8968 résultats pour "don"

• Resnais Alain, né en 1922 à Vannes (Morbihan), cinéaste français.

  Complétez votre recherche en consultant : Les livres Resnais Alain - l'Année dernière à Marienbad, page 4345, volume 8 Complétez votre recherche en consultant : Les corrélats Azema Sabine bande dessinée - Censure et censeurs bande dessinée - Neuvième art ? Cayrol Jean cinéma - L'art - Nouvelles vagues court métrage Delerue Georges Duras (Marguerite Donnadieu, dite Marguerite) film - Ceux du générique - Le monteur France - Arts - Cinéma France - Arts - Cinéma - Nouvelle vague, no...

• Vocabulaire: CONSÉCRATION, substantif féminin.

  PAUL ADAM, L'Enfant d'Austerlitz, 1902, page 490. ? [Hors du domaine religieux] Affectation ? une fin d?termin?e, parfois exclusive. La cons?cration de ce b?timent ? un service public (Dictionnaire de la langue fran?aise (?MILE LITTR?)). B.? La cons?cration du pain et du vin ou, absolument, la cons?cration. Acte par lequel le pr?tre op?re la transsubstantiation au cours de la messe; moment de la messe o? s'op?re cette transsubstantiation?: ? 4.... il [l'abb? Altermann] m'indiqua qu'au m...

• ARISTOTE: En morale, il est préférable de toujours dire la vérité.

  foule. ») Mais bien entendu Aristote n'est pas d'accord avec ceux qui disent que le plaisir est foncièrement mauvais, ni même avecceux qui disent que le bien est le plaisir. Il n'est pas d'accord avec leur définition du plaisir et également il n'est pasd'accord avec la manière de raisonner des moralistes. En effet, en un sens les moralistes ont de bonnes intentions car ilsveulent aider la foule à éviter les pièges du plaisir, mais ils sont trop extrêmes. On ne peut pas dire que le plaisir esttot...

• PLATON et la géométrie

  réaliser l'ascenscion de l'âme vers le monde intelligible des idéesqui est l'en-dehors de la caverne. Il va falloir se demander quelsenseignements la rend possible. Et, ici, est-ce que la géométrieen fait partie? Or, pour répondre à cette question, ilfaut définir ce qu'est la géométrie, et plus précisément quel estson objet. Problématisation: La géométrie est-elle la science des seuls géomètres? Doit-elle, à l'image de la technique, être rése...

• DESCARTES: Que c'est une question de principes d'en finir avec l'École...

  de conduire et déplacement bien réglé, d'un point de départ à un point d'arrivée bien définis), impliquant touteune « dynamique » de la démarche, une conclusion bien raisonnée, quoique provocante : l'ignorance de la(fausse) philosophie est désormais la condition de son exercice (vrai). Entre début et fin (Et bien que je les estime tous... --> ... quatre moyens ci-dessus déduits) prend place l'essentiel de la critique, forte de sa preuve (laquelle fait paraître la restriction initiale bie...

• MARX: Salaire et temps de travail

  un salaire pour pouvoir jouir de son temps de repos, de loisir. « Les douze heures de travail n'ont pas de sens pourlui en ce qu'il les passe à tisser, à filer, à tourner, mais en ce qu'il gagne de quoi aller à table, au bistrot, au lit ».- Cette situation décrite par Marx semble dramatique. Il n'est pas sûr que cela se soit réellement amélioréaujourd'hui. Or, ne faire du travail qu'un moyen de gagner de l'argent, c'est faire une société d'hommes malheureuxmais appauvrir l'humanité tou...

• La connaissance de soi passe-t-elle nécessairement par la découverte de la raison ?

  jugement et d’expliquer. Dans l’antiquité, c’était une puissance spirituelle et divine animant l’univers. Selon Descartes on a besoin de la raison pour pouvoir diriger sa vie. En effet, pour Descartes on doit faire la distinction entre deux sortes de plaisir : ceux du corps (ex : la gourmandise) et ceux de l’esprit. Comme l’âme est immortelle tout plaisir de l’âme va être plus important que le plaisir du corps mortel. Cette prise de position est conf...

