52115 résultats pour "s+y"

• Le passage du S.M.I.G. au S.M.I.C.

  d'accident, de maladie ou de maternité. Elle exprime surtout une autre conception de la vie familiale dans la soèiété, avec un nouveau comportement de consom­ mation. Réunies à la demande du gouvernement, les organi· sa ti ons syndicales ont donc déclaré, Je 20 avril 1970, que la mensualisation de toutes les catégories profes· sionnelles (ouvriers qualifiés, ouvriers spécialisés, ma· nœuvres) devait être établie progressivement selon des délais prévus...

• Men's Track and Field Individual: Olympic Gold Medalists.

  1896 Thomas Burke United States 54.20 1900 Maxwell Long United States 49.40 1904 Harry Hillman United States 49.20 1906 Paul Pilgrim United States 53.20 1908 Wyndham Halswelle United Kingdom 50.00 1912 Charles Reidpath United States 48.20 1920 Bevil Rudd South Africa 49.60 1924 Eric Liddell United Kingdom 47.60 1928 Ray Barbuti United States 47.80 1932 William Carr United States 46.20 1936 Archie Williams United States 46.50 1948 Arthur Wint Jamaica 46.20 1952 V. George Rhoden Jamaica 45.90 1956...

• Men's Track and Field Individual: Olympic Gold Medalists.

  1896 Thomas Burke United States 54.20 1900 Maxwell Long United States 49.40 1904 Harry Hillman United States 49.20 1906 Paul Pilgrim United States 53.20 1908 Wyndham Halswelle United Kingdom 50.00 1912 Charles Reidpath United States 48.20 1920 Bevil Rudd South Africa 49.60 1924 Eric Liddell United Kingdom 47.60 1928 Ray Barbuti United States 47.80 1932 William Carr United States 46.20 1936 Archie Williams United States 46.50 1948 Arthur Wint Jamaica 46.20 1952 V. George Rhoden Jamaica 45.90 1956...

• Sujet L’art s’adresse-t-il à tous?

  -L 'artiste choisit-il son public ? Sur ce point les conceptions varient d'un artiste à l'autre; mais il ne faut pas se contenter de ce constat, il fa ut examiner les arg ume nts des uns et des autres. Les artistes plutôt « élitis tes » pensent que l'art, objet de contempl ation et non de consom­ mation, doit être porteur d'une exigence et demander un effort de la part du public, quitte à en décou rager certains. D'autres au contraire pensent que l'arti...

• La colique hépatique La douleur est provoquée par un ou des calcul(s) situé(s) dans la vésicule biliaire (lithiase biliaire).

• Une société juste peut-elle s'accommoder d'inégalité ?

  sont également mises hors-la-loi en tant que marqueurs d'inégalité sociale. Toute production devient « création » etpeut revendiquer un jugement esthétique « égal pour tous. Ou encore on peut admettre des inégalités de revenuset de position sociale selon le « principe de différence », c'est-à-dire à la condition qu'elles soient liées à despositions ouvertes à tous selon une équitable égalité des chances et qu'elles profitent à tous et d'abord aux plusdéfavorisés. N'importe quel individu no...

• Pourquoi l'homme s'intéresse-t-il à son passé ?

  Pourquoi l'homme s'intéresse-t-il à son passé?

• From Bulfinch's Mythology: Baucis and Philemon - anthology.

  But with the upside down, to showIts inclination for below;In vain, for a superior force,Applied at bottom, stops its course;Doomed ever in suspense to dwell,'Tis now no kettle, but a bell.A wooden jack, which had almostLost by disuse the art to roast,A sudden alteration feels.Increased by new intestine wheels;And, what exalts the wonder more,The number made the motion slower;The flier, though 't had leaden feet,Turned round so quick you scarce could see 't;But slackened by some secret power,Now...

• 1998: Ex-super-puissance, la Russie s'engage aujourd'hui vers un avenir incertain

  À Moscou, le nombre de démunis et de sans-abri augmente considérablement à la fin des années 90. Ex-super-pui ssance, la Russie s'engage au jourd'hui vers un avenir incertain Même les plus farouches partisans d'une économ ie de marché totale en Russie sont bien obligés de se rendre à l'évi dence : en août 1998, la restruc turation écon omiqu e du pays a définiti vement échoué. En une semaine, les cours de la bourse de Moscou s'e ffondrent de 40,9 %...

