2103 résultats pour "réglait"

• ECONOMIE

  Les impôts indirects : · La TVA (Taxe valeur ajoutée), elle est construite sur la valeur ajoutée (la création de richesse). Elle a été créée en 1954 par un député. En 1966, avec le ministre des finances Valéry Giscard d’Estaing, la TVA est payé par tout le monde sauf les micros entreprises. De nos jours, le monde entier a adopté la TVA avec des taux plus ou moins variables car la TVA est l’une des premières variables ajustables. Dans chaque pays, il y a un minimal TVA : les biens d...

• Augmentation de loyers: quelles règles appliquer ?

  évalué par rapport au prix pratiqué sur le marché, il peut en réajuster le mon­ tant à condition : -d'avertir le locataire par lettre recommandée avec accusé de réception ou par acte d'huissier 6 mois avant l'échéance du bail; -de justifier le montant pro­ posé en produisant une liste de références d'autres loyers habituellement pratiqués dans le voisinage pour des biens similaires. La loi pré­ voit la production d'un mini­...

• L'oeuvre et la vie de MOLIERE

  « Honnête Homme » au XVIIe siècle « Un honnête homme » doit avant tout plaire au Prince et aux Grands : à partir du moment où, dès le début de son règne, Louis XIV concentre tousles pouvoirs à Versailles, il oblige la noblesse à y séjourner pour obtenir des postes, maintenir ses avantages, participer si peu que ce soit auxaffaires : l'obligation de plaire devient une contrainte permanente et engendre des conduites qui n'ont plus de l'honnêteté que l'apparence. Lasociété de cour est dès lors fond...

• Analyse / découpage: La Règle du jeu

  20 / Sous-séquence 1. 2: Christine se prépare pour sortir (plans 10 à 16). Tout en se préparant devant sa coiffeuse, Christine questionne Lisette, sa femme de chambre, sur son mari, garde-chasse à La Colinière, la pro­ priété des La Chesnaye en Sologne. Puis elle sort de sa chambre et entre dans celle de son mari, Robert de La Chesnaye. Sous-séquence 1. 3 : la réaction de Robert (plans 17 à 24). Robert est justement en tr...

• Istoria literaturii franceze

  2 C1 Introduction Le romantisme exprime une nouvelle sensibilité et u n autre rapport de l’homme à l’imagination, aux rêves, à la nature et aux arts. L’histoire du mot « romantique » Dans l’évolution du concept de « romantisme », l’ad jectif a précédé le nom. - Au début, en anglais, l’adjectif « romantique » e st synonyme du nom « romanesque » et se rapporte aux romans de chevalerie et au temps des troubadours. - A la fin du XVIIIe siècle...

• EXCEPTION ET LA RÈGLE (L’) Bertolt Brecht

• Quelles sont les règles du régime simplifié d'imposition ?

  • Obligations déclara­ tives : Les entreprises soumises au régime simpli­ fié doivent produire, au plus tard le 1 ., mai, une déclaration de résultat no 2031 . La déclaration d'ensemble des revenus et la déclaration CA 1 2 (TV A) sont souscrites pour la même date. La déclaration de résultat comporte, outre les ren­ seignements concernant la situation de l'entreprise : un bilan simplifié (n° 2033-A), à moins que l'entreprise...

• Le droit et la justice

  (fonctionnaires de police, par exemple ) et les rapports de l'Administration avec les particuliers. • Le droit pénal prévoit et définit dans quels cas l'État peut infliger des peines aux individus afin de garantir la sécurité et l'ordre public. LE DROIT PRivt Le droit privé regroupe l'ensemble des règles juridiques qui gouvernent les rapports des individus entre eux. Les règles essentielles du droit privé forment le «droit civil», qui est le dro...

