782 résultats pour "acceptèrent"

• Protestantism.

  F England The Anglican Church became the established church in England when Henry VIII assumed (1534) the ecclesiastical authority over the English church that had previouslybeen exercised by the pope. Henry’s motive was to annul his marriage to Catherine of Aragón rather than to reform church doctrine, and he imposed severe lawsupholding the major tenets of medieval Catholicism. Under King Edward VI and Queen Elizabeth, however, the Anglican Church developed a distinctly Protestant creedthat w...

• Culture.

  form of knowledge, such as scientific discoveries; objects, such as works of art; and traditions, such as the observance of holidays. C1 Ethnocentrism and Cultural Relativism Self-identity usually depends on culture to such a great extent that immersion in a very different culture—with which a person does not share common ways of life orbeliefs—can cause a feeling of confusion and disorientation. Anthropologists refer to this phenomenon as culture shock. In multicultural societies —societies s...

• James Monroe.

  In October 1786, Monroe resigned from Congress and settled with his bride in Fredericksburg, Virginia, where he began a law practice. His retirement from politics wasbrief. He was soon elected to the town council, and then once again to the Virginia legislature. However, Monroe never lost touch with national politics. He corresponded regularly with both Jefferson and Madison. In 1786 Monroe attended the AnnapolisConvention, which had been called to consider interstate commerce and other matters...

• James Monroe - USA History.

  In October 1786, Monroe resigned from Congress and settled with his bride in Fredericksburg, Virginia, where he began a law practice. His retirement from politics wasbrief. He was soon elected to the town council, and then once again to the Virginia legislature. However, Monroe never lost touch with national politics. He corresponded regularly with both Jefferson and Madison. In 1786 Monroe attended the AnnapolisConvention, which had been called to consider interstate commerce and other matters...

• Peut on tout accepter au nom de la liberté ?

• L'homme accepte-t-il le devoir comme ce qui doit être?

• Acceptation du chien

• Article 774 du Code civil : commentaire

  a voir » avant de se de- cider, c'est-a-dire a ac- cepter la succession sous benefice d'inventaire, en demandant a un notaire de recenser le contenu de la succession pour faire le point. Cette de- marche n'engage a rien. II suffit de declarer son intention au greffe du tri- bunal de grande instance du lieu d'ouverture de la succession. Apr-es avoir pese le pour et le contre, l'heritier peut alors de- cider d'accepter ou de refuser la succession. Cette acceptation sous benefice d'inventaire, comm...

• Quelles ressemblances et quelles différences y a-t-il entre « se souvenir e et imaginer dans les diverses acceptions de ce mot?

  L' ASSOCIATIO:X DES IDÉES ET L'IMAGINATION 123 la mémoire, elle se représente l'avenir; dissociant ces données, elle réalise un agencement nouveau qui constitue la création romanesque ou l'inven­ tion mécanique; s'en libérant, elle s'évade dans la représentation chi­ mérique. Ainsi, imaginer c'est d'abord penser par images, c'est-à-dire par des représentations concrètes analogues à celles de la perception sensible, aussi bien le passé que ! 'avenir,...

• Quelles ressemblances et quelles différences y a-t-il entre « se souve nir » et « imaginer » dans les diverses acceptions de ce mot ?

  L .ASSOCIA TIOX DES IDÉES ET L'DIAG l:\ATJO: J.1 mémoire, elle se représente l'avenir; dissociant ces données. eifr réalise un agencement nouveau qui constitue la création romanesque on l'inven­ tion mécanique; s'en libérant, elle s 'érndc dans la représentation chi­ mérique. Ainsi, imaginer c'e~t d'abord penser par image,,, c·e,,t-i1-ùire par des représentations concrètes analogues à celles de la perception sensible, aussi bien le passé que l'...

• IL Y A FRUIT ET FRUIT Dans son acception courante, le mot « fruit » désigne les productions végétales comestibles,...

  IL Y A FRUIT ET FRUIT Dans son acception courante, le mot « fruit » désigne les productions végétales comestibles, sucrées ou oléagineuses (riches en graisses), telles que les pommes, les melons, les noix ou les fraises. Or, en botanique, on appelle ainsi la production plus ou moins charnue qui sert de protection et de réserve de nourriture ~ la graine ; ainsi, les aigrettes blanches du pissenlit sont ses fruits. Il est~ noter qu'un grand nombre de « légumes » sont des fruits au sens botanique :...

