1757 résultats pour "discoure"

• Résumé Fable L.F. Livre VIII, fables 10 à 27

  Titre De La fable Longueur de la fable Versification Moralité Thème Paroles rapporté 19- L'avantage de la science 39 vers Vers en octosyllabe et alexandrin Mieux vaut-être pauvre pécuniairement et riche intellectuellement que l'inverse. Le savoir et la richesse Discours direct 20- Jupiter et les tonnerres 63 vers Heptasyllabe Les exécuteurs reflètent parfois mal la volonté de celui qui ordonne. Un dieu et ses exécutants Discours indirect 21- Le faucon et le chapon 37 vers Vers en o...

• Le mot "loisir" dans l'oeuvre de DESCARTES

  et je me tiendrai toujours plus obligé à ceux par la faveur desquels je jouirai sans empêchement de mon loisir, que je ne serais àceux qui m'offriraient les plus honorables emplois de la terre. LES METEORES, DISCOURS TROISIEME, Du sel. car s'il y en a jamais eu dans la mer qui fussent plus grosses par un bout que par l'autre, ayant été par même moyen plus pesantes,elles ont eu tout loisir d'aller au fonds depuis que le monde est ; ou s'il y en a eu de courbées, elles ont eu loisir de rencont...

• Le mot "mal" dans l'oeuvre de DESCARTES

  à savoir la veine cave, qui est le principal réceptacle du sang, et comme le tronc de l'arbre dont toutes les autres veines du corpssont les branches, et la veine artérieuse, qui a été ainsi mal nommée, parce que c'est en effet une artère, laquelle, prenant sonorigine du coeur, se divise, après en être sortie, en plusieurs branches qui vont se répandre partout dans les poumons. à savoir l'artère veineuse, qui a été aussi mal nommée, à cause qu'elle n'est autre chose qu'une veine, laquelle vient...

• Les Animaux malades de la Peste, Jean de La Fontaine

  la culpabilité ( punir les crimes) . Les animaux ont bien peu de chance de s’en sortir (l’oxymore mourante vie et antéposition de l’adjectif qualificatif en valeur d’insistance ) description des effets de la peste, « Ils ne mourraient pas tous, mais tous étaient frappés » la construction chiasmique montre l’universalité du malheur, « Nul met n’excitait leur envie » sentiment de durée brossant un monde vide, d...

• PUIS-JE- ÊTRE SÛR DE NE PAS ME TROMPER ?

  Se demander si je peux être sûr de ne pas me tromper revient à chercher si je peux avoir la certitude de ne pas être dans l'erreur etd'être par conséquent dans le vrai. Or si le vrai est une catégorie du langage, comment puis-je être certain que mon discours est vrai,c'est-à-dire qu'il s'accorde avec la réalité, car il semble qu'un discours ne peut prétendre à la vérité qu'en s'accordant avec le réel ? Sicette question se pose, c'est parce que je peux non seulement n'être pas certain de ne pas c...

• robespierre et camus

  contre la peine de mort ». C'est aussi le choix de l'argumentation directe que fait Camus puisqu'il a rédigé un essai c'est-à-dire une oeuvre qui se propose de développer un point de vue particulier sur des problèmes divers. Pour argumenterr l'essayiste peut persuader autrui grâce à la forme d'un discours intime et subjectif, ou convaincre en s'appuyant sur des faits, par exemple. C'est bien ce que fait Camus quand il s'appuie sur son propre vécu par l'anecdote autobiographique développée de la...

• Don Juan Molière Scène 5 Et 6 Acte V

  Don Juan fait une critique du pouvoir sociale mais dans la seconde partie c'est son immoralité qui est mise au premier plan: « c'estsous cet abri favorable que je veux me sauver »l.50-51La haine commence à l'envahir: « je ne pardonnerai jamais et garderai toutdoucement une haine irréconciliable » l.58-59. La critique de l 'hypocrisie devient un discours ironique contre la société; «l'hypocrisie est un vice à la mode »l.29-30. Il y peint ici, une peinture sociale de des habitudes sociales de son...

• Le mot "main" dans l'oeuvre de DESCARTES

  LA DIOPTRIQUE, DISCOURS DIXIEME, DE LA FACON DE TAILLER LES VERRES. Pour l'utilité de ces divers mouvements elle est fort manifeste, car polissant les verres avec une main dans une forme, en la façonqui seule a été en usage jusques à présent, il serait impossible de rien faire de bien que par hasard, encore que les formes fussenttoutes parfaites ; LES METEORES, DISCOURS NEUVIEME , De la couleur des nues et des cercles ou couronnes qu'on voit quelquefois autour des astres. ce fut...

