1021 résultats pour "devient"

• Fin de la monarchie des Habsbourg, l'Autriche devient une république

  Le 12 novembre 1918, de nombreuses personnes se rassemblent devant le Parlement de Vienne, pour fêter la proclamation de la République. Fin de la monarchie des Habsb ourg, l' Autr iche devient une république La défaite militaire de l'Autriche-Hongrie signifie aussi la fin d'une histoir e de 650 ans, celle de l' Emp ire habsb ourgeois. Le 12 novembre 1918, l' Asse mblé e na tionale provisoire proclame la Ré publique de l'Autriche allem ande. L e déc...

• Devient-on un génie ?

  d'excellentes chaussures, tout en restant incapable d'en fabriquer : notre connaissance théorique, notre science, de la technique de la cordonnerie ne peut nous donner l'habileté physique, le tour de main, nécessaire à la fabri­ cation d'une chaussure. Technique et habileté peuvent s'enseigner • Mais cette habileté peut-elle s'acquérir? Peut-on me l'enseigner et puis-je l'apprendre? Évidemment oui : par un exercice pratique, on peut...

• Est-on ou devient-on psychologue ?

  mais seulement des professeurs de philosophie; ainsi Je psychologue a commencé par être un philosophe spécialisé dans l'étude de J'âme et de l'activité psychique. L'avènement de la psychologie expérimentale clans la se ronde partie du x1xe siècle entraîna une importante division de cet objet : les prohlt~mcs relatifs à l'existence et à la nature de l'âme et ressortissa1lt à la psycho­ logie rationnelle restèrent du domaine de la métaph...

• Comment devient-on artiste ?

  de matériel, qui ne font pas appel à des savoir-faire artisanaux. On reconnaîtra l'art du reste des objets par lesprocédés qui ont été mis en place pour réaliser cet objet. Il y a aura une création à l'origine de cet objet, uneintention artistique visant à créer une émotion. L'objet artistique sera bien souvent en dehors du circuit d'utilité desobjets ordinaires. On reconnaîtra une certaine facture, un savoir-faire, une certaine patine que ne possèdent pasles objets ordinaires. L'art a une visée...

• Comment devient-on moral ?

  toutes les vertus, naturelles comme artificielles chez Hume. Ainsi, il s'oppose aux morales de l'égoïsme,puisque la bienveillance semble directement liée au fait de se réjouir du bien d'autrui, et de s'attrister deleur malheur, elle a l'air d'être une certaine orientation de la sympathie. L'estime ne varie pas en fonctionde la proximité des personnes considérée. · En réalité, pour comprendre les conditions d'actualisation du devenir moral, il faut encore distinguer la contrainte de l'obl...

• Quand devient-on adulte ?

• Comment devient-on ethnologue ?

  tion, a vécu en Amérique presque toute la durée du conflit. Il y a fait connaître l'œuvre de la France dans le domaine de la recherche américaniste, comme il a contribué à la formation de nouveaux chercheurs nationaux dont allait dépendre l'ex­ traordinaire évolution d'une discipline jusqu'alors peu connue, ou mème délaissée. Des photographies, des lettres manuscrites, des articles, des documents divers, rassemblés ici pour la première fois, p...

• À quelles conditions un récit devient-il un moment de théâtre ? Analyse du sujet et problématisation : Ce sujet est...

  À quelles conditions un récit devient-il un moment de théâtre ? Analyse du sujet et problématisation : Ce sujet est fondé sur un paradoxe : le récit, texte narratif et descriptif non ancré dans l’immédiateté apparaît au premier abord comme incompatible avec le théâtre, espace de représentation dans lequel la parole et l’intrigue sont incarnées dans un lieu et un moment précis. L’expression « moment de théâtre » insiste sur le caractère instantané de la représentation théâtrale opposé au récit qu...

• MALEBRANCHE « Lorsqu'on est riche et puissant, on n'est pas plus aimable, si pour cela on n'en devient pas meilleur...

  MALEBRANCHE « Lorsqu'on est riche et puissant, on n'est pas plus aimable, si pour cela on n'en devient pas meilleur à l'égard des autres par ses libéralités, et par la protection dont on les couvre. Car rien n'est bon, rien n'est aimé comme tel, que ce qui fait du bien, que ce qui rend heureux. Encore ne sais-je pas si on aime véritablement les riches libéraux, et les puissants protecteurs. Car enfin ce n'est point ordinairement aux riches qu'on fait la cour, c'est à leurs richesses. Ce n'est p...