• Chypre 1997-1998 Le principe d'une fédération bizonale et bicommunautaire, accepté comme cadre de la réunification de l'État chypriote, divisé depuis...

  Chypre 1997-1998 Le principe d'une fédération bizonale et bicommunautaire, accepté comme cadre de la réunification de l'État chypriote, divisé depuis l'occupation du nord de l'île par l'armée turque en 1974, ne peut résoudre un problème qui implique les Nations unies depuis 1964 et, désormais, l'Union européenne. La reconnaissance de la " République turque du nord de Chypre " est, pour les Turcs, le préalable à la reprise de pourparlers et la Turquie répond aux négociations pour l'adhésion de C...

• Samoa américaines (2001-2002) Le 15 janvier 2002, l'Assemblée générale de l'ONU a accepté de retirer ce territoire américain non...

  Samoa américaines (2001-2002) Le 15 janvier 2002, l'Assemblée générale de l'ONU a accepté de retirer ce territoire américain non...

• 370. Argentum accepi, dote imperium vendidi J'ai accepté l'argent et pour une dot j'ai vendu mon autorité On retrouve ce...

  370. Argentum accepi, dote imperium vendidi J'ai accepté l'argent et pour une dot j'ai vendu mon autorité On retrouve ce vers de Plaute (Asinaria, 87) à consonance proverbiale p&11ï1i les sentences médiévales, parfois avec uxorem à la place d'argentum (cf. Walther 1329 et 32768) ainsi que dans les Adagia d'Erasme (5, 1, 24). L'expression se rattache à un topos déjà proverbial en grec: Anaxandride (fr. 53, 4 sq. K-A.) affi111aait en effet que>, ~ yàp TTÉV'lS wv T~v yuvaiKa xp~µaTa. laf3wv lxeL Si...

• Guyana 1990-1991 La demande de réformes électorales de la Coalition patriotique pour la démocratie (cinq partis) a été acceptée en...

  Guyana 1990-1991 La demande de réformes électorales de la Coalition patriotique pour la démocratie (cinq partis) a été acceptée en octobre 1990. La refonte des listes électorales a entraîné un report des élections du 31 mars 1991 et une prorogation du mandat de l'Assemblée jusqu'au 30 septembre 1991 au plus tard. Les réactions de l'opposition ont été vives; elle n'a pu s'accorder sur une liste unique de candidats contre le Parti progressiste national. Le leader du Parti progressiste du peuple,...

• Guyana 1989-1990 Le plan de redressement du FMI de 1989, accepté par le gouvernement de Desmond Hoyte, a impliqué une...

  Guyana 1989-1990 Le plan de redressement du FMI de 1989, accepté par le gouvernement de Desmond Hoyte, a impliqué une forte dévaluation monétaire et la hausse des prix alors que les salaires ont été gelés. La nouvelle parité du dollar guyanien a été établie à 35 pour 1 dollar américain. Ces mesures ont permis au gouvernement d'obtenir un prêt de 4 millions de dollars américains. Mais la situation du pays est restée désastreuse et la police a dû contrôler les queues pour l'approvisionnement en f...

• Liechtenstein (1992-1993) Le pays a accepté, en 1992, de faire partie de l'Espace économique européen (EEE). Une semaine après le...

  Liechtenstein (1992-1993) Le pays a accepté, en 1992, de faire partie de l'Espace économique européen (EEE). Une semaine après le "non" helvétique, les citoyens de la principauté ont voté à une nette majorité (55,8% de "oui") en faveur du traité qui instaure le grand marché unique au sein de l'Europe des dix-sept (les membres de la...

• Pressé par une offensive syndicale constante, le général Ali Saibou, chef de l'État, a dû accepter de remettre en cause...

  Pressé par une offensive syndicale constante, le général Ali Saibou, chef de l'État, a dû accepter de remettre en cause les institutions mises en place en 1989, fondées sur le Mouvement national pour la société de développement (MNSD) - parti unique constitué en mai 1989 - qui scellait l'alliance entre l'armée et les grands commerçants. A l'appel de l'Union des syndicats des travailleurs du Niger (USTN), une grève générale de cinq jours contre les mesures d'économie budgétaire liées aux accords...

