928 résultats pour "précisant"

• L'interrogation métaphysique est-elle d'actualité ?

  Étape 1 : étudier l'intitulé du sujet Le sujet pose une question fermée. Il concerne la métaphysique et non pas la philosophie en général. Attention : laquestion porte sur V interrogation métaphysique, non sur la métaphysique en tant que doctrine constituée. Le sujet invite à s'interroger sur l'actualité de l'interrogation métaphysique. C'est donc supposer que le questionnementmétaphysique n'est peut-être pas actuel. Il faudra se demander en quel sens : parce qu'il est dépassé ou parce qu...

• Suis-je le mieux placé pour me connaître moi-même ?

  peine de mourir en son nom...L'on sait que le dandy Musset mesure d'autant mieux cette fissure dévastatrice de l'âme déçue - conférée à sondouble littéraire, Lorenzaccio - qu'il a été douloureusement trompé lors d'un voyage à Venise par sa muse, laromancière George Sand rencontrée en 1833. De ce point de vue Lorenzzacio, inspiré d'ailleurs d'une pièce de Sand,met explicitement en avant le thème du masque du moi, incapable à la longue de cacher l'étiolement intime duprotagoniste. La...

• La société peut-elle être rendue responsable des illusions de notre conscience?

  J PHILOSOPHIE 1 LA SOCIÉTÉ (SÉRIE L)/LA SOCIÉTÉ ET LES ÉCHANGES (SÉRIE ES) SUJET 23 ... SÉRIE 5 > 1/L.'T/N/QUE SEPTEMBRE 2002 2. Élaborer la problématique. (Pourquoi le mot " notre » s'oppose-t-i/ à l'article défini « la " société? Que veut dire « rendre responsable de " et qui « rend responsable , la société? Pourquoi est-ce un problème? Et pourquoi, malgré tout, la société peut-e!le jouer un rôle dans les illu­ sions de notre conscie...

• Réfus du présent

• Topographie et travaux publics

  là encore, les matériels permettent d'accélérer les rythmes de calcul, tout en détectant certains types d'erreurs et en calculant les cubatures à déplacer (volumes de terra ssement) . PENDANT LE CHANTIER : IMPLANTATION ET GUIDAGE D'ENGIN la phase d'implantation consiste à rendre visibles des repères (généralement sous forme de piquets et de bornes ) qui devront le rester durant tout le chantier. Cela demande d'anticiper sur les déplacements futurs...

• La naissance de la Science.

  48 PHILOSOPHIE DES SCIENCES secre ts, en l'utilisation de pratiques «mystérieuses » pour contraindre la nature à l'obéis sance ... Il ne s'agit plus comme dans la religion, d'un appel à des volontés toutes puissantes, que l'on s'eff orce de se conci lier par des prières, des offrandes, des sacrifices. Le magicien est un «initié », qui opère selon des rites non-religieux ... L'al chimiste est, à cet égard, proche parent du mag icien. L'un et l'autre (mais...

• La photographie : Entre art et technique

    A) Oui, la technique apporte précision et maîtrise à la photographie...   La technique photographique recouvre les procédés, méthodes et pratiques visant à l'obtention d'une photographie. Ces procédés se divisent en deux grandes familles ; les techniques analogiques (désignées par le terme de photographie argentique) élaborées au xixe siècle et améliorées par la suite, et les techniques numériques, mises au point à partir des années 1970 et dont l'utilisation massive commence à la fin des anné...

• L'interprétation n'est elle qu'une traduction ?

  Discussion : On appelle herméneutique , l'art d'interpréter, pour autant qu'il est commandé par la reconnaissance d'un sens caché sous le sens apparent. L'interprétation, suppose qu'une seule lecture ne suffit pas pour que le sens soit compris et que, précisément, la lecture doit êtreredoublée dans une interprétation pour être satisfaisante. Mais tout dépend pour interpréter de l'investissement de la subjectivité, ducontexte dans lequel se déroule l'acte lui-même. Ici, l'idée soulev...

• DESCRIPTION COMPLETE DE L'EPREUVE D'ANGLAIS AU CRPE CRPE 2008 Un document écrit

  L'indication du passage à lire à haute voix est donnée au candidat à la fin de la présentation orale. L'entretien prend appui, dans un premier temps, sur la présentation orale. Il peut, par exemple, être demandé au candidat d'expliciter tel ou tel aspect de sa présentation, de justifier ce qu'il a retenu comme élément essentiel du texte, sans pour autant qu'il lui soit demandé de procéder à un commentaire de texte. L'entretien s'élargit ensuite au thème abordé par le texte et éventuellement à la...

