soi-même »… Cette phrase semble être l'aboutissement d'une recherche permanente qu'effectue chaquehomme, la recherche du moi, la connaissance de soi. Etre soi-même pourrait signifier vivre selon le reflet de monidentité propre. Mais la question suffit-il d'être différent des autres pour être soi-même implique l'idée qu'êtredifférent des autres est nécessaire, mais est-ce suffisant ? Et en quoi cette différence serait si importante ? Laréponse à cette dernière question parait i...

• Faut-il respecter en autrui le semblable ou l'être différent de nous ?

  l'essence du respect, nous respectons en l'autre l'être semblable en tant que nous respectons la dignité humaine oul'humanité, qui est le prédicat commun et universel qui me définit comme homme de même qu'il définit l'autre commehomme. Cependant il y a une difficulté essentielle. Quels sont les critères qui permettent de définir l'humanité? Sonconcept n'est pas d'une parfaite stabilité. La violence historique et sociale essaye habituellement de se justifier àses propres yeux en posant que le res...

• Les différents aménagements pour handicapés

  Sommaire I- Introduction Page 3/3 II- Partie 1 : Localisation des différents Page 4/4 aménagements extérieurs et intérieurs pour les handicapés III- Partie 2 : Les différents moyens mis en œuvre Page 5/5 pour les aménagements des handicapés IV- Partie 3 : 1)- Qu'est-ce qui s'en suit Page 6/6 (après les travaux)?...

• Pour être soi-même suffit-il d'être différent des autres ?

  [Introduction] Ici on vous interroge sur ce que signifie être différent des autres. Notez tout d'abord que le sujet postule qu'il fautêtre différent des autres. La différence marque ma singularité et ma particularité. Elle permet une distinction. Mais sije me contente d'être moi-même au sens où je me laisse vivre de façon spontanée, je vais plutôt manifester ce qu'ily a justement de plus commun aux hommes, puisque chaque peut se laisser vivre. Dès lors c'est bien tout ce quej'ai appris à faire,...

• Suffit-il d'être soi-même pour être différent des autres ?

  Être soi-même, c'est être conscient de soiOr, être conscient de soi, c'est être conscient de soi comme homme. Pour être conscient de soi commehomme, il faut avoir été reconnu comme tel par un autre homme. Donc, pour être soi-même, il faut d'abordêtre comme l'autre, et ce n'est qu'ensuite que l'on peut s'en différencier. Je ne suis qu'un élément dans un ensembleLorsque je m'interroge sur mon être propre, je m'aperçois que je me réduis facilement à n'être que l'élémentd'une catégorie. L'or...

• Quels sont les différents pouvoirs du langage ?

  a) Ce que nous n'arrivons pas à nommer est en fait ce que nous ne connaissons pas bien. Texte : Lévi-Strauss, La pensée sauvage, chapitre 1 : « Dans un récit à peine romancé, E. Smith Bowen a plaisamment raconté son désarroi quand, dès sonarrivée dans une tribu africaine, elle voulut commencer par apprendre la langue : ses informateurstrouvèrent tout naturel, au stade élémentaire de leur enseignement, de rassembler un grand nombre despécimens botaniques qu'ils nommaient en les l...

• Suffit-il pour être soi-même d'être différent des autres?

  [Introduction] Affirmer sa personnalité, c'est s'opposer à tout ce qui n'est pas conforme à elle. Cependant, la différenciation à toutprix ne peut tenir lieu de personnalité. L'être qui n'existe que dans l'opposition à autrui est tout aussi vide que celuiqui ne s'oppose à rien parce qu'il n'est rien lui-même. On ne peut devenir soi complètement par référence à autrui.Que faut-il donc ajouter à la simple différenciation des autres pour atteindre son être véritable? Nous essaierons detracer le ch...