• Corpus Rabelais, Du Bellay, Montaigne

  En effet, Rabelais décrit un voyage imaginaire dans lequel Alcofribas découvre des lieux extraordinaires décrits comme « les plus beaux lieux du monde » l.21. Cette description laisse le lecteur penser que le voyage ne peut qu'être une activité positive. Du Bellay, lui, raconte un évènement réel dans lequel il est à Rome. En effet, l'auteur explique que son pays d'origine lui manque. Il préfère son « petit Liré que le mont Palatin ».  Cependant, il accorde tout de même à son voyage une importanc...

• GOLDONI

  C'est là sans doute un grand mérite -encore que, de nos jours, on ne laisse pas de regretter la chaleur et les trouvailles poétiques de la commedia dell'arte, et que certains aillent même, un peu abusivement, jusqu'à définir cette improvisation comme la seule vraie forme du spectacle comique ... En tout cas, il ne s'agit là que d'une réforme technique, d'un fait de !'Histoire et de l'histoire des lettres italiennes, et non pas...

• La diversité des cultures est-elle incompatible avec l'unité de l'homme ?

  Ce sujet nous fait réfléchir sur le rapport complexe entre, d'une part le travail que l'homme effectue à sa manière surla nature, c'est-à-dire la culture, qui se trouve être diverse chez les êtres humains, et d'autre part le genre humainqui permet de donner une définition générale de l'homme car ils possèdent des traits communs. On voit bienapparaître l'opposition que le sujet met en avant entre pluralité et unité.Cependant faut-il voir dans les différentes cultures ce qui empêcherait et...

• Mill: Le travail engendre-t-il l'inégalité entre les hommes ?

  accompli ne sera donc pas le même selon les individus. A cette constatation s'ajoute une autre inégalité : le fait queles personnes les plus douées soient mieux rémunérées. En ce sens une inégalité naturelle s'accompagne d'uneinégalité sociale et c'est ce que Mill appelle une « inégalité injustifiée » et aggravée. La thèse défendue dans cette première partie serait de rétribuer les individus en prenant en compte leur inégale aptitude. A partir du moment où les salariés font ce qu'ils peuv...

• angle.

  (notées ’), et la minute se subdivise en 60 secondes (notées ”). La division d'un cercle en 6, 12 ou 36 secteurs circulaires est assez naturelle et explique l'insuccès de la division de l'angle droit en 100 grades proposée lors de la réforme du système métrique en 1795. Angle solide. C'est la portion de l'espace comprise à l'intérieur d'un cône. Pour mesurer un angle solide [, on imagine une sphère de rayon unité centrée au sommet du cône définissant [. La mesure de [, en stéradians, est alo...

• Obéir à la convention est-ce l'essentiel de toute éducation ?

  Certes, cela constitue une force plus subtile que la menace physique directe, puisqu'elle est intériorisée par celui quila subit, mais elle reste une contrainte que nous subissons de manière purement passive. Un tel procédé relève enréalité plus du dressage que de l'éducation. Contrairement au dressage, l'éducation n'a alors peut-être pas pourfinalité essentielle l'obtention d'une obéissance. II) L'essentiel de l'éducation est de nous faire acquérir une autonomie par rapport aux conventions, c...

• Comment expliquez-vous que la conscience de notre identité personnelle se maintienne à travers tous les changements auxquels nous sommes soumis ?

  de nous. Toutefois, quelque bouleversement que subisse notre existence, nous conservons toujours le sentimentfondamental de notre identité parce que nous ne changeons jamais d'organisme.Il semble bien, en effet, que le sentiment de notre identité organique est essentiel à la conscience de l'identitépersonnelle. Mais il ne faudrait pas réduire l'organisme à un quelconque amas de matière. Il suppose un principe decohésion et d'unité qui maintient lui aussi, à travers l'incessant circuit vital de...

• La philosophie de Merleau-Ponty

  Qu 'est-ce que la philosophie ? Comme toute grande pensée, la philosophie de Merleau-Ponty peut être ressaisie tout entière à partir de la tâche qu'il assigne à la réflexion philosophique. Mais, sans doute plus que d'autres, la philosophie de Merleau-Ponty pousse jusqu'à ses conséquences les plus radicales, c'est-à­ dire jusqu'à une refonte de l'ontologie, la définition grecque de la philosophie comme étonnement. En effet, suivant le mot d'ordre assig...

