6459 résultats pour "passas"

• Une société peut-elle se passer de religion ?

  montre la diversité des obligations. En effet, lorsqu’on compare les sociétés humaines et les sociétés animales, notamment les sociétés d’hyménoptères (fourmis, abeilles, etc.), force est de constater que chez les secondes ce que l’individu a à faire est déterminé par son instinct, c’est-à-dire par un comportement inné, uniforme et spécifique. Ce qu’il a à faire pour être utile à la société est non seulement déterminé, mais se p...

• Le fait que tout passe signifie-t-il nécessairement la vanité de nos projets?

• UN ASSASSIN QUI PASSE

• L'art peut-il se passer de règles ?

  qui est décrit dans La putain du diable de C Clément. Cette auteure fait la comparaison entre la musique traditionnelle indienne et la musique symphonique occidentale et montre que les différences entre les deux sont flagrantes. Les règles de création et de jugement varient donc en fonction des régions du globe ( position des spectateurs, durée d'un concert, improvisation ou exécution... ) mais elles sont partout présentes. Par ailleurs l'art a toujours connu des règles qui ont certes changé sel...

• Peut-on se passer de la notion d'esprit pour définir l'homme ?

• Peut-on se passer d'un maître ?

  Les enfants, grands imitateurs, essayent de tout dessiner :je voudrais que le mien cultivât cet art, non précisémentpour l'art même, mais pour se rendre l'oeil juste et la mainflexible ; et, en général, il importe fort peu qu'il sache tel outel exercice, pourvu qu'il acquière la perspicacité du sens etla bonne habitude du corps qu'on gagne par cet exercice. Jeme garderai donc bien de lui donner un maître à dessiner, quine lui donnerait à imiter que des imitations, et ne le feraitdessiner que...

• l'historien est - il juge du passé ?

• A une passante, Lecture Analytique

• La politique peut-elle se passer de valeurs ?

  • La conception de la politique comme simple technique repose aussi sur une conception particulière de lasociété : l'homme est méchant et il faut tout mettre en oeuvre pour le contrôler. C'est parce que les hommes,dans leur vie, ne s'embarrassent pas de valeurs que la politique ne peut reposer sur des valeurs. Il s'agit maintenant de voir comment un prince doit se conduire envers ses sujets et enversses amis. Cette matière ayant déjà été traitée par d'autres, je crains bien qu'on ne me ta...

• Peut-on se passer de désirer ?

  Premièrement, il y a le désir de l'âme et le désir du corps. Deuxièmement, il y a le désir modéré et le désir vains. Le désir vains, est un désir artificiel, il est crée par lasociété et est inutile. Il ne peut jamais être vraiment satisfait. Il pousse l'homme à vouloir toujours plus. Il mène a la démesure. La raison nous pousse donc a ne pas leréaliser, parce que sinon nous ne serons jamais heureux. La raison, peut être un guide du désir, il nous empêche de réaliser des actes, dictés par nos dé...

• Peut-on se passer des mythes ?

• PEUT-ON SE PASSER D'UN MAÎTRE ?

  A certaines périodes de l'histoire, plus rarement aujourd'hui, des hommes se sont cru le droit d'aliéner la libertéd'autrui, en achetant ou en vendant d'autres hommes comme esclaves. Une telle pratique consiste à faire de l'autresa propriété, comme s'il était une simple marchandise. Cela revient à le dépouiller de son humanité si, comme le ditRousseau, "renoncer à sa liberté, c'est renoncer à sa qualité d'homme". Il y eut même des philosophes, commeAristote, pour justifier l'esclavage e...

• Question comparatiste - A une passante/ Elle etait dechausee elle etait decoiffee

  Ensuite, ces deux poèmes sont placés sous le thème d’une femme mystérieuse. Baudelaire emploie l’article indéfini « une » (v.3) pour la designer ainsi que le champ lexical du mouvement qui montre l’anonymat de cette femme « fugitive » (v.9) « passa d’une main fastueuse » (v.3) et l’ignorance du poète « j’ignore » (v.13). Hugo, lui, n’évoque pas le prénom de la femme tout au long de son poème, elle est désignée de « fée » (v.3),être féminin imaginaire qui possède d...

• Jacques RIGAUD, Le Futur du Passé.

• L'utilisation d'oeuvres du passé par les créateurs au XXème siècle

• Peut-on se passer de religion ?