• Suffit-il d’être différent des autres pour être soi-même ?

  biais d’améliorations ou de détériorations, on peut atténuer ses défauts ou les faire s’exprimer plus intensément, onpeut aussi apprendre à se contrôler ou bien le contraire. Or pour cela, il faut obligatoirement un regard extérieurpour nous aider. Car si l’on reste dans un regard introspectif, il se peut que l’on ait tort à propos de certains points,et ainsi avoir une vision de soi complètement faussée. On peut minimiser nos défauts, se surestimer, ou bien sesous-estimer et s’accabler de tous l...

• Suffit-il pour être soi-même, d'être différent des autres ?

  hommes. Pour être moi-même, il faut que je sois différent des autres, mais il faut aussi que je leurressemble. Chacun est une individualité originale, mais, pour être une personne, il faut être semblable aux autres.] Être soi-même, c'est être conscient de soiOr, être conscient de soi, c'est être conscient de soi comme homme. Pour être conscient de soi commehomme, il faut avoir été reconnu comme tel par un autre homme. Donc, pour être soi-même, il faut d'abordêtre comme l'autre, et ce...

• Réussir sa vie et réussir dans la vie ? Quelles differences voyez-vous entre les deux expressions. Comment justifiez-vous ces differences ?

• Essayez de montrer comment l'analyse et la synthèse, tout en étant des procédés généraux de l'esprit humain, peuvent prendre dans les différents groupes de sciences des physionomies différentes. ?

  côtés moins deux.De même que la démonstration mathématique, le raisonnement ordinaire peut prendre la forme synthétique ou laforme analytique : le syllogisme classique. « Tout homme est mortel, or Socrate est homme, donc il est mortel »,constitue une analyse, car du principe il tire une conséquence. Mais il peut être présenté sous forme analytique,remontant de la conséquence au principe : « Socrate est mortel, car il est homme, or tout homme est mortel. » D. L'induction et la déduction ramenées...

• Le travail épique 1 chez Djibril Tamsir Niane : étude des parallèles-homologies, des parallèles-différences et des jeux de paradoxe : le cas de l’épopée mandingue

  2 Introduction Lorsqu e l ’on situe l’œuvre de Djibril Tamsir Niane , Soundjata ou l’épopée mandingue 1, dans son contexte historique, le constat que le monde où e lle s’élabore est marqué par une extrême crise politique. Les batailles , les guerres que décrit le narrateur en constituent les métaphores. Du coup, les étude s de ce texte sont généralement axée s sur les affrontements armés . La présente analyse innove. Ar ès 2 es...

• Quelle différence y a-t-il entre désirer et vouloir ?

  APPROCHE DE LA PROBLÉMATIQUE Bien lire le sujet : il ne s'agit pas dans ce sujet de dresser une liste des différences entre le désir et la volonté. Outre que cette liste se poursuivrait indéfiniment, elle ne suffirait pas à formuler un problème satisfaisant. Même si une telle recherche peut être utile pouroffrir une matière à la réflexion, il faut surtout penser à déterminer ce qui, essentiellement, distingue volonté et désir : il se peutd'ailleurs que l'on soit conduit à assigner aux d...

• L’urbanisation : Une différence Nord/Sud ?

  Pourtant, malgré cette domination démographique, l'archipel mégalopolitain Mondial tel que décrit par O. Dolfus, reste dominé par les pôles de la triade, les grandes agglomérations du sud ne semblent pas constituer en effet, de véritables villes mondes, centre décisionnaire tel que le sont les grandes mégalopoles des pays industrialisés mais apparaissent uniquement comme de grands réservoirs humains empreints à des difficultés de tout ordre. En quoi l'urbanisation des pays « Sud » diffère-t-elle...

• Le calcul de l’infini : la sommation des puissances numériques et la différence des ordres de grandeur chez Blaise PASCAL

  generalis » (ou règle générale) qu'en utilisant le symbolisme moderne nous pourrions écrire sous la forme : ra am + 1 J0xmdx= m+i On voit que cette règle pascalienne joue le rôle d'un véritable substitut du calcul infinitésimal ici dans sa préhistoire et encore à la recherche de ses fondements et de son langage propre. La somme ainsi calculée devient celle des « tranches » infini­ tésimales que l'on peut découper dans une surfa...