• L'Écrivain Doit-Il S'Engager Dans Ses Oeuvres?

  en devoir de peur que la littérature n'en soit modifiée. L'engagement de l'auteur n'est pas un fait acquis. Certains auteurs le refusent car ils ne veulent pas considérer la littérature comme un art utilitariste. La poésie, par exemple, présente des émotions, des sentiments, des rêves ou des pensées. Elle ne fait qu'exprimer sans chercher à argumenter. Le poète devient ainsi voyant chez Rimbaud, prophète chez Hugo ou encore albatros chez Baudelaire. Ce n'est donc plus le poète q...

• Etudier le(s) genre(s) et le(s) registre(s)

  - fantastique, pour susciter l'incertitude et l'angoisse; - épique, pour amplifier les êtres, les choses et les événements; - lyrique, pour exprimer et faire partager ses sentiments personnels; - didactique, pour transmettre un savoir; - délibératif, pour ouvrir un débat en vue d'une décision à prendre; - épidictique, pour louer ou blâmer. • Un roman de chevalerie mêle les registres épique et fantastique, mais on voit que Chrétien de Troyes...

• La raison peut-elle s'occuper de l'irrationnel ?

  atteindre ses fins. Si nous peinons et travaillons en vue de réaliser nos propres intérêts égoïstes, c'est à titred'instruments de l'universelle Raison. La Raison nous trompe sur nos propres intérêts, car elle se sert del'énergie de nos passions pour progresser. Individus, c'est-à-dire êtres particuliers et limités, nous payons lelourd tribut des intérêts de la Raison dans son déploiement. La totalité du réel est donc rationnelle, c'est-à-dire légitimée en raison ; l'irrationnel n'est...

• L'homme peut-il s'abstenir de travailler ?

  « sage cosmopolite », c'est-à-dire conforme à la nature, ne cherchant pas agir sur elle mais s'y soumettantparesseusement sans bouger. Au contraire, l'homme ne se découvre bon, ne se réalise pleinement que dans sacapacité à faire un bon usage de la nature, à travailler pour le bien, en agissant en vue du bien pour toutes choses.Le travail pensé comme l'action spécifiquement humaine est donc essentiel à l'homme car il qui lui permet des'accomplir pleinement et d'atteindre au...

• la raison a-t-elle à s'occuper de l'irrationnel?

  «Tout ce qui est réel est rationnel»Chez Hegel, la raison est plus qu'une faculté individuelle qui setrouverait tout entière en chacun, elle est absolue, c'est l'unité la plushaute de l'Esprit, et à ce titre, elle est divine. Dieu est Raison quimodèle la totalité du réel. La Raison gouverne le monde, si bien quel'histoire, dans la totalité de son déroulement, est intégralementrationnelle. Elle est la puissance infinie, à la fois matérielle et spirituellede la vie. Elle est su...

• Faut-il s'être d'abord trompé pour pouvoir parvenir à la vérité ?

  Platon est comparable à cet objet, et notre monde, celui qui est offert à nos sens, à celui de la caverne. En prenantle monde qui nous entoure, que nous voyons, touchons, etc. (ce que la conscience commune nomme le « concret») pour le monde réel, nous sommes semblables aux prisonniers.Comme l'objet, l'Idée est une réalité (et non un produit de notre esprit) qui est la cause des apparences sensibles.Cette cause est unique, immuable (elle reste identique alors que les reflets changent). Une I...

• Ma liberté s'arrête-t-elle où commence celle d'autrui ?

  conscience de soi véritable requière la médiation d'un autre homme : être conscient de soi-même comme êtrehumain, c'est être reconnu comme homme par un autre homme, par une autre conscience. Seul, je ne peux faire lapreuve de mon humanité.La conscience immédiate que j'ai de moi-même est celle d'un être vivant et désirant. Mais tant que mon désir neporte que sur un objet naturel (ce fruit par exemple), tout ce que je peux faire est de détruire et d'assimiler cetobjet. Or, dans la mesure m...

