1225 résultats pour "respecte"

• En quoi la séparation des pouvoirs est-elle nécessaire dans un État démocratique ?

  La division des pouvoirs est nécessaire, mais elle ne doit pas être absolutisée.En effet, même s'il est vrai que l'Etat profite de son pouvoir et trouve mêmedes moyens d'en abuser, il n'empêche que l'Etat est ce qui assure notresécurité et notre vivre ensemble. C'est ce qu'explique Hobbes dans leLéviathan . Pour l'auteur, l'état de nature est un état horrible de guerre de tous contre tous, personne n'est à l'abris et l'on se fait toujours extorquer parun plus grand et plus fort que s...

• LA JUSTICE

  I) Qu’est-ce que la justice ? A) La justice naturelle n’existe pas Sophistique -> un sophiste, des orateurs, capable de faire passer la vérité pour des mensonges. Socrate ( Platon est son disciple, IV avant J-C ) cherche la vérité en dialoguant avec les gens. La République livre de Socrate écrit par Platon . Trasymaque est un sophiste et prêtant savoir ce qu’est la justice. Socrate : Il vaut mieux être juste qu’injuste et il vaut mieux mieux subir une injustice que de...

• Y a-t-il un droit à désobéir?

  II. La loi humaine, celle de la cité autant que celle de mon action libre, peuple contre une loi, un esclave contre son maître (Rousseau). - Perspective collective, avec lathéorie de la révolte légitime : quand lepouvoir exécutif ne suit pas les décisions votées par la Volonté générale, ce pouvoir n'est plus légitime,puisque son mandat vient précisément du peuple lui-même, dans l'intentionunique de conserver et de respecter l'autorité de ses décisions. La révoltedevient donc légitime, lorsque la...

• Unité et pluralité des valeurs

  Exemple : les commandements judéo-chrétiens qui fixent l'action à tenir.Cependant, l'unité des valeurs est-elle réelle ? Cette unité signifie-t-elle obligatoirement vérité et universalité ?Ne cache t-elle pas une manœuvre de la part de certaines classe sociales (exemple : la classe religieuse).L'unité des valeurs n'est-elle pas propre aux moralistes ? Cette approche prend-elle en compte la multiplicitéculturelle existante et le contexte social dans lequel évolue les hommes ? 2- La remise en que...

• La tolérance suppose-t-elle que toutes les opinions soient d'égale valeur ?

  portent atteinte à l'intégrité d'autrui. Comment interpréter de telles actions ? Ou bien cela signifie que la démocratie aspire à devenir une dictature, ou bien cela indique que pour elle toutes lesopinions ne sont pas également respectables. Or on sait qu'une démocratie se définit par opposition à toute formed'autoritarisme. C'est donc bien la seconde hypothèse qui doit être privilégiée : toutes les opinions ne sont pas pourelle respectables, et celle-ci n'a donc pas à les respecter, mais bien...

• La guerre peut-elle être juste ?

  recta: l'intention doit être claire, et le but doit être de faire triompher le bien commun. Réadaptation à l'époque actuelle, il faut citer Michel Walzer, principal théoricien, qui rappelle lui aussi troisconditions: Le « Jus ad Bellum » : concerne particulièrement les causes de la guerre. Le « Jus in Bello » : concerne la justice du comportement des différents intervenants pendant le conflit. Le « Jus post Bellum » : concerne la phase terminale et les accords de paix qui d...

• Cours de droit des sociétés

  2 Que se passe-t-il en cas de refus d’agrément ? Dans la SARL comme dans la Société civile, en principe l’associé n’est pas prisonnier de ses parts. Une procédure de substitution va se mettre en œuvre mais elle n’est pas obligatoire dans l’hypothèse où l’associé détient ses parts sociales depuis moins de 2 ans. Ca ne concerne que l’hypothèse où on a acquis volontairement ses titres : pas à la suite d’un partage de communauté ou dévolution successorale. L’héritier se voit transmettre les part...

