748 résultats pour "lègitimiste"

• Droit de la Famille

  - Aujourd’hui, le déclin du mariage repose sur le fait que le principe de procréation n’en demeure pas le centre en raison du mariage des homosexuels et des époux stériles. Avec l’évolution des mœurs depuis les a 70, on admet la filiation naturelle comme la filiation légitime puisqu’on a des enfants nés par PMA (procréation médicalement assistée). On comprend donc pourquoi une définition du mariage est quasi-impossible, ce qui est a retenir est le déclin de toute référence a la religion...

• Corneille, Pierre.

  3.1. 2 Caractéristiques Inspiré par le genre pastoral, et en particulier par l'Astrée (1607-1627) d'Honoré d'Urfé, la comédie cornélienne est un genre mondain où l'auteur met en scène, dans un décor urbain, les jeunes gens de la bonne société d'alors : péripéties, obstacles et doutes quant à la réussite de leurs intrigues amoureuses constituent l'objet des dialogues aussi bien que le moteur de l'action dramatique. Mais, là où la pastorale proposait surtout, dans un climat harmonieux, une r...

• Corneille, Pierre - littérature.

  3.1. 2 Caractéristiques Inspiré par le genre pastoral, et en particulier par l'Astrée (1607-1627) d'Honoré d'Urfé, la comédie cornélienne est un genre mondain où l'auteur met en scène, dans un décor urbain, les jeunes gens de la bonne société d'alors : péripéties, obstacles et doutes quant à la réussite de leurs intrigues amoureuses constituent l'objet des dialogues aussi bien que le moteur de l'action dramatique. Mais, là où la pastorale proposait surtout, dans un climat harmonieux, une r...

• Originalité du XVIIIe siècle

  nous n'avons peut-être pas encore réussi à surmonter.» Illustrez d'exemples et, s'il y a lieu, discutez cette idée de Jacques Bousquet : «Les écrivains du XVIIIe siècle sesont enchantés de la diversité de la réalité ; ce qui n'était, récemment encore, qu'une vague toile de fond devientpour eux un décor infiniment varié ; ils notent le charme particulier non seulement des différentes saisons mais desdifférentes heures du jour ; ils s'intéressent aux paysages des différentes provinces ; ils remar...

• Fiche de lecture : le Prince de Nicolas Machiavel

  monarchies dirigées par un prince seul (ch IV), des sociétés qui vivaient libres avant l'arrivée de l'envahisseur (chV), des monarchies nouvelles (ch VI et VII) mais aussi devenus princes par scélératesses (ch VIII) ou desmonarchies ecclésiastiques (ch XI). Dans la seconde partie, Machiavel s'intéresse aux armes, thème récurrent dansses écrits. Il fait la distinction entre armes propres, auxiliaires ou mercenaires. Il écrit ainsi au chapitre XI : « les[armes] mercenaires et auxiliaires s...

• roman - littérature.

  la retranscription en prose d’une épopée « la narration devient une fin en soi » (Dumézil) ; ils semblent déplorer que le foisonnement narratif brouille le sens du mythe, rompe sa structure et le fasse verser dans le romanesque (Lévi-Strauss). Dès son apparition moderne, le roman est vu comme une forme mineure de l’épopée. Au XIX e siècle, Hegel lui donne une place dans son Esthétique et livre à propos du roman du XVIII e siècle une définition restée célèbre : « moderne épopée bourgeoise qu...

• Histoire des idées politiques

  Titre 1 : L'Antiquité La Grèce Antique est le berceau de la politique, on y trouve le fameux animal politique : être vivant fait pour vivre dans une cité, et donc toute la vie va s'organiser autour de cette cité. La pensée Grecque est essentielle, car elle a rendu possible la philosophie occidentale en matière de politique, et ce qui est essentiel est qu'elle a été reprise par les Romains, qu'elle a cherché l'universal...