• LES GREFFES

  (insuffisance rénale , stim ulation de la pousse des poils, gonflement des gencives, toxicité pour le fœtus ... ) et de manière incontournable, elle favorise l'apparition de certaines pathologies en diminuant les défenses immunitaires . La prise de tous ces médicame nt5 est contraignante. Elle doit s'accompagner d'une bonne hygiène de vie, en particulier alimenta ire (régime sans sel, repas équilibrés ... ) , mais aussi d 'une prévention des infecti...

• FEUERBACH et la religion

  Avec ce connecteur logique « c'est pourquoi », s'annonce la conséquence de l'argumentation préalable deFeuerbach. En effet, ce dernier montre que l'essence divine de l'humanité se manifeste dans la religion. Puisque Dieusouffre pour l'homme et le préfère aux autres créatures, c'est bien la valeur de l'homme qu'il réaffirme sans cesse.Pour le dire autrement, l'essence divine de l'homme se manifeste dans l'amour que Dieu a pour lui, en tant que cetamour prouve à l'homme qu'il a une grande va...

• « La raison du plus fort est toujours la meilleure »

• Methode de Dissertation

• « Il est des oeuvres qui vous obligent à voir un monde que nous préférons ignorer, mais aussi à voir en nous, à découvrir nos propres abîmes, nos tentations et nos abus » Yves Bonnefoy

  Sud pendant la guerre des Boers ont fait naître une littérature des camps parmilaquelle on peut citer les « Horreurs de la guerre transarabienne » de PhilippeDeschamps. À l'issue de la première guerre mondiale, certains prisonniers racontentles camps aussi bien du côté allemand comme Eugène Blanchet dans « Enreprésailles » , que du côté russe où Edwin Erich Dwinger écrit « Mon journal deSibérie » ) n'est reconnu qu'après 1945 grâce au récit de David Rousset, qui retracel'expérience de la vie dan...

• commentaire Dom Juan acte V scenes 5 et 6

• On ne badine pas avec l’amour d'Alfred de Musset

  je me suis trompé quelquefOis, mais j'ai aimé. • (Il, 5). li s'exprime dans un sty le lyriq ue te inté d'amertume. • Le jeu est le thème moteur. Dans l'in certitu de des passions et l'orgueil des êtres, le jeu, érotique, sert à clarifier les sentiments. Il se double de cruauté, cruauté des amoureux, cruauté envers Rosette, traitée en instr ument. Il est propice à la variété des tons et à l'affrontemen t verba l. • Le couven t, refuge pou r Camille...

• Gottfried Leibniz (1646-1716) L'union de l'âme et du corps, une controverse

  je t?chai de faire voir qu'? la v?rit? le m?canisme suffit pour produire les corps organiques des animaux, sans qu'on ait besoin d'autres natures plastiques, pourvu qu'on y ajoute la pr?formation d?j? tout organique dans les semences des corps qui naissent, contenues dans celles des corps dont ils sont n?s, jusqu'aux semences premi?res?; ce qui ne pouvait venir que de l'auteur des choses, infiniment puissant et infiniment sage, lequel faisant tout d'abord avec ordre, y avait pr??tabli tout ordre...

• Jules SUPERVIELLE: Le voleur d'enfants

  jour de ses propres ailes...Sa stupeur même, tant la coupure fut brutale : « on le sépare violemment de sa bonne ». Antoine et sa protectrice— notons la marque de la possession — cessent brusquement de former un tout. Une puissance subie à l'aveugle,impossible à identifier — « on » — opère ce schisme. Ainsi, le colonel Bigua qui adorait les enfants et ne pouvait enavoir à lui, les volait-il ou les recueillait-il... Cette histoire d'une de ses tentatives avortées, véritable occasion pourAntoine d...

• Peut-on accorder une valeur positive à l'oubli ?