• Jean-Claude Carrière et La controverse de Valladolid

  réquisitoire et l'énumération d'accusation de Sepúlveda fait preuve d'aucune sympathie enverre les amérindiens, il énumère depreuve par induction : liste de fait culturelle.Sepúlveda, utilise dans ce discours des modalisateur dévalorisant voir péjoratifl.10, 58, 60, 66, 67, 70, 71, de plus il utilise deux hyperbole « idoles affreuses »l.61 ou bien « la plus haisable » l.62. Dans sonargumentation, on peut aussi voir de adverbe l.58 mais aussi des verbes, répétitifs comme « ils ignorent » l.55, 69...

• CAMUS: Discours de Suède (Résumé & Analyse)

• CINÉMA ET LITTÉRATURE

  le sens d'une description littéraire ne peut être clos; comme le précise Robbe-Grillet, elle ne donne pas à voir l'objet ou le paysage décrits, mais développe de mot en mot un dessin imaginaire qui se plaî't à les « faire bouger, bifurquer, changer soudain de sens, foisonner, s'éloigner» (Trans-Europ-Express, ciné-roman, 1966). L'image cinématographique, elle, offre un monde défini­ tivement installé dans la présence : le film se déroule, mais les...

• Tumultueux Sir Winston...

  Il n'attendra pas une minute, après l'expiration du délai de l'ultimatum adressé à l'Allemagne, pour transmettre à tous les naviresmobilisés sans l'autorisation du gouvernement le télégramme de guerre : " Commencez immédiatement les hostilités contrel'Allemagne. " En 1915, le destin lui donne un coup de semonce. Jugé responsable du fiasco de l'opération des Dardanelles, il estlimogé de l'Amirauté où il ne reviendra qu'en 1940, " une des périodes les plus pénibles de mon existence ", écrit-il....

• Abbé Prévost - Manon Lescaut: Qu’en est-il du discours rapporté ?

  L’homme, dans sa communication met en usage plusieurs unités discursives dans un énoncé. Parmi ces éléments nous avons le discours direct et le discours rapporté ou le discours indirect. Cependant, ce qui importe dans notre étude que nous voulons mener, n’est autre que l’un des aspects discursives qui est le discours rapporté ou indirect lequel va être étudié dans l’ouvrage de l’Abbé Prévost intitulé Manon Lescaut, paru aux éditions Guillaume. Ainsi, nous nous interrogerons : quelle est la...

• En quoi ces trois textes argumentatifs s'appuient-ils sur un registre comique ?

  fables sur le bout des doigts ? On peut également penser à Denis Diderot, avec “ Jacques le Fataliste et sonmaître ”, où le récit de Jacques à son maître est le point le plus intéressant de l'apologue : l'allégorie comique ducouteau et de la gaine ravit le lecteur et c'est elle qui fait qu'il se souviendra de cet apologue, et donc de sa morale; c'est le récit qui ancre cet enseignement dans la tête du lecteur et qui fait, qu'ensuite, divertit par ce récit il ira leconter plus loin. Le réci...

• LA BOETIE : Discours de la servitude volontaire

  !Al. EXTRAITS Le devoir de défendre sa liberté Mais , à la vérité, c'est bien pour néant de débattre si la liberté est naturelle, puisqu'on ne peut tenir aucun en servitude, sans lui faire tort, et qu'il n'y a rien si contraire au monde , à la nature , étant tout raisonnable , que l'injure. Reste donc la liberté être na­ volontiers qu'on dirait, à le voir; qu'il a non pas perdu sa liberté, mais gagné sa servi­ tude. Il est vrai qu'au...

• 1794 : Discours de Robespierre contre les factions.

• Introduire ses idées, commentaire de l'introduction au Banquet de Platon

  rapporté platonicien, que nous aborderons dans une autre partie). Les traductions sont intéressantes à ce titre, car le traducteur doit rendre la double négation « ουκ αμελετητοs », dont Jespersen dit qu’elle a un effet cumulatif, renforçant l’expression (dans Negation in English and other langages , 1917), et autant il est possible en anglais de rendre le sens par un « not unprepared », autant en français on peut hésiter. Philippe Jaccottet dans l’édition du Livre de Poche c...