• Pourquoi avons-nous tant de peine à accepter qu'autrui soit différent de nous ?

  l'excluent de l'humanité. On trouverait le même traitement pour toutes les figures de l'intoléranceprécédemment cités. Donc celui qui est différent est stigmatisé dans sa différence. On prête àl'étranger, au nouveau venu, des méfaits qu'il n'a pas commis, alors qu'il y a souvent quelque chosede commun qui est nié. L'autre semblable et différent, semblable dans sa condition humaine, estpoussé en dehors de l'humanité, il devient le pur opposé non de moi mais de l'idéal du moi....

• Quelle différence y a-t-il entre un être vivant et une machine ?

  vivant est sa reproduction, lorsque une partie spécialisée d'un organisme adulte se sépare et devient un individujeune; le vieillissement et le rajeunissement se produisent selon un cycle qui souvent est fonction du cycle dessaisons. Rien de tout cela ne se produit dans une machine. e) Si une machine subit une modification, cette modification persiste : une bielle faussée reste faussée tant qu'onne l'a pas redressée; et elle reste alors droite tant qu'une cause extérieure ne l'a pas de nouve...

• Dans quelle mesure peut-on parler d'une tendance à l'uniformisation de la consommation des différentes catégories sociales ?

  celles d'un ouvrier spécialisé. Mais ces écarts importants n'existent pas entre tous les éléments du train de vie. Ainsi, les différences de consommation de nourriture, de logement, d'équipements personnelset d'hygiène et soins sont relativement réduites. L'uniformisation de la consommation apparaît plus nettement dans les dépenses liées aux nécessitésde la vie quotidienne. Les trains de vie se différencient surtout dans les postes du budget consacrésaux vacances et aux loisirs. L'évolution de...

• Quels sont les différences entre personnage de roman et de théâtre ?

  mêmes buts. Mais a l'inverse du Théâtre, le roman est codifié dans le fond et pas dans la forme, le théâtre lui est structuré dans la forme, avec les actes et les scènes. Au théâtre tout est amplifié, tout est démesuré pour que le spectateur ressente bien le sentiment que la scène essaye de lui apporter. Le théâtre, c'est comme la vie mais avec un petit plus. Ainsi les gestes, mouvements, paroles du théâtre sont exagérés, notamment dans la «Comedia Del Arte» un genre bien spécifiq...

• Le concept de DIFFÉRENCE.

• Quelles différences y a-t-il entre penser et avoir des opinions ?

  ce que l'expérience nous donne directement. Aussi pensons-nous dès que nous rencontrons un objet. « [Penser c'est] unir des représentations en une conscience. Cette union ou bien naît de façonsimplement relative au sujet, et elle est contingente et subjective, ou bien elle a lieu absolument et elleest nécessaire ou objective. L'union des représentations dans une conscience est le jugement. Ainsi,penser revient à juger ou à rapporter des représentations à des jugements en général. » Ka...

• Y a-t-il une différence entre penser et avoir des opinions ?

  « [Penser c'est] unir des représentations en une conscience. Cetteunion ou bien naît de façon simplement relative au sujet, et elleest contingente et subjective, ou bien elle a lieu absolument et elleest nécessaire ou objective. L'union des représentations dans uneconscience est le jugement. Ainsi, penser revient à juger ou àrapporter des représentations à des jugements en général. » Kant. · Selon Kant, le fait de penser revient à juger. On juge selon les informations que nous...

• DISSERTATION: différents types de conflits au théatre

  se concrétise dans un affrontement sur scène entre Antigone et Créon. Ensuite, comme on peut le voir le conflit apparaît aussi bien dans le registre comique que dans le registre tragique. Dans Le conflit amoureux met en jeu deux amants, dans Andromaque ce conflit va opposer Hermione et Pyrrhus et prendra une dimension tragique. Dans les conflits sociaux entre un maître et son valet chez qu'on retrouve Marivaux, mais aussi un lien politique chez Sartre un dirigeant politique et son secrétaire....