• GOBINEAU Joseph Arthur, comte de : sa vie et son oeuvre

  Odin et s'achève avec Joseph Arthur de Gobineau; entre les deux, quatre cents pages d'une irréfutable filiation. Si les œuvres littéraires connaissaient Je succès à raison de leur délire, Ottar Jarl serait un monument de notre littérature; encore faut-il qu'elles soient lisibles. On en dirait presque autant d'Amadis, immense poème épique où GobiQ.eau confirme à longueur de vers sa nostalgie du Moyen Age. En 1877, cet esprit frondeur, qui n'a réussi qu...

• Hassan II, le roi qui a conjugué absolutisme et ouverture

  Premier complot Devenu juriste, Moulay Hassan conseille son père. Il participe à la rédaction du discours du Trône de 1952, considéré commela charte du nationalisme marocain. L'épreuve de force est engagée entre le palais et la résidence générale. Celle-ci encourage lesintrigues du glaoui, pacha de Marrakech, à la tête des conjurés, qui proclament sultan un fantoche, Mohammed Ben Arafa.Mohammed V refuse l'ultimatum du général Guillaume le sommant d'abdiquer. Le 20 août 1953, il est arrêté ave...

• Quelle est pour vous la finalité et la légitimité de l'action humanitaire et de l'aide au développement ?

  été de me permettre de m'épanouir dans mon rôle d'enfant puis d'adolescente tout enme transmettant la valeur de l'argent et de la famille. Lorsque j'avais 14-15 ans s'estnaturellement posée la question de mon orientation professionnelle. J'avais le choix ! Lechoix d'apprendre un métier ou de poursuivre mes études. Contrairement à mes parentsqui n'ont pas eu cette opportunité, j'ai pu décider de l'orientation dont j'avais envie. Jeconsidère avoir eu de la chance. Je me suis rapidement rendue comp...

• Quelle légitimité l'État possède-t-il pour restreindre la liberté des individus en société ?

  Quelle légitimité l'État possède-t-il pour restreindre la liberté des individus en société ? C’est la question soulevée par Bakounine dans ce texte issu de « Etatisme et Anarchie ». L’idée, énoncée dès le premier paragraphe (l1-5) qui prétendrait que les citoyens sont libres, si en contrepartie ils renoncent à une partie de leur liberté à l’état doit être rejetée. Dans le second paragraphe (l5-16) Bakounine démontre que la liberté réside dans son intégralité et ne peut être restreinte de...

• La violence peut-elle être légitime ?

  - 1 La violence ne peut pas être morale l ·~[·1:• 1 L'un des fondements de la moralité est précisément l'abolition de la violence, laquelle détruit les liens qui doivent unir les hommes. La violence, en tant que moyen, n'a jamais de contenu moral. Morale et violence tout respect. Dès l'ins -lence dilapide les agita- s ' opposent tant où elle éclate se dis- tions échevelées, qui sont A insi qu e le dit Éric sout ce corps social e...

• L'euthanasie est-elle légitime ?

• La violence peut-elle être légitime ?

  La violence n'est pas toujours condamnable •U·H• Sans faire de la violence une fatalité contre laquelle l'homme ne peut rien, il faut cependant se rendre à l'évidence: la violence, en bien des cas, est le seul moyen permettant de rétablir la justice. Il existe que de renoncer à leurs yeux de Georges Sorel, une bonne irrationnelles ambitions. une dimension éthique. et une mauvaise Contre elles, il n'existe violence qu'une arme: la...

• Est-il légitime de punir ?

  AMÉRIQUE DU SUD 87 2e partie: Le droit de punir est un moyen, non une fin en soi. a) L'autorité est responsable. b) La limitation du droit de punir. c) Autorité légale ou autorité morale. Conclu•ion. - L'autorité de la société et les maux sociaux. Le droit de punir comme réformateur et rééducateur. DÉVELOPPEMENT En tant qu'êtres responsables, nous avons la certi­ tude d'avoir à rendre compte de nos actes. Nous sommes aptes aux...