• NAPOLÉON Ier et LA LITTERATURE

  1807) -et conclut par une péroraison brève qui déplace l'objet du discours du prés en t dans l'avenir de l'Hi sto ire - «Vous rentrerez alors dans vos foyers et vos conci­ toyens diront en vou s montrant : "Il était de 1' armée d'Italie" >> (M il a n, 1er prairia l an IV); « ... que la postérité la plus reculée cite votre conduite dans cette journée; que l'on dise de vous : "Il était à cette gra nd e bataille sous les murs de Moscou !" » (Borodino, 7...

• Dissertation: Toutes les opinions sont-elles tolérables ?

  de Spinoza : tout le monde sait que l’ivrognerie est un mal. Pourtant, dans la mesure où on ne peut interdire les ge ns de boire sans mettre un policier dans chaque maison, on est bien forcé de tolérer l’ivrognerie.) •Enfin, parler, discuter, échanger des idées, y compris avec des gens qu'on juge intolérants et défendant des points de vue inacceptables, est le s eul moyen de modifier les mentalités. En revanche, ne pas permettre à des gens de développer leurs idées, même i...

• LA RÉVOLUTION CARTÉSIENNE

  LA RÉVOLUTION CARTÉSIENNE René Descartes (1596-1650) est, sans conteste, le philosophe le plus connu de l'histoire de la philosophie française. Une grande part de cette célébrité tient à la manière dont il a su mettre en scène. sa pensée et sa personne. Il nous présente en effet dans ses deux ouvrages majeurs, le Discours de la méthode et les Méditations métaphysiques, le cheminement intellectuel d'un homme, lui-même, qui s'extirpe peu à peu des opinions qu'il a reçues depuis l'enfance...

• Repères biographiques (Confessions de Rousseau)

  1732-1737 : À Chambéry et aux Charmettes, demeure campa­ gnarde louée par sa protectrice, il vit auprès de Mme de Warens, dont il est devenu l'amant. Il donne des leçons de musique. 1737 : Il se rend à Montpellier pour y consulter un médecin. 1738: Il devient précepteur des enfants d'un grand seigneur lyon­ nais, M. de Mably. 1742: De retour aux Charmettes, Rousseau met au point un nou­ veau mode de notation musicale et se rend...

• Lecture linéaire 12 introduction : Cette fable a été écrite par Jean de La Fontaine, c'est une fable du livre huitième.

  à l'animalisation du Prince et sa cour, ce qui en fait une satire . Au vers 13 l'hyperbole « Tout son antre en résonna » exprime une démonstration de tristesse sincère. Ensuite, les moralistes ont critiqué le blasphème des courtisans à travers les mots opposés "tristesse, homosexualité" (verset 18) et "existence" / "apparence" rimant dans les versets 19 et 20. Ces oppositions ont souligné la rapidité des courtisans à changer de masque en fonction de la situation . La phrase désor...

• Lexique des notions

  D,E,F Degré de l'adjectif • Comparatif : li établit une relation de comparaison entre deux éléments par l'intermédiaire d'un adjectif : -rapport d'infériorité . moins ... que ; rapport d'égalité : aussi ... que ; rapport de supériorité : plus ... que. • Superlatif relatif : Il établit une comparaison entre un élément et un ensemble dont il fait partie : le plus .•. de, le ... moins de (ex. : Le sommet le plus élevé du monde). -absolu : Il renfor...

• PLATON : PHEDRE (Résumé & Analyse)

  au spectacle des Idées. Selon qu'elles s'en sont plus ou moins repues, se dessine une hiérarchie des âmes : la plus basse correspond au tyran, la plus élevée au philosophe. En s'interrogeant sur les effets de l'amour sur l'âme, Platon est conduit à réaffirmer certains points essentiels de sa théorie de la connaissance, définie comme réminiscence dans la République . t Bon et mauvais délire La distinction en l'âme de deux formes d'aspirations...

• LEIBNIZ : DISCOURS DE METAPHYSIQUE (Résumé & Analyse)

  La thèse de la toute-puissance de Dieu est réfutée par l'existence du mal. La vision leibnizienne du monde est donc incohérente. On ne saurait admettre que notre monde soit le meilleur des mondes possibles. L'existence du mal plique le mal par la contribue à un quel- contredit la toute- liberté hum aine. L'ho m- c onque bien final. Il puissance de Dieu me es t libre de faire le a p ermi s de noye r un Le p ro blè m e qui app...