• « Ce que l'on admire surtout chez un homme vraiment cultivé c'est beaucoup moins son savoir que son aptitude à s'informer de ce qu'il ne sait pas encore. » Que penser de cette affirmation de Fernand Robert ?

  domaine — mais il est bien peu de Pasteur ! — sont poussés à les orienter dans un sens déterminé. Un hommecultivé ne peut atteindre de telles possibilités d'approfondissement, lui qui recherche un enseignement général. C'estpourquoi il fuira aussi toute érudition. L'homme cultivé n'est pas le « rat de bibliothèque », et sans doute souffre-t-ilde toutes ces émissions radiophoniques ou télévisées, si chères à notre époque, qui font de plus en plus appel à uneconnaissance de pointes d'épingles, à u...

• HEGEL: Rien de grand ne s'est accompli dans le monde sans passion...

  la médiation des grands hommes de l'histoire. Ainsi, par exemple, Jules César ne croyait agir que pour sonambition personnelle en combattant les maîtres des provinces de l'empire romain. Or, sa victoire sur euxfut en même temps une conquête de la totalité de l'empire: il devint ainsi, sans toucher à la forme de laconstitution, le maître individuel de l'Etat. Et le pouvoir unique à Rome « que lui conféra l'accomplissementde son but de prime abord négatif » ouvrait une phase nécessaire dans...

• Commentaire composé. Victor HUGO, Les Travailleurs de la mer. II, 3, 2 – Les vents courent, volent, s'abattent...

  La description des vents s'organise autour de leurs trois caractéristiques principales : la multitude, le mouvement et la force. La description des vents est destinée à opposer Gil liatt, seul dans sa lutte, à la multitude des vents, que Victor Hugo évoquera plus loin par les mots «horde» et «légion ». Dans cet extrait, il n'utilise aucun de ces singuli ers collectifs, mais exclusivement des pluriels. Toutes les phrases, à deux exceptions près, ont un sujet au...

• LE MOI S'IDENTIFIE-T-IL À LA CONSCIENCE ?

  -Husserl : cependant, l'identité du moi n'apparaît que comme l'horizon de l'expérience perceptive. Je ne perçois pasque le « moi », mais toujours le moi percevant ceci ou cela. Car la conscience est une structure essentiellementrelationnelle : elle permet l'accès à l'extérieur en tant qu'extérieur, par la structure de l'intention (la conscience esttoujours conscience de quelque chose) ( Méditations cartésiennes encore). Il semble y avoir identification du moi et de la conscience, en tant que pr...

• L'homme s'accomplit-il dans le travail ?

  Pour les principaux philosophes de l'Antiquité, la question est rapidement réglée : Platon et Aristote réservent letravail aux esclaves, qui ne sont rien de plus qu'une sous-humanité (« outils animés », selon la définition d'Aristote).Il est donc clair que l'humanité ne peut se réaliser véritablement qu'en dehors des activités laborieuses, c'est-à-diredans les loisirs. A condition toutefois que ces derniers ne soient pas synonymes d'inactivité complète : les loisirspermettent à l'homme de se réa...

• L'organisation régionale de l'espace en U.R.S.S.

  donc soumis au froid polaire, accusé par la continentalité, qui impose des sols toujours gelés en profondeur sur des millions de kilomètres carrés, des prises en glace des cours d'eau géants (embâcle) et des inondations lors des hautes eaux de dégel (raspoutitsa). L'aridité enlève 4 millions de km 2 à l'oekoumène, en particulier en Asie centrale. Les sols et la végétation sont disposés de façon zonale du nord au sud: toundra de mousses et de lichen sur...

• puissante, confortablement assise auprès de la cheminée, et qui s'occupait à souffler le feu, afin de faire chauffer l'eau pour le thé.

  – Un peu, quec’en estun ! rétorqua l’imperturbable Sam,etj’espère quecerévérend gentleman m’excusera sije dis que jevoudrais bienêtreleWeller quivous possède, belle- mère. » C’était làun compliment àdeux tranchants. Ilinsinuait queMme Weller étaitunefemme fort agréable, eten même tempsqueM. Stiggins avaituneapparence ecclésiastique. Effectivement, il produisit sur-le-champ uneffet visible, etSam poursuivit sonavantage enembrassant sa belle-mère. « Voulez-vous bienfinir ! s’écria Mme Weller enler...

• Aidan DODSON 1981, « Nefertiti's Regality : a Comment », JEA 67, 179-180.

