333 résultats pour "esclavage"

• MONTESQUIEU: De l'esclavage des nègres -TEXTE COMMENTÉ

  d'eux n'a élevé la voix pour le faire cesser.La forme. — Mais si le fait s'explique, il n'en constitue pas moins une absurdité. Ici, le rapport n'existe plus, et laraison en souffre. Qu'on ne s'y trompe pas, en effet, ce n'est pas la sensibilité qui rend Montesquieu éloquent, c'estl'intelligence ; il est à tel point indigné d'une coutume en opposition avec les principes des gouvernementseuropéens, les droits de l'individu dans la société moderne, et la charité chrétienne, qu'il ne peut g...

• La passion est-elle toujours un esclavage ?

  elle, toujours, un esclavage, nous demande-t-on, comme s'il était des modalités de cet état susceptibles dedésigner avilie chose que la servitude. Dès lors, on peut se poser cette question : que peut bien signifier une «passion-esclavage »? L'homme n'est-il pas libre, infiniment libre, en tous ses projets, en ses passions comme enchacun de ses actes? Cette idée d'une « passion-esclavage » n'est-elle pas fausse, inexacte et stéréotypée, et nedoit-on pas répudier ce thème? 2° Discussio...

• L'esclavage chez Montesquieu

  Textes commentés 35 Les motifs avancés par les jurisconsultes romains, dans le droit des gens, le droit civil et le droit naturel, pour justifier l'esclavage,« ne sont point sensés », déclare Montesquieu. Avant Rousseau, il dénonce les sophismes de leur argumentation. D'une part, dans le droit de la guerre, l'esclavage des vaincus est inadmissible : « il est faux qu'il soit permis de tuer dans la guerre autrement que dans le cas de néces...

• Montesquieu, de l'esclavage des nègres

  De l'esclavage des nègres       Montesquieu             (1689-1775) De l'esprit des Lois   (1748)     Présentation   Montesquieu est l'aîné des Philosophes des Lumières. Charles Louis de Secondat, baron de Montesquieu est issu d'une famille de parlementaires bordelais. C'est une famille aristocratique attachée à ses terres. Il étudie le

• L'esclavage des nègres - Montesquieu

• Définition: ESCLAVAGISTE, substantif et adjectif.

• Montesquieu - De l'esclavage des Nègres

• L'Esclavage Dans Les Colonies Françaises

  2 - Biographie de Toussaint Louverture ………………………………………………\ .. p 31 3 - Biographie de Victor Schœlcher ………………………………………………\ …… p 32 Glossaire ………………………………………………\ ……………………………………….. p 35 Sources ………………………………………………\ ………………………………………….. p 35 De tout temps l’être humain n’a pu s’empêcher de montrer à son voisin sa supériorité. Les différences physiques, sociales, culturelles ou intellectuelles sont autant de motifs à considérer autrui comme inférieur. Avec la pratique de l’esclavage l’homme a atte...

• Spinoza, Traité théologico-politique: l'esclave est celui qui agit par commandement et l'homme libre celui qui agit selon son bon plaisir. Cela cependant n'est pas absolument vrai, car en réalité être captif[1] de son plaisir et incapable de rien voir ni faire qui nous soit vraiment utile, c'est le pire esclavage...

  Correction 1) Dégagez l'idée principale du texte et les étapes de son argumentation. L'idée principale du texte est que la liberté ne s'oppose pas à l'obéissance car la vraie liberté est d'obéir à laraison. Spinoza commence par montrer que liberté et obéissance ne s'opposent pas. Puis il distingue plusieurs casd'obéissance : celui qui obéit est néanmoins libre, en un certain sens, si l'ordre qu'il reçoit vise son propre intérêt.Enfin, Spinoza utilise cette distinction pour analyser plusieurs...

• ESCLAVAGISME, substantif masculin.

• L'esclavage

• La recherche du bonheur peut-elle être un esclavage ?

  La recherche du bonheur et ses dangers De l'hédonisme à l'ataraxie. Pour Épicure, le plaisir constitue le souverain bien. Il est « le commencementet la fin d'une vie bienheureuse ». Le bonheur serait un état de plaisir completet durable. Mais comment atteindre à un tel état ? Le plaisir n'est-il pasessentiellement éphémère, comme le soulignait Rousseau : « Aussi n'a-t-onguère ici que du plaisir qui passe ; pour le bonheur qui dure, je doute qu'il soitconnu. À peine est-il dans nos plus...

•              Bug-Jargal et Tamango de Mérimée sont deux œuvres littéraires qui abordent le sujet de l’esclavage des noirs.

  Grâce à ces deux oeuvres littéraires françaises, nous allons voir comment les auteurs mettent la fiction au service de la dénonciation de l'esclavage.  

• Le développement technique peut-il être un facteur d'esclavage ?

  L'ouvrier spécialisé dans la grande industrie Chez MARX "[Dans la fabrique] la classitication fondamentale devient celle de travailleursaux machines-outils (y compris quelques ouvriers chargés de chauffer lachaudière à vapeur) et de manoeuvres, presque tous enfants, subordonnésaux premiers. Parmi ces manoeuvres, se rangent plus ou moins tous lesfeeders (alimenteurs) qui fournissent aux machines leur matière première. Acôté de ces classes principales prend place un personnel numé...