• L'ÉTAT LA VOLONTÉ GÉNÉRALE Souvent utilisée dans le vocabulaire politique, la notion de volonté générale recouvre cependant des acceptions très...

  L'ÉTAT LA VOLONTÉ GÉNÉRALE Souvent utilisée dans le vocabulaire politique, la notion de volonté générale recouvre cependant des acceptions très différentes, voire contradictoires, selon qu'on la rapporte à la théorie politique ou aux cas concrets des régimes en vigueur. Dans l'œuvre de Rousseau, la volonté générale joue un rôle fondamental, en autorisant la conciliation de deux exigences apparemment antinomiques : la liberté individuelle et la souveraineté collective. En effet, le problème cent...

• 119. Bene/erre magnam disce Fortunam ! Apprends à bien porter une haute Fortune ! Cette exclamation invite à accepter son...

  119. Bene/erre magnam disce Fortunam ! Apprends à bien porter une haute Fortune ! Cette exclamation invite à accepter son sort et à l'interpréter dans un sens positif même si tel ne semble pas être le cas; elle est répertoriée panni les sentences médiévales (Walther 1987) et elle...

• Onde Le terme onde, dans son acception scientifique, est fréquemment utilisé. De même que des expressions dérivées: longueur d'onde, front...

  Onde Le terme onde, dans son acception scientifique, est fréquemment utilisé. De même que des expressions dérivées: longueur d'onde, front d'onde... Il désigne le plus souvent un ébranlement, une perturbation périodique, qui se propage dans un milieu matériel. L'un des cas /es plus anciennement connus est celui du son. Celui de la lumière - assimilé à une onde par analogie avec le son � se complique à cause de l'impossibilité devant laquelle se trouvent /es physiciens de mettre en évidence le mi...

• Antilles néerlandaises et Aruba 1998-1999 Dispositif de contrôle du trafic de drogue Le gouvernement néerlandais a accepté, en avril 1999,...

  Antilles néerlandaises et Aruba 1998-1999 Dispositif de contrôle du trafic de drogue Le gouvernement néerlandais a accepté, en avril 1999, l'installation dans ces îles autonomes, plaque tournante importante dans le trafic de drogue en provenance d'Amérique du Sud, d'un dispositif américain de contrôle...

• Seychelles (2000-2001) : Accumulation des arriérés de paiement Le gouvernement seychellois a accepté, en février 2001, de mettre son secteur...

  Seychelles (2000-2001) : Accumulation des arriérés de paiement Le gouvernement seychellois a accepté, en février 2001, de mettre son secteur financier offshore aux normes de l'OCDE (Organisation de coopération et de développement économiques), en le purgeant d'ici 2005 des "pratiques fiscales dommageables". Par ailleurs, Mahé se débat toujours dans ses problèmes financiers (manque de devises) et a accumulé, de ce fait, des arriérés de remboursements auprès de plusieurs de ses bailleurs de fonds...

• Chypre 1994-1995 Depuis 1974, les populations de Chypre demeurent séparées et l'île partagée: aucune solution n'est acceptée à la fois...

  Chypre 1994-1995 Depuis 1974, les populations de Chypre demeurent séparées et l'île partagée: aucune solution n'est acceptée à la fois par les Grecs regroupés au sud et par les Turcs mélangés au nord avec des immigrés venus de Turquie. Au sud, où la forte croissance économique enregistrée depuis 1977 permet d'acquérir des systèmes d'armes modernes, mais ne laisse pas oublier l'occupation du nord par l'armée turque, on a, pendant l'hiver 1994-1995, promené pour réclamer l'intercession divine une...

• Botswana 1995-1996 Si le Parti démocratique est resté majoritaire face au Front national, il a dû cependant accepter en novembre...

  Botswana 1995-1996 Si le Parti démocratique est resté majoritaire face au Front national, il a dû cependant accepter en novembre 1995 de limiter le mandat présidentiel à deux exercices de cinq ans, sur proposition de l'opposition. En revanche, le président Quett Masire est demeuré inflexible quant à la peine de mort, encore appliquée malgré...

• Libye (1993-1994) Plus que le renouvellement de l'embargo onusien pour cause de "terrorisme international actif" et que l'acceptation officielle du...