• Canonisé par Boniface VIII, Louis IX devient Saint Louis

  successifs vont se pencher sur le cas du souverain capé­ tien ! Grégoire X donne à Beaulieu un avis favorable , et même enthousiaste, mais un concile appelle toute son attention . Malgré les inter­ ventions de Philippe Ill, fils de Louis IX, et des évêques de Reims et de Sens, l'affai­ re traîne pendant des mois, des années ... En 1276 , Gré­ goire X meurt . Trois papes se succèdent au cours des deux années suivantes...

• « On ne naît pas femme, on le devient. » Simone de Beauvoir, Le Deuxième sexe. Commentez cette citation.

  l'o rig ine sociale de sa condition q u 'elle pourra réaliser son émancipa­ t ion. Simone de Bea uvoir s'inspire de la déclara tion du théolo gien car tha gi­ nois Tertu llien (1 11• s iè cle ap . ).-c.): «On ne naît pas chrétien, on le devient.» Qu'il s'ag i sse de chr ist ian isme ou de féminisme, la fo rmu le renvoie en définitive à la liberté humaine , capable de trans cender les héritages sociaux. 99 z QJ c ..., ro ro -n c c...

• On ne naît pas femme, on le devient. Simone de Beauvoir, Le Deuxième sexe. Commentez cette citation.

  assujettissent la femme. Celle-ci perpétue le patrimoine, en procréant, sans jamais le posséder. Beauvoir analyse notammentla situation de la femme grecque ou égyptienne, « réduite à un demi-esclavage ». De la société romaine jusqu'à la Renaissance Elle se penche ensuite sur le cas de la femme romaine, beaucoup plusémancipée mais victime de misogynie et pas assez éduquée pour accomplir ses projets : « Elle est libre ‘pour rien' ». «L'idéologie chrétienne n'a pas peu contribué à l'oppressio...

• [Introduction] « Tout logis qu'on habite longtemps devient prison ! » Si l'on en croit cette sentence péremptoire de Guy...

  [Introduction] « Tout logis qu'on habite longtemps devient prison ! » Si l'on en croit cette sentence péremptoire de Guy de Maupassant, l'homme ne saurait s'accommoder d'une résidence fixe. C'est en devenant sédentaire pourtant qu'il crée les civilisations. Tout être humain voit dans son « chez-soi » le seul et suprême refuge, aime sa maison, surtout s'il y réside depuis longtemps, encore plus s'il y est né, en fait souvent le véritable royaume de son esprit. [I. Le refuge de l'homme] [1. L'abri...

• [Introduction] La poésie de circonstance est vouée par sa nature même aux oubliettes de l'Histoire, car elle devient lettre morte...

  [Introduction] La poésie de circonstance est vouée par sa nature même aux oubliettes de l'Histoire, car elle devient lettre morte quand l'événement qui l'a inspirée ne mérite pas de figurer dans les annales. Volontiers péjorative, l'expression caractérise d'ailleurs une poésie éphémère, peu sincère, facile, qui choisit ses sujets dans la vie quotidienne. Mais pour désigner Les Châtiments, l'expression prend le sens large de poésie inspirée par le coup d'Etat du 2 décembre 1851 et ses conséquenc...

• Après avoir été occupée par les Turcs, cette île passe sous administration britannique à partir de 1878 et devient colonie...

  Après avoir été occupée par les Turcs, cette île passe sous administration britannique à partir de 1878 et devient colonie anglaise en 1914. Mais les Grecs, qui forment la majorité de la population, réclament dès les années trente le rattachement de Chypre à la Grèce et, après la Seconde Guerre mondiale, mènent des actions de guérilla contre les troupes anglaises. Les Turcs s'opposant au rattachement à la Grèce, la solution choisie par les Anglais sera de constituer en 1960 une république de Chy...

• TEXTE Dégagez l'intérêt philosophique de ce texte à partir de son étude ordonnée: «Tout mot devient immédiatement concept par le...

  TEXTE Dégagez l'intérêt philosophique de ce texte à partir de son étude ordonnée: «Tout mot devient immédiatement concept par le fait qu'il ne doit par servir justement pour l'expérience originale, unique, absolument individualisée, à laquelle il doit sa naissance, c'est-à-dire comme un souvenir, mais qu'il doit servir en même temps pour des expériences innombrables; plus ou moins analogues, c'est-à-dire, à strictement parler, jamais identiques, et ne doit donc convenir qu'à des cas différents....