• Questions-réponses ED n° et 2 de biologie cellulai re PACES - 2010/2011 1 Introduction et Matrice extracellulaire - Dans quelles situations utiliser l'une ou l'autre des différentes techniques d'isolement des cellules (centrifugation, différence d'adhérence, FACS.

  La liaison aldimine implique un atome d’azote (produit de la condensation d’une deltahydroxylysine avec un epsilon-lysylal), alors que la liaison aldo l est le produit de la condensation d’un epsilon-ly sylal et d’un delta hydroxy epsilon lysylal - Comment les leucocytes interagissent avec les sél ectines ? Les sélectines exprimées à la surface des cellules endothéliales sont impliquées dans le rolling et l’immobilisation des leucocytes circulant...

• La poésie sert-elle à créer un monde différent de la réalité ?

  dévoiler la réalité profonde, le poète fait ressortir la réalité profonde de l'être car le poète est un homme comme tous le monde mais l'auteur peint la réalité de celui qui le lit. Le poète est un genre de messager qui nous laisse s'identifier dans ses œuvres pour mieux nous faire passer son message comme Victor Hugo qui nous dit « insensé qui crois que je ne suis pas toi » on comprend par la que l'auteur laisse le lecteur s'identifier dans son œuvre et le laisse lui même voi...

• Expliquez et discutez cette maxime de La Rochefoucauld : « On est quelquefois aussi différent de soi-même que des autres. » ?

  1. Tout d'abord nous y lisons : « on est ». En disant « on » l'auteur songe immédiatement à lui-même. Mais « on est» n'équivaut pas à « je suis ». Ce que je suis peut m'être propre. Au contraire, lorsque me fondant sur monexpérience personnelle, je dis ce qu' « on est », ce pronom indéfini désigne aussi les autres et l'affirmation vaut detout homme comme le suggère déjà l'origine de « on ». Or, la maxime de LA ROCHEFOUCAULD semble opposer à cet« on » changeant « les autres » toujours...

• Différentes formes d'apologue

  II. Les rôles de l'apologue L'apologue est défi ni comme un court récit à visée argumentative. Le récit s'organise autour d'animaux, devégétaux, ou d'hommes. Il a sa propre cohérence et peut être lu au premierdegré comme un quelconque récit, mais il a un sens second que le lecteur doit déchiffrer. Ce sens est souventd'ordre moral : l'apologue a donc une visée didactique. Au XVII et XVIII ème siècle les auteurs sont obligés d'utiliserune argumentation implicite afin de déjouer la cens...

• Y a-t-il une différence entre l'inconscient et l'inconscience ?

  La conscience peut être définie comme « présence » au monde qui nous entoure et à nous-mêmes (c'est laconscience « de soi ») : je suis présent, conscient, cela veut dire que je perçois, j'aperçois, je réagis à ce qui sepasse autour de moi et en moi ; je suis actif. A l'inverse, les termes d' « inconscient » et d' « inconscience »semblent désigner, comme l'indique le préfixe négatif in-, la négation de la conscience, c'est-à-dire l'abolition(provisoire ou définitive) ou la perte de cette présence...

• L'identité et la différence

    L. Poliakov parle dans cet extrait (L. Poliakov, le Racisme, 1976) de l'ethnocentrisme, il explique qu'il y a plusieurs caractéristiques qui le définissent. Pour comprendre ses différentes caractéristiques, il faut comprendre la signification du mot : l'ethnocentrisme signifie avoir une attitude qui consiste à se croire meilleur voire supérieur aux autres. Trois grandes caractéristiques sont définies : La première, c'est le fait de se croire meilleur que les autres d'une façon générale, (façon...

• Quelle différence de perception avez-vous de l’ingénieur d’affaire AVANT et APRES les ‘étude de cas’ ?

  très rarement abordé cette notion.   Pour l'avenir, quelles sont vos qualités primordiales qui faciliteront votre job d'ingénieur d'affaires ?Pour l'avenir, les qualités qui me faciliteront le métier d'ingénieur d'affaires sont mes facilités de communication tant à l'oral qu'à l'écrit mais aussi ma curiosité technique et scientifique.Au cours de mes expériences professionnelles, j'ai de nombreuses fois été mis en relation avec des personnes internes à l'entreprise mais aussi extérieures. De ce f...