  Libye (1993-1994) Plus que le renouvellement de l'embargo onusien pour cause de "terrorisme international actif" et que l'acceptation officielle du jugement de la Cour internationale de justice de La Haye attribuant au Tchad la bande d'Aozou (114 000 km² que Tripoli avait annexés en 1972), c'est bien l'enlèvement, début décembre 1993, au Caire, de l'opposant Mansour Kikhia qui aura marqué 1993, notamment pour l'étranger. Tout a porté à croire que cet ancien ministre des Affaires étrangères du c...

• Somalie (1991-1992) Le président du Congrès de la Somalie unifiée (USC), le général Hassan Farah Aydeed, n'a pas accepté les...

  Somalie (1991-1992) Le président du Congrès de la Somalie unifiée (USC), le général Hassan Farah Aydeed, n'a pas accepté les conclusions de la conférence de Djibouti tenue en juillet 1991; celles-ci entérinaient la nomination d'Ali Mahdi, président intérimaire depuis janvier 1991, à la présidence de la république pour deux ans et ne reconnaissaient pas le rôle primordial joué par certains fronts armés dans la chute du régime de Siyad Barre, en janvier 1991. Les désaccords sur le partage des pou...

• N'avons-nous de devoirs qu'envers autrui? Corrigé Introduction Quand Abraham accepte de sacrifier son fils Isaac, selon le mythe biblique, le...

  N'avons-nous de devoirs qu'envers autrui? Corrigé Introduction Quand Abraham accepte de sacrifier son fils Isaac, selon le mythe biblique, le devoir d'obéissance envers la divinité prime sur tous les autres. Quand Dieu suspend son geste, et lui fait sacrifier un :l!Ilimal à la place, le respect de la vie d'un autre être humain reste absolu. Par contre la vie d'un animal importe beaucoup moins. N'avons-nous de devoirs qu'envers autrui? La réalité du devoir moral, comme des devoirs de la vie en...

• Tonga (1993-1994) Le gouvernement a accepté d'entreposer sur son territoire 350000 fûts de déchets toxiques en provenance des États-Unis contre...

  Tonga (1993-1994) Le gouvernement a accepté d'entreposer sur son territoire 350000 fûts de déchets toxiques en provenance des États-Unis contre la somme de 5 millions de dollars américains. Ce geste, à contre-courant des protestations traditionnelles des États insulaires contre les pollutions diverses de leur espace régional par les grandes...

• Aspis••• a vipera 11111t11ari venen11111 L'aspic accepte le venin de la vipère C'est ainsi que Tertullien s'exprime à propos des...

  Aspis••• a vipera 11111t11ari venen11111 L'aspic accepte le venin de la vipère C'est ainsi que Tertullien s'exprime à propos des hérétiques qui se servent des mêmes arguments que les Juifs (Adversu.s Marcionem, 3, 8, 1); cette image proverbiale est fréquente chez les auteurs de la Patristique (cf. Epiphane, Panarion., 1, 23, 7 [255)) même si elle est antérieure au christianisme: cf. Diogène le Cynique (fr. 204 Giannantoni) qui l'utilise à propos des femmes qui se conseillent les unes les autres....

• LE SENS

• 508. Benejicium accipere, libertatem est vendere Accepter un bienfait, c'est vendre sa liberté Il s'agit d'une sentence de Publilius Syrus...

  508. Benejicium accipere, libertatem est vendere Accepter un bienfait, c'est vendre sa liberté Il s'agit d'une sentence de Publilius Syrus (B 5), reprise par Albertano de Brescia (De amore et dilectione .. 2, 19) et par Jean de Salisbury (Ep., 252 [Pl 199, 296d] ; Policratique, PL 199, 565a).. qui la com. . mente avec humour dans un autre passage de son œuvre en cf. Ep., 259 (PL 199, 301 c : Amicos enim...

• Handball

• ACCEPTILATION, substantif féminin.

• Faut-il vivre avec son temps ?

  L'expression « il faut vivre avec son temps » semble exprimer une sorte de sagesse populaire. Souvent affirméecomme un rappel à l'ordre, elle vise à ramener les récalcitrants dans le droit chemin de leur époque. En tant que filset filles de notre temps, nous nous devons, en quelque sorte, de l'assumer. Avons-nous seulement le choix ? Mais sil'obligation d'être de son temps est affirmée, c'est bien qu'elle ne s'impose pas immédiatement. Nous pourrions doncfaire autrement. L'injonction morale sous...