• ROUSSEAU: il n'y a pas de corps politique sous un régime despotique car le peuple ne devient vraiment un peuple que par un pacte d'association.

  constitué comme tel avant de se donner au despote. Dès lors, le véritable fondement du pouvoir n'est plus dans lepacte de soumission, mais dans le pacte d'association qui lui sert de base. Le texte s'arrête là, mais nous pouvonsimaginer la fin de la démonstration : ce pacte d'association n'est autre que le « contrat social ». Or, la nature mêmedu contrat social interdit toute soumission ultérieure. La démonstration par l'absurde est terminée : supposezl'absolutisme, vous supposez le contra...

• Reus excipiendo fit actor Le défendeur en excipant (par voie d'exception) devient deman- deur Cette règle, encore en vigueur d'un...

  Reus excipiendo fit actor Le défendeur en excipant (par voie d'exception) devient deman- deur Cette règle, encore en vigueur d'un point de vue juridique, dérive du Digeste (Ulpien, 44, 1, 1 : Reus in exceptione actor est; la charge de la preuve et des démonstrations (cf. n. 978) incombe au demandeur,...

• dfh

• Le succès inattendu d'un solitaire Avec son tableau "Nighthawks", le peintre américain Edward Hopper devient mondialement célèbre. Ses oeuvres, qui...

  Le succès inattendu d'un solitaire Avec son tableau "Nighthawks", le peintre américain Edward Hopper devient mondialement célèbre. Ses oeuvres, qui exercent une influence considérable sur l'art moderne américain, sont aujourd'hui diffusées dans le monde entier. "Nighthawks" ("Oiseaux de nuit") présente Plusieurs clients sont installés au zinc. ce lieu de rencontre et de communication, Toute la scène est noyée dans une lumière pénombre de la rue, qui apparaît comme le une scène de nuit dans un c...

• Pierre Reverdy écrit dans son Bloc-notes « 39-40 » : « En lisant un roman, le lecteur ravi devient imaginairement...

  Pierre Reverdy écrit dans son Bloc-notes « 39-40 » : « En lisant un roman, le lecteur ravi devient imaginairement un autre ou les autres. Le poème l'émeut mais le laisse en lui-même et plus intensément lui-même. » Qu'en pensez-vous ? Roman : identification au personnage => on partage ses aventures, on vit avec lui. Poésie : émotion + découverte de soi. I- L’écriture poétique La poésie est différente de la prose => brièveté, densité des mots… A- Un langage de l’émotion • La poésie : condensé d'éc...

• L'attaque du Japon sur Pearl Harbor Avec l'agression japonaise contre Pearl Harbor le 7 décembre 1941, la guerre devient mondiale....

  L'attaque du Japon sur Pearl Harbor Avec l'agression japonaise contre Pearl Harbor le 7 décembre 1941, la guerre devient mondiale. Le IIIe Reich, suivant les obligations prévues par son alliance avec le Japon, déclare la guerre aux États- Unis le 13 décembre 1941. Le dimanche 7 décembre, alors que la base militaire de Pearl Harbor s'apprête à passer une journée comme les autres, six porte-avions japonais font route vers Hawaii, sans que personne chez les Américains ne s'en aperçoive. Ils sont ap...

• « Cela tombe sous le sens que l'industrie; faisant irruption dans l'art, en devient la plus mortelle ennemie». Explieation et diseussion de eette phrase de Baudelaire.

  r ~ RÉSUMÉ/ANALYSE 49 rende à ses yeux la prêdsion qui DJanquerait à sa mémoire, qu'elle ome la bibliothèque du naturaliste, exagère les animaux microseopiques, soit enfin le secré­ taire et le garde-note de quiconque a besoin dans sa pro­ fession d'une absolue exactitude matérielle, jusque-là rien de mieux. Qu'elle sauve de l'oubli les ruines pendan­ tes, les livres, les estampes et les inanuserits que le temps dévore, les choses pr...

• RFA 1987-1988 La coalition écartelée La République fédérale d'Allemagne (RFA) devient de plus en plus difficile à gouverner. Certes, cela...

