260 résultats pour "vitale"

• Sans autrui, puis-je être humain ?

  permettre de bien vivre. » Dans la « polis » se réalise tout autre chose que la simple satisfaction des besoins :sa fonction initiale (satisfaire les besoins vitaux) découvre autre chose de beaucoup plus important : non plusle vivre mais le bien vivre. Non plus la simple vie biologique mais l'accès à la vie proprement humaine, quidépasse la sphère économique pour atteindre la sphère morale.« Car c'est le caractère propre de l'homme par rapport aux autres animaux d'être le seul à avoir le senti...

• Le vivant obéit-il à un principe vital ?

  Le vivant n'obeit pas a un principe vital L'idee de principe vital est une abstraction qui n'explique rien. II faut considerer l'organisme comme un tout. En l'etudiant de l'interieur, it est possible de comprendre les lois auxquelles it obeit. Invoquer un principe vital revient a invoquer une puissance surnaturelle I es Anciens croyaient que la maladie avait une origine surnaturelle. On ne pourra arriver connaitre les lois et les pro- prietes de la matiere qu'en disloquant les organismes vivants...

• Commentaire sur la critique de la faculté de juger

  façon non pensante qui ne fait pas appel à son déterminisme mais à son organisme et qui est commun à toute autre forme de nature : la restructuration cellulaire. Kant conclut alors deux parties en en déduisant que la montre ne possède aucune des facultés de ce qu’il appelle « la nature organisée ». Finalement il fait une réponse explicative aux mécanistes, à travers « un être organisé n’est donc pas simplement une machine ». Il montre l’existence d’une autre force régissant sur la nature...

• Qu'est-ce qu'un homme civilisé ?

  À la rusticité et la grossièreté de l'homme encore brut et brutal succèdent l'adoucissement des moeurs, la politesse,le raffinement, la civilité polie. c) Rapport entre la civilisation et les progrès politiques, juridiques:L'homme civilisé est l'homme de la Cité. Seul le citoyen, l'homme libre qui participe avec ses égaux au pouvoirsouverain, accomplit son essence d'homme. On pourra développer cette thèse avec Aristote: "L'homme est unanimal politique" (cf. ci-dessous). C'est au se...

• Le vivant obéit-il à un principe vital ?

  Le vivant n'obéit pas à un prin cip e vital ·~[·]~· l'idée de principe vital est une abstraction qui n'explique rien. Il faut considérer l'organisme comme un tout. En l'étudiant de l'intérieur, il est possible de comprendre les lois auxquelles il obéit. Invoquer telles conceptions. Iden- des machines à pa rt, un principe vital tiquement , parler de m a is rien n' interdit revient à invoquer «principe vital» ne per- qu e l' on puis se cor...

• Soigne-t-on un être vivant comme on répare une machine ?

  b) Dans La critique de la faculté de juger Kant dénonce la conception d'un corps soumis au mécanisme, le vivant se caractérise pour Kant en ce qu'il està lui-même sa propre fin. Une machine est un moyen, un arbre, un organisme,s'organisent, se développent, uniquement dans le but de durer. Le phénomènede la génération ne concerne que les vivants.c) Enfin à l'inverse des machines les êtres vivants sont en partie capablesd'auto-réparation, c'est le cas par exemple avec la cicatrisation ou bien...

• Arte románico.

  en la región de Aquitania (en el suroeste de Francia) y en Escandinavia se construyó de esta manera. San Vital de Ravena (526-548), construida para el emperadorbizantino Justiniano, y la capilla del palacio construido para Carlomagno en Aix la Chapelle (hoy Aquisgrán, Alemania) entre el 792 y el 805 según el modelo de San Vital(también en Aquisgrán) son los ejemplos más complejos y mejor conocidos. El desarrollo del cuerpo occidental de las basílicas cristianas a modo de fachada monumental,flanq...

• Un être vivant peut-il être assimilé à une machine ?

  Aristote assimile la vie à l'âme, parce que c'est l'âme qui rend la vie possible.Ce vitalisme s'accompagne d'un finalisme selon lequel c'est la fonction quicrée l'organe et détermine l'articulation des différents organes dans le vivant.Les phénomènes vitaux semblent impliquer la finalité. Les éléments du corpssont adaptés les uns aux autres, existent en fonction les uns des autres, eten fonction de l'organisme qu'ils constituent: l'idée du tout semble icidéterminer l'existence et l'or...