• Y a-t-il conflit entre utilité et moralité ?

  nécessaires. Pourtant, le devoir idéal de la raison pure et une valeur a priori. Il commande absolument et ne peutpas être relatif à une maxime hétéronomique, c'est-à-dire d'un mouvement pathologique de la volonté soumises auxpassions extérieurs ou à l'intérêt, même commun. Le devoir commande absolument. Cette exigence ne découle pasde l'empirie. Si nous voulions fonder la morale sur l'utile, elle serait rapidement ruinée. Le devoir, loin d'être uneréalité, représente une norme de la raison, v...

• LEXIQUE PHILOSOPHIQUE (de Représentation à Schizo-analyse)

  copernicienne. Rythme : en biologie, désigne les cycles et le retour périodique des phénomènes vitaux, dont certains, par exemple, suivent lecours des saisons. En Esthétique (musique, poésie, danse), alternance des sons, des accents ou des mouvementsqui suivent la mesure et l'ordre du temps. Sacré : s'oppose à profane. Inspire la vénération religieuse ou un respect absolu. Sadisme : vient du nom de Sade (XVIIIe siècle). Perversion qui trouve son plaisir, notamment sexuel, dans la souffra...

• Gosset Le sport dans la société 31/01 Le rôle du sport en médecine est important, il y a d'ailleurs une discipline qui s'appelle la médecine du sport.

  Gosset Le sport dans la société 31/01  C'est une activité improductive , le jeu ne crée rien, il ne crée pas de liens, pas de richesse, pas d'éléments nouveaux par contre on peut avoir un déplacement de richesse au sein du cercle des joueurs (somme des gains = somme des pertes). Attention il ne crée pas de richesse proprement dit or il peut créer des richesses grâce au milieu extra-sportif.  C'est une activité réglée c'est-à-dire qu'elle est soumise à des conventions qui pour la durée du je...

• Peut-on forcer quelqu'un à être libre ?

  de le faire lorsque l'on a affaire à un sujet qui ne comprend pas le sens de sa propre liberté. Dans Le contrat social , Rousseau considère que la véritable liberté n'est pas la liberté naturelle, mais celle à laquelle on s'élève en entrantdans l'état civil. Cette entrée se fait à la faveur d'un contrat par lequel pour assurer leur sécurité, les hommes sedémettent de leur liberté naturelle au profit de tous , c'est-à-dire au profit de la volonté générale . Or c'est la volonté générale qui e...

• L’organisation politique et administrative de la Roumanie ( une parallèle avec la France)

  La Roumanie est un pays membre de l'Union européenne, situé au sud-est de l'Europe, bordé par la Hongrie et la Serbie à l'ouest, l'Ukraine et la République de Moldavie au nord et à l'est, et finalement la Bulgarie au sud. La Roumanie est le s eul pays de langue romane de l'Europe centrale et de l'est qui est à prédominance slave. Plus d'un quart de la population roumaine comprend et parle le français, en partie grâce à l'héritage latin commun aux deux langues. En 1929, Henri Capitant, év...

• La morale se réduit-elle à une obéissance inconditionnée ?

  celui qui, par respect de la règle pour la règle, s'arrête au signal, bien que l'arrêt soit certainement inutile, qui se compor­ tera jamais en ,, chauffard "· Conclusion. - Ces réflexions peuvent nous rappeler la réflexion paradoxale : •• C'est bien plus beau, puisque c'est inutile ». Mais il faut corser le paradoxe : du point de vue moral, le respect de la règle pour la règle est d'autant plus utile qu'il paraît plus inut...

• Le souverain est-il au-dessus des lois ?

  « Il apparaît clairement par là qu'aussi longtemps que les hommes vivent sans un pouvoir commun qui les tient enrespect, ils sont dans cette condition qui se nomme guerre, et cette guerre est la guerre de chacun contre chacun.»HOBBES. Hobbes vit dans une Angleterre troublée par une guerre civile dont les causes sont à la fois religieuses et politiques.Le principe même de la monarchie est critiqué et le roi atteint dans sa personne. En Angleterre, Charles Ier estexécuté en 1649 et Jacques II doit...