• Médicament pour traiter les règles douloureuses

• regles fondamentales commentaire composé

• Locke: Des principes innées de justice et de vérité ?

  postuler leur innéité. C'est le cas de la règle qui affirme que l'on doit respecter les contrats que l'on a passés avecautrui, qui est pris pour exemple.Les partisans de l'innéisme remarquent que cette maxime est admise par tous : les gens « honnêtes » la suiventparce qu'ils voient en elle un principe juste, qu'il faut suivre par amour de la justice, tandis que les « malfaiteurs »l'admettent parce qu'elle leur permet de s'associer et de mieux s'opposer à la justice. Dans un cas comme dansl'autre...

• Cours complet sciences politiques

  On peut envisager la question de l’ordre politique en étudiant les croyances religieuses. On peut aussi envisager l’ordre politique comme uns super structure (Karl Marx-rapport de forces). Enfin, on peut l’envisager à travers l’étude des institutions, qui contribue à produire et à reproduire un ordre politique. C’est la question de l’Etat comme institution. Dans certains pays l’Etat est une forme d’organisation parmi d’autres. Il faut donc le placer dans son contexte d’ém...

• Un art peut-il se passer de règles?

  3) Parce que l'art n'est qu'imitation d'une imitation, un simulacre . Dans La « République » (X 597b-598c - cf. texte), Platon montre que le peintre est « l'auteur d'une production éloignée de la nature de trois degrés ». En effet, il y a trois degrés de réalité. · La première, celle qui est vraiment et pleinement, est la réalité intelligible ou Idée. Pour Platon les Idées ne sont pas des produits de notre intelligence, constitutives de cette dernière (rationalisme)...

• La sensibilité est-elle appelée à régler nos actions?

• Descartes, Règles pour la direction de l'esprit

  • sciences : elles désignent ici les connaissances assurées, cla ires et dis­ tincte s, que le sujet s'est appropriées par un examen rationnel initié par le doute . • histoires : ce sont, à l'inverse, des conna issances seulement probables, que l'esprit a acqui ses au contact d'autrui grâce à sa mémoire . • Intérêt philosophique du texte L' intérêt du texte est de définir la vér ité, non par le nombre des per­ sonnes qui soutiennent une thèse, mais pa...

• l'oeuvre d'art nous met-elle en présence d'une vérité impossible à atteindre par d'autres voies ?

  point non plus le concept, car ce n'est point l'objet de l'entendement, ni de la science. Sans doute l'Idée et leconcept ont quelque chose de commun, en ce qu'ils sont tous deux des unités représentant une pluralité de chosesréelles ; malgré tout, il y a entre eux une grande différence [...]. Le concept est abstrait et discursif ;complètement indéterminé, quant à son contenu, rien n'est précis en lui que ses limites ; l'entendement suffit pourle comprendre et pour le concevoir ; les m...

• De vieilles règles pour la nouvelle économie

• Un droit sans limites est-il encore un droit ?

  interdit. Si tout est autorisé, alors le droit n'existe plus. Droit et limite sont donc intimement liés. C'est ce qu'affirmeAlain : « Or, on comprend pourtant bien qu'il n'y a pas de droit sans limites ; cela n'est pas possible, à moins quel'on ne se place dans l'état de liberté et de guerre, où l'on peut bien dire que l'on se donne tous les droits, mais où,aussi, l'on ne possède que ceux que l'on peut maintenir par sa propre force. » Pour le philosophe, le droit sans limiteest un droit du plus...

• Peut-on convaincre autrui qu'une oeuvre d'art est belle ?

  En décrivant notre état d'esprit face à une oeuvre, en cernant les sensations qui sont les nôtres, en construisantun discours sur l'oeuvre, peut-on dépasser les différences subjectives d'appréciation esthétique ? III - UNE DÉMARCHE POSSIBLE A - LA BEAUTÉ EST UNE ÉMOTION PERSONNELLE Il est difficile d'en communiquer l'intensité et le contenu. 1. La sensibilité est sollicitée et comblée L'oeuvre s'adresse à nos sens, elle les séduit ou les active agréablement. Une sensation se vit, dans l'instant,...