  1982, «Gaston Maspero andtheBirth ofthe Egypt Exploration Fund(1881-3) »,JEA 68,299-317. 1985, Flinders Petrie.ALife inArchaeology, Londres. Comte DUMESNIL DUBUISSON 1969, «Le décor asiatique ducouteau deGebel el-Arak »,BIFAO 68,63-84. Françoise DUNAND 1980, «Fête, tradition, propagande: lescérémonies enl'honneur deBérénice, filledePtolémée III,en 238 a.C. », dans LivreduCentenaire, MIFAO104,287-301. 1983, «Culte royaletculte impérial enÉgypte. Continuités etruptures »,Aegyptiaca Treverensia 2,4...

• L'homme aux quarante écus " Si elle fait encore des tentatives pour entrer en Italie, on croit qu'elle commencera par s'établir à Venise, et qu'elle séjournera dans le royaume de Naples, malgré toutes les liquéfactions de ce pays-là, qui lui donnent des vapeurs.

  Ensuite on agita la question si les bourgeois de Rome, du temps des Césars, étaient plus riches que les bourgeois de Paris, du temps de monsieur Silhouette. " Ah! ceci me regarde, dit monsieur André. J'ai été longtemps l'homme aux quarante écus; je crois bien que les citoyens romains en avaient davantage. Ces illustres voleurs de grand chemin avaient pillé les plus beaux pays de l'Asie, de l'Afrique, et de l'Europe. Ils vivaient fort splendidement du fruit de leurs rapines; mais enfin il...

• Parler n'est pas communiquer. Toute vraie parole consiste non à délivrer un message mais d'abord à se délivrer soi-même en parlant. Celui qui parle ne s'exprime pas, il renaît

  que parler est avant tout communiquer. Toute personne qui parle a besoin d'un interlocuteur, pouvant être soi-même ou autrui. Parler est également nécessaire pour s'affirmer hiérarchiquement au sein d'une société. En effet, le niveau de langage utilisé, les différents registres employés révèlent notre condition sociale. Savoir s'exprimer clairement contribue à une bonne intégration dans la vie en société, ce qui est de tout temps considéré comme une qualité. Par exemple, dans le Phèdr...

• « Le temps des illusions. » Cette expression s'applique-t-elle à la France au lendemain de la Première Guerre mondiale et dans les années 1920 ? (Histoire)

  L' « illusion » diplomatique remplace l'illusion militaire. • Locarno. Le rapprochement franco-allemand (1925) et la politique de Briand. Les accords de Locarno garantissentles frontières qui séparent l'Allemagne de ses voisins occidentaux; cette fois, c'est librement, et non par un « diktat», que l'Allemagne reconnaît les frontières françaises (englobant évidemment l'Alsace-Lorraine) ; toutes lesprincipales puissances d'Europe occidentale sont cosignataires des accords. • La S.D.N. : la...

• Selon votre préférence, vous ferez soit un court résumé du passage suivant dont vous respecterez le mouvement, soit une analyse qui, distinguant et analysant les thèmes, s'attache à rendre compte de leurs rapports. Vous dégagerez ensuite du texte un problème que vous jugez important, en préciserez les données, le discuterez s'il y a lieu et exposerez, en les justifiant, vos propres vues sur la question.

  INTRODUCTIONDans la seconde partie de son discours, Hector refuse de confondre tous les soldats morts dans une mêmeadmiration, il explique ainsi son dégoût de la guerre : « ...la guerre me semble la recette la plus sordide et la plushypocrite pour égaliser les humains... » S'il est étonnant d'entendre s'exprimer ainsi un général d'armée, il faut sedemander ce qui lui répugne, et pourquoi il montre cette véhémence. Pour cela il est important de se rappeler quecette pièce La Guerre de Troie n...

• ÉTRANGER — GROUPE 1, SESSION DE JUIN 1995 LANGUE VIVANTE 1- SÉRIES L ET ES/S

  dals as if ready to walk straight off the plane on to the beach. There 30 was a rising babble of drawling, twanging accents, loud laughter, shouts and whoops. "An artificial cheerfulness," said Sheldrak:e. "Fuelled by double martinis in many cases, I wouldn't be surprised. They know how people going on vacation are supposed to behave. They have lear- 35 ned how to do it. Look deep into their eyes and you will see anxiety and dread 6." [ •••...