• Cléopâtre Captive (commentaire Composé)

  viennent contrebalancés ce côté bienveillant du spectateur. L’admiration et la crainte se mêle à la douceur des émotions précédentes. La pièce est à dominante pathétique, c’est -à -dire que le registre privilégié est dramatique et attisent l’attendrissement du lecteur. Cela s’explique déjà par l’intrigue. Cléopâtre est une reine captive qui tend à rejoindre son aman dans la mort, amant s’étant lui-même suicidé la croyante morte lors de la prise de l’Egypte. Mais, c’est surtout le...

• Selon vous, le succès de la représentation théâtrale est-il dépendant du respect de règles telles que celles qu'énonce Boileau ?...

  Selon vous, le succès de la représentation théâtrale est-il dépendant du respect de règles telles que celles qu'énonce Boileau ? Selon vous, le succès de la représentation théâtrale est-il dépendant du respect de règles telles que celles qu'énonce Boileau ? En quoi tient le succès de la représentation théâtrale ? I- Les règles classiques Le théâtre classique impose de nombreuses règles dans la première moitié du XVIIe siècle. A- Règles des trois unités : • Unité de temps => l'action doit se d...

• Corrigé disponible • Vous devez rédiger une lettre, donc respectez bien les codes : => Mettez la date, le lieu...

  Corrigé disponible • Vous devez rédiger une lettre, donc respectez bien les codes : => Mettez la date, le lieu d’écriture. N’oubliez pas les formules de politesse. • Votre lettre vous demande de réfléchir et est finalement, une petite dissertation indirecte dont le sujet serait : en quoi le combat des philosophes des Lumières vous parait-il encore d'actualité ? Nous vous donnerons ici des arguments que vous pourrez développer dans votre lettre. « Cher Monsieur Diderot, Je me permets de vous écr...

• La recherche du bonheur vous parait-elle constituer un fondement valable de la vie morale ?

  - Pour Aristote, la conduite vertueuse répondant parfaitement aux exigences de l'essence humaine, celle-ci est ainsi couronnée par le bonheur. Lebonheur constituant une sorte de supplément gratuit à laconduite vertueuse, « comme la beauté pour ceux qui sontdans la fleur de la jeunesse » (Aristote , Ethique à Nicomaque , X, 1174b). - On pourrait donc penser que la recherche du bonheur constitue bien le fondement de la morale. Plutôt que la recherche du bonheur, la d...

• Ariane, programme - astronomie.

  dévié brusquement de sa trajectoire nominale et a explosé 37 s après son lancement. Les quatre satellites Cluster de l’Agence spatiale européenne, destinés à l’étude de lamagnétosphère, ont été détruits dans l’accident. Le deuxième et le troisième lancement se sont déroulés avec succès, respectivement le 30 octobre 1997 et le 21 octobre1998. Le troisième lancement a constitué une véritable prouesse technologique. En effet, alors que l’apogée visé était de 35 863 km (avec une tolérance de plus ou...

• Dictionnaire en ligne: DISCIPLINE, substantif féminin.

  magistrature et du barreau (d'après Petit dictionnaire de droit (ROGER RÉAU, JEAN RONDEPIERRE) 1951). · Discipline militaire. Règlement imposé à un corps militaire pour y faire respecter le bon ordre. Ce rassemblement d'hommes presque tous mécontents d'être dirigés sur Mayenne, où la discipline militaire devait promptement leur donner un même esprit, une même livrée et l'uniformité d'allure (HONORÉ DE BALZAC, Les Chouans, 1829, page 7 ). SYNTAXE : Discipline budgétaire, claustrale, collective, c...

• TD – Droit constitutionnel général : Séparation des pouvoirs et interdépendance des organes

  de tous les pouvoirs, a été à même de mettre en place une dictature de l'exécutif et une propagande idéologiqueimposante. Ainsi, si la séparation des pouvoirs semble une nécessité démocratique, comment peut-elle être mise enplace au travers des organes investis ?L'interdépendance des organes : l'effet obligatoire de la théorie La théorie de séparation des pouvoirs impliquant ladivision de ceux-ci, la création d'organes disposant de ces pouvoirs est inévitable. Mais comment ces organess'or...