• Légitimité de la monarchie

  H La monarchie n'est pas le meilleur gouvernement possible r Ut·H• - La souveraineté ne peut pas être héréditaire. Elle est constituée par le pacte social. Elle exprime la volonté générale. Cette volonté ne peut pas être cédée. Elle ne peut pas non plus être représentée. L'hérédité ne peut pas fonder en droit la souveraineté N ul , pense Rous­ seau, n'est «natu­ rellement» né pour com­ mander. La seule auto- •Le peuple, dans la...

• La vengeance peut-elle être légitime ?

  De plus, y a-t-il des actes de vengeance toutefois plus « tolérables » que d'autres ? Dans l'absolu : non, tout actevengeur est immoral. Mais on peut reconsidérer les choses différemment selon l'amplitude de la vengeance. Certainsactes de vengeance entraînent des complications dans la vie d'autrui, d'autres consistent en une agressionphysique, voire même la mort. Ces différents niveaux, même si dans la globalité ils consistent tous à porter atteinte,ne sont pas à considérer de la même m...

• Un mensonge peut-il être légitime ?

• Y-a-t-il des censures légitimes ?

• L'eugénisme est-il légitime ?

  On ne peut pas ameliorer la race humaine II n'existe pas de gene de l'intelligence. On ignore totalement quel rapport it y a entre ('esprit et le genome d'un individu. Or, si l'homme est homme, c'est uniquement parce qu'iI est un etre pensant. L'intelligence n'est pas hereditaire AA meliorer la race humaine signifierait que l'on puisse identi- fier un ou des genes de "La tentative de creer une qualite humaine amelioree (...) depend a un tel point de la genetique et de l'en- vironnement qu'iI ne...

• Y a-t-il des maîtres légitimes ?

• Peut-on légitimer une croyance ?

• La croyance est-elle légitime ?

• Peut-on légitimer une croyance ?

• Peut-il être légitime de punir ?

  VI. D'où l'apologue célèbre de Kant dans les Principes Métaphysiques du Droit.Si la société civile venait à se dissoudre du consentement de tous sesmembres, comme si par exemple un peuple habitant une île se décidait à laquitter et à se disperser, le dernier meurtrier détenu dans une prison devraitêtre mis à mort avant cette dissolution ! Le sens de l'apologue, c'est que lasociété doit punir même si cette punition n'a plus d'utilité. Punir le coupablepour servir d'exemple aux autres es...

• LÉGITIME VIOLENCE

• Y a-t-il une objectivité de la beauté qui légitimerait l'idée et l'existence d'une éducation esthétique?

  CORRIGÉ • « Juger de la beauté » : il s'agit du jugement esthétique, dans lequel nous lions (d'où «jugement ») la satisfaction prise à la contemplation ou à l'écoute d'une œuvre d'art, ou d'un objet naturel (un paysage par exemple), au prédicat « beau ». C'est avant tout le sens de ce dernier qu'il faudra construire, par analyse, dans ce devoir (à partir de la distinc­ tion beauté/agrément par exemple et notamment). Présupposés • Il y au...

• Est-il légitime qu'une oeuvre d'art fasse l'objet d'un échange marchand ?

  Transition Mais l'idée que l'oeuvre d'art ne puisse être que le produit d'un génie désintéressén'est peut-être qu'une illusion, et derrière l'oeuvre d'art se cache peut-être un réelsavoir-faire qui pourrait faire l'objet d'une juste estimation. II Possibilité de voir dans l'oeuvre d'art un travail à échanger II-1 Rapport possible entre art et techniqueTout d'abord, l'idée que l'art ne nécessite aucun travail n'est peut-être qu'uneillusion, laquelle serait liée au fait que le propre de l'art est...