  RFA 1987-1988 La coalition écartelée La République fédérale d'Allemagne (RFA) devient de plus en plus difficile à gouverner. Certes, cela est vrai, peu ou prou, de toutes les démocraties occidentales, en raison de l'internationalisation des flux économiques que les gouvernements maîtrisent avec peine et de l'influence croissante exercée par les opinions publiques sur les centres de décision. Modèle de stabilité naguère envié, la RFA s'affaiblit alors que les acteurs sociaux limitent la marge de...

• Eltsine Boris Nikolaïevitch Homme d'Etat soviétique * 1.2.1931, Sverdlovsk Ingénieur en génie civil, Eltsine devient, en 1961, membre du Parti...

  Eltsine Boris Nikolaïevitch Homme d'Etat soviétique * 1.2.1931, Sverdlovsk Ingénieur en génie civil, Eltsine devient, en 1961, membre du Parti communiste de l'Union soviétique (PCUS) et, de 1976 à 1985, chef du parti dans le district de Sverdlovsk. En 1981, il est membre du comité central et, avec l'appui de Mikhaïl Gorbatchev prend la tête du Parti communiste à Moscou en 1985. Ses réformes de l'administration et sa lutte contre la corruption le rendent très populaire. Les conservateurs parvienn...

• FAUT-IL RENONCER A L'IDÉE QUE L'HOMME A UNE NATURE ?

  3) Le pouvoir que donne l'idée d'une nature de l'homme : si la nature enveloppe un destin, celui qui définitl'homme d'une certaine façon et qui a du pouvoir sur lui en fait un esclave. Celui qui est capable de définirl'autre en fait un objet, quelque chose d'explicable, d'anticipable par rapport à sa nature. Selon l'expressionde Sartre, il le fait tomber en nature », c'est-à-dire qu'il le déloge de sa position de sujet inventant sesactes pour en faire un objet déterminé. Il est d'ailleurs...

• 346. Dâs yoûv ffOL'flTflS y(yvETGL, aciv ci11ovaos àv Epca,s CÏ"''flTCIL nTG ,rp(v, ou Tout homme, fOt-il étranger aux Muses, devient...

  346. Dâs yoûv ffOL'flTflS y(yvETGL, aciv ci11ovaos àv Epca,s CÏ"''flTCIL nTG ,rp(v, ou Tout homme, fOt-il étranger aux Muses, devient poète quand Eros l'a touché C ·est ainsi que Platon dans le Banquet ( 196e) reprenait un topos déjà présent dans la Sthénébée d'Euripide, en des te11I1es similaires (fr. 663 K.), topos que l'on retrouvera dans divers passages de I'œuvre de Plutarque (De Pythiae oraculis, 40Sf, Quaestiones convivales, 622c, Amatorius 762b), et qui sera répertorié par Arsenius (9,...

• Pensez-vous que «la civilisation organisée, rationnelle, que nous sommes en train de construire se montre d'autant plus pénible à vivre au point de vue moral qu'elle devient plus riche et plus commode sur le plan matériel » ?

  exemple, la passivité croissante des gens devant les accidents d'automobile : d'une part, ils ont été, dès l'enfance, saturés 30 d'images cruelles et, pour ainsi dire, saturés de sang; ils ont acquis ainsi une insensibilité que favorise, d'autre part, le cadre entièrement mécanisé et rationalisé de la vie urbaine. Le monde très dur dans lequel nous vivons risque de nous rendre, à son image, durs et sans cœur. 35 La civilisation organisée, rationnelle,...

• Le roman devient "l'histoire morale contemporaine", il "s'impose les études et les devoirs de la science", affirment les frères Goncourt dans la préface de Germinie Lacerteux. Pensez-vous que cette conception s'applique au roman naturaliste que vous avez lu ?

  Cette volonté d'observation, cette démarche scientifique correspondent donc bien à (X). Toutefois, ce désir derigueur et d'objectivité ne se heurte-t-il pas à un parti pris littéraire et idéologique initial ? II. Si le romancier naturaliste nous offre, selon l'expression de Zola dans Le Roman expérimental, des « lambeaux de la vie humaine », ne les intègre-t-il pas dans une démarche argumentative plus vaste ? Tous, en effet, ont pour but de nous donner des oeuvres qui « viennent de la rue »...