• Suis-je le même en des temps différents ?

• Bergson: Radicale est la différence entre la conscience de l'animal

  aussi relativement à toute transmission biologique d'un acquis antérieur.Ce qui est à l'horizon de l'opposition définie par Bergson entre conscience chez l'animal et conscience chezl'homme, c'est ainsi la possibilité d'une véritable élaboration culturelle, à l'intérieur de laquelle se réalise laliberté humaine.Parce qu'elle est détachée de la « routine », de l'instinct et de l'hérédité, la culture peut ainsi définir desconditions de vie toujours nouvelles pour l'homme : elle est à la fois le rés...

• Radicale et la difference entre la conscience humaine et animale de Bergson

  assiste à une relation entre le sujet et l'objet qui est établie par la conscience. Contrairement à l'animal, qui lui ne peut pas établir cette relation car il n'a pas la représentation de lui même, de son espèce et de son environnement. Bergson inaugure son analyse par un premier argument au connecteur logique « car »ligne 2, qui se termine ligne 5 à « liberté » terminant ce premier argument dans lequel il don...

• La vérité est-elle différente de la réalité ?

  même au péril de ma vie, m'empêcher de penser que la neige est blanche, et el feu, chaud. Vous certes, qui, parneige, et feu, entendez certaines substances extérieures, non perçues et non percevantes, vous avez le droitdénier que la blancheur et la chaleur soient des qualités inhérentes ) ces substances. Mais moi, que entends parceces mots les choses que je vois et touches, je suis obligé de penser comme les autres hommes. et, tout comme jene suis pas sceptique sur la nature des choses, ne...

• La vérité est-elle différente de la réalité ?

  même au péril de ma vie, m'empêcher de penser que la neige est blanche, et el feu, chaud. Vous certes, qui, parneige, et feu, entendez certaines substances extérieures, non perçues et non percevantes, vous avez le droitdénier que la blancheur et la chaleur soient des qualités inhérentes ) ces substances. Mais moi, que entends parceces mots les choses que je vois et touches, je suis obligé de penser comme les autres hommes. et, tout commeje ne suis pas sceptique sur la nature des choses, ne ne...

• différence de potentiel.

• « J'ai vécu assez pour voir que différence engendre haine. » (Stendhal).

  Toutes ces différences engendrent, dans ce que je vous ai démontré, la haine ! Cependant, ces mêmes différencessont selon moi sources d'ouverture, source de découverte,… Si soudain ce monde de préjugés tombait le masque ? Et si couleur de peau et religion étaient associés ? Grâce à cebrassage multiculturel, les hommes sont les auteurs d'un choc entre civilisations. Nous avons tant à apprendre desautres. Ne vivrions-nous pas dans un monde ennuyeux si tout était connu d'avance ? Une personne d'une...

• Peut-on parler d'un droit a la différence ?

• « J'ai assez vécu pour savoir que la différence engendre la haine » Commentez et critiquez cette citation de Stendhal.

  l'échange est possible et qu'il ne nie pas pour autant l'originalité des deux termes de la relation.L'échange des cultures permet à chacun de s'enrichir et d'évoluer. Sans cela, chaque culture resterait enfermée surelle-même et figée. En effet, un pays qui tend à s'enfermer sur ses seules productions n'évolue pas énormément.Cet échange suppose donc une certaine relation d'amitié ou de sympathie entre les cultures.Ce n'est pas différence elle-même qui donne naissance à la haine. C'est bien l'atti...

• Reconnaître la différence est-ce l'accepter ?

• Dans quelles mesures le théâtre vous semble-t-il tout a fait différent de la littérature

  retrouvé plusieurs fois) a rendu très comiques les « latineries » de Diafoirus jeune dans Le Malade imaginaire ou les discours en patois de Pierrot dans Dom Juan. • Le costume => permet au metteur en scène d'insister sur un aspect du personnage, de souligner ce qui lui paraitimportant, essentiel dans la pièce. Ex : représentation de Georges Dandin. Tous les personnages sont habillés envêtements du début du XXe siècle vs Georges Dandin qui est habillé comme au XVIIe siècle => sorte de bouffon...