• Les guerres sont-elles un effet de la nature humaine ?

  Dans toute société, les hommes sont divisés en groupes antagoniques, en classes sociales, en secteurs différentsqui sont souvent en rivalité les uns avec les autres. Une société entièrement pacifiée en elle-même n'existe pas. Onpourrait dire d'un point de vue psychologique qu'il existe une agressivité liée à l'instinct animal de l'homme, maiscelle-ci n'est pas suffisante pour expliquer le phénomène guerrier qui n'est non pas individuel mais social ethistorique. Toute guerre met en mouvemen...

• La Culture

  plusieurs fois de suite de diverses façons, chaque trace sera recouverte et confondue par d'autres. Or, par rapport au corps d'un animal ou au corps humain, la feuille de papier estun corps très simple, et la quantité de modifications qu'un tel corps peut subir sans être détruit, et dont il peut par conséquent conserver une trace, est très limitée. La mémoire dela feuille de papier est donc sans commune mesure avec celle du corps humain, mais dans les deux cas, elle est inconsciente. De plus, la...

• PEUT-ON DIRE QUE, SI LES SAVANTS VISENT À DÉFINIR LES LOIS DU RÉEL, L'ARTISTE, LUI, IGNORE TOUTE LOI ?

  Contrairement à la trop habituelle imagerie, l'artiste n'est pas un doux inspiré, marginal et rêveur (ou à l'inverse,emporté et fougueux, puisque comme toute image mythique, l'image habituelle de l'artiste est contradictoire), quiproduit ce qu'il veut pour peu et dès que la Muse s'empare de son esprit.Tout art suppose un apprentissage technique élémentaire: on n'est pas sculpteur en tapant n'importe commentdans un bloc de marbre et la fonte en bronze obéit à des lois parfaitement physi...

• La dissertation philosophique

  CONSEILS GÉNÉRAUX • conduire sur ces problèmes, en vue de leur résolution, une réflexion logique, claire et rigoureuse. Il ne s'agit donc pas, en principe, de reproduire une problématique apprise. Comme l'observait Descartes, "nous ne serons jamais philosophiques, si nous avons lu tous les raisonnements de Platon et d'Aristote, et qu'il nous est impossible de porter un jugement ferme sur une question donnée : en effet, nous paraîtrons avoir...

• L'exercice physique & la pratique sportive (Travaux Personnels Encadrés – Médecine & Santé – TS)

  Extrêmement fréquentes, ces lésions se caractérisent par des déchi rures plus ou moins complètes des ligaments , tissus qui permettent la stabilité des articulations. Certains sports comme le ski ou le surf sont particulièrement ~ pourvoyeurs d'accidents articulaires. Grâce au matériel , les vitesses sont de plus en plus élevées, l'encombrement des pistes est croissant .. . En conséquence, les lésions progressent au membre supérieur (fractu res ou...

• La théorie permet elle de négliger l'expérience ?

  valorise et favorise la théorie sur la pratique. L'expérience des Anciens est souvent considérée comme étant de peud'intérêt par rapport aux théories développées par les scientifiques. N'y a-t-il pour autant pas une possibilité derecoupement ? Plan I. Si l'on considère la théorie comme étant le fruit de l'expérience, celle-là ne pourra négliger celle-ci. II. Se construisant à partir de l'expérience vécue, la théorie doit dans un second temps s'en détacher. III. Dans le cas plus précis d...

• Promenade sentimentale de Paul VERLAINE (Poème saturniens)

  sont au pluriel —quoique « nombreuses », les eaux sont calmes !). Cette tranquillité du paysage est naturellementmarquée par la régularité du rythme : l'accent tonique revient toute les cinq syllabes; des assonances, dues auxtrois terminaisons à l'imparfait, ponctuent ce flux régulier de la phrase; enfin, les vers 3 et 4, où l'on peut observerun enjambement et une légère allitération (roseaux/ luisaient/ calmes eaux), produisent une impression d'extensionqui souligne l'horizontalité du plan visu...