• La vie humaine n'est-elle que de satisfaires ses besoins vitaux ?

• L'homme est-il un être social ?

  L'individu et la société La question est de savoir lequel de l'individu ou de la société vient en premier. Si l'individu est antérieur au social,alors la vie en société ne lui est pas essentielle. L'homme est entièrement homme avant toute association politique,et c'est volontairement qu'il décidera de vivre en société. En revanche, affirmer l'antériorité du social sur l'individu,c'est intégrer la vie sociale à l'essence même de l'homme, c'est faire de l'individu une partie se définissant commeme...

• Travail et consommation de H. ARENDT

  Tout ce que produit le travail est fait pour être absorbé pres­ que immédiatement dans le processus vital, et cette consom­ mation, régénérant le processus vital, produit - ou plutôt repro­ duit - une nouvelle «force de travail» nécessaire à l'entre­ tien du corps. Du point de vue des exigences du processus vital, de la «nécessité de subsister», comme disait Locke 1, le tra­ vail et la consommation se suivent de si près qu'ils...

• En quels sens peut-on dire que « la contestation est un symptôme de vitalité » ?

  Page 2 De plus, lorsque l’on se plie à toutes les exigences indépendantes de notre volonté sans se demander si elles sont raisonnées ou non et donc sans contester, on peut alors peu à peu se laisser aller à un état de spleen, dans lequel plus rien n’a d’importance pour nous dans le sens où l’on ne se donne plus la peine de contester quoi que ce soit. Cette inactivité nous fait plonger dans un sentiment de morosité et nous enlève chaque once de vitalité en no us. Enfin, on peut...

• L'homme ne desire t-il que ce dont il a besoin

  même que cette possibilité soit un trait spécifique de l'humanité. Les êtres humains sont par nature des êtres de désir et le désir est par définition indépendant des besoins. La réponse à la question du sujet semble donc être en première analyse : non. Si cette réponse va de soi, où est alors le problème ? Mais est-ce si simple ? La question posée par le sujet semble paradoxale en tant que sujet de philosophie : réduire les désirs aux besoins semble aller à l'encontre d'un lieu commun philosoph...

• Histologie: l'adénohypophyse, agent de contrôle de fonctions vitales.

• Rainette verte: Son domaine vital se trouve sur les arbres.

• Le travail est-il l'activité vitale de l'homme ou le sacrifice de sa vie ?

• Y a-t-il une illusion propre à la conscience ?

  vile qui voit « dans la souveraineté une chaîne et une oppression de l'être-pour-soi[le soi de la conscience se rapportant à lui-même], et ainsi (…) obéit seulement avecune secrète malice et est toujours prête à la rébellion » (Chap.VI). L'hypocrisie de laseconde peut faire illusion tandis que la loyauté de la première la distingue, elle estdiscriminante et confère sa véritable distinction à la conscience dont l'être-pour-soicoïncide avec le devoir. Mais le sens de ce sacrifice n'est pas u...

• Orderic Vital, historiographe critique de Guillaume le Conquérant

  Un regard sévère Il en va ainsi de l'épisode de la révolte des ear/s -les comtes - anglo-saxons en 1075, et en par­ ticulier de la condamnation à mort de l'un d'eux , Waltheof, qu'Orderic Vital juge sévère­ ment. Le jeune earl de Nort­ hampton, l'un des derniers représentants de l'aristocratie anglo-saxonne , n'a eu pour seul tort que d'avoir eu vent du com­ plot, sans y participer . Ce qui n'a pas empêché Guillaume le Conquéra...

• Marx: le travail est-il une marchandise ?

  Donc, toutes ces choses qui sont très belles ne représentent que du travail pour l'ouvrier.De plus, ce dernier ne pourra pas acheter les choses qu'il produit à cause de leur prix trop élevé. On remarque queMarx insiste beaucoup sur les termes « or », « soie », et « palais », qui lui permettent d'opposer ces chosesmagnifiques qui représentent, pour Marx, ce qui permet de survivre pour le travailleur. Ainsi nous avons uneopposition entre les produits que le travailleur fabrique et l...

• Vitali Filippo, vers 1590-1653, né à Florence, compositeur italien.

• Byzantine Art and Architecture I INTRODUCTION Archangel Michael This depiction of the archangel Michael, in Saint Mark's Cathedral in Venice, Italy, is an example of ancient enamel art.