• POPPER: «Un système faisant partie de la science empirique doit pouvoir être réfuté par l'expérience.». Commentez cette citation.

  LA VÉRITÉ • 241 tests empmques, dans une acception négative : un système faisant partie de la science empirique doit pouvoir être réfuté par l'expérience. » A l'époque de Karl Popper (né en 1902), on affirmait généralement que ce qui distinguait la science des autres disciplines, c'était le caractère empirique de sa méthode. Autrement dit, en multipliant les. observations et les expé­ riences, le savant en tirait, en vertu du fameux principe d'induction, d...

• verbe et à ses principaux dérivés une grande fréquence.

  to us l e s a rrê ts d e l a l ig ne » . ◈ A CCÉLÉ R AT EU R , TRIC E e st d 'a b ord a d je cti f ( 1 611) e t s u bsta n ti f ( 1 611) ; e n a n ato m ie , c e t e m plo i s e dif fu se a v ec l e d év elo ppem en t d es te chn iq ues, d ésig nan t ( 1 891) l e d is p ositi f q ui a ccélè re l e dév elo ppem en t e n p ho to , p uis ( 1 898) l ' accélé ra te ur q ui n ous e st l e p lu s f a m ilie r, c e lu i d es m ote urs à e xplo sio n . ◆ L es e m plo is e n c him i...

• Kant : L'idée des lumières

  QU'EST- CE QUE LES LUMIÈRES ? (PREMIER ALINÉA) [1] "Les Lumières sont la sortie de l'homme de la minorité où il est par sa propre faute. La minorité est l'incapacité de se servir de son entendement sans la direction d'autrui. Cette minorité, nous la devons à notre propre faute lorsqu'elle n'a pas pour cause un manque d'entendement, mais un manque de décision et de courage pour se servir de son entendement sans la direction d'autrui. Sapere aude! Aie le courage de te servir de...

• Savez-vous prendre des risques?

  BJ LION Grâce à votre sens des réalités, vous évaluez les choses avec mesure . Même si vous dégui­ sez une action en entreprise audacieuse, vous savez très bien au fond de vous que le risque est calculé. Avec un as­ cendant Poissons, vous lui donnez un côté théâtral pour qu'il puisse être connu de tous et que l'on vous admire enco­ re plus. i) VIERGE Vous ne savez ni prendre de risques ni admettre la possibi ­ lité de le faire...

• "La vie a besoin d'illusions, c'est-à-dire de non-vérités tenues pour des vérités." Nietzsche, Le livre du philosophe. Commentez cette citation. ?

  3. La vérité n'est pas seulement l'accord vis à vis d'un objet, c'est aussi l'accord vis à vis d'un sujet. La vérité n'a desens que pour un sujet pensant qui cherche une juste représentation de la réalité, soit pour la connaître soit pour latransformer. Cela peut être l'accord avec autrui comme dans une promesse, ou l'accord avec soi même comme dansun engagement. La vie au sens de l'existence humaine, c'est à dire la vie pour un esprit intelligent, a besoin de cegenre de vérités pour s'exprimer...

• Faut-il vivre avec son temps ?

  II. Vivre avec son temps : une inclusion ou un accompagnement ? a) « Vivre avec son temps » peut aussi signifier vivre pleinement son temps, son époque et ne pas interroger la spécificité de cette époque. C'est donc incorporer totalement les idées, lesbuts. Dans un langage contemporain, on dit parfois « être in », ce qui veut dire être dans,souvent pour signifier être à la mode. La mode ne se restreint pas à la seule mode vestimentairemais aussi aux op...

• L'Art Contemporain : Le Concept du beau.

  ART MODERNE ET ART CONTEMPORAIN I. Art d'aujourd'hui, art moderne et art contemporain Les « avant-gardes », militaires ou artistiques, semblent toujours courir un risque : celui de se couper du gros des troupes. L'« art contemporain », descendant éclectique des avant-gardes du début du XXe siècle, paraît ainsi avoir poussé jusqu'à un point culminant la logique de la création affranchie de toute contrainte esthétique traditionnelle, au prix de parfois tant dérouter qu'il peut devenir tout...