• Le droit nous impose-t-il DES LIMITES?

  ce que tout un chacun, fort ou faible, accepterait pour protéger les libertés, la sienne au même titre que celle des autres. Le droit force chacun à ne pas se penser comme privilégié, mais comme devant Ill répondre de sa conduite devant les autres. Il répond au problème de ::J savoir comment concilier la liberté des uns avec celle des autres - a alors que la tendance naturelle de chacun serait de ne pas prendre ..., en comp...

• En quoi Dom Juan est une pièce baroque ?

  et un tombeau dans l'acte III, l'appartement de Dom Juan pour l'acte IV : « Vous ne trouverez jamais porte fermée chez moi » et enfin l'acte V se déroule dans un lieu imprécis, « dans une campagne près de la ville, puis près du tombeau ». Cette diversité des lieux permet à Dom Juan d'aller et venir à sa guise et participe de la progression dramatique Ensuite l'unité de temps n'est pas respectée non-plus. Quoique plus que celle du lieu. L'action se déroule en environ  quarante-huit heures au lieu...

• La place du droit naturel dans la déclaration des droits de l'homme

  droits. Le droit naturel est attaché à la qualité d'homme, cependant la reconnaissance de ces droits va lui donner une dimension juridique, il devient une personne, ilest construit, légalement constitué. Il reçoit alors la personnalité juridique et peut agir en reconnaissance de ces droits, pour autant que l'Etat organise l'accès à unjuge. 2) le relatif consensus autour de la notion du droit naturel : les critiques a- critiques contre révolutionnaire et marxisteLa révolution française et la décl...

• Définition: EXCEPTIONNEL, -ELLE, adjectif et substantif masculin singulier.

  Au Bonheur des dames, 1883, page 575 ). En lui [Paul Desjardins] , rien de médiocre, rien d'insignifiant : ses irritants défauts n'étaient pas moins exceptionnels que ses incomparables qualités (ROGER MARTIN DU GARD, Souvenirs autobiographiques, 1955, page LXXX) : Ø 4. Pour les nerveux, tout est exceptionnel. L'imprévu est une espèce de loi. Les extrêmes se prolongent, formant une quasi-permanence de l'excessif. PAUL VALÉRY, Tel quel II, 1943, page 340. — En particulier. Qui sort de la règle...

• POUR ÊTRE JUSTE SUFFIT-IL DE RESPECTER LE DROIT ?

  « Avant qu'il y eut des gouvernements dans le monde, il n'y avait ni juste, ni injuste, parce que la naturede ces choses est relative au commandement qui les précède, et que toute action est de soi-mêmeindifférente. » Hobbes, Du citoyen · Nous voyons ici que le droit est ce qui dit, clairement, ce qui est juste ou injuste. Hobbes fait donc passer le droit en tant que définitionnel de ce qui peut être juste. · Dans un tel cas, le juste est artificiel. Nous savons pourtant...

• Rome constitue une expérience unique à la fois dans l’espace et dans la durée.

  économique, sociale et juridique. Le droit romain a du s'adapter à cette société en pleine essor. Les transformations sont principalement visible à 2 moments : l'époque royal et la majeur partie de l'époque démocratique.   -          L'époque royal. A - Définir les principaux traits de la Rome primitive. Passage du droit sacré au droit civil. Comme toute les sociétés antiques, Rome plonge les racines de son droit dans la religion. Les règles qui organise la société romaine sont dictées par les...

• Dictionnaire en ligne: DISPENSE, substantif féminin.

  DISPENSER, verbe transitif. A.— Dispenser quelqu'un de (faire) quelque chose. 1. DROIT CIVIL et RELIGION. [Le sujet désigne une autorité] a) Autoriser (quelqu'un) à ne pas faire quelque chose de prescrit par une loi, une règle; accorder une dispense (confer ce mot C). Le maire peut dispenser des publications pour le mariage. Synonyme : exempter (de). En raison de l'extrême éloignement d'une de mes annexes, je suis dispensé du jeûne sacramentel le jour où je dois y célébrer la Sainte Messe (GEORG...