  This Byzantine ivory relief shows Christ the Pantocrator, or ruler of the world, raising his hand in a gesture of blessing. Itcomes from the cover of a lectionary, or book containing portions of the scriptures, and dates from the second golden ageof Byzantine art, the late 10th century. The relief is in the Fitzwilliam Museum, Cambridge, England.Bridgeman Art Library, London/New York Mosaics were the favored medium for the interior adornment of Byzantine churches. The small cubes, or tesserae, t...

• Encéfalo - ciencias de la naturaleza.

  que conectan estos dos hemisferios y transfieren información de uno a otro. La corteza cerebral presenta una capa superficial denominada sustancia gris, de unos 2 o 3 mm de espesor, formada por capas de células amielínicas (sin vaina de mielinaque las recubra) que envuelven una sustancia interior de fibras mielínicas (con vaina blanca) denominada sustancia blanca. Las fibras mielínicas unen la corteza cerebralcon otras partes del cerebro: la parte anterior del cerebro con la posterior, las difer...

• la vie est-elle un objet de science ?

  "synolon"), cad composé d'une âme et d'un corps. Il n'y a de vie que lorsqu'à un corps est au moins associé cequ'Aristote appelle l'âme végétative (par laquelle un être vivant se nourrit et croît en se nourrissant). A cette âmevégétative peuvent s'ajouter, selon les êtres vivants, l'âme auto-motrice (qui distingue les animaux des plantes quine la possèdent pas) et l'âme intellective (qui distingue les hommes des animaux, car ceux-ci ne la possèdent pas).Attention , cependant, à ne pas croire qu'...

• Peut-on concevoir une science objective du vivant ?

  Nous distinguons aujourd'hui trois ordres de propriétés manifestées dans les phénomènes des êtres vivants:propriétés physiques, propriétés chimiques et propriétés vitales. Cette dernière dénomination de propriété vitalen'est, ellemême, que provisoire; car nous appelons vitales les propriétés organiques que nous n'avons encore puréduire à des considérations physico-chimiques; mais il n'est pas douteux qu'on y arrivera un jour. De sorte que cequi caractérise la machine vivante, ce n'...

• Quel est le sujet des sciences de la vie ?

  N'étudie-t-on pas déjà la vie de manière scientifique dès l'antiquité ? l Il ne faut en réalité pas confondre étude de la vie et étude des vivants. Aristote définit ce qu'est la vie par la possession d'une âme, mais ne questionne pas plus avant la vie. Ce qu'ilétudie, à partir de cette définition, ce sont les vivants, c'est-à-dire tous les êtres qui entrentsous sa définition de la vie. l La notion de vie, quant à elle, demeure longtemps mystérieuse. l Ce n'es...

• La culture est-elle un luxe?

  B- Le luxe rend dépendant l'homme et l'empêche de se préoccuper des besoins d'autrui, il devient égoïste et met enpéril la communauté "Or, avec la satisfaction cesse le désir, et par conséquent la jouissance aussi. Donc la satisfaction, lecontentement, ne saurait être qu'une délivrance à l'égard d'une douleur, d'un besoin; sous ce nom, il ne faut pasentendre en effet seulement la souffrance effective, visible mais toute espèce de désir qui, par son importunité,trouble notre repos, et même...

• Faut-il maîtriser ses passions ?

  Selon Nietzsche, il faut reconsidérer toutes les valeurs et en particulier, les valeurs morales. Ainsi, il faut se demander d'où elles viennentet déterminer ce qui les a engendrées. Or, Nietzsche remarque que lacondamnation des passions trouve son origine dans le ressentiment, dans une hostilité profonde à l'égard de la vie. En effet, ce qui motive l'idéal ascétique(l'attitude consistant à se défaire de ses passions), est avant tout une haine « de ce qui est humain, et plus encore de...

• La diversité des démarches scientifiques

  individualisé. Au fameux procès de Bobigny (intenté à une jeune femme «cou­ pable» d'avoir avorté après avoir été violée), Jacques Monod dénonçait l'im­ posture qu'il y a à confondre la vie en général (qui est partout donc nulle part) et une vie humaine, individualisée, réelle et non virtuelle, identifiable à un être particulier. Et dans sa déposition au même procès, Jean Rostand signalait que le véritable «respect de la vie» passe par la lutte...