• l'ordre s'oppose-t-il a la liberté ?

  sont des limites à la liberté individuelle que chaque individud'une communauté politique est contraint de respecter. b) Mais, l'ordre établi, ce peut être aussi bienl'ensemble des lois d'un Etat qu'une certaine hiérarchie sociale.La hiérarchie sociale est également un ordre mais en un toutautre sens. Par exemple, la noblesse, le clergé et le tiers-étatsont les trois ordres du Moyen Âge. Si j'appartiens à tel ou telordre, les contraintes ne sont pas les mêmes. Les lois n...

• Pour s'accomplir, se réaliser, faut-il travailler ?

  à un paradoxe : on travaille désormais pour bénéficier de loisirs, mais la consommation qu'occasionnent ces derniers, soigneusement entretenue par le système économique, peut aussi obliger à travailler davantage ... Faut-il s'en tenir à ce que véhicule l'opinion, ou peut-on analyser autre­ ment le travail, pour constater par exemple qu'en son absence, l'homme ne peut s'accomplir en tant que tel? [1 -La ma uva ise réputat ion du trava il] [A. Le trav...

• Le moi s'identifie-t-il à la conscience ?

  telles que la question ainsi posée, dans sa généralité, n'a pas vraiment de sens.Toutefois, l'homme, et lui seul, possède le « Je dans sa représentation», c'est-à-dire la capacité de se représenterlui-même et de se penser comme un «moi», par-delà la multiplicité et la mobilité de ses contenus de conscience etde ses sensations. Capacité que ne possède aucun autre animal, car l'homme seul a conscience de soi.Telle est la thèse que Kant cherche à défendre ici, et qui a pour conséquence de poser que...

• Dissertation : « Enoncer des maximes s’accorde avec l’âge des vieillards, et les sujets sont ceux dont l’orateur a l’expérience ; car énoncer des maximes quand on n’a pas cet âge est malséant, comme de conter des fables ; et le faire sur des sujets dont on n’a pas l’expérience est sottise ou manque d’éducation » Aristote

  Camille Cobb Aristote affecte l’énonciation des maximes et des fables à « l’âge des vieillards », autrement dit à une personne d’expérience, une figure d’autorité. Pour le philosophe grec, l’orateur qui propose et formule des discours gnomiques doit avoir acquis une certaine expérience, plus précisément une connaissance des êtres et des choses par leur pratique et par une confrontation de soi avec le monde. En exprimant des préceptes et des règles morales, l’é...

• La vérité peut-elle s'enseigner ?

  ne revient toujours qu'au sujet de déterminer ce qui est vrai . Ma propre subjectivité rend mes jugements sur moi-même tendancieux, c'est pourquoi autrui se révèle une source plus riche d'informationsur moi-même que moi. Jean-Paul Sartre [10] écrit en ce sens que « pour obtenir une vérité quelconque sur moi, il faut que je passe par l'autre. » [1] Le Réel et son double, essai sur l'illusion [2] Somme théologique [3] Métaphysique [4] La Théorie physique, son objet, sa structure [5] Le...

• Pouvoirs de l'inconscient de S. FREUD

  Tout cela invitait à entreprendre, à partir de là, l'analyse de la création littéraire et artistique en général. On s'aperçut que le royaume de l'imagination était une «réserve» qui avait été ména­ gée lors du passage, ressenti comme douloureux, du principe de plaisir au principe de réalité, afin de fournir un substitut à des satisfactions pulsionnelles auxquelles on avait dû renoncer dans la vie réelle. A l'instar du névrosé, l'a...

• 20 25 Les p lus rares f leurs Mêlant l eurs odeurs Aux vagues senteurs de l'ambre, Les riches p lafonds, Les miroirs profonds, La s plendeur orientale, Tout y p arlerait A l 'âme en secret Sa d ouce l angue natale.

  1) De la musique a) Voici le schéma métrique d'une strophe : A~5 A__J 5 BJP c 5 c 5 B 7 D~5 n__J s EJF~~ E 7 Que remarquez-vous à propos du rythme musical? h) Quel effet produisent les refrains? Étudiez le rythme du refrain. c) Les sonorités - Cherchez des allitérations en [l], en [v]; quels sontles effets produits ? cherchez également les harmonies en écho. - Faites une étude serrée des sons en : en/an/eu/a dans la seconde...