• LA CLASSE ATELIERS Nous n'avons rien inventé !

  Différents moments de parole et d’activités sont proposés à l’enfant afin qu’il se sente concerné par sa situation en classe et surtout acteur dans sa classe avec une place aussi importante que celle de ses camarades. Le règlement de classe ou l’apprentissage de la citoyenneté Elaboration avec les élèves en début d’année des règles de vie à l’école, (sous forme d’articles présentant leurs droits et devoirs). Ces règlements sont signés par les enfants ,qui s’engagent à les respecter, et les pa...

• DROIT ET MORALE

  Quels rapports peut on établir entre droit et morale? I- Confusion: Les raisons d'une confusion:Dans les deux cas on a affaire à des systèmes normatifs. Le droit comme la morale définissent ce qu'il doit être,donnent un idéal de comportement (ou d'esprit), prescrivent des obligations et se fondent tous deux sur le principede liberté.La règle morale et la règle juridique ont parfois le même contenu: ex de la norme prescrivant de ne pas tuerprésente et dans la morale ( 5e commandement d...

• LA CRITIQUE DE LA RAISON PRATIQUE (résumé et commentaire)

  B. L'objet et les mobiles de la raison pure pratique En premier lieu, il faut éclairer la question du concept de l'objet de la raison pure pratique. Si son objet est l'alternative du bien et du mal, d'où proviennent les concepts de cet objet? Il ne peut s'agir d'un concept empirique, ce qui impliquerait que le concept du bien et du mal serait déterminé avant la loi morale elle-même : ce fut là l'erreur des Anciens, dit Kant. Il faut,...

• Peut-on mentir?

  puisse préconiser ce dernier s'il met en péril la cohésion sociale. Force est de reconnaître qu'un devoir coupé de son contexte etrespecté aveuglément peut conduire au pire. C'est pourquoi il est bon que l'on s'interdise de rappeler à l'ami une faute ancienne,ou que l'on s'oblige à mentir à un criminel qui nous demande où se trouve l'homme qu'il poursuit. Mais ici, on veillera à nepratiquer qu'un mensonge nécessaire. Il n'est donc pas recommandé de toujours mentir en faisant, par exemple, de tou...

• Qu’est-ce qu’un génie?

  le génie. Mais les œuvres d'art comme les produits de l'artisanat ont ce point en commun: non seulement je n'aurais pu les produire, mars, maintenant qu'elles sont produites, je ne peux pas non plus les reproduire. C. Le génie désigne donc la capacité de produire une œuvre dont la nature est intrinsèquement mystérieuse. Mais une autre propriété distingue le génie et en fait le propre de l'artiste: même si l'artiste peut vivre de...

• Cours n 1: l'art

  constituent ses découvertes. Il existe donc un paradoxe de la création : tout art comporte des règles et pourtant, c'est l'artiste qui donne ses règles à son oeuvre. Comment expliquer donc la dimension de continuité entre ce que fait l'artiste et l'art lui-même dans lequel s'inscrit son oeuvre ? Kant répond que "la nature donne à l'artiste ses règles dans le sujet" : en suivant sa subjectivité, l'artiste devient le médium de la nature. Ce travail de traduct...

• infinitésimal, calcul - mathématiques.

  3. 3 Dérivée d’une fonction Lorsque ce nombre dérivé existe en tout point x0 de l’ensemble de définition D de f, on peut alors définir la fonction dérivée de f, notée f’, telle que pour tout x0 appartenant à D, On note également f’ = dy / dx, et on dit que la fonction f est dérivable. Soit une fonction f définie par f(x) = x 2 pour tout x réel. La représentation graphique de f est alors une parabole. On peut alors calculer le taux instantané de variation de f en un point x0. d...

• Quelle est la nécessité d'introduire un contrat social pour la recherche d'une règle de justice ?

• L'indignation face à l'injustice n'est-elle pas déjà un appel à la règle de droit ?