• Aristote dit que la tragédie doit inspirer la terreur et la pitié. Dites dans quelle mesure cette règle est respectée dans la pièce de Phèdre.

  soupçon grandissant quant à la culpabilité de sa femme, il refuse de faire la lumière sur cette affaire. Il semble préférer l'amour conjugal à l'amour paternel ("Je lecrois criminel, puisque vous l'accusez", vers 1600) et se révolte contre la "funeste bonté" des dieux (vers 1612 à 1616). Nous ne pouvons que plaindre cet hommevictime de forces qui le dépassent, mais qui va tout de même, en adoptant Aricie, racheter sa faute. Phèdre, quant à elle, va se confesser et mourir sur scène. Aprèsavoir ét...

• Commentaire de l'acte I, scène 1 de l'Illusion comique, de Pierre Corneille.

  caractérisé par son absence. Par ailleurs, cette première réplique de Dorante nous permet de distinguer plusieurs traits de sapersonnalité. En effet, on comprend qu'il s'est montré intransigeant avec son fils comme en témoigne la forte présence du champlexical de l'autorité, voire de l'autoritarisme : «des traitements trop rudes » (v.22), « je roidis ma puissance » (v.26) ou encore« ma sévérité » (v.27). Cependant, on est en même temps confronté à un personnage totalement désespéré qui assume la...

• I- Une tragédie classique : A- Règles Tragédie classique => montrez que cette pièce respecte la règle des trois unités...

  I- Une tragédie classique : A- Règles Tragédie classique => montrez que cette pièce respecte la règle des trois unités + vraisemblance et respect des bienséances. Niveau de langue soutenu, voire précieux. Unité de ton : pièce entièrement tragique (pas de moments burlesques, comiques Ton doit être essentiellement dramatique, pathétique. ). Comme dans toutes les tragédies classiques, personnages hors du commun. Pas de roturiers, de bourgeois mais une princesse troyenne (Andromaque), le fils du r...

• shoah

  Au milieu des combats de la Seconde Guerre mondiale où les morts se comptèrent par millions, six millions d’hommes, de femmes et d’enfants furent assassinés simplement pour être nés « juifs », assassinés dans des conditions dont p ersonne n'aurait pensé l’humanité capable. Cette histoire a marqué de façon indélébile la Franc e. Le gouvernement de Vichy, devança même les exige nces de l’occupant, en livrant les enfants juifs à la mort et en contr...

• LA PROBITÉ - LE RESPECT DU BIEN D'AUTRUI

  «Tais-toi ! Tu parlesmal !Quand on estdanslamisère, ondemande. Demain matin,j'iraienchercher une, moi, et je la trouveraipuisqu'ille faut. Quant à ce poulet, personneici n'ytouchera... » Elle lance la bête qui retombeaux pieds de Séverin, avec un bruitmat. L'indignation redresse sataille cassée... « Malheureux !Voilà où tu en es !... » Séverin se baisse vivement, ramasse le poulet et s'en va dans la nuit. Quand ilrevint uneheure plustard, lagrand-mère étaitassise à la même place. Elle lui mit...

• respects des valeurs coutumiéres dans sous l'orge

  INTRODUCTION Seydou BADIAN est l’un de ses écrivains qui a écrit plusieurs œuvres parmi lesquels se trouve le" sous l’orage" suivie de la "mort de CHAKA" « Sous l’orage » est ce que l’on pourrait appeler un roman de mœurs sociales dont le thème général est le conflit des générations. Voilà donc l’orage qui fait se confronter le passé, la tradition, les anciens avec l’avenir, la nouveauté, la jeunesse. Mais cet orage qui peut se faire dévastateur dans beaucoup de cultures, dont occidentale,...

• Royaume-Uni

  l'influence de Scribe.Les oeuvres d'Ibsen avaient commencé, après Brand, à se répandre hors de Norvège, d'abord en Danemark, puis enSuède, en Finlande et en Allemagne. Ses pièces antérieures eurent des éditions nouvelles chez Hegel, àCopenhague. Les traductions commencèrent. Tout cela l'occupa. Et il devenait un personnage. Il fut invité à uncongrès linguistique à Stockholm, puis délégué à l'inauguration du canal de Suez, et s'embarqua à Marseille aprèsavoir passé quelques jours à Paris...