• L'avenir, c'est l'autre - E. LÉVINAS

  jalousement assumé par Je sujet seul et manifesté par la souf­ france, s'insinu e une pluralité. [ ... ] Certes, [!']emprise [de l 'autTe] sur mon exister est mystérieuse; non pas inconnue, mais inconnaissable, réfractaire à tou te lumière. Mais cela indique pré­ cisément que l'autre n'est en aucune façon un autre moi -même, partic ipant avec moi à une existence commune . La relation avec l'au tre n'est pas une idyllique et harmonieuse relation...

• Définition: AFFRES, substantif féminin pluriel.

  personne qui les endure. B.— [Avec un complément de nom introduit par la préposition de, ou un adjectif équivalent précisant l'origine de l'épouvante ou de l'angoisse] 1. [Le complément appartient au domaine physique] a) Affres de la mort :  13.... « El Leon », les traits envahis d'une pâleur mortelle, frémissait en proie aux affres de la douleur ;...

• Accomplir tous ses désirs, est-ce une bonne règle de vie ?

  préciser pourquoi il semble bien que nous devions le satisfaire. Le désir est la recherche d'un objet que l'on imagine ou que l'on sait être source de satisfaction. On ne désire que ce qu'on n'a pas. Le désir s'accompagne donc du sentiment d'un manque, d'une privation. Si l'objet de notre désir est difficilement accessible, ce sentiment de manque peut devenir souffrance, douleur. On comprend, dans ces conditions, que satisfaire ses désirs c'est mettre fin à cette souffrance. Satisfaire tous ses...

• l'homme doit-il etre libre ?

  -L'homme est un être libre en ce qu'il obéit à ses propres lois : c'est l' autonomie . La liberté, c'est ainsi la détermination de la volonté par la forme de la loi morale, celle de l'impératif catégorique, qui constitue la forme puredu devoir. Être libre, c'est obéir à la loi donnée par la forme de la raison pure (en tant que non dérivée del'expérience) pratique (en tant qu'elle sert ici à un usage moral, et non théorique) ; il y a moins un devoir d'être librequ'une liberté qui...

• Les minéraux (Sciences & Techniques)

  s'effrite, il a une dureté égale à 1 ; s'il est rayé par l'ongle, sa dureté est de 2... La densité d'un minéral est le poids de 1 cm3 de ce composé. Les densités sont déterminées par rapport à celle de l'eau, qui vaut1g/cm3. Par exemple, un certain volume de plomb est beaucoup plus lourd que le même volume de verre ; le plomb est doncplus dense que le verre. Lorsque l'on frotte un minéral de dureté inférieure à celle de la porcelaine avec un morceau de porcelaine, il se forme un trait depoudre f...

• Le récit historique peut il nous faire accéder au sens de l'histoire ?

  quand le propre de la science est de les subordonner à des principes ou de les déduire de ceux-ci), mais le principe même d'une signification du devenir historique. L' homme n'évolue pas, prétend-il, il obéit en permanence à des motivations qui sont le plus souvent moralement mauvaises, car intéressées : « La vraie philosophie de l'histoire revient à voir que sous tous ces changements infinis, et au milieu de toutce chaos, on n'a jamais devant soi que le même être, identique et...

• Quelles sont les sources de l'inégalité sociale chez Rousseau ?

  308 / Luxe • 61 « Le luxe nourrit cent pauvres dans nos villes, et en fait périr cent mille dans nos campagnes: l'argent qui cir-· cule entre les mains des riches et des artistes pour four­ nir à leurs superfluités, est perdu pour la subsistance du laboureur; et celui-ci n'a point d'habit précisément parce qu'il faut du galon aux autres. Le gaspillage des matières qui servent à Ba nourriture des hommes suffit seul pour rendre le luxe odieux à l'...

• Le meilleur des gouvernements est-il celui qui gouverne le moins ?

  que, dans l'éloge comme dans le blâme, tous ensemble soient comme un seul homme, tous joyeux ou tous affligés àpropos des mêmes objets. » Kant « La liberté en tant qu'homme, j'en exprime le principe pour la constitution d'une communauté dans la formule :personne ne peut me contraindre à être heureux d'une certaine manière (celle dont il conçoit le bien-être des autreshommes), mais il est permis à chacun de chercher le bonheur dans la voie qui lui semble, à lui, être la bonne, pourvuqu'il ne nui...

• Fiche TD

• Le style dans Madame Bovary de Gustave Flaubert

  écrit-il, « jusqu'à nous ... on n'avait pas l'idée de l'harmonie soutenue du style» (6-7 juin 1853). Harmonie, voilà le maître mot qui définit l'idéal de l'artiste. Harmonie qui doit conférer à la prose les qualités du vers, sa sonorité, son rythme, sa précision aussi, et dont l'effet sur l'intelligence et la sensibilité du lecteur sera aussi musical, aussi mystérieusement profond que celui produit par la poésie la plus su...