• L'Esclavagisme

  majorité des familles de fermiers possèdent un ou deux esclaves. Ceux-ci travaillent à leur côté, au foyer ou dans les champs, de sorte que leur situation n'est guère différente de celle des paysans libres. Mais les fabuleuses mines d'argent du Laurion -la seule véritable entreprise de grande dimension, en Grèce -représentent une excep­ tion de taille . Pilier de l'économie athénienne, ces mines emploient alors ju qu'à environ...

• DE L'ESCLAVAGE DES NÈGRES - (chap. 5 du liv. XV) - De L'esprit des lois - Montesquieu

  On ne peut se mettre dans l'esprit que Dieu, qui est un être très sage, ait mis une âme, surtout une âme bonne, dans un corps tout noir. (...) On peut jugerde la couleur de la peau par celle des 15cheveux, qui,chez lesÉgyptiens, lesmeilleurs philosophes du monde, était d'une si grande conséquence, qu'ils faisaient mourir tous les hommes roux qui leur tombaient entre les mains. Une preuve que lesnègres n'ont pas le sens commun, 20 c'est qu'ils font plus de cas d'un collier de verre que de l'o...

• Montesquieu « De L'esclavage Des Nègres »

• Le Développement Technique Peut-Il Être Un Facteur D'esclavage?

• Le développement technique est-t-il un facteur d’esclavage ?

• Faut Il Considerer La Foi Comme Un Esclavage ?

  « Erreur du libre arbitre. - Il ne nous reste aujourd'hui plus aucune espèce de compassion avec l'idée du « librearbitre : nous savons trop bien ce que c'est - le tour de force théologique le plus mal famé qu'il y ait, pour rendrel'humanité « responsable à la façon des théologiens, ce qui veut dire : pour rendre l'humanité dépendante desthéologiens... Je ne fais que donner ici la psychologie de cette tendance à vouloir rendre responsable. Partout oùl'on cherche des responsabilités, c'est...

• Définition: ESCLAVAGISME, substantif masculin.

• Définition: Esclavager, verbe transitif.

• Victor SCHOELCHER (1804-1893) Nous plaidons au nom des droits imprescriptibles de l'homme Nous plaidons au nom des droits imprescriptibles de l'homme ; nous poursuivons l'esclavage en dehors de toute considération, parce qu'il offense l'humanité.

  souverain exercice de son libre arbitre, dans la toute-puissance de son individualisme, sous la glorieuse responsabilit? de tous ses actes, lutte avec douleur contre l'adversit? au milieu d'une soci?t? mal construite, ils disent que le sort de l'esclave est meilleur que celui du prol?taire [...]. On ne voit point d'esclaves mourir de faim chez vous?; mais on ne voit pas non plus de b?ufs mourir de faim en Europe. Si le prol?taire y expire de besoin, un aussi horrible accident condamne la soci?t?...

• Citations sur l'esclavagisme de L'esprit des lois de Montesquieu

• lecture analytique de 'l'esclavage des nègres" de MONTESQUIEU

• L'esclavage dans l'Antiquité grecque et romaine

• Jaucourt et l'esclavagisme

  leurs  2x accusations pour des actions contre-nature, un scandale humain, alors que tout le monde devrait se trouver sur le pied d’égalité  « leur semblables », « une âme comme eux » Au nom des idéaux des Lumières, Jaucourt enferme le lecteur dans un processus de réflexion dont il ne peut ressortir qu’en étant d’accord avec l’auteur. A savoir que l’abolition de l’Esclavage n’aura lieu qu’en 1848  presque 1 siècle pour qu’ai lieu le réveil de conscience des partisans de c...

• De l'esclavage des nègres

• La dénonciation de l'esclavage au siècle des Lumières

  affirmer leur liberté. Il explique également la souffrance et lesconséquences des attitudes des hommes sur les nègres. Les arguments des auteurs du corpus sont donc soit exprimés de manièreimplicite, à travers des arguments absurdes qui tendent à décrédibiliser lesesclavagistes, aussi bien sur les plans politiques, religieux, physiques ouéthiques, soit de manière explicite afin d'exprimer les principes de libertéainsi que les souffrances imputées aux esclaves. Dissertation: Les écrivains et phil...

• Epictète: Liberté et Esclavage

  intérieurement de sa liberté.Ainsi la rupture avec l'opinion commune est-elle consommée, et les deux routes qui se dessinent suivent-elles desdirections radicalement opposées : l'espoir vain de satisfaire tous ses désirs quels qu'ils soient conduit à l'esclavage,et la liberté implique la ferme résolution d'être le maître absolu de soi-même. Pour prolonger l'explication Ce texte présente une thèse radicale, qui distingue on ne peut plus nettement le sage du reste des hommes. Voilàun aspect de la...