• La voiture passa cependant.

  CHAPITRE XIV L’HOMME DEMEUNGCe rassemblement étaitproduit nonpoint parl’attente d’unhomme qu’ondevait pendre, maisparla contemplation d’unpendu. La voiture, arrêtéeuninstant, repritdoncsamarche, traversa lafoule, continua sonchemin, enfilalarue Saint-Honoré, tournalarue des Bons-Enfants ets’arrêta devantuneporte basse. La porte s’ouvrit, deuxgardes reçurent dansleurs brasBonacieux, soutenuparl’exempt ; onlepoussa dans une allée, onlui fitmonter unescalier, eton ledéposa dansuneantichambre. Tous...

• Définition: ÉTENDU, -UE, participe passé et adjectif.

  physiques; il est esprit, c'est-à-dire pensant, sentant, adorant (ERNEST RENAN, L'Avenir de la science, 1890, page 478) : Ø 3.... les mots (...) arrêtent et paralysent la pensée au lieu d'en permettre (...) le développement. Et par développement j'entends de véritables qualités concrètes, étendues, quand nous sommes dans un monde concret et étendu. Ce langage vise donc à (...) utiliser l'étendue, c'est-à-dire l'espace... ANTONIN ARTAUD, Le Théâtre et son double, 1938, page 132. b) Emploi comm...

• de ma vie à faire des recherches sur le passé

  allait devenir unesalle d'attractions pourlesoccupants allemands – un casino, l'avait appelé Shlomo. Nous allions lesinterviewer, euxaussi, m'avait assuréShlomo. Ilavait toutarrangé, avait-ildit.Il allait meconduire lui-même. Jel'avais remercié, avecbeaucoup dereconnaissance. Car,nipour la première nipour ladernière foisdans cequi estdevenu uneamitié longue etcompliquée avec cegros ours d'homme, cethomme dontlesgestes amples etincisifs, lavoix chargée d'émotion, ontlaissé leurstraces surchacune...

• La connaissance du passé permet-elle l'entente entre les peuples ?

• Peut-on se passer de l'autre ?

  2. CONFLIT ET ALTÉRITÉ ¦ L'attitude de Chrémès paraît ainsi bien naturelle. Par ses questions et par sa sollicitude un peu envahissante, iln'essaye pas seulement de « briser la glace ». Il entend affirmer l'existence d'une communauté entre tous leshommes. Pour cette raison, la réplique : « Je suis homme... » qu'il donnera à son voisin est devenue le mot d'ordrede l'humanisme moderne. Seulement, entrer en relation avec autrui est-ce uniquement manifester à son égardl'empressement bi...

• AIMÉ, -ÉE, participe passé et adjectif verbal.

• ACCABLÉ, -ÉE, participe passé, adjectif et substantif.

• « PRINTEMPS PASSÉ » de COLETTE, La Maison de Claudine

  signalé l'activité qui domine le premier paragraphe : la taille des plantes et ce qui s'ensuit. Mais tout se meut dans lesecond paragraphe. La colline « fume » ; le moment de l'aube « passe » très vite; tout « croît »; chaque chose faiteffort vers le haut. C'est bien entendu l'exemple de la pivoine qui est le plus significatif. D'une part, les termesindiquant le mouvement ascensionnel de la pivoine se multiplient : « pousse/ un tel jet! dépliées! traversent/emportent/ suspendent dans...

• PEUT ON SE PASSER DE LA QUESTION POURQUOI ?

• LE JUSTE PEUT IL SE PASSER DU VRAI ?

• Le passé est-il présent ?

• Peut-on se passer d'être heureux ?

• Mon passé fait-il mon moi présent ?

• Peut-on faire comme si le passé n'existait pas ?

•  Doit-on dire "j'ai un passé" ou "je suis mon passé" ?

• ACCOSTÉ, -ÉE, participe passé et adjectif.

• ABOUTI, -IE, participe passé et adjectif.

• Le passé ne subsiste-t-il en nous que sous forme de souvenirs?

• ABHORRÉ, -ÉE, participe passé et adjectif.

• ACCOUDÉ, -ÉE, participe passé et adjectif.

• ACCOMPLI, -IE, participe passé et adjectif.

• Exemples de la cooccurrence passer alternativement.

• ACCORDÉ, -ÉE, participe passé et substantif.

• AILÉ, -ÉE, participe passé et adjectif.