• Bien des personnages créés pour et par la littérature, le théâtre ou le cinéma peuvent acquérir la dimension d’un véritable mythe (1). Leur nom propre devient même, parfois, un nom commun, un tartuffe, un tarzan, par exemple... A quoi cela est-il dû? A quoi cela répond-il? A quelles conditions est-ce possible?

  f. Si l'on regroupe (b) et ( d) en une 1re partie, (f) constituerait la 2' (ses trois nuances étant déli­ mitées très précisément par le libellé. Le devoir a choisi un plan plus appro­ fondi : une 1" partie cor­ respond à (b), (d) et (f) réunis, tandis que la II' partie élargit le problème à la vie même du mythe qui n'est pas signalée ici et qui en est forcément l'autre aspect essentiel. Plan détaillé Introduction A quoi cela est-il dû? A...

• La technique peut-elle transformer l'être humain en une chose ?

  comment Marx fait la différence entre activité animale et activité humaine : « Le travail est de prime abord un acte qui se passe entre l'homme et la nature. L'homme y joue lui-même vis-à-vis de la nature le rôle d'une puissance naturelle. Les forces dont son corps est doué, braset jambes, tête et mains, il les met en mouvement, afin de s'assimiler des matières en leur donnant uneforme utile à sa vie. En même temps qu'il agit par ce mouvement sur la nature extérieure et la modifie, ilmodifie s...

• L'Europe féodale

  Au X' siècle , l'insécurité croissante poussait beaucoup de gens à croire à un texte de saint jean qui annonçait /'Apocalypse -le décha înement de Satan -vers l'an mille . Au Moyen Âge , le diable est souvent représenté sous les traits d'un dragon . Comment naît la féodalité ? Elle est déjà en germe sous Charlemagne : pour faire fonctionner son grand empire divisé en comtés, l'empereur exigeait de ses comtes un serment qui comporta...

• Dans La Métamorphose des dieux (1957), André Malraux écrit : « L'oeuvre surgit dans son temps et de son temps, mais elle devient oeuvre d'art par ce qui lui (le temps) échappe. » Vous expliquerez et au besoin discuterez cette affirmation en appuyant votre raisonnement sur des exemples précis tirés de la littérature et, éventuellement, d'autres formes d'art.

  tisserands brugeois pour peindre les tapisseries qui apparaissent dans leurs oeuvres. - Plus près de nous, au xix siècle, l'invention de la photographie libère les artistes du souci d'une représentationobjective et fidèle de la nature, l'objectivité photographique étant indépassable. Les Impressionnistes entamentdonc une révolution picturale en renonçant à une vision géométrique, formelle de l'espace, et en adoptant uneconception subjective et intuitive. - Littérature : l'invention de...

• Dans La Métamorphose des dieux (1957), André Malraux écrit : « L'oeuvre surgit dans son temps et de sort temps, mais elle devient oeuvre d'art par ce qui lui (1) échappe. » Vous expliquerez et, au besoin, discuterez cette affirma¬tion en appuyant votre raisonnement sur des exemples pré¬cis tirés de la littérature et éventuellement d'autres formes d'art.

  La création artistique / 57 CORRIGÉ SEMI-RÉDIGÉ Introduction Création récente et originale, le Musée d'Orsay se définit comme le musée du XIX' siècle, présentant ainsi toutes les œuvres exposées comme autant de témoi­ gnages ou d'expressions d'une époque bien précise. Mais l'œuvre d'art se définit-elle d'abord par le moment de sa création? Ce n'est sans doute pas ce que pense Malraux lorsqu'il écrit dans La Métamorphose des dieux(l957): « L'œu...

• La doctrine de racine sur la tragédie

  l'amant à l'égard de l'objet aimé, le style volontairement alambiqué et tortueux, etc. Racine se libère en grandepartie de ces défauts. Mais s'il s'en était tenu là son génie n'aurait été qu'un talent de contrôle et de mesure.Il y a autre chose dans Andromaque ; et s'il n'est pas facile d'en analyser le secret, il est aisé d'en apercevoir leprincipe.Racine a la faculté de dédoublement, le don génial de vivre la vie de ses personnages comme s'il était eux. UnThomas Corneille, un Quinault ne s...

