946 résultats pour "fontainas"

• Commentaire de texte "le pouvoir des fables"

  Tout d’abord, il est important de souligner la forte opposition entre le discours traditionnel et la fable. En effet, ici, le discours traditionnel est ridiculisé au profit de la fable. La Fontaine montre l’inefficacité d’un discours rhétorique quant à moraliser et prévenir le peuple. Dans un premier temps, on remarque cette inefficacité à travers l’indifférence du peuple. En effet dès le premier vers de l’extrait, nous pouvons retrouver deux adjectifs qui appuient la l...

• Pouvoir Des Fables

  deux récits. Le vers 15 «Que fit le harangueur ? Il prit un autre tour » témoigne du changement de méthode de l'orateur.Le recours au discours direct, qui participe au caractère plaisant de la fable, est efficace et donne l'impression au lecteur departiciper au débat. On repère alors les éléments propres à la fable, notamment le recours aux animaux (anguille et hirondelle).Mais le dialogue permet surtout au narrateur de témoigner du réveil du peuple : « Par l'Apologue réveillé » (vers 29). Celui...

• Sujet : comment l'apologue se met-il au service de la vérité ?

  dauphin », La Fontaine s’assigne d’ailleurs comme but d’instruire en plaisant. L’apologue a une dimension ludique : il propose un jeu au lecteur qui est incité à lire de manière active. C’est à lui que revient le travail de transposition (démarche inductive). C’est parfois lui qui doit déduire la morale. L’apologue opère donc à travers la narration un charme, une séduction (pouvoir plutôt persuasif). Il s’agit donc d’une sorte de rébus moral qui suscite certes un plaisir, mais qui...

• Dissertation sur l'apologue: l'apologue est il un moyen d'argumentation efficace?

  « L' apologue est proprement un charme, il rend l'âme attentive, Où plutôt, il la tie nt captive, Nous attachant à des récits». (Jean de La Fontaine) La Fontaine définit l'apologue comme contenant un charme caractéristique qui nous électrise et nous attire. L'apologue est un discours narratif démonstratif à différentes visées, rédigé en vers ou en prose, attaché à une morale qu'il nous doit d'être tirée. Un texte dit «argumentatif» est un texte qui défend une thèse et tente de la fai...

• Dissertation : En quoi l'apologue est une forme d'argumentation efficace ?

  plus facile à interpréter.  Le cadre spatio-temporel notamment permet  de rendre le récit attrayant. Ainsi, Voltaire dans Candide fait varier son cadre spatio-temporel et au fil de sa lecture le lecteur a l'impression de voyager. Aussi l'apologue séduit le lecteur en créant et en faisant évoluer des personnages attachants qui nous séduisent. C'est le cas notamment des animaux de la plupart des Fables de la Fontaine qui réussissent même à charmer les jeunes enfants.  Mais la fiction peut égalemen...

• autre

  Ne soyez à la cour, si vous voulez y plaire, Ni fade adulateur, ni parleur trop sincère, Et tâchez quelquefois de répondre en Normand. Jean de La Fontaine. Livre VII Annonce des axes Nous étudierons dans un premier temps la structure du texte, puis la peinture de la société faite par Rimbaud et pour finir la critique de la religion. Etude du texte I. Un récit court et plaisant 1) Structure de la fable · 36 vers dont 32 de récit : Vers 1 à 13 : La co...

• Pensez-vous que la lecture des fables et des contes ne présente d'intérêt que pour les enfants?

  bassesse des courtisans, la flatterie. Dans « Les Obsèques de la lionne », une des moralités dénonce l'hypocrisie des courtisans mais surtout lavanité et la naïveté des rois : « Flattez-les, payez-les d'agréables mensonges, Quelque indignation dont leur coeur soit rempli, Ils goberont l'appât ; vous serez leur ami » (= du moment que le mensonge plaît au roi, ce dernier y croira) La Fontaine s'adresse à nous, il donne des impératifs, il remet en cause avec beaucoup d'au...

• Un critique contemporain déclare dans son introduction aux Fables de La Fontaine : «  Les Fables paraissent rassurantes quand elles devraient nous inquiéter, quand elles devraient nous déranger. » Vous commenterez et discuterez cette opinion en vous appuyant sur les différents apologues que vous connaissez

  former l'esprit et le cœur ». Le fait que Jean de La Fontaine utilise la poésie est aussi un moyen d'être rassurant. Les vers et les rimes, faciles a retenir (qui ne connaît pas « Vous chantiez ? J'en suis fort aise : / Et bien ! Dansez maintenant. » Dans « la Cigale est la Fourmi » ? ) répondent à des règles précises de construction de texte. Il en résulte des écrits structurés élaborés dans un cadre composé de repères réguliers qui du couprassurent le lecteur. Les apologues sont ras...