• Pour quelles raisons semble-t-il légitime de privilégier les désirs non naturels ?

  finissent par nous rendre affreusement malades. Il convient donc de modérer ses désirs, d'opérer un tri entre eux.Mais jusqu'à quel point ? Il faut rejeter tous les désirs qui ne sont pas naturels et aussi ceux qui ne sont pasnécessaires à notre survie, à notre santé ou à notre bonheur. Mais qu'est-ce qui est naturel dans les désirshumains ? Et surtout, qu'est-ce qui est absolument nécessaire à notre bonheur ? Epicure ne donne pas de réponse très précise, mais il nous...

• Est-il légitime qu'une oeuvre d'art fasse l'objet d'un échange marchand ?

  I-1 La création artistique semble libérée du travail L'œuvre d'art se distingue de la production technique par lacréation qui la fonde et par l'intervention qu'y joue le « génie ». En effet, à la différence de l'artisan qui sembleconcevoir sa production et qui met donc en œuvre des règles permettant éventuellement de la « reproduire à milleexemplaires », l'artiste est, comme le souligne Alain, « le spectateur de son œuvre en train de naître ». En ce sens,l'œuvre d'art semble reposer sur une...

• grand oral HGGSP (2023) " les Européens sont-ils légitimes de protéger le patrimoine africain ?"

  HGGSP GRAND ORAL D’après Benedicte Savoy, 90 % des œuvres africaines se trouvent hors continent. Et encore aujourd’hui, seulement une trentaine d’entre elles ont été restituées. Les européens seraient donc les plus qualifiés dans la conservation d'œuvres d’arts venues d’ailleurs. Pourtant le rapport Savoy Sarr de 2018 ( consistant à la restitution de certaines œuvres d’art en Afrique) montre bien la capacité de certains pays africains à conserver leur patrimoine. Ce qui nous amène à nous de...

• Est-il légitime de penser que l'histoire se répète? ■ Éléments d'analyse 1 1 NOTIONS EN JEU La liberté; la connaissance...

  Est-il légitime de penser que l'histoire se répète? ■ Éléments d'analyse 1 1 NOTIONS EN JEU La liberté; la connaissance et la vérité. DOMAINE DE RÉFLEXION La connaissance. REMARQUES ET DIFFICULTÉS ✓- ► Il peut être tentant de...

• Article 331, alinéa 1 du Code civil (modifié par la loi n° 93-22 du 8 janvier 1993): commentaire

  legitime que pour l'avenir. Ainsi, il est mentionne dans son acte de naissance que l'enfant a ete legitime. Mais, la encore, cela n'a aucune consequence pra- tique importante ; - d'autre part, tandis que la filiation legitime est tres solide et difficile a contester, l'enfant legi- time a une filiation aussi fragile que celle de l'en- fant naturel ; -enfin, si la legitimation in- tervient alors que l'enfant est majeur, le nom de celui-ci ne pourra changer qu'avec son consente- ment. Le changemen...

• Japon (1981-1982): Légitime défense? Le problème de la définition de la place et du rôle du Japon au sein du...

  Japon (1981-1982): Légitime défense? Le problème de la définition de la place et du rôle du Japon au sein du monde industrialisé a dominé l'année 1981. Les tensions entre la seconde puissance économique mondiale et ses partenaires occidentaux se sont exacerbées tout au long de l'année, menaçant de dégénérer en guerre commerciale ouverte du fait de "l'invasion japonaise". Parallèlement, le Japon a fait les premiers pas vers une politique étrangère plus nationaliste et active, suscitant un vif dé...

• Comment se fait-il que M. Jourdain soit ridicule alors qu’il manifeste un désir si légitime, semble-t-il, de s’instruire et de s’élever au-dessus de sa condition?

  MOLIÈrtE 43 ne manifeste-t-il pas, après tout, un désir bien légitime de s'ins- truire et de s'élever au-dessus de sa condition? I. Rien de plus louable, en soi, que ce désir. Exemples : l'ouvrier.., le bourgeois, etc. L'ambition n'est un vice que quand elle est mal dirigée et se sert de moyens ina- vouables. On a le droit de vouloir s'élever soi-même et donner à ses enfants une situation plus brillante. Mais il faut le faire par son mérite personnel, son travail, ne pas brusquer...