  Mais si ce qui est oublié est ce que la conscience cherche à effacer, à enfouir au fond d'elle-même, et ce que lamémoire refuse de se rappeler (par traumatisme), il est alors refoulé : mais dans ce cas encore, je ne le saisi pascomme oubli ; c'est un oubli dont je n'ai pas conscience, sauf parce qu'il se manifeste par d'autres voies,symptômes de la souffrance, et retours que la mémoire devra exorciser. 2) Faut-il savoir oublier ? L'éternel retour = vouloir oublier serait donc une contra...

• Résumé de Candide

• La pitié dans Fin de Partie

• LA CULTURE DE L'AVENIR: G. BERGER, Le Monde en devenir

  qu'elle a formés, les produits qu'elle a mis en circulation, doivent maintenant reven ir en son sein et l'enrichir . Les savants et les chefs d'entreprise doivent proposer à l'Université la nouvelle forme de son ambition :former les hommes de l'avenir . En échange , cette science et ces entreprises recevront une sagesse , une culture qui accroîtront leur vrai pouvoir sur le monde . Le nouvel humanisme ne peut croître que de cette un...

• Jean de La Fontaine, Fables, Livre X, Fable I, « Les Deux Rats, le Renard et l’Oeuf ».

  35. Nous donner quelque idée? et sort-il pas de l'or 36. Des entrailles du plomb? Je rendrais mon ouvrage 37. Capable de sentir, juger, rien davantage, 38. Et juger imparfaitement, 39. Sans qu'un singe jamais fit le moindre argument. 40. A l'égard de nous autres hommes, 41. Je ferais notre lot infiniment plus fort: 42. Nous aurions un double trésor : 43. L'un, cette âme pareille en tous tant que nous sommes, 44. Sages, fous, enfants, idiots, 45. Hôtes de l'univers, sous le nom d'animau...

• KANT et Leibniz

  dans l'étymologie de la chose (et rappelons que la chose est un mot pour la cause), la question du droit en amont de la vérité, et l'origine de la raison elle-même en même temps que son intérêt (le souci constant deKant, dans la Critique de la raison pure). Il faut bien reconnaître que celle-ci est impliquée de toutes les façons dans ce qui est nommé sontribunal. Elle est à la fois accusée (pour tout ce qu'il y a d'irrationnel dans l'« anti-finalité » qu'on trouvedans le monde)...

• métaphysique.

  présence dans l'esprit de l'idée de parfait et d'infini. Ainsi, la métaphysique cartésienne remonte de l'existence de la pensée à celle de Dieu, qui lui permet de fonder la vérité des sciences. Kant souligne toutefois que l'existence ne peut être déduite de la pensée ; elle est donnée au sujet par l'expérience. La vérité de la science est dès lors limitée aux phénomènes. Les êtres conçus par la métaphysique – Dieu, l'âme et le monde – apparaissent comme de simples idées de la...

• POPPER: Conscience de soi et animalité

  réside dans la faculté de penser. Ici, Popper ne recourt plus à cette psychologie des facultés, qui fait de la penséeun attribut métaphysique inné possédé en propre par l'homme. Il nous dit plutôt que la conscience humaine est «ancrée dans le langage et dans les théories formulées ». Cela veut dire que le langage est le lieu où va s'élaborer lapensée, ou plutôt la connaissance objective pour parler dans les termes habituels de l'auteur. Popper se distinguede la tradition rationaliste en ce qu'il...

• mençant à devenir riches, ont moins de peine à faire de grandes acquisitions qu'ils n'ont eu auparavant, étant plus pauvres, à en faire de beaucoup moindres.

  170 Discours de la méthode semblables pour venir entièrement à bout de mes desseins; et que mon âge n'est point si avancé que, selon le cours ordinaire de la na­ ture, je ne puisse encore avoir assez de loisir pour cet effet. Mais je crois être d'autant plus obligé à ménager le temps qui me reste que j'ai plus d'espérance de le pouvoir bien em­ ployer; et j'aurais sans doute plusieurs occa­ sions de le perdre si je...