• Liste Lecture analytique 1STI2D

  Méthode et Biographie  Méthode de la lecture analytique  Biographie de Rimbaud  Biographie de Voltaire  Biographie de La Fontaine Poésie  Le mal  Ophélie  Les effarés  A la musique L’argumentation  Cannibales  La cour du lion  Supplément au voyage de Bougainville Candide  Incipit  Epilogue  El Dorado  Le nègre de Surinam Fiche méthodologique : la lecture analytique Définition de l'exercice :

• Les animaux malade de la peste

  met l'accent sur la disparité des fautes commises. Cependant, l'âne ne se situant pas dans le camp des gens querelleurs et des puissants ne profite pas de la bienveillance commune et soulève l'indignation générale " A ces mots on cria haro sur le baudet ". C'est donc un bouc émissaire.Ici, La Fontaine dénonce la loi du plus fort , il attaque le Roi et le fonctionnement de la justice. 2) La justice Le cadre de la scène est le procès au tribunal ainsi qu'en témoigne le champ lexical de la justic...

• Grand oral du bac : Fables et fabulistes (Exposé – Art & Littérature – Collège/Lycée)

  LA FONTAINE REVU ET CORRICi� !:Ouvroir de littérature potentielle a été animé par Raymond Queneau (1903- 1976). Plus que d'une école littéraire, il s'agit d'un cercle amical, où l'on faisait mine de prendre au sérieux des travaux consistant à jouer sur les différentes versions possibles d'un même texte littéraire. Plus le texte est connu, plus le détournement est comique : La Fontaine sera donc la principale victime des Oulipistes, qui ont notamment fai...

• Jean de La Fontaine, Fables, Livre X, Fable I, « Les Deux Rats, le Renard et l’Œuf ». 1. Deux...

  Jean de La Fontaine, Fables, Livre X, Fable I, « Les Deux Rats, le Renard et l’Œuf ». 1. Deux rats cherchaient leur vie; ils trouvèrent un oeuf. 2. Le dîné suffisait à gens de cette espèce: 3. Il n'était pas besoin qu'ils trouvassent un boeuf. 4. Pleins d'appétit et d'allégresse, 5. Ils allaient de leur œuf manger chacun sa part, 6. Quand un quidam parut: c'était maître renard. 7. Rencontre incommode et fâcheuse : 8. Car comment sauver l'œuf? Le bien empaqueter, 9. Puis des pieds de devant ense...

• dissertation

  I/ AVANTAGES DE L’APOLOGUE A/ UN TEXTE DIVERTISSANT Tout d’abord, pour susciter le plaisir du lecteur, l’apologue se présente généralement sous la forme d’un récit rapide, vif, cadencé qui permet au lecteur de ne pas se lasser. L’apologue repose sur une structure simple qui met en jeu deux ou trois personnages dont les intentions et les caractères sont immédiatement identifiables par le lecteur. Par exemple, dans ce texte du corpus, l’écrivain m...

• Fontaine, ma fontaine, eau froidement présente, - Douce aux purs animaux, aux humains complaisante ... Charmes, Fragments du Narcisse Valéry, Paul. Commentez cette citation.

• Texte bac 2: Les Obsèques de la Lionne

  Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)Commentaire de Texte : Les Obsèques de la LionneLes Obsèques de la Lionne Au 17ème siècle, le classicisme est un des deux courants développés. Les auteurs classiques cherchent à définir l'idéal esthétique de l'être humain en respectant desnouvelles règles d'écriture. Jean de La Fontaine né en 1621 et mort en 1695 a suivi, comme beaucoup d'autres, ce mouvement littéraire. Poète français, il connu lacélébrité grâce à ses Contes au début de sa carrière. En 1668, il c...

• Sujet d'invention - Les fables n'ont pour but que de distraire les enfants

  s'adresser au plus grand nombre. Les enfants ne peuvent comprendre que difficilement les fables qu'on leur fait apprendre ou lire, car les idées que l'on veut leur transmettre par la morale sont bien souvent trop compliquées. Si tu es attentif, tu remarqueras également que la plupart des fables de La fontaine mettent en scènes des animaux. Leur présence n’est pas anodine, Jean de la Fontaine leur attribue des caractéristiques du comportement humain. Comme par exemple, dans la fable La Cou...

• les Fables

  Les fables sont avant tout des textes littéraires de qualité, stylistiquement et poétiquement travaillés. Les enfants ne peuvent pas forcément tous apprécier les chefs d'œuvres poétiques que sont les fables. Il faut être mature pour discerner les jeux de l’auteur. Tout d’abord, la fable est un genre hybride et riche avec une mosaïque d’influences. Il y a beaucoup d’humour dans les fables de La Fontaine : on note le recours au registre épique, à un style héroïque pour décrire les comba...

• Dissertation : « Enoncer des maximes s’accorde avec l’âge des vieillards, et les sujets sont ceux dont l’orateur a l’expérience ; car énoncer des maximes quand on n’a pas cet âge est malséant, comme de conter des fables ; et le faire sur des sujets dont on n’a pas l’expérience est sottise ou manque d’éducation » Aristote

  Camille Cobb Aristote affecte l’énonciation des maximes et des fables à « l’âge des vieillards », autrement dit à une personne d’expérience, une figure d’autorité. Pour le philosophe grec, l’orateur qui propose et formule des discours gnomiques doit avoir acquis une certaine expérience, plus précisément une connaissance des êtres et des choses par leur pratique et par une confrontation de soi avec le monde. En exprimant des préceptes et des règles morales, l’é...