• La prise en compte des différences culturelles vous paraît-elle remettre en question l'existence de valeurs universelles ?

  Il semble évident d'admettre que la prise en compte des différences culturelles ne remette pas en cause des valeursqui se veulent universelles : en effet, si l'homme est un être de culture, apte à juger par lui-même ce qui luiconvient de dire et de faire, alors, ne doit-on pas admettre que la tolérance envers la diversité culturelle est laseule attitude admissible pour une société qui entend préserver l'intégrité et la dignité des valeurs humaines ?Penser que le déni de la multi...

• Quelles différences y a-t-il entre l'animal et l'être humain ?

  estiment de nos jours que beaucoup d'animaux ont une personnalité individuelle : par exemple, certains animaux sont plus ou moins introvertis ou extravertis. Une synthèse réalisée en 2001 a révélé que sept cent quatre-vingt-sept recherches abordaient cette question de la personnalité des animaux2. Elles concernent non seulement des singes, des chats ou des chiens, mais également des ours, des lions, des écureuils, des cochons, voire même des papillons et des pieuvres ! Seront d'abord présentées...

• « Nos différences nous enrichissent-elles nécessairement ? »

  2 La différence est habituellement définie comme un caractère ou un ensemble de caractères qui, dans une comparaison ou un ordre, distinguent un être ou une chose d'un autre être ou d'une autre chose. La différence est donc ce qui fait qu’un être soit ou ait le sentiment d’être étranger à un autre être. Empiriquement, il semble que le bilan du produit des différences, même s’il est difficile à évaluer du fait de la variété des types de différences, apparaisse comme largement négatif....

• Y a-t-il une difference entre percevoir et interpreter une oeuvre d'art ?

  Nous avons dit precedemment que l’interpretation d’une oeuvre fait majoritairement appel a notre contexte social : elle est souvent utilisee pour expliquer des oeuvres que nous ne comprenons pas ou dont le sens ne nous satisfait pas. En ce sens, dans son essay Against Interpretation (1994), Susan Sontag met en evidence le fait qu’au nom de l’interpretation, nombre de textes anciens ont ete prives de leur sens premier, et ont ete transformes car, etant trop precieux par leur importance hist...

• Quelles différences peut-on établir entre démontrer, prouver et argumenter ?

  Ces trois modalités diffèrent également quant aux finalités poursuivies et aux résultats obtenus. La démonstration est la plus rigoureuse de ces trois modalités, sa cohérence impeccable garantit la vérité de sesrésultats. La certitude - que l'on définit comme la connaissance de posséder la vérité (voir Descartes) est l'état dela conscience que la démonstration a satisfaite. La nécessité que la démonstration induit est l'inverse de la possibilité (qu'il y aurait à penser autre chose). C'estpourqu...

• Quelle est la différence entre désirer et vouloir ?

  de n'importe quel meurtre, et de ne s'abstenir d'aucune sorte de nourriture ; en un mot, il n'est point de folie, pointd'impudence dont elle ne soit capable. ADIMANTE —Tu dis très vrai. » III. Désirer et vouloir sont des actions similaires, mais se rapportant à des degrés divers de la réalité Mais le choix d'une telle position faisant combattre la volonté contre le désir présente l'inconvénient de refusertoute efficace positive au désir. C'est contre une telle position que réagit Spinoza en...

• Quelle différence y a-t-il entre un corps vivant et un corps mort ?

  "principe vital", distinct à la fois de l'âme pensante et des propriétés physico-chimiques du corps, et gouvernant lesphénomènes de la vie. Le vitalisme est bien différent du mécanisme de Descartes. Barthez en est le principal initiateur. Levitalisme met en lumière ce à quoi le mécanisme était aveugle, l'originalité des phénomènes biologiques. Cesphénomènes sont par exemple l'auto-régulation de la glycémie dans le corps humain par les hormones insuline et leglucagon. Dans le...