• Le Stoïcisme (analyse et critique de la doctrine)

  L'hom me ne s'est jamais conformé à l'ordre du monde •U·H• Aux origines de l'humanité, les hommes étaient déjà des inventeurs d'outils destinés à maîtriser, puis à transformer la nature. Magie, religion, science, philosophie visent à changer l'ordre des choses. L'homme s'adapte en transformant le milieu naturel P artout l'homme a laissé des traces de son évolution cu ltu ­ relle. Ces traces sont au­ tant de modelages, de modifica...

• Faut-il être indifférent pour être tolérant ?

• Faut-il être tolérant à l'égard de toutes les idées ?

  2) De plus, on ne peut pas et on ne doit pas tolérer les idées fausses qui peuvent être réfutées par un raisonnementscientifique. En effet un scientifique sait que certaines idées ne résistent pas à certains critères de validitéexpérimentaux. Même si toute vérité scientifique n'est pas définitive, il est certain que certaines idées sont fausses.Dans ce cas là, on peut utiliser l'argument de la vérité scientifique, prouvée et acceptée par tous, pour affirmer quecertaines idées sont bel et bi...

• Comment, Jean de la Fontaine, utilise-t-il ses fable pour dénoncer l'absolutisme au XVIIe siècle ?

  essentiellement à illustrer une leçon morale.Le renouveau des Fables par la Fontaine Revendiquant ses sources antiques, La Fontaine ne prétend d'abord qu'effectuer une transposition en vers français des fables d'Ésope, qui, pour lui avait pour missionde faire rire d'avertir par l'exemple et de corriger les erreurs en charmant l'oreille. Mais lui-même, précise qu'il ne se contente pas d'imiter, «Mon imitation n'est pas unesclavage.» S'il s'inspire effectivement des modèles anciens, La Fontaine re...

• Être temporels nous fait-il libres ou esclaves?

  fort, nous sommes pris dans le jeu d'une puissance qui nous dépasse et nous fabrique. Transition Toutefois, à côté du temps vécu et subjectif, à tonalité affective, il est un autre temps : celui de l'action sur leschoses, celui de la pratique. Or ici, peut-on dire qu'être temporels nous fait esclaves ? La réponse n'est pasévidente. Quand j'agis sur le réel, suis-je encore « dominé » ? Tentons de décrire une autre figure temporelle. B. Être temporels nous fait libres (antithèse) Qu'est-ce...

• La fin justifie-t-elle les moyens ?

  De ce point de vue, la fin justifie les moyens, c'est-à-dire qu'un moyen n'est justifié que dans la mesure où il estnécessaire pour obtenir le plus économiquement possible la fin désirée. Ainsi un entrepreneur ne pourrait pas justifierle devis d'une passerelle destinée aux piétons s'il y avait prévu l'emploi des poutrelles utilisées dans un pont dechemin de fer; la nomination du bureau d'une société de pêcheurs à la ligne ne justifie pas une campagne électoralepassionnée et coûteuse comme les él...

• Dois-je souhaiter que ce qui arrive, arrive comme il arrive ?

  Vivre en contemplant la vérité et l'ordre du Tout et en collaborant dans la mesure du possible à leur réalisation, sans se laisser mener par la partie irrationnelle de l'âme . Cette coopérationconsiste en un effort incessant en vue d'éliminer de notre âme toute hostilitéenvers l'ordre cosmique et de confirmer nos dispositions au cours inéluctabledes évènements. « Il faut harmoniser notre volonté avec les évènements, defaçon que rien de ce qui n'arrive n'arrive contre notre gré, et que rien de ce...

• « Les moeurs au 17eme siècle comme nous le retrouvons dans l'Avare et les leçons morales de Molière »

  conjoint au siècle du roi soleil n’est point l’affaire des enfants mais des parents qui sont libres de choisir qui bon leur semble pour leurs enfants. Et Elise a conscience que si elle daignait s’aventurer à choisir elle-même son époux, elle devrait craindre : « l’emportement d’un père, les reproches d’une famille, les censures du monde… ». Pour la société bourgeoise du dix-septième siècle le mariage d’amour est inexistant et le sentiment n’a pas sa place dans les hymens car seuls l...