• Schopenhauer, extrait de l'Art d'avoir toujours raison. « La vanité innée, particulièrement irritable en ce qui concerne les facultés intellectuelles, ne veut pas accepter que notre affirmation se révèle fausse, ni que celle de l'adversaire soit juste. Par conséquent, chacun devrait simplement s'efforcer de n'exprimer que des jugements justes, ce qui devrait inciter à penser d'abord et à parler ensuite. Mais chez la plupart des hommes, la vanité innée s'accompagne d'un besoin de bavard

  *** La pratique des débats est fort ancienne. Elle coïncide avec la naissance de l'antique démocratie athénienne. Pour la première fois, dans l'histoire, raconte l'historienJeanPierre Vernant, «le groupe humain considère que ses affaires communes ne peuvent être réglées (…) qu'au terme d'un débat public et contradictoire, ouvert àtous et où les discours argumentés s'opposent les uns aux autres.». Or, depuis qu'ils ont été institués, les débats publics ont-ils été autre chose qu'un moyen pour u...

• Il faut donc éviter le catastrophisme et distinguer ce média en lui-même des structures qui s'en servent au lieu de le ser­vir

  Autres sujets commentés/ 87 plus populaire de Sartre est Huis clos qui n'est en rien une œuvre engagée. Sur l'opposition entre propagande et littérature, l'anecdote qui suit est éclairante. La pièce d'Ionesco, Rhinocéros, devait être jouée en URSS. Mais on demanda à Ionesco quelques modifications pour que le public comprenne bien qu'il s'agissait du fascisme. Ionesco s'y refusant, le spec­ tacle fut annulé. Il Quand dit-on d'une œuvre littéra...

• Coati: 11 s'apprivoise bien et s'attache à son maître.

• Coutumes et traditions des pays anglophones Etat civil : S'adresser à

  Whe n the phone r ings, you pick up the re ceiver and give your number: 6-3–1- 0-9W e say each figur e separately. Whe n you call someone, you identify yourself : - He llo, David speakin g / Hello, this is David / He llo, David here Th en you ask for who you want : - Can I speak to .... ? / I ’d like to speak to . ..I f the pe rson who answers is not the person you want, you’ll p robably hear somethin g like : - Hang o n a minute / Hold on please - I ’m afraid he isn’ t i...

• L'industrie dans l'évolution économique de la Russie et de l'U.R.S.S., de 1917 à 1941 : les principes et les faits

  • Le manque de main-d'œuvre. 40 % seulement de l'effectif de 1913. De nombreux éléments ouvriers, souvent lesmeilleurs, ont combattu dans l'armée rouge. Exode vers les campagnes lors de la famine et forte mortalité. Manqued'ardeur au travail de ceux qui restent. 4. La N.E.P. : la nouvelle politique économique Besoin de faire une pause. Retour tactique, partiel et limité dans le temps, vers le capitalisme industriel. • La libéralisation. Dénationalisation des entreprises de moins de 20 ouvr...

• Est-ce que le roman sert uniquement à s'évader ? => Quelle(s) est/sont la/les fonction(s) du roman ? On pense aux...

  Est-ce que le roman sert uniquement à s'évader ? => Quelle(s) est/sont la/les fonction(s) du roman ? On pense aux fameux docere et placere d'Horace si chers aux classiques. Le rôle du roman est-il : de distraire, d'amuser ou d'éduquer, d'enseigner ? I- Le roman, oeuvre de fiction A- Origines du roman • Origine : conte / mythe et de l'épopée => le roman apparaît alors comme une forme seconde, et donc dégradée, de ces grands genres[1]. Le roman offre donc souvent l'histoire d'un ou plusieurs per...

• On oppose souvent le roman autobiographique où l'écrivain, se campant lui-même sous les traits d'un de ses héros, fait revivre dans d'autres personnages ses proches et ses familiers et le roman où l'auteur, prenant sa revanche sur la vie, prête à l'un de ses héros des qualités et une forme d'existence dont il n'a pas bénéficié lui-même. Connaissez-vous une oeuvre romanesque où s'associent heureusement ces deux types de roman ?