• Medical Ethics.

  medical profession. In recent years, however, the field of medical ethics has struggled to keep pace with the many complex issues raised by new technologies for creating and sustaininglife. Artificial-respiration devices, kidney dialysis, and other machines can keep patients alive who previously would have succumbed to their illnesses or injuries.Advances in organ transplantation have brought new hope to those afflicted with diseased organs. New techniques have enabled prospective parents to con...

• La France à des engagements climatiques à respecter.

  La France à des engagements climatiques à respecter. Pour l’instant la France utilise 60% des énergies fossiles dont 40% est des ressources pétrolières. Mais il faudrait sortir des énergies fossiles car cela utilise beaucoup d’importation et qu’avec les crises énergétiques ont pu nous montrer que la France dépend énormément des autres pays. A l’heure actuelle, on utilise 930 TWH par an d’énergie fossile contre 430 TWH par an d’énergie électrique. Elle se repose aussi sur les parcs nucléair...

• libéralisme et morale

  -- Le libéralisme économique n'a aucune morale Ut·H• C'est la recherche continuelle du profit qui est le fondement même du libéralisme. Au nom de ce profit, les acteurs économiques justifient des actions qui vont à l'encontre de toute moralité et du respect que l'on doit à autrui. Le libéralisme Chacun est libre d'agir libe rtés de chacu n , le est le pouvoir d e tell e so rte que son ac- res pect de la pe rso nn e. de tout...

• La liberté des médias et la démocratie ?

  L'indépendance [des médias] est essentielle pour [ ... ] aider le public à porter des jugements éclairés, pour refléter le plus fidèlement possible les idées qui ont cours dans la société et pour favoriser un débat démocratique élargi et ouvert[ ... ]. Tout en assurant le droit à l'informa­ tion, les médias et les professionnels de l'information doivent respecter les droits de la personne dont le droit à la vie privée, à l'intimité, à la...

• Si l'on comprend les obligations que l'on a vis-à-vis des autres, qu'el¬les soient imposées par la loi sociale ou par la loi morale, comment comprendre qu'on ait une dette envers soi-même ? Qu'est-ce qui fon¬derait l'obligation de se respecter soi-même ?

  en premier lieu les devoirs civiques prescrits par les lois sociales et que la réflexion morale entérine. Justifier. En effet la vie sociale ne va sans règles qui définissent les droits de chacun, et le premier de­ voir est le respect de ces droits. Nous sommes devant une dette, débi­ teurs en face des autres qui font figure de créanciers. Justifier. Cette dette vient de ce que l'autre doit pouvoir exercer sa liberté dans les...

• En quoi consiste la formalité du remploi ?

  pour une part et avec des fonds propres, pour l'autre avec des fonds provenant de la communauté . Dans ce cas, le bien ne peut devenir propre que dans la mesure où les deniers propres utilisés repré­ sentent au moins la moi­ tié du prix d'acquisition. Il faut toujours, bien sûr, que l'acte d'acquisition contienne la double décla­ ration . Enfin, il arrive qu'un époux veuille acheter un bien alors qu'il ne dispose pas en...

• Est-il juste qu'une civilisation domine toutes les autres ?

  Il n'est pas juste qu 'un e civ ilisa tion domine les autr es ·~t·H• Toute domination, politique, militaire, culturelle, économique , constitue une forme d 'impérialisme inaccep­ table. La grandeur de l'humanité tient au respect des personnes et des diversités culturelles. Chaque civilisa ­ tion possède une valeur qui lui est propre 1 ' ethnologue Cla ud e L Lévi-S trau ss mon­ tre, dans Race et histoire, que les civilisations ne •A...

• Puis-je obéir librement aux lois, puis-je leur désobéir librement ?

  SUPPLEMENT: LE DROIT COMME REEL. LE DROIT COMME IDEAL. A) Droit positif et droit idéal. En ce qui concerne le droit positif, la question de son origine est relativement simple : les règles juridiques ont uneexistence dans la mesure où elles ont fait l'objet d'un acte humain d'institution, effectué par un organe compétent,l'autorité législative. Le droit positif est donc une construction artificielle, il varie d'un Etat à l'autre, et aussi d'uneépoque à l'autre, car des lois peuvent être abrogées...