• Commentaire (Quatre poèmes à Hélène)

  par le poète, bouleverse son univers.      Finalement la rencontre de la femme aimée transforme terriblement l'univers du poète. Un espace sec et stérile est décrit: l'attente est une « sécheresse », ou le « blé » est rare, et « ne monte pas plus haut qu'une oreille dans l'herbe ». Cette sécheresse, métaphore du manque, se retrouve aussi à travers l'image du « pas brûlant ». La femme devient liquide : elle apparaît telle une « douce pluie qui ne sèche jamais »). La femme aimée bouleverse le mon...

• Les castors vivent toujours dans le voisinage des cours d'eau ou des étangs, il est rare de les trouver à plus de 100 m de leur élément vital.

• Les castors vivent toujours dans le voisinage des cours d'eau ou des étangs, il est rare de les trouver à plus de 100 m de leur élément vital.

• Pendant plus de mille ans, Byzance vit s'épanouir, au milieu des périls extérieurs, un État, une religion et une civilisation en perpétuelle recherche d'équilibre entre Orient et Occident, entre richesse et pauvreté, entre Antiquité et christianisme.

  Justinien Ier Maurice Phokas Procope de Césarée Théodora Tibère II Constantin Les livres Byzance - Justinien entouré des dignitaires de sa cour (mosaïque de San Vitale à Ravenne), page 788, volume 2 Byzance - l'impératrice Théodora (mosaïque de San Vitale à Ravenne), page 789, volume 2 Byzance - l'intérieur de Sainte-Sophie de Constantinople, page 790, volume 2 Héraclius et la conquête arabe. Le règne d'Héraclius I er (610/641) permit le redressement, mais, malgré l'élimination du...

• Algas - ciencias de la naturaleza.

  Con excepción de las cianobacterias, que también han recibido el nombre de algas verdeazuladas, las algas están formadas por células eucariotas —es decir el interior de lacélula está organizado en orgánulos separados por una membrana, entre los que se encuentran el núcleo y las mitocondrias. Las cianobacterias son organismos procariotas,es decir organismos unicelulares bastante simples que carecen de núcleo. Sin embargo, como su actual nombre indica, las cianobacterias tienen características sim...

• Be�gsonJ1��9-1-941) NATURE ET SOCIÉTÉ: L'ÉLAN VITAL 7\. Tos sentiments et nos pensées se succèdent, poussés les uns 1 l par...

  Be�gsonJ1��9-1-941) NATURE ET SOCIÉTÉ: L'ÉLAN VITAL 7\. Tos sentiments et nos pensées se succèdent, poussés les uns 1 l par les autres ; ils se compénètrent, et composent la vie psy­ chologique. Pour en préciser les contours, Bergson forge la notion de durée. La durée est mouvement ; mais qu'est-ce qui fait qu'elle se meut? Qu'est-ce que cela qui, se mouvant au fond de moi, s'épanouit en pensée ; qui, me poussant et me retenant alternativement, éclate en désir? Cette force, Bergson l'appelle é...

• L es cétacés sont des mammifères remarquablement adaptés à la vie aquatique : ils passent dans l'eau la totalité de leur cycle vital, reproduction comprise.

  L'incapacité des mammifères, et donc des cétacés, à utiliser l'oxygène dissous dans l'eau les contraint à revenir régulièrement à la surface pour respirer ou faire provision d'air en vue d'une plongée. Selon les espèces, les cétacés réalisent des plongées dont la durée varie entre quinze minutes chez les dauphins, pour une profondeur de moins 25 m, et deux heures pour la baleine à bec, qui peut atteindre moins 500 m. En émergeant, les cétacés expulsent l'air contenu dans les poumons : ils « sou...

• RIMBAUD, Arthur (20 octobre 1854-10 novembre 1891) Poète Arthur est le deuxième enfant de Vitalie Cuif, paysanne, et du capitaine Rimbaud, qui a servi en Afrique.

  abandonnés chez l’imprimeur par Rimbaud, qui n’en distribue que quelques-uns, dont un qu’il porte à la prison des Petits Carmes, où Verlaine est interné. En 1874 il est à nouveau à Londres. C’est un autre poète qui l’accompagne, Germain Nouveau . Il y achève un recueil, les Illuminations, et s’arrête net d’écrire. Dans les années qui suivent il est recruteur, agent de cirque, mercenaire. Il est à Java. Il est à Chypre, à Aden. Il est surveillant dans un atelier de trieuses de café. Puis il est...