  186 STENDHAL a puisé certains traits de figures peu sympathiques, le père de Julien Sorel et Monsieur de Rênal. Pour des personnages plus importants, en revanche, il s'inspire à la fois de plusieurs ori­ ginaux. Pour camper Mathilde de La Mole dans sa riche complexité il rassemble des éléments empruntés à deux de ses maîtresses. L'une, Alberte de Rubempré, une cousine du peintre Delacroix qui menait une vie libre, en marge des convenances sociale...

• La colonisation - Fiche bac S

  Deux doctrines s'opposent : Doctrine Assimilation : Administration directe : on ne tient pas compte des cultures locales. Volonté de rapprocher les territoires coloniaux de l'administration métropolitaine. Vise a transformer les peuples dominésen citoyens FR qui auront adoptés les valeurs et le mode de vie européen. (FR) ex : Algérie ; 3 départements, 3 préfectures (Alger, Oran, Constantine). Doctrine Association : Sentiment de supériorité, système paternaliste. reconnaît les particularisme d...

• La foi s'oppose-t-elle à la raison?

  Toutefois, précise Anselme, cet argument ne vise pas à convaincre démonstrativement celui qui ne croit pas : « Cen'est pas pour croire que je cherche à comprendre ; c'est pour comprendre ( ut intelligam ) que je crois. » C'est que, pour lui, la fonction de la raison n'est pas de produire à elle seule la certitude de l'existence de Dieu, mais seulementd'éclairer la foi. Le but d'Anselme est de rejoindre ce que la croyance pose déjà comme certain. Fides quaeres intellectum : la foi cherche l'inte...

• Pot-bouille Ce soir-la, on s'occupa de Valerie, chez les Campardon, pendant le diner.

  Ce soir-la, il conduisait secretement la cousine Gasparine a l'Opera-Comique. Aussi alla-t-il chercher tout de suite son chapeau, en parlant d'une affaire qui le retiendrait tres tard. Rose pourtant devait connaitre cette partie, car Octave l'entendit murmurer, de sa voix resignee et maternelle, lorsque son mari vint la baiser avec son effusion de tendresse accoutumee: —Amuse-toi bien, et ne prends pas froid, a la sortie. Le lendemain, Octave eut une idee: c'etait de lier amitie avec madame Pich...

• Peut-on penser que le Dom Juan de Molière s'inscrit complètement dans cette définition ? La pièce est-elle une comédie ?

  dans un destin. Enfin, la pièce s'achève de manière tragique pour le personnage. Adoptant l'attitude de l'impie convaincu, il meur t et descend aux enfers. Parmi les personnages de cette pièce, on compte différents nobles, à commencer par son personnage éponyme. En effet, le préfixe « Dom » est au XVII siècles titre de noblesse, tout comme son féminin « Done ». Le langage de ceux -ci est soutenu et dont les valeursont essentiellement le code de l'honneur...

• Dwight Clark's Catch.

  On third down and three, with 51 seconds left, and in need of a touchdown, San Francisco called time-out. Montana and Walsh discussed the play, which wasdesigned to go to Solomon. But as Montana rolled to his right, he spotted Clark behind the defense. With Cowboys defensive linemen D. D. Lewis, Larry Bethea, andJones closing, Montana threw a hurried jump pass that Clark reached up and gathered in. A final point by Ray Wersching gave the 49ers the victory, 28-27. “I hear all the time, especi...

• Un auteur contemporain écrit : « le public ne cherche pas seulement dans la lecture l’évasion et la distraction, la sensibilité individuelle, le sentiment et la rêverie ; il prend conscience des grands problèmes économiques et sociaux, il s’en informe, il s’en inquiète. » Vous montrerez, à partir de vos lectures et de votre connaissance des romans, dans quelle mesure ce genre s’offre en effet comme un divertissement, une possibilité d’évasion, mais aussi comme l’occasion de réfléchir e

• MADAME BOVARY, II° partie, ch V: Ce fut un dimanche de février et l'on s'en retourna vers Yonville

  presque de la perversion (« goûtant une sorte de volupté dépravée »).●LEON : le pas en avant (« Léon s'avança d'un pas ») le fait apparaître au premier plan. Le personnage deCharles est en harmonie avec le décor de la promenade, celui de Léon est plus en harmonie avec les rêvesromanesques d'Emma. La progression du sentiment ressenti- et du rêve- est marquée par le vocabulaire de lasensation : « froid, pâleur, langueur, douceur ». Et Léon devient presque un héros romantique ple...