• Discours de la servitude volontaire où le contr'un

  Discours de la servitude volontaire P 86 - 88 De "Pauvres gens misérables" à "fondre sous son poids et se rompre." Introduction Le Discours de la servitude volontaire a été écrit par La Boétie alors que celui-ci n'avait que 18 ans (1574). Le texte fut édité à titre posthume. Problème d'interprétation : dissertation théorique sur le peuple et sa servitude ou texte anti-monarchique ? Annonce des axes I. Jeux des pronoms personnels II. La construction du discours III. Un texte polémiqu...

• Le Dictateur (The Great Dictator) de Charlie Chaplin

  Le barbier juif apparaît dans les premières minutes du film lors d’un combat au cours de la première guerre mondiale. Il est présenté comme un soldat maladroit,peureux, et peu enclin à se battre (il laisse passer les autres soldats devant lui). Mais il possède une autre facette : le courage, dont il se servira notamment pour sauverle commandant Schultz et dans son discours de clôture. Finalement, ce barbier présente des caractéristiques du Charlot vagabond créé 25 ans plus tôt, avec cettemême po...

• Y a-t-il un intermédiaire entre connaissance et ignorance ?

  savoir de son non-savoir initial, le règne de l'opinion. Il y a donc bien au moins cet intermédiaire entre ignorer etsavoir : le savoir de son ignorance ! Le sujet ne sait pas comment répondre à une question qu'il se pose, mais saitqu'il ne sait pas, et c'est la première conquête !Puis, l'essentiel : l'existence d'une mémoire enfouie, ce qui permet de comprendre la possibilité d'accéder au savoirsans que ce savoir résulte d'une communication extérieure. 3. Interprétation platonicienne… et...

• PHILOSOPHIE ET LITTÉRATURE

  ·--�-------_.___ ___ ______ __ l'objet traüé, le territoire couvert, ses frontières, et les régions qui lui sont disputées par d'autres disciplines. Quand il s'agit de dictionnaires d'auteurs, écrivains ou philosophes, la perplexité est plus grande encore, puisqu'il faut classer des auteurs et non des œuvres, et leur accorder une qualification, un titre, de préférence à un autre. En pratique, le recours à l'usage, à la tradition, à des définitions et c...

• En histoire, connaissons-nous le passé ou le rêvons-nous ?

  tendances marxistes qui s'intéresseraient à la révolution française de 1789 : ses tendances politiques risquent defonctionner comme un filtre entre lui et son objet d'étude, de sorte qu'il lui sera impossible de la traiter avecl'objectivité que l'on attend d'un véritable scientifique. C'est donc en raison de la nature propre de son objet d'étudeque le discours de l'historien ne peut être cru sans réserves : parce que la réalité humaine est complexe et le regardd'un individu sur elle néc...

• Le discours de Julien. Stendhal - Le Rouge et le Noir

• Phèdre [Platon] - fiche de lecture.

  34 PHÈDRE PLATON Le Phèdre (traduction de Luc Brisson, Garnier-Flammarion, 1989) est l'un des textes littérairement les plus séduisants de Platon, mais aussi l'un de ceux qui posent le plus de diffïcultés. En effet, le sous-titre tardif que la postérité lui donna, De la beauté, 11' indique que très partiellement son véritable sujet. Partant de la critique d'un discours sur/' amour, Platon entrecroise plusieurs thèmes : l'amour, les discours, l'amo...

• Commentaire : Victor Hugo, Notre Dame de Paris, livre VIII, chapitre IV, (1831), « Ecoute. Un jour…Je le crus »

  ▪ « ange » : « un spectacle pas fait pour des yeux humains », « Dieu l'eût préférée à la vierge, et l'eût choisi pour sa mère »,« beauté surhumaine » + Caractère lumineux du portrait : « à son front une couronne d'étoiles », « comme une nuit d'été »,« quelque chose de lumineux dans la lumière même du soleil » : (Cf. tableau religieux avec auréole représentée autour de la têtedes saintes, imagerie traditionnelle dans l'iconographie au Moyen Age)▪ Démon : référence à « l'enfer », à « Satan », « C'...

• 220572 Discours de Poincaré sur l'Union sacrée.