• l'obeissance est elle toujours une contrainte

  pouvant faire plaisir aux autres sans pour autant avoir reçu un ordre. Plus le temps passe plus les ordres auxquels il faut faire face devienne contraignant, et plus les ordres défilent plus ils seront dure à accepter rien qu’à l’idée de perdre sa liberté et son intégrité. Comme pour les lois auxquels certaines personnes ne respectent plus ayant perdu cette confiance. La confiance des paroles qui nous disent quoi faire et qui un jour n’auront plus de sens pour certaines personnes....

• Que penser de cette affirmation de G. Gusdorf : « La pédagogie libertaire de l’éducation sans contrainte ni punition a partout abouti à un échec ; elle se fasait une idée utopique du respect de l’enfant, qui a besoin en fait d’être conduit, de sentir s’exercer sur soi une autorité réelles » ?

  sacré. C'est ainsi que se dessine la possibilité d'une bonne violence à côté de la mauvaise. La éda ie libertaire de l'édu · ns contrainte ni punition a artout a un ec ec ; elle se faisait une 1 u op1que u respect de l'enfant, qui a in en fait d'être conduit, de sentir s'exercer sur soi une autorité réelle et qui, s'il n'a pas eu de père, risque fort de gâcher sa vie à la poursuite des paternités les plus abusives. La recherche de la violen...

• Avons-nous des devoirs envers la vérité?

  Nous n'avons pas de devoirs envers la vérité Nous n'avons pas plus de devoirs envers la vérité qu'envers une loi physique. L'esprit ne crée pas la vérité, ilia découvre. Préexistante à la pensée, nous l'admettons comme l'on admet un phénomène naturel. La vérité a tou­ jours triomphé Q ue l'on respecte la vérité ou qu'in­ tentionnellement on l'ignore, le résultat demeure le même . Je «La vérité subsiste éternel- le...

• Peut-on dire qu'il n' y a pas de justice, mais seulement des lois ?

  sociaux bien divers. En fait, elle considère en eux des personnes virtuellement égales.D'une manière générale, l'égalité des Personnes est absolue. Nous dirons que l'homme est un animal social etpolitique dans la mesure où il existe en fonction de cette justice absolue qu'il tend à promouvoir. A) Droit positif et droit idéal. En ce qui concerne le droit positif, la question de son origine est relativement simple : les règles juridiques ont uneexistence dans la mesure où elles ont fait l'o...

• Unité ou pluralité des valeurs ?

  ses propres penchants, ne peut être une finalité morale. La recherche du bonheur peut fournir des maximespersonnelles d'action, mais non des lois à la volonté, même si l'on prend pour finalité le bonheur de tous. Ladéfinition générale du bonheur est subjective, donc variable et changeante. On pourrait au mieux en tirer des règlesgénérales, mais jamais des règles universelles (valables toujours et nécessairement), car la base en est l'expérienceet ce que l'on en ressent. La recherche du bonheur n...

• Date de livraison dépassée, marchandises non conformes : quels recours ?

  • Date de livraison : Le vendeur est dans l' obli­ gation de mentionner dans le contrat pour toute vente différée, c'est-à-dire pour tout objet ou toute prestation dont vous ne prenez pas possession ou dont vous ne bénéficiez pas immé­ diatement en raison d'un délai de livraison ou de fa­ brication, la date limite de livraison de l'objet ou d'exécution de la pres­ tation. Une condition vient cependant tempé­ rer cette règle...

• Littérature et cinéma : espace et temps

  1 ' j FICHES , , , 2. L'intér êt de l'actu alis atio n 1 Ces actualisations permettent au réalisateur de rendre l'intrigue et les per­ sonnages plus proches des spectateurs en déplaçant dans le contexte de leur époque les thèmes et la visée du roman. Visconti a respecté l'époque du roman de Lampedusa pour son film Le Guépard, qui se déroule au XIX" siècle, au moment où Garibaldi cherche à s'emparer du pouvoir, sans doute parce que...