• Tunisie (1999-2000) Perte de légitimité du régime La fin de l'année 1999 a été marquée par les élections du 24...

  Tunisie (1999-2000) Perte de légitimité du régime La fin de l'année 1999 a été marquée par les élections du 24 octobre. Le président Zine el-Abidine Ben Ali y a été réélu pour un troisième et théoriquement dernier mandat, avec 99,44 % des suffrages, et son parti, le Rassemblement constitutionnel démocratique (RCD), a remporté, avec officiellement 91,51 % des suffrages, 148 des 182 sièges du Parlement, une trentaine de sièges ayant été octroyés à l'opposition légale. Ces scores n'ont pas amélior...

• « L'AUTORITÉ ADVIENT AU LANGAGE DU DEHORS. » Bourdieu

  LE LANGAGE • 221 l'être. Il n'en reste pas moins que les paroles de Protagoras, d'Hippias, de Gorgias semblent capter l'attention et que l'argumentation de leurs discours persuasifs emporte la conviction. Plus près de nous, le linguiste Roman Jakobson invoque la fameuse fonction « conative » du dire, centrée sur le destinataire (celui à qui l'on parle) et qui trouve, par exemple, son expression grammaticale dans l'impératif. L'ordre est bie...

• L'État pakistanais connaît une grave crise de légitimité, conséquence de l'influence combinée du conservatisme paysan, de l'échec du populisme et...

  L'État pakistanais connaît une grave crise de légitimité, conséquence de l'influence combinée du conservatisme paysan, de l'échec du populisme et d'une série de dictatures militaires. Le Pakistan est le fruit de l'idéologie des "deux nations" que la petite bourgeoisie musulmane a adoptée en vue de la création d'un État indépendant en Asie du Sud où elle pourrait exercer ses activités sans être gênée par les classes dominantes hindoues. Ce n'est pas une nation mais un État, constitué de deux part...

• Les Soleils des Indépendances AHMADOU KOUROUMA 1968, Presses de l'Université de Montréal. 1970, Le Seuil. Fama est l'héritier légitime de...

  Les Soleils des Indépendances AHMADOU KOUROUMA 1968, Presses de l'Université de Montréal. 1970, Le Seuil. Fama est l'héritier légitime de la dynastie malinké des Doumbouya. Sans les bouleversements politiques qui ont agité l'Afrique, il aurait succédé à son père et régné sur tout le Horodougou. Mais, malgré tous ses efforts pour prendre le vent, il est un laissé-pour-compte des Indépen­ dances. Lui, prince Doumbouya, se voit réduit à vivre des distributions de nourriture qui se font au cours de...

• Indonésie 1981-1982 Sombres nuages La vie politique indonésienne a été dominée en 1981 par la volonté de Suharto de légitimer...

  Indonésie 1981-1982 Sombres nuages La vie politique indonésienne a été dominée en 1981 par la volonté de Suharto de légitimer les mécanismes institutionnels de son pouvoir, en préparant les élections législatives de mai 1982 et présidentielle de mars 1983. Le président est élu par l'Assemblée consultative du peuple, composée de membres choisis sur des listes en fonction des forces respectives de chaque parti et, pour un tiers (soit plus de 300 personnes), d'individus nommés par le président. Ce...

• Tunisie (1988-1989) En Tunisie, les élections législatives et présidentielles du 2 avril 1989 sont venues "légitimer" le successeur autoproclamé de...

  Tunisie (1988-1989) En Tunisie, les élections législatives et présidentielles du 2 avril 1989 sont venues "légitimer" le successeur autoproclamé de Habib Bourguiba: Zine el-Abidine Ben Ali. Le vieux "Combattant suprême" a d'ailleurs, pour sa première apparition publique depuis le 7 novembre 1987, date de sa déposition, ouvertement voté pour celui qui l'avait destitué. Ces élections ont permis de se faire une idée relativement précise du nouveau paysage politique et confirmé la percée islamiste,...