• Le théâtre dans le théâtre dans Electre de Jean Giraudoux

  Le procédé du théâtre dans le théâtre a donc traditionnelle­ ment pour but d'empêcher le spectateur de distinguer la fiction du réel et de le plonger dans une illusion absolue, puisqu'il ne sait plus ce qui est censé être vrai et ce qui est censé ne l'être pas. Tout devient un immense jeu. --· « ÉLECTRE »ET LE THÉÂTRE DANS LE THÉÂTRE Jean Giraudoux recourt à cette technique en accumulant les références au jeu, en introduisa...

• Les dynasties du Moyen Age

  Le Moyen-Âge jurent de s’entraider contre leur frère aîné, Lothaire, qui veut régner seul. Finalement, en 843, les 3 frères se partagent l’Empire par le traité de Verdu n. Charles le Chauve obtient la Francie occidentale (la France) et Louis le Germanique la F rancie orientale (la Germanie). Lothaire reçoit le titre d’empereur et la Lotharingie, qui finira par tomber aux mains des rois de German ie. A peine formés, les nouveaux royaumes affr...

• LA SOCIÉTÉ FÉODALE (Travaux Personnels Encadrés – Histoire – TES/TL)

  LES OBUCiATIONS DU SEIGNEUR Le seigneur a envers son vassal un certain nombre de devoirs : • En toutes choses, le seigneur doit rendre la pareille à son vassal•. dit l'évêque Fulbert (qui précise toutefois que les devoirs du vassal sont quand même plus astreignants). Le maître doit défendre et garantir son fidèle contre ses ennemis; lui rendre bonne justice et se porter garant de sa personne devant tout autre seigneur; lui accorder une aid...

• Peut-on se passer des autres ?

  2. CONFLIT ET ALTÉRITÉ ¦ L'attitude de Chrémès paraît ainsi bien naturelle. Par ses questions et par sa sollicitude un peu envahissante, iln'essaye pas seulement de « briser la glace ». Il entend affirmer l'existence d'une communauté entre tous leshommes. Pour cette raison, la réplique : « Je suis homme... » qu'il donnera à son voisin est devenue le mot d'ordrede l'humanisme moderne. Seulement, entrer en relation avec autrui est-ce uniquement manifester à son égardl'empressement bi...

• « ... ces creusets de l'activité humaine où l'on trouve des places, des réjouissances, de l'argent, les instruments de la fortune et du savoir, la réalisation des rêves les plus fous comme la satisfaction des besoins élémentaires... » Cette définition de la ville correspond-elle à votre propre appréciation ?

  d'aller en ville, même si l'on commence à décentraliser, par exemple certaines grandes écoles.De plus la ville est tremplin de nouveautés et découvertes car, comme elle est pépinière humaine, elle développecombativité et compétition. En ville on peut se faire un nom, et si l'on veut l'obtenir, il ne s'agit pas de s'oublier, dese laisser aller. C'est ainsi que de la ville partent les mouvements intellectuels ou artistiques, les modesvestimentaires, d'autant que, ordinairement cosmopolite, t...

• Adam Smith

  Adam Smith: L'indispensable division du travail La division du travail accroît la production et la productivité de l'entreprise. Le marché est régi par une main invisiblequi assure un prix d'équilibre. La somme des intérêts individuels conduit à l'intérêt général Sa mère le voyait pasteur. Mais la fréquentation des philosophes écossais l'a détourné de cette voie. A 28 ans, voiciAdam Smith titulaire de la chaire de logique à l'Université de Glasgow. Quelques mois plus tard, il prendra celle dephi...

• Un critique contemporain affirme : « Une longue association du vers et de la poésie, qui sont choses distinctes, a fini par les confondre et la versification devient alors brevet de poésie. Chacun reconnaît aujourd'hui que les deux notions ne se confondent pas. » Cette distinction entre la versification, technique du vers, et la poésie proprement dite, vous semble-t-elle nécessaire? En vous appuyant sur vos lectures personnelles, sur des oeuvres précises que vous avez étudiées, vous vo

  qui renvoie à une technique, « poesie » est un mot vague («faire» est employé absolument), qui recouvre l'activité en soi. Pierre Guiraud, dans le jugement suivant : « Une longue associa­ tion du vers et de la poésie, qui sont choses distinctes, a fini par les confondre et la versification devient alors brevet de poésie. Chacun reconnaît aujourd'hui que les deux notions ne se confondent pas », insiste sur la distinction entre versification et poé...