• Les critères du juste sont-ils relatifs ?

  c'est l'appréciation du juge qui s'avère alors nécessaire. Cette pratique de la justice consiste dans ce que l'onappelle couramment la jurisprudence. Mais doit-on considérer ici que les critères du juste sont simplementrelatifs à la double particularité du cas et de l'instance de jugement (le juge) ? a. Les critères du juste ne reposent pas entièrement sur l'univocité de la loi, mais aussi sur l'appréciationindividuelle d'un cas particulier. C'est là considérer à la fois une...

• Suffit-il de s'appliquer pour être génial ?

  indétermination dans les règles (les règles de production sont plus ou moins tyranniques), et que laconnaissance des règles et le savoir faire sont indispensables. Pour être un génie dans un domaine, carnous ne pouvons être génial sans domaine d'application, il faut connaître les règles mais aussi bien lesmaîtriser. Je peux connaître les gammes d'un piano, et ne pas savoir en jouer. Pour apprendre à jouer ilfaut s'entraîner, répéter, de même pour faire une bonne dissertation il faut...

• L'habileté technique suffît-elle à définir l'artiste ?

  Suffit-il pourtant de s'entraîner jusqu'à maîtriser une technique, y avoir suffisamment d'habileté, pour prétendre autitre d'artiste ? Dans ce cas, tout amateur entraîné est artiste en droit. II – Comment distinguer l'artiste de l'amateur exercé ? Référence : Kant, Critique de la faculté de juger « Le génie est le talent (don naturel), qui donne les règles à l'art. Puisque letalent, comme faculté productive innée de l'artiste, appartient lui-même à lanature, on pourrait s'exprimer ainsi : le...

• GLOSSAIRE PHILOSOPHIQUE SUR LE TRAVAIL

  obligé sans que le jeu perde aussitôt sa valeur de divertissement. C'est également une activité improductive, qui ne crée ni bien ni richesse : dans les jeux de hasard (loterie, loto), le gain d'argent n'est que déplacement de propriété au sein du cercle de joueurs. Du point de vue de la quantité de richesses la situation est iden­ tique à la fin et au début de la partie. Le jeu est une activité réglée, mais les conventions dé...

• Peut on avoir tous les droits

  - le droit de rébellion ou de révolte- le droit d'être défendu par un avocat But de cet argument : ces droits et libertés fondamentales les possède-t-on absolument, ou n'y-t-il pas des limitesou des concessions à leur possession effective ? 2 Les limites d'une possession absolue des droits - les droits peuvent s'opposer entre eux . Plus particulièrement, certaines formes de liberté peuvent être antagonistes. Ma liberté de croyance peut s'opposer aux exigences du droit positif, au point fina...

• Bien voir bien comprendre, bien agir

  Kant montre dans la Critique de la raison pratique que : « la raison pure est pratique par elle seule ». Il nous est en effet impossible, lorsque nousagissons, de ne pas comparer la maxime de notre action (ce que nous faisonseffectivement) à l'impératif catégorique commandé à l'homme par sa raison(ce que nous devons faire). Mal agir est certes possible mais cettecomparaison à laquelle nous n'échappons pas montre que nous aurionstoujours pu bien agir. Kant démontre ainsi que c...

• Commentaire Littéraire de l’Acte II, Scène 5, du vers 623 au vers 714 (Phèdre de Jean Racine)

  désire de mort suggère qu'on ait pitié pour Phèdre. L'héroïne tragique de cet extrait est Phèdre. C'est une héroïne puisqu'elle a eu la force pour déclarer son amour au fils de son époux. Cet acte a besoin de courage et force ce qui nous montre Phèdre comme une héroïne qui a défié les règles à l'époque du déroulement de l'œuvre puisque les femmes ne pouvaient pas déclarer son amour aux hommes. La passion de Phèdre vers Hippolyte est telle qu'elle doit déclarer son amour....