• Éthiopie 2004-2005 Accès au bilan annuel le plus récent Crise de légitimité Le 15 mai 2005, au terme d’une campagne...

  Éthiopie 2004-2005 Accès au bilan annuel le plus récent Crise de légitimité Le 15 mai 2005, au terme d’une campagne marquée par une certaine reconnaissance du pluralisme malgré des incidents, la coalition au pouvoir, le Front populaire démocratique révolutionnaire des peuples éthiopiens (FDRPE), connaissait une cuisante défaite électorale au point que le comptage des voix était suspendu pendant des jours. Le 5 juin, la Commission nationale électorale annonçait cependant des résultats en souli...

• ÉPREUVE 2 Créteil-Paris-Versailles Juin 1990 TEXTE LA VILLE, OBJET ARCHITECTURAL Question de légitimité : si l'architecte a des propositions à...

  ÉPREUVE 2 Créteil-Paris-Versailles Juin 1990 TEXTE LA VILLE, OBJET ARCHITECTURAL Question de légitimité : si l'architecte a des propositions à faire, c'est d'abord sur la ville, son domaine d'intervention naturel, qu'il peut les formuler. D'autant qu'en la matière, l'étendue des dégâts est considérable. La ville, symbole de s malaises sociaux, de phénomènes d'exclusion. Les mutations économiques ont laissé partout des plaies ouvertes, des fri­ ches désespérantes, tandis que les crises démograp...

• Peut-on durer et rester fidèle à soi ?

• Peut-on tout exprimer ?

  ♣ paradoxe (c’est le sujet) La question « peut-on tout exprimer ? » peut donc paraître paradoxale puisqu'elle laisse entendre qu'il n'est pas toujours possible de transcrire avec les signes du langage articulé nos pensées et nos sentiments, ni toujours moral ou juste de dire tout ce que l'on pense. ♣ explication de l’intérêt du sujet (éventuellement définitions des termes du sujet) Toutefois, cette question est justifiée puisqu'exprimer signifie rendre sensible par un signe, « représe...

• Ce que la morale interdit l'Etat peut il le prescrire ?

• Article 318 du Code civil : commentaire

  pour pouvoir remettre en cause la paternite de son ex-conjoint II faut encore qu'elle prouve la non pater- nite de son premier marl et etablisse la patemite de son nouveau conjoint Dans la plupart des cas, le tri- bunal, sur demande de la mere, aura recours a ('expertise sanguine. Le resultat doit etre negatif a regard de l'ancien marl et posit& a regard du nouveau conjoint. L'action echoue si les expertises sanguines n'aboutissent pas a ce dou- ble resultat. Quelles consequen- ces ? La contesta...

• Existe-T-Il Des Abus De Pouvoir ?

• Le seul fondement possible du droit : le contrat ?

  Le plus fort peut dominer sans maîtriser ses sujets, d'où lerecours à la violence, légale ou non. Le droit plus légalise alorsla violence de la domination, mais il ne saurait la légitimer. Ilencourt alors toujours le risque de trouver plus fort que lui.Rousseau considère donc que le seul fondement possible du droit est le « contrat » par lequel « chacun se donnant à tous ne se donne à personne ». Le contrat social fait de tout sujet un citoyen, de tout homme un sujet (volont...

• Le droit de guerre

  de légitime défense, qui fonde son droit et même son devoir de rep·ousser par la force la violence exercée contre lui. b) Les mauraises causes. Par contre, il va de sr,j qu'on ne peut que tenir pour criminelles les guerres imposée.:; par l'esprit de conquête, c'est-à-dire destinées à satisfaire lr.s convoitises territoriales (besoins d'expansion) ou économiques (recherche de débouchés commerciaux), par l'esprit de vengeance, - parl'eiTet...