• LE RAYONNEMENT DE L’ARMEE FRANÇAISE SOUS LOUIS XIV

  ®  L’exemples d’un officiers brillant   : Vauban ®  La marine Française Une arm ée qui devient permanente        :   C’est sous le r ègne de Louis XIV que la France c’est   dot é d’une v éritable arm ée de m étiers. Ce changement a   vu le jour gr âce aux efforts de Louvois et son p ère Michel   le Tellier qui on cr éé s la meilleur arm ée d’Europe.  À  cette  époque sa taille  était telle qu’elle engouffrait   pr ès de la moiti é des d épenses du pays soit 54 millions   de Livres. Les ar...

• QUI A GAGNE LA PREMIERE GUERRE MONDIALE ?

  Après des révolutions manquées en Allemagne et en Hongrie, la peur rétrospective des « classes possédantes » favorise dans certains pays des forcesréactionnaires nouvelles anti – socialistes, anti – libérales : les fascismes. 3.2 : La victoire des « pays neufs » et des Etats – Unis : Parallèlement aux difficultés européennes, la production agricole et industrielle des Dominions britanniques – Canada, Australie, Nouvelle Zélande – de certainspays d'Amérique latine, du Japon et surtout des Etats...

• La pensée est-elle réductible au langage ?

  «Les idées générales ne peuvent s'introduire dans l'esprit qu'à l'aide des mots, et l'entendementne les saisit que par des propositions. c'est une des raisons pour quoi les animaux ne sauraientse former de telles idées, ni jamais acquérir la perfectibilité qui en dépend [...] Toute idéegénérale est purement intellectuelle; pour peu que l'imagination s'en mêle, l'idée devientaussitôt particulière. Essayez de vous tracer l'image d'un arbre en général, jamais vous n'enviendrez à bout,...

• Le Pragmatisme de William JAMES

  idée. Elle aussi résulte des opérations aboutissant à des résultats pratiques qui prennent valeur de vérification. Aucune idée n'est claire en elle-même, elle demande à être clarifiée - nous notons ici une rupture avec Descartes -. C'est sa fonction donc et non son contenu qui est le plus important.Elle devient vraie parce qu'elle est vérifiée.Dans la Sixième leçon, l'auteur souligne l'apparent consensus entre intellectualistes et pragmatistes quant à la définition de la vérité de certaines de...

• Peut-on affranchir le travailleur de toute servitude ?

  continue à voir dans le travail une des valeurs fondatrices de la société moderne. Le travail n'est-il que servitude ? 2/ Le travail comme libérateur Le travail n'est pas que servitude, voyons dans quelle perspective il peut, tout au contraire,s'avérer être un plein élan vers la liberté. "A la vérité, le règne de la liberté commence seulement à partir du moment où cesse letravail dicté par la nécessité... La réduction de la journée de travail est la conditionfondamentale de cette libération...

• Peut-on parler de soi ?

  L'homme se pose en égal de Dieu ce qui constitue le péché de superbia. Les « confessions », à la fois nouveau genre littéraire et pratique religieuse, deviennent alors le seul endroit où il a des règles qui permettent des'exprimer sur soi-même tout en louant Dieu. Par exemple, les confessions de Saint Augustin. b) Etre capable de parler de soi :Un autre aspect du verbe pouvoir montre la lacune de l'homme face à la connaissance qu'il a de lui-même.C'est ce que nous allons montrer à traver...

• L'Oisiveté de Sénèque

  Le stoïcisme comme l’épicurisme s’inscrit dans la traditionnelle pensée grecque en en reprenant deux problèmes essentiels : celui du bonheur et celui de la définition de la sagesse. Une différence est essentielle : le stoïcisme nous propose de nous libérer des mauvaises habitudes de pensée qui nous nuisent depuis l’enfance (comme nous fier à nos plaisirs ou à nos peines, à nos désirs ou à nos craintes pour juger de la réalité). L’épicurisme nous invite à nous libérer de tous les faux besoins q...

• Béla Bartók

  B éla BartOk Béla Bartok est un important compositeur qui s'est imprégn é de nombreux courants musicaux du XX" siècle pour forger son propre style. Il est également célèbre en tant qu 'ethnomusicologue qui a enregistré de nombreux chants populaires. B artok est né le 25 mars 1881 à Nagyszent­ miklos, ville située à l'extrême sud-€St de la Hongrie (aujourd'hui en Roumanie). Le père de Bartok, directeur d'un collège agricole...