• Les Confessions, Livre III, p. 158-159. Lecture méthodique - Rousseau

  cependant, peu à peu tout s'arrange, rien ne manque, et l'on est tout surpris de voir succéder à ce long tumulte un spec- 35 tacle ravissant. Cette manœuvre est à peu près celle qui se fait dans mon cerveau quand je veux écrire. Si j'avais su pre­ mièrement attendre, et puis rendre dans leur beauté les choses qui s'y sont ainsi peintes, peu d'auteurs m'auraient surpassé. Les Confessions, Livre ill, p. 158-159. --· INTRODUCTION Situa...

• Halte à quelques mètres du quai, dans une rue parallèle, pour échapper au feu des ennemis qui tirent de l'autre ive.

  classant lesderniers rapports deHongkong, deslumières s’allument ; etlanuit tout àfait venue, jen’entends plus que desdétonations isolées,perdues… Lorsque jeredescends aupremier étage,unerumeur deparoles etdes bruits d’armes viennent, parlesfenêtres, de larue nocturne. Prèsdesautos, danslalumière triangulaire desphares, dessilhouettes decadets secroisent, noires, rayéesdebarres quibrillent : desarmes. Unbataillon deChang-Kaï-Shek estdéjà dans larue. Onne distingue rienhors desfaisceaux lumineux...

• Stendhal : Lucien Leuwen (extrait du ch. 1) Commentaire composé

  conventionnelle, celle d'une princesse de conte de fées.- son comportement : mélange d'une curiosité et d'une hardiesse surprenantes pour une jeune femme de cetteépoque : "elle venait voir défiler le régiment" et d'une réserve plus traditionnelle : elle "ferma la croisée" et "regardaà demi cachée par le rideau" ; par là même, élément de mystère. 2. Le jeu des regards et son effet : -Les regards :Ce thème est un invariant de la rencontre amoureuse ( cf. Princesse de Clèves, Manon Lescaut, Le G...

• L'atelier de Grumberg

  Objets Un mannequin Un fer à   repasser, une   machine  à coudre, une   lumi ère blanche (lampe) Mode couture Une aiguille Ombre d’un   mannequin Un fer  à   repasser Mode Couleurs Couleurs vieillis, un   peu s épias Ann ées lointaines   ann ées 50 S épias C ôté surann é B . L e   p a r a t e x t e   d u   l i v r e    Relevez les diff érents  éléments et donnez leur signification   :  · Etonnants classiques   : nom de la collection · L’atelier   : le titre du livre (lieu o ù travail les o...

• Qu'est-ce que créer ?

  a pour résultat une pièce unique. Produire en série, c'est reproduire, et ce n'est déjà plus créer. La reproduction en série exige ainsi la codification positive des règles de production , alors qu'il y a toujours un je ne sais quoi indéfinissable dans la nouveauté créée. Lorsqu'on a les plans de ce qu'on produit, on est dans la technique, or il n'y a pas de technique de création qui soit entièrement communicable . On n'a pas encore inventé de science de l'art créateur. b. Kant...

• Dictionnaire en ligne: DISCERNEMENT, substantif masculin.

  Ø 3.... elle ne sait pas ce qu'elle fait, elle agit sans discernement, elle ne sait pas ce qu'elle est, elle n'a pas l'âge de raison... ROGER VAILLAND. Drôle de jeu, 1945, page 224. — THÉOLOGIE SPIRITUELLE. Discernement des esprits. APetititude à discerner (dans un événement, chez une personne, etc.) ce qui ressortit à l'esprit de Dieu ou à l'esprit du monde. Il [de Condren] avait un don rare pour les choses spirituelles, il avait aussi un discernement des esprits admirable (ABBÉ HENRI BREMON...

• Dom Juan I, 2: "Quoi? Tu Veux Qu'On Se Lie.." À "Mes Conquetes Amoureuses"

• Citations avec automate, nom masculin et féminin Les bêtes ne sont que des machines, des automates mécaniques.

  Ce sont tous de parfaits automates , ayant marqué la série de points en ligne droite. Alfred Binet , la Suggestibilité , Projet Gutenberg Un instant, il demeura immobile, son regard attaché au cadavre raidi, puis, d’un geste d’ automate , il étendit la main et l’appliqua sur la chair. Maurice Level , les Portes de l’enfer , Projet Gutenberg Il s’arracha à la contemplation de la tablette de chêne qui avait supporté le précieux exemplaire et marcha commeun automate jusqu’à la salle des vieux m...