• RIMBAUD, Arthur (20 octobre 1854-10 novembre 1891) Poète Arthur est le deuxième enfant de Vitalie Cuif, paysanne, et du capitaine Rimbaud, qui a servi en Afrique.

  abandonnés chez l’imprimeur par Rimbaud, qui n’en distribue que quelques-uns, dont un qu’il porte à la prison des Petits Carmes, où Verlaine est interné. En 1874 il est à nouveau à Londres. C’est un autre poète qui l’accompagne, Germain Nouveau . Il y achève un recueil, les Illuminations, et s’arrête net d’écrire. Dans les années qui suivent il est recruteur, agent de cirque, mercenaire. Il est à Java. Il est à Chypre, à Aden. Il est surveillant dans un atelier de trieuses de café. Puis il est...

• Les poumons assurent la respiration, une des fonctions vitales de l'organisme, en réalisant le transfert de l'oxygène vers les globules rouges et, inversement, l'élimination du gaz carbonique.

  capillaire - 1.ANATOMIE diaphragme - 1.ANATOMIE médiastin plèvre surfactant trachée Les livres poumon - voies aériennes supérieures, page 4085, volume 8 poumon - cordes vocales, page 4085, volume 8 poumon - larynx, page 4085, volume 8 Physiologie de la respiration La ventilation consiste à renouveler l'air des alvéoles pulmonaires au moyen des mouvements respiratoires. Les poumons sont gonflés et dégonflés régulièrement par les muscles de la cage thoracique et par le muscle diaphra...

• DE L'ACTIVITE ET DE SES DIVERS CARACTÈRES. — DE L'ACTIVITÉ VOLONTAIRE ET LIBRE. — DÉCRIRE LE PHÉNOMÈNE DE LA VOLONTÉ ET TOUTES SES CIRCONSTANCES.

  7. Nous agissons aussi ou nous faisons effort sur nos sentiments, et c'est par là que nos sentiments ne sont pasdes modifications purement passives, mais que nous les excitons ou que nous les réprimons, et que notre sensibilitémorale est en partie notre ouvrage.8. Enfin l'activité agit ou fait effort sur elle-même en retenant ou en redoublant son mouvement naturel. Cet empirede l'activité sur elle-même, qui est son triomphe, se nomme volonté.9. Mais la volonté n'est pas l'état primitif de l'acti...

• RIMBAUD, Arthur (20 octobre 1854-10 novembre 1891) Poète Arthur est le deuxième enfant de Vitalie Cuif, paysanne, et du capitaine Rimbaud, qui a servi en Afrique.

  abandonnés chez l’imprimeur par Rimbaud, qui n’en distribue que quelques-uns, dont un qu’il porte à la prison des Petits Carmes, où Verlaine est interné. En 1874 il est à nouveau à Londres. C’est un autre poète qui l’accompagne, Germain Nouveau . Il y achève un recueil, les Illuminations, et s’arrête net d’écrire. Dans les années qui suivent il est recruteur, agent de cirque, mercenaire. Il est à Java. Il est à Chypre, à Aden. Il est surveillant dans un atelier de trieuses de café. Puis il est...

• Pépin II, dit de Herstal Maire du palais d'Austrasie de 679 à 714 L'État franc, créé par Clovis, a témoigné, en dépit des divisions patrimoniales dont il fut l'objet, d'une réelle vitalité jusqu'au règne de Dagobert (639).

  Levant une armée dans les pays de la Meuse où se trouvaient ses principaux domaines, il avance le long de la chaussée romaine de Maastricht à Bavai, vers Cambrai, et à proximité de Tertry (près de Saint-Quentin), il remporte, en juin 687, une brillante victoire sur l'armée neustrienne. Ce fait d'armes fut décisif : l'Austrasie, tenue en respect par la Neustrie depuis près d'un siècle, l'emporte ; son rôle sera désormais prépondérant dans l'État franc. On a souvent considéré l'opposition entre Ne...