• L'expérience de la beauté passe-t-elle nécessairement par l'oeuvre d'art ?

  concept, peut être dit beau. De plus, un bel objet est vrai, puisqu'il est conforme à son être. Cela implique qu'aucunorganisme vivant ne pourra être beau, parce que soumis au besoin, il n'a pas de véritable liberté. Seule la beautéartistique peut être accomplie : elle représente l'idéal. L'idéal est soustrait de la vie quotidienne imparfaite etinauthentique. Il incarne l'universel dans l'individualité absolument libre et sereine : le symbole en est l'individualitéapollinienne, perfection...

• DÉGROSSI, -IE, participe passé et adjectif.

• 1984 - La destruction du passé

• Vocabulaire: COMPRIS, -ISE, participe passé et adjectif.

  compris (JULES ROMAINS, Les Hommes de bonne volont?, La Douceur de la vie, 1939, page 24). Tous frais compris (L'Enseignement en France. L'enseignement de la musique et l'?ducation musicale, tome 1, 1950, page 8). Cet emploi elliptique se rencontre parfois en ant?position. Une grande salle (...) pouvant contenir, compris les tribunes (VIOLLET-LE-DUC, Entretiens sur l'architecture, tome 2, 1872, page 92) et dans la locution jusques et y compris (confer DRUON, Les Grandes familles, tome 2, 1948, p...

• Dictionnaire en ligne: ÉLOIGNÉ, -ÉE, participe passé et adjectif.

  — [Qualifiant uniquement un substantif au pluriel] Séparés par un long espace de temps. À des intervalles éloignés. Deux tableaux de Turner, composés à deux époques éloignées l'une de l'autre (Arts et littérature dans la société contemporaine (direction Pierre Abraham) 1935, page 8407 ). — Spécialement. Qui se situe loin du terme ou de l'origine d'une longue filiation, qui est relié par de nombreux intermédiaires. · [En parlant de liens de parenté] Cousins, parents éloignés. À défaut d'un frère,...

• Sujet: La poésie passe-t-elle essentiellement par les jeux avec les mots et avec le langage ?

• DÉPOLI, -IE, participe passé et adjectif.

• Définition du mot: ALLONGÉ, -ÉE, participe passé, adjectif et substantif.

  ? 5. Pour suppl?er au d?faut de ses yeux, son nez allong?, mobile, dou? d'un tact exquis, explorait le monde sensible. ANATOLE-FRAN?OIS THIBAULT, DIT ANATOLE FRANCE, L'?le des pingouins, 1908, page 12. ? 6. C'est [le renard] une admirable b?te carnassi?re. Allong?e, basse sur terre, la t?te triangulaire, les flancs ?vid?s comme pour fendre l'air... JOSEPH DE PESQUIDOUX, Chez nous, tome 2, 1923, page 131. ? 7. Elle [ma petite vendeuse] a des l?vres grenat, un peu allong?es, mais fines et enf...

• ADVENU, -UE, AVENU, -UE, participe passé, adjectif et substantif.

  serait comme non avenu s'il ne nous ?tait attest? par la conscience... VICTOR COUSIN. Histoire de la philosophie du XVIIIe. si?cle tome 1, 1829, page 99. ? 4. Je viens d'apprendre que Monsieur Victor Hugo se portait candidat pour succ?der ? feu Monsieur Michaud. J'ai l'honneur de vous prier d?s lors de regarder la lettre par laquelle je vous annon?ai ma candidature comme non avenue je renonce ? me pr?senter en concurrence avec lui. HONOR? DE BALZAC, Correspondance, 1839, page 775. ? 5. I...

• Définition: BRIDÉ, -ÉE, participe passé et adjectif.

  HENRI-RENÉ LENORMAND, Le Simoun, 1921, page 56. — Absolument. Je fus obligée d'aller seller et brider moi- même (AURORE DUPIN, BARONNE DUDEVANT, DITE GEORGE SAND, Histoire de ma vie, tome 1, 1855, page 284 ). — Par métaphore. Une règle qui assure l'ordre social, qui bride l'animal humain que le sexe rend fou, et qui le maintient dans les brancards (FRANÇOIS MAURIAC, Le Nouveau Bloc-notes, 1961, page 408 ). — Par extension. 1. [Le sujet désigne un vêtement; l'objet désigne une partie du corps hu...