• LOCKE: Il n'y a ni idées innées ni consentement universel

  la conclusion ne vaut pas; en confondant les deux plans, on a effectué un saut qui hypothèque par avance toute possibilité d'établir autrement (par la voie de l'expérience notamment) l'éventuelleconsistance du consentement universel (la voie par laquelle les hommes ont pu arriver à cette uniformité...) : si l'opinion du consentement universel, point d'appui pour l'argument de l'innéité, peut être reconnue comme le fruit d'une genèse, d'une acquisition, le prétendu argumen...

• existence et enseignement de la litterature Haitienne

  Introduction Quelle est l’importance de l’enseignement de la littérature en Haïti ? L’enseignement dans tous les pays sérieux est l’affaire de l’État, et c’est l’État lui-même qui organise presque tout. Car, c’est par l’enseignement que peut passer un acte éducatif ou une éducation de qualité. Comme a dit Nelson Mandela, « l’éducation est l’âme la plus puissance pour changer le monde » de cette même citati...

• Philosopher, est-ce apprendre à mourir ?

  Dans la Lettre à Ménécée, Épicure conduit une réflexion opposée à celle duplatonisme : elle s'en tient à un strict matérialisme. La mort n'est pas uneévasion de l'âme, elle est un pur non-être qui ne nous concerne en rien,puisque vivants, nous appartenons à l'être. "Tout bien et tout mal résidentdans la sensation ; or, la mort est la privation complète de cette dernière."Ensuite, sachant que notre durée de vie est limitée, nous seronsheureusement pressés de jouir raisonnablement des...

• Peut-on dire : " Je suis moi-même le temps " ?

  Selon Bergson, la durée est la réalité même : c'est-à-dire la durée pensée etconcrètement vécue, le temps de la conscience intime, et non la durée mesuréecomme une distance d'un point à un autre. Afin de saisir cette durée, lephilosophe doit se réconcilier avec ce qu'il vit concrètement et faire prévaloir laperception des choses sur leur conceptualisation.Comment appréhender cette durée qui semble toute intime ? Il convient d'opérerune conversion, de nous défaire des habitudes de pensées...

• l'éloquence est-elle un usage pervers de la parole ?

  2. Qu'est ce qu'un usage pervers de la parole ? · Car l'éloquence est aussi, et souvent, considérée comme un art. Dans ce sens, il s'agit alors de persuader. Mais la persuasion n'apparaît pas dans les usages de la parole donnés par Hobbes. « A ces usages correspondent aussi quatre abus. Le premier est quand les humains formulentincorrectement leurs pensées à cause de la signification inconstante des mots qu'ils utilisent [...] ;deuxièmement, quand ils font un us...

• Résumé lettres de mme de sévigné

• phédon résumé

• Définition du mot: ALCALI, ALKALI, substantif masculin.

  GEORGES-CHARLES, DIT JORIS-KARL HUYSMANS, Marthe, histoire d'une fille, 1876, page 22. Remarque?: 1. Autrefois on distinguait plus pr?cis?ment?: les alcalis caustiques ? Soude, potasse ? (confer CLAUDE BERNARD, Principes de m?decine exp?rimentale, 1878, page 424); les alcalis doux ? Leur carbonate ?; les alcalis fixes ? (Soude, potasse) par opposition ? l'alcali volatil, l'ammoniaque ? (Voyage de La P?rouse autour du monde, tome 4, 1797, page 3). 2. Autres syntagmes. L'alcali animal ? L'ammoni...

• TPE: LE GPS

  LE SYSTtME DE RtftRENCE Un système de localisation quel qu'il soit nécessite de définir des paramètres de référence . Pour le GPS, elle s'appelle WGS84 ( « World Geodesic System 84 »)et est définie par un système géocentrique de coordonnées cartésiennes (X, Y et lJ L'origine est au centre de gravité de la Terre, l'axe des Z passe par l'axe de rotation de la terre et l'axe des X est l'intersection de l'équateur avec le méridien de Greenwich. Lors de...