• En quoi l'esclavage et la misère peuvent-ils accompagner l'accroissement des richesses ?

  l'accroissement des richesses ? Ces effets sont-ils évitables ou bien sont-ils coextensifs à tout accroissement desrichesses ? Plan I. L'accroissement des richesses : entre contrainte et liberté Il est nécessaire d'emblée de remarquer que la notion d'accroissement des richesses ne peut aller de pair avecla notion, tout aussi fondamentale, qui est celle de travail. C'est en effet par le travail qu'est rendu possiblel'accroissement des richesses. Dire que l'accroisseme...

• « De l'esprit des lois » de Montesquieu Livre XVI, chap 5 : « De l'esclavage des Nègres »

• John RAWLS (1921-2002) La construction d'une société juste suppose l'élimination de l'esclavage

• Marie Jean Antoine Caritat, CONDORCET (1743-1794) L'esclavage n'a pas d'excuses

• Les 150 ans de l'abolition de l'esclavage

• Karl MARX (1818-1883) L'esclavage des droits de l'homme

• Félicité de LAMMENAIS (1782-1854) L'esclavage de la misère

• Le développement technique est-il un facteur d'esclavage?

• Le développement technique est-il un facteur d'esclavage ?

• Le développement technique peut-il être un facteur d'esclavage

  introduction a) L'opinion commune porte des jugements contradictoires sur le développement technique. Elle s'émerveille devantcertaines réalisations spectaculaires, mais elle en redoute telle ou telle retombée. Elle pense que le progrèstechnique peut libérer l'homme, mais elle craint les machines qui pourraient, sinon se révolter contre leurs auteurs,du moins finir par les soumettre à sa logique. -b) Le problème. L'humanité est-elle, ou non, menacée par ses propres inventions ? Le développ...

• Le développement de la technique peut-il être un facteur d'esclavage ?

  III) La technique : moyen ou fin? La technique, ensemble de moyens. Au sens strict, le mot technique désigne toujours un ensemble de procédés, qui permettent de réaliser un but ; maisils ne définissent pas ce but. C'est à la politique ou à la morale de décider quelles seront les fins au servicedesquelles des techniques pourront être mises en oeuvre. « Un calculateur électronique peut servir uneadministration capitaliste et une administration socialiste ; un cyclotron est...

• « De l'esclavage des nègres », De l'esprit des lois, livre XV, Chapitre 5, Montesquieu

  Analyse linéaire : argument par argument 9 arguments, pas de liens, ni de connecteurs logiques => asyndète 1 ère phrase : - il s'agit du préambule du plaidoyer. - « nous » généralisation - « droit » : polémique car on se l'est attribué tout seul Argument 1 : - économique et politique - affirmation péremptoire - faux lien cause/conséquence - antiphrase - « peuple d'Europe » : généralise - vocabulaire...

• John LOCKE (1632-1704) L'esclavage est la continuation de l'état de guerre

• Jacques SAVARY des BRÛLONS (1657-1716) L'esclavage est un négoce où les hommes sont les marchands d'autres hommes Nègres : peuples d'Afrique, dont le pays a son étendue des deux côtés du fleuve Niger.

  douceur, voient cro?tre insensiblement cette famille de Noirs et augmenter en m?me temps le nombre de leurs esclaves, l'esclavage ?tant h?r?ditaire parmi ces mis?rables. Il est vrai qu'il est quelquefois dangereux d'avoir trop d'indulgence pour eux, ?tant d'un naturel dur, intraitable et incapable de se gagner par la douceur. Mais il faut ?viter les deux extr?mit?s : un ch?timent mod?r? les rend souples et les anime au travail, et au contraire trop de duret? les rebute et, dans leur d?sespoir, i...

• Lecture Analytique Condorcet – Réflexions sur l’esclavage des nègres

• La passion est-elle toujours un esclavage ?

  Dans la deuxième partie, on montrera que la passion n'est pas toujourspassivité et donc esclavage. On évoquera alors la passion commeénergie du vouloir tendue vers un seul but (Cf. Hegel : « Rien de grandne s'est accompli dans le monde sans passion »). La passion peutpermettre l'unification de son moi et être source de création, degrandes oeuvres. La passion a souvent été méprisée comme une chose qui est plus ou moinsmauvaise. Le romantisme allemand et, en particulier, Hegel res...

• DÉCLARATION DE 1848 L'esclavage est un attentat contre la dignité humaine Au

  Article?7. Le principe que le sol de la France affranchit l'esclave qui le touche est appliqu? aux colonies et possessions de la R?publique. Article?8. ? l'avenir, m?me en pays ?tranger, il est interdit ? tout Fran?ais de poss?der, d'acheter ou de vendre des esclaves, et de participer, soit directement, soit indirectement, ? tout trafic ou exploitation de ce genre. Toute infraction ? ces dispositions entra?nerait la perte de la qualit? de citoyen fran?ais. N?anmoins, les Fran?ais qui se trouvero...

• Francisco de VITORIA (1492-1546) L'esclavage est illégitime et contre nature

• comment les oeuvres denoncent-ils l'esclavage et/ou la colonisation

• De l'Esprit des lois, Montesquieu et l'esclavage des Noirs: « les arguments cités dans le texte sont-ils réellement valables, ou est-ce plutôt un prétexte afin que les Blancs puissent exploiter les Noirs ? »