• Le cri de guerre

  II DES PROBLÈMES DE TRADUCTION Pour présenter le contenu du Livre Rouge comme une Histoire accessible, de nos jou rs, à tout un chacun, il a fallu transposer dans la mesure du possible tout l’arrière -pays linguistique en termes actuels. Seules les langues étrangères au Parler Commun ont été laissées sous forme originelle, mais elles ne surviennent guère que dans les n oms de personnes ou de lieux. Le Parler Commun, langue des Hobbits et langue en laquelle est écrite leur Histoire,...

• Discours à l'occasion de la mutation d'une directrice de banque

• Hegel et l’esprit du monde

  s'occupe pas du futur.Un autre soleil se lève en Europe qui est le soleil de l'intériorité, de l'intelligence, de l'intériorité, de l'individualité. Donc l'occidentc'est où se lève le « soleil intérieur ».C'est l'eurocentrisme (l'Europe a le bon rôle). Mais si on revient à la mondialisation, il y en a d'autres :- L'Orient « archaïque »: est une figure réputée enfantine et dépassée. Lieu de l'archaïsme, un lieu figé, quitté par la raison. Il estréduit complètement. Mais ceci a un caractère relati...

• Discours de Thiers sur les libertés - anthologie historique.

• lecture analytique discours contre la misere

• Discours de Léon Gambetta - anthologie historique.

• Discours d'inauguration d'un centre commercial dans un bourg

• Les discours écrits sont-ils impropres à enseigner la vérité ?

• Que nous dit et fait comprendre de la séduction du / des discours le Phèdre de Platon?

  Que nous dit et fait comprendre de la séduction du / des discours le Phèdre de Platon? Le Phèdre est une œuvre de Platon qui met en scène le dialogue entre Phèdre et Socrate sur des sujets tels que la beauté et l’amour mais également la rhétorique et l’art de la parole. Ainsi, on peut retenir de nombreux enseignements à travers la lecture de ce dialogue : nous allons donc étudier ce que nous dit et nous fait comprendre cette œuvre de la séduction du ou des discours. Dans un premier temps, n...

• LE DISCOURS RATIONNEL PEUT-IL SE PASSER D'UN RECOURS À LA PERSUASION ?

• Analyse rhétorique du discours de Cicéron pour Milon

  Analyse du discours de Cicéron Pro Milone [Pour Milon] Inspirée de la méthode de M.A. Ferrazzi Le procès de Milon se tint après un affrontement qui eut lieu le 18 janvier 52 av. J.-C. sur la via Appia, entre les hommes de Publius Clodius Pulcher, et ceux de T Annius Milon. Clodius fut tué durant l’affrontement, et Milon mené devant les tribunaux pour ce meurtre. Clodius voulait alors obtenir la préture, et Milon le consulat. Le Sénat soutenait officieusement la candidature de Milon au cons...

• litterature et migration.

               Dissertation        :                                                    L ’émigration est une dimension essentielle de la culture maghrébine. Elle est un objet politique mais aussi sociologique. L es immigrés sont confrontés, en France (précisément) à un discours idéologique, qui repose sur les concepts de racisme , de discrimination et d’ exclusion de l’étranger. Ils sont en effet, les victimes d’un rejet racial et social, de la part de leur société d’accueil...

• Qu'est ce qu'un témoignage ?

  II. Le témoignage artistique, expression de la vérité ou transfiguration de celle-ci ? a. Le témoignage prétend à la valeur de vérité Mais qu'en est-il si nous abandonnons le témoignage juridique pour nous intéresser au témoignage artistique ou, plusgénéralement, sentimental ? Par témoignage juridique ou sentimental, nous entendons la transcription d'unsentiment intérieur du sujet par des moyens variés : on peut témoigner, c'est-à-dire, rendre public, expri...

• Discours sur la servitude volontaire fiche de bac

  peuple cause de son malheur. - Insistance sur les limites de cet esclavage avec une tournure restrictive ("Ce maître n’a pourtant que...") + exemples simples de l’égalité, avec insistance sur le corps (sujets aux maladies, dégradations...) -> Montre que le maître et les esclaves sont semblables. Si le peuple est victime de cet homme, c’est lui qui le choisit. Début à "et les traîtres de vous-mêmes ?" : - Succession d’interrogations oratoires par lesquelles il prend le peuple à parti. Ce que...

• 220577 Discours de Caillaux sur sa traversée du désert.

• DISCOURS EN L’HONNEUR DE GœTHE. (résumé et analyse)