• COMMENTAIRE : Le songe d’un habitant du Mogol, Jean de La Fontaine

  Cette fable de La Fontaine est certes une fable originale : du point de vue narratif elle comprend deux parties distinctes, clairement séparées en deux strophes , mais elles ne sont pourtant pas autonomes. Tout d’abord nous avons affaire au récit du songe d’un mogol. S itué dans un cadre temporel imprécis avec l’adverbe « Jadis » (1), l’auteur met en scène quatre pers onnages : un mogol, un interprète, un Vizir et enfin un Ermite. Tous ces personnages jouent un rôle important dans un r...

• L'huitre et les plaideurs

  remarquer une tournure impersonnelle au vers 6 et que l'on retrouve au vers 13, cela donne un effet de mise à distance du conflit et montre le refus de s'impliquer de la part de ce personnage. Ainsi ce discours est semblable à un discours de justice de par son souhait de neutralité. Jean de la Fontaine met en évidence la nature humaine par le comportement paradoxal des deux plaideurs face à l'huitre. Les deux personnages ne paraissent pas très intelligents. En effet gâcher leur amitié ju...

• Corrigé disponible La Fontaine introduit le livre I des Fables en s'adressant à monseigneur le Dauphin en ces termes :...

  Corrigé disponible La Fontaine introduit le livre I des Fables en s'adressant à monseigneur le Dauphin en ces termes : « je ne doute point monseigneur, que vous ne regardiez favorablement des inventions si utiles et tout ensemble si agréables ». À partir de vos lectures personnelles vous discuterez de l'articulation de ces deux aspects, plaire et instruire dans les genres de l'essai, du dialogue et de l'apologue ? Comment convaincre ? Quels sont les outils littéraires, les genres que l'auteur...

• L'OEUVRE ET LA PHOTOGRAPHIE DE LA FONTAINE

  L'ŒUVRE DE LA FONTAINE CONTES ET NOUVELLES (1665-1675) FABLES (1668-1694) LES AMOURS DE PSYCHÉ ET DE CUPIDON (166g) ADONIS (166g) BALLADE SUR LA PAIX DES PYRÉNÉES (1671) ÉLÉGIE AUX NYMPHES DE VAUX (1671) ODE POUR LA PAIX ( 1671) LA CAPTIVITÉ DE SAINT MALC (1673) POÈME DU QUINQUINA (1682) PHILÉMON ET BAUCIS (1685) LES FILLES DE MINÉE (168s) ÉPITRE A HUET (1687) THÉATRE L'EUNUQUE -LES RIEURS DU BEAU RICHARD (ballè...

• Commentaire composé sur le fable "Les Membres et l'Estomac" de La Fontaine.

  S2 L1 Lettres classiques & modernes Commentaire composé - « Les membres et l’estomac », livre III, fable 2, La Fontaine. Jean de La Fontaine, écrivain et fabuliste du XVIIe appartenant au Classicisme, est principalement connu pour ses fables. À bien des égards, ces dernières constituent des critiques sociales plus ou moins explicites, comme cette fable-ci intitulée « les membres et l’estomac ». « Les membres et l’estomac » est la deuxième fable du livre III, elle succède à la fable «...

• La mort dans les Fables de La Fontaine

  LES FABLES DE LA FONTAINE •L'évocation de la mort dans les Fables Rarement la mort est évoquée en des termes qui suscitent l'apitoiement, la compassion Le souci de la brièveté. La brièveté exigée par le genre (voir Approche 3, p. 18) permet à la fois de souligner la brutalité, la soudaineté de la mort et de maintenir le ton caractéristique de la fable (rapidité du trait, gaieté). Observez la rapidité avec laquelle sont...

• Les fables peuvent instruire les hommes

  sociale des thèmes satiriques traditionnels et une virulence renouvelée. Parlons un peu de philosophie et de religion, croyance en l’intelligence et l’âme des bêtes donc l’exposé de la théorie de Descartes, la réfutation de Descartes par exemple et les convictions de La Fontaine. Une conception générale des hommes et du monde, on a l’atome, composante de l’univers, une hiérarchie de la vie, sensations, raison et savoir. Pour en finir avec une interprétation religieuse du monde de la conv...

• Œuvre intégrale : Fables, livres VII à IX, La Fontaine. Etude linéaire 1 « La Laitière et le pot au lait ».

  OBJET D’ETUDE : LA LITTERATURE D ‘IDEES DU XVIEME AU XVIIIEME SIECLE. Œuvre intégrale : Fables, livres VII à IX, La Fontaine. Etude linéaire 1 « La Laitière et le pot au lait ». S : La Fontaine : célèbre fabuliste du XVIIème siècle ,lié au Classicisme, s’est inspiré d’auteurs antiques comme Esope, Phèdre ou Pilpay connu pour ses fables mettant en scène des animaux , notamment dans le premier recueil(« Le Corbeau et le renard » « Le Lièvre et la tortue » etc).Le second propose davantage...

• En quoi l'écriture littéraire est-elle particulièrement apte à dénoncer les problèmes de société ?

  dénonce, au fil de ses fables, le