• Commentaire de la loi constitutionnelle du 3 juin 1958 - Droit Constitutionnel

  responsabilité politique du gouvernement devant le parlement Généralement c'est plutôt devant la chambre parlementaire élue au suffrage universel direct. Dans cettemoment, c'est clair que la France allait vers un regime parlementaire avec une separation souple des pouvoirs . B) Un régime démocratique La séparation des pouvoirs est une très évidente dans le cas des pouvoirs législatif et exécutif mais une place très importante est réservé au pouvoir judiciaire. Aussi,dans un pays , démocratique,...

• Etre libre, est-ce être INDÉPENDANT?

  Il. Le libre-arbitre et l'autonomie • C'est pour montrer que la véritable liberté est une puissance de choix réfléchie que Descartes définit le libre-arbitre, dans la ·~ 1v• Méditation métaphysique. Le libre-arbitre désigne la capacité · o:: du sujet rationnel d'agir en connaissance de cause, en distinguant ~ le vrai du faux dans le domaine théorique et le bien du mal dans le registre pratique . .J • Ce pouvoir suppose donc que...

• l'opinion peut-elle influencer le pouvoir politique ?

  C'est grâce à celui-ci que les mentalités progressent. C'est la découverte capitale que Socrate a faite. Enfin l'opinion a un rôle essentiel de juge. En appeler à l'opinion publique comme Zola dans "J'accuse" c'estsoumettre la politique au jugement de la société tout entière, afin que la société ne soit pas soumise à la politiquede quelques uns. B - CELA DIT, GOUVERNER AVEC L'OPINION CELA NE VEUT PAS DIRE SE CONFORMER A ELLE. Ainsi que l'a montré Platon, le politique doit guider la cit...

• Peut-on penser une liberté sans loi ?

  Sujet : Peut-on concevoir une liberté sans limites ? Selon le philosophe libéral américain John Rawls ( 1921-2002 ), "La liberté ne peut être limitée que par la liberté". Ici la liberté seraitd'être libre de faire tout ce que l'on veut, de pouvoir agir sans aucune limite. Selon le stoïcisme il existe une liberté sans limites qui seraitune liberté absolue intérieur. Cependant si l'on prend l'exemple des esclaves malgré leurs liberté intérieure absolue, ils n'ont pas deliberté extérieure....

• Déisme (analyse et critique de la doctrine)

  On ne peu t p as ad m et tre l'exis tence de Di eu sans êt r e rel ig ie u x ·~[·]~· Dieu s'est révélé aux hommes, ainsi qu'en témoignent les saintes Écritures. Dès lors que l'on reconnaît son existence , on respecte sa parole . On ne peut pas, en même temps , avoir foi en lui et ne pas être religieux. Sans révélation, l'homme ignorerait Dieu 1 "esprit ne pe ut pas, L. par lui- même, avoir co nnaissance de Die u. Se l on la tradit...

• Charles d'Orléans : L'Ecolier de Mélancolie

  LA VERSIFICATION « Un univers d'harmonie : la poétique de Charles d'Orléans » La balladeIntroduction: bref historique du genre : florissante aux XIVe et XVe siècles, vivante jusqu'à la Pléiade ; sessurvivances modernes.Définition : trois strophes semblables terminées par un refrain. Isométrie : Charles d'Orléans a toujours respecté ceschéma. Longueur comprise entre 7 (8, 9) et 11 vers (ballades anciennes 6 à 16 vers ; exceptionnellement, Charlesd'Orléans a écrit une ballade de 15 vers)...

• Le rôle du gouvernement est-il seulement de garantir la liberté ?

  Alors, qu'en est-il au juste? Peut-on sortir de ce mouvement de bascule ? Peut-on réconcilier ces deux thèses? Cela semble impossible. Pourtant, au fond, sur quoi porte le désaccord ? Sur le point de savoir si c'est à l'État ouaux individus que doit revenir le rôle de déterminer ce qui peut rendre heureux. Si c'est aux individus et à eux seulsde le faire, l'Etat n'a qu'à garantir les droits qui permettront à chacun de le trouver, au risque qu'un grand nombren'ait pour l'atteindre que le droit d'...