• La démonstration peut elle détruire les illusions ?

  On peut également démontrer pourquoi un bâton donne l'impression de se tordre lorsqu'on le plonge dans l'eau. Ladémonstration consiste à montrer la nécessité de la déviation des rayons lumineux lorsque qu'ils changent de milieu.En passant de l'air à l'eau, ou de l'eau à l'air, les rayons lumineux sont déviés, et c'est pourquoi nous avonsl'impression que le bâton se tord à la surface de l'eau. En conclusion de cette première partie, on peut dire que la démonstration, scientifique...

• ROUSSEAU: L'homme méchant par nature ?

  (comme user de leur raison à abuser de leurs facultés) : on voit comment se trame la nécessité d'une conséquence.Mais celle-ci semble réactualiser une vieille histoire : Justin l'écrivait déjà des Scythes, sous les Antonins (traduit dulatin : « Chez eux, l'ignorance des vices est plus efficace que ne l'est chez les autres la connaissance de la vertu.»). Le témoignage de l'historien ne contredit pas la déduction du logicien. 3. Sur le fond du débat, maintenant, on voit tout ce qu'il faut...

• L'habileté technique suffît-elle à définir l'artiste ?

  Suffit-il pourtant de s'entraîner jusqu'à maîtriser une technique, y avoir suffisamment d'habileté, pour prétendre autitre d'artiste ? Dans ce cas, tout amateur entraîné est artiste en droit. II – Comment distinguer l'artiste de l'amateur exercé ? Référence : Kant, Critique de la faculté de juger « Le génie est le talent (don naturel), qui donne les règles à l'art. Puisque letalent, comme faculté productive innée de l'artiste, appartient lui-même à lanature, on pourrait s'exprimer ainsi : le...

• Commentaire de texte – Henri BERGSON, L’évolution créatrice.

  Plan Introduction I - Intelligence et prévision II - Science et répétition III - Irréversibilité et philosophie Conclusion Introduction Comment être attentif au nouveau, c'est -à-dire à ce qui n'est pas la simple répétition de l'antérieur ? À en croire Bergson, l'intelligence ordinaire se préoccupe davantage des constances, et la science fait de même. Seule la philosophie aurait dès lors pour rôle, après s'être défaite des habitu...

• Etat signifie-t-il domination ?

  L'Etat ne peut donc pas signifier domination, au sens où celle-ci n'est pas consubstantielle à l'idée de l'Etat maisrésulte de la réalisation effective, historique, de cette idée. Alors, quand bien même on constaterait des faits dedomination (par exemple ceux de la « raison d'Etat », lorsque l'Etat outrepasse ses droits, servant éventuellementd'instrument à certains individus pour satisfaire leurs intérêts ou passions – utiliser, par exemple, son autorité sur lapolice à des fins de vengeance per...

• Entendement fini, volonté infinie de R. DESCARTES

  qui sont en moi, il n'y en a aucune si parfaite et si étendue, que je ne reconnaisse bien qu'elle pourrait être encore plus grande et plus parfaite. Car, par exemple, si je considère la faculté de concevoir qui est en moi, je trouve qu'elle est d'une fort petite étendue, et grandement limitée, et tout ensemble je me représente l'idée d'une autre faculté beaucoup plus ample, et même infinie; et de cela seul que je puis me repr...

• Merleau-Ponty: Communication et langage

  modernes : langue et parole.3 - L'analogie avec l'expression esthétiqueLe troisième axe se situe dans le prolongement logique des deux précédents. Le sens n'est pas dans la langue, dumoins en son intégralité, mais à l'extérieur, dans la volonté de celui qui parle, comme dans la démarche esthétique,dans celle de celui qui crée. D'où l'analogie développée par Merleau-Ponty entre le peintre et le sujet derenonciation : ils produisent du sens et ne le transcrivent pas. Le sens n'est pas entiè...

• Kant: le jugement de gout et le jugement d'agrément

  . --------- �-�---------- �------ - - - ��-� -� --- ----- -�--- �-��- � -�-�- �-�---�- �-- ----- ----- -� '-'------- � w a: a: ü ·W z w a: w z Examen ou Concours Spécialité/option : Repère de l'épreuve : Épreuve/sous-épreuve : (Préciser, s'il y a lieu, le sujet çhoisi) • Uniquement s'il s'agit d'un examen. �����:���:�::: Série* : Numérotez chaque page {dans le cadre en bas de la page) et placez les feuilles intercalaires dans le bon sens. i;l fil±l...

• Faut-il opposer être et paraître ?

  poser, par contraste avec l'être sensible (c'est-à-dire en réalité l'apparence) un mode d'être absolu. Il faut pour celadénoncer le sensible comme étant seulement l'apparence de la réalité, celle qui est véritablement. Cela suppose unrenversement de nos habitudes de pensée. Etre, c'est être invisible ; c'est-à-dire précisément l'être s'oppose au paraîtreparce qu'il ne saurait apparaître justement.Les Idées de Platon sont souvent comprises comme des entités plus ou moins nébuleuses. Mais c...

• Bergson: la science et la philosophie.

  Présenter l'ordre logique selon lequel s'articulent les idées en les expliquant. Bergson prend pour principe de sa démonstration l'intelligence et sa "fonction essentielle". L'intelligence, faculté de connaître et de com­ prendre, a été modelée par l'évolution de la vie, dit-il. Elle est donc comme l'émanation de l'évolution vitale ; or vivre, c'est d'abord agir. Voilà pourquoi la "fonction essentielle" de l'intelligence est d"'éclairer...

• A-t-on besoin d'un maître pour penser par soi-même ?

  qui l'intronise à la place du maître. Le disciple doit aller chercher en lui les conditions de ce dépassement: cettedialectique lui donne la puissance de penser, et de penser mieux et autrement que le maître. La liberté n'en est doncpas affectée, au contraire puisqu'elle puise au cœur de cette relation les raisons de sa relance. Nietzsche: l'effronté 2. Qui peut-être mon maître? Est-ce celui qui débute ses phrases par « Tu dois », un « Tu dois » impératif qui commande mes actes, qui me...

• Hegel: l'histoire, source de leçons ?

  0 Les clés du sujet PRÉSENTATION DU SUJET ET ANALYSE DE SES ENJEUX "' Hegel (1770-1831) s'attaque dans ce texte à l'opinion commune selon laquelle l'expérience du passé instruirait les hommes et les aiderait à ne pas reproduire leurs erreurs d'autrefois. La troisième question invite l'élève à reprendre à son compte ce problème, ce qui revient à mettre à l'épreuve les arguments de l'auteur en tentant, dans un premier temps tou...

• l'imagination nous éloigne-t-elle de la réalité ?

  quelle signification, quel rôle cette faculté peut avoir, en ce sens, pour l'humanité, et nous demander égalementquelle valeur lui donner dans l'activité des hommes. Proposition de Plan : 1. L'imagination dans sa dimension créatrice tend à nous éloigner du réel. a) L'expression qui exprime le mieux cette idée : l'homme peut être « prisonnier de son imagination. » Dans ce cas, ilpense avec des images qui ne correspondent à rien de réel. b) Son imagination se glisse entre lui et la ré...

• Peut-on dire d'une coutume qu'elle est barbare ?

  rapport à la culture. Lorsque nous traitons tel ou tel peuple de « sauvage », lorsque nous qualifions ses coutumes etses rites d'« habitudes de sauvages », nous faisons certes comme si nous le rejetions hors de la culture, dans un «pur état de nature ».Mais, en réalité, le sauvage « pur » n'existe pas, car tout homme est toujours d'emblée inscrit dans une culturedéterminée. Par ces expressions, nous voulons signifier en réalité que nous rejetons la culture de l'autre, comme sielle n'était pas di...

• La conscience et le monde

  Autrement dit, la citation signifie d'abord que la conscience est toujours le mouvement de se dépasser vers autrechose, de viser autre chose. Mais il faut aussi comprendre que si ce que je vise (les deux faces du cube) a unesignification pour moi (je sais et comprends que j'ai affaire à un cube), c'est que ma conscience a la capacité dedépasser ce qui lui est simplement donné pour le lier à d'autres représentations passées ou futures. Le but et l'ambition de la phénoménologie sont le retour a...

• La science découvre-t-elle son objet ou construit-elle son objet ?

  [II. Le fait scientifique est construit.] La science repose sur des faits et c'est en quoi elle est découverte. Ces faits, cependant, doivent être interprétés.Comme le note Auguste Comte, il y a une grande différence entre la simple érudition qui consiste à emmagasiner desdonnées et l'esprit scientifique qui cherche à les ordonner. La science est donc construction en ce que, à partir dudonné empirique, elle élabore des lois, bâtit des théories. Toutefois, il faut bien se garder de dissocier ces...

• METHODOLOGIE – FAIRE UNE FICHE DE LECTURE

• L'Homme est-il un être d'artifices ?

  d'Alexandre des restes de tout ce qui lui est arrivé, et les marques de tout ce qui lui arrivera, et même des tracesde tout ce qui se passe dans l'univers, quoiqu'il n'appartienne qu'à Dieu de les reconnaître toutes. » Tout homme, dans cette perspective leibnizienne, est une substance individuelle, qui possède la qualité d'unité, etest par conséquent un être. II - Qu'est ce qu'un être d'artifice ? Peut-on réduire l'artificiel à ce qui est produit par l'homme et non uniquement par la nature ? Les...

• LES OUTILS DU MAîTRE Fiche synthèse construite par Sylvain sylvain.

  2
  Généralisation de la notion ou du concept.
  Consolidation et entrainement. o Phase d’évaluation. o Phase de remédiation. → en l’absence de fiches de prép, cahier-journal ren seigné de manière + précise. 2. Gestion du temps et de l’espace 2.1 Espace et temps : besoins intellectuels (ex de situations et d’outils) ESPACE ET TEMPS Point de vue de l’élève Point de vue de la classe P oint de vue de l’école Apprendre/maîtriser Réfléchir/organiser -Outils méth...

• Le corps est il un ennemi?

  qui a quelque chose "en travers de la gorge"). (Freud) III Le corps a ses raisons que la raison ne connaît pas 1. L'altérité Le corps est notre première donnée, notre première ouverture sur le monde. C'est lui et non l'esprit qui nous permet de rentrer en contact et de développer des relations avec d'autres êtres. (Husserl) Si je me demande comment des corps étrangers comme tels, c'est-à- dire des animaux et d'autres hommes en tant que tels, sont donnés dans monexpérience et comment ils peuv...

• Apprendre, est-ce seulement s'informer ?

  Comme toujours, il convient de réfléchir sur les I différents sens des mots clés, ici : "apprendre" et "s'informer". LeDictionnaire de notre temps. Hachette, donne ; les sens suivants d'"apprendre" : 1) «Acquérir des connaissancessur, étudier». En ce sens on dit par exemple "apprendre l'histoire". 2) «Se mettre dans la mémoire». Par exemple, on"apprend une leçon". 3) «Être informé de».Comme lorsque l'on "apprend un décès". Quant à "s'informer", c'est simplement recueillir une information sur que...

• La connaissance d'autrui est-elle compatible avec la reconnaissance de sa liberté ?

  Une telle reconnaissance n'est assurément pas une chose aisée. Pour le montrer, prenons l'exemple d'unediscussion. Car c'est bien après tout au sein du langage que je rencontre autrui ou plutôt que nous nousrencontrons. Le langage se trouve être le lien d'une incessante lutte d'influence. Implicitement ou explicitement, jeparle pour dire quelque chose à quelqu'un. En d'autres termes, quand je parle, les autres sont là, d'une façonmédiate ou immédiate. Mais pour que l'autre s...

• SARTRE: et la signification de l'imaginaire

  ce qu'il comporte, on ne fuit pas uniquement le contenu du réel (pauvreté, amour déçu, échec de nos entreprises,etc.) » L'inconsistance de l'image dans la philosophie (et, d'après Sartre, jusque dans la modernité) tient à ce qu'elle soitcomprise comme un « objet mental », ou comme un objet dans la conscience - au même titre du reste que laperception, la sensation, ou le concept, dont elle ne peut plus alors différer que quantitativement, par exemple parson moindre degré de réalité. Pourtant, c...

• La santé au bout d’un clic ou l’illusion de la biotechnologie ?

                        Arnaud Kooger SE Sciences citoyennes CE Bruno Strasser Université de Genève   Problématique   Vers la fin du XXe siècle, les découvertes sur les compositions génétiques, tels que l'ADN et l'ARN, ouvrent la voie à un domaine inédit, combinant procédés d'ingénieries nouveaux et biologie ; la biotechnologie[1]. Plus précisément, c'est dans le secteur de la santé qu'un des plus grands engouements se fait ressentir. Les découvertes biotechnologiques ont permis à la création d'u...