• Une science qui s'arrêterait dans un système resterait stationnaire et s'isolerait, car la systématisation est un véritable enkystement scientifique, et toute partie enkystée dans un organisme cesse de participer à la vie générale de cet organisme. Les systèmes tendent donc à asservir l'esprit humain, et la seule utilité que l'on puisse, selon moi, leur trouver, c'est de susciter des combats qui les détruisent en agitant et en excitant la vitalité de la science. Claude Bernard. Comment

• Physiologie

  1 PHYSIOLOGIE INTRODUCTION Au XII e siècle, les dissections des anatomistes avaient fourni un tableau assez clair de l’intérieur du corps humain. Mais on connaissait encore très peu de choses de son fonctionnement et de la façon dont vivaient la plupart de s êtres vivants, animaux et végétaux. On ne disposait pas encore d’un modèle de fonctionnement qui puisse être opposé aux conceptions traditionnelles, notamment à celle d...

• Peut-on considérer l'homme comme une machine?

  1) La conception mécaniste de la nature interprète les phénomènes d'après le modèle de la machinecomme ensemble entièrement déterminé par des relations nécessaires causées par une impulsioninitiale. L'homme, considère comme un corps en mouvement, peut être réduit scientifiquement àune telle conception, qui refuse l'idée d'une opération en l'homme de forces immatérielles et d'uneliberté le caractérisant. S'il fallait définir la vie d'un seul mot, qui, en exprimant bien ma pensée, mit...

• Peut-on s'exclure de la société ?

  Aristote veut montrer que la cité, la « polis », est le lieu spécifiquementhumain, celui où seul peut s'accomplir la véritable nature de l'homme : la« polis » permet non seulement de vivre mais de « bien vivre ». Il affirmede même que la cité est une réalité naturelle antérieure à l'individu :thèse extrêmement surprenante pour un moderne, et que Hobbes &Rousseau voudront réfuter, puisqu'elle signifie que l'individu n'a pasd'existence autonome et indépendante, mais appartient naturelle...

• Les sciences biologiques sont-elles réductibles aux sciences physico-chimiques ? Dans la négative comment s'en distinguent-elles ?

  "Considérées dans le milieu général cosmique, les fonctions du corps de l'homme et des animaux supérieurs nousparaissent libres et indépendantes des conditions physico-chimiques de ce milieu parce que c'est dans un milieuliquide organique intérieur que se trouvent leurs véritables excitants. Ce que nous voyons extérieurement n'est quele résultat des excitations physico-chimiques du milieu intérieur; c'est là que le physiologiste doit établir ledéterminisme des fonctions vitales (...) Un...

• Devoir d'anglais correction

  particular occasion you lacked the tiny bit that would have made the differenceor, as in the given example, you gave the wrong answer to one essential question.The document suggests that in order to take no chances when preparing for a job interview, you should stick asclosely as possible to the skills and attributes mentioned in the job advertisement. If you don't get the job, youshould be prepared to accept it and move on.Being well aware of the qualities required for a position is vital, but...

• Pulmones - ciencias de la naturaleza.

  Respiración en seres humanosCuando el diafragma se contrae y se mueve hacia abajo, los músculos pectorales menores y los intercostales presionan las costillashacia fuera. La cavidad torácica se expande y el aire entra con rapidez en los pulmones a través de la tráquea para llenar el vacíoresultante. Cuando el diafragma se relaja, adopta su posición normal, curvado hacia arriba; entonces los pulmones se contraen y elaire se expele.© Microsoft Corporation. Reservados todos los derechos. Durante la...

• La machine de guerre américaine

  Production Requirements Plan, qui devait prévoir pour chaque usine une allocation trimestrielle de matières premières, calculéesur les besoins du trimestre précédent. Cette méthode n'était pas, non plus, sans inconvénients, et, finalement, on dut y renoncer. Au début de novembre 1942, on adopta le Controlled Materials Plan. Sous le régime de ce plan, le War Production Boardrépartit l'acier, le cuivre et l'aluminium dont il dispose entre les services gouvernementaux responsables de l'exécution...

• L'art est-il vital ou superflu ?

  L'art n'est pas un luxe superflu On ne peut pas dissocier l'art de la culture. Même les hommes préhistoriques, malgré leurs conditions de vie précaires, réservaient une place à l'activité artistique. L'art n'est pas un luxe, il est une nécessité humaine. Les prerniers hontrnes étaient déjà des artistes B ien loin de connaître la société raffinée qu'évoque Rousseau, les hommes du paléolithique ne consacraient pas tout leur temp...