• Article 8 delà loi du 10 juillet 1965 : commentaire

  de service en appartement constitue ce qu'on appelle un changement d'affecta- tion d'un local prive. Les travaux pourront etre realises sans avoir demander l'autorisation de l'assemblee generale dans les cas suivants : - le reglement de copro- priete a prevu de telles transformations ; - la chambre de service etait déjà utilisee comme appartement ; - les travaux de transforma- tion ne contreviennent pas A la destination de I'im- meuble et ne nuisent pas aux autres coproprietaires. II resulte de...

• Est-on en droit de parler de beaux-arts ?

  5) La clarté . Est beau ce qui est clair, se voit bien, à l'oeil et à l'esprit. Est laid tout ce qui empêche de voir. Tout ce que l'on perçoit mal (confusion des sons, des couleurs, des formes) est laid. les règles del'harmonie musicale, particulièrement du contrepoint, donnent les moyen d'éviter le pire, la cacophonie. Enpeinture, il est recommandé d'utiliser des couleurs lumineuses. Sont belles les oeuvres claires et distinctes. 6) Conséquence, est beau ce qui est vrai , ce qui rend...

• La justice doit-elle être efficace ?

  La justice n'est pas compatible avec l'efficacité La justice peut être injuste si les lois sur lesquelles elle repose le sont. Cela ne l'empêchera cependant pas d'être efficace. L'efficacité n'est pas un critère de moralité. Il n'est pas innocent de parler de «machine judiciaire». La justice est affaire de moralité D ans la mesure où la justice, en dernier lieu, renvoie à la mora- lité, il apparaît claire- ment que ce qui est le plus important, ce n'est pas...

• En quoi peut-on dire que le théâtre est le lieu de l'illusion et en même temps de la vérité ?

  spectateur à la vérité puisqu'il le met face à des situations que lui-même a vécu. Tout comme c'est le cas dans « LeCid » de Corneille, lorsque Don Rodrigue se trouve face à un terrible dilemme et que celui-ci préfère privilégier sonhonneur ainsi que celui de son père plutôt que son amour pour Chimène. Ceci permet donc et met en évidence lefait que le théâtre est aussi le lieu de la vérité et que les auteurs y ont recours pour y exposer des situations. Troisième partie • Le spectateur va au théâ...

• connaissance, théorie de la - philosophie.

  Les philosophes post-kantiens, dits idéalistes, comme Fichte, Schelling et Hegel, cherchèrent à aller plus loin que Kant sur le chemin qu'il avait ouvert à une théorie de la connaissance centrée sur le sujet. Ils tentèrent de résorber le résidu d'empiricité du kantisme en montrant que la matière même des phénomènes n'est pas une donnée extérieure suscitée par le choc des « choses en soi » sur le sujet connaissant, mais un produit secret de l'Esprit lui-même. Hegel en particulier entendait montr...

• La souveraineté de la loi de l'Ancien Régime à la Révolution

  Mais il y a des minoritaires qui n'ont pas approuvé la loi ou ceux qui approuvent cette loi ?Il y a donc deux catégories : la catégorie des sots qui n'ont pas utiliser la raison pour approuver cette loi. Il faut donc leur apprendre à utiliser leur raison. Et laminorité des mauvais citoyens : les inciviques ce sont ceux qui se sont laisser guider par des intérêts particuliers plutôt que l'intérêt générale. Ceux-là, il faut lesobliger à être libre. Celui qui est libre est celui qui se conforme à l...

• Aéromodélisme: Le vol et les règles de sécurité (sport).

• Article 1107: commentaire

  donation :le donateur transmet ou promet de transmettre une chose ou une somme au donataire. Le depot est egalement un contrat de bienfaisance : un objet remis entre les mains d'un ami qui s'en- gage a le restituer sans re- muneration, par exemple. S'il demande de ('argent en echange de son service, le contrat devient synallag- matique et a titre onereux. Le mandat est un autre exemple : lorsque le man- dataire n'exige pas de re- muneration, le contrat est a titre gratuit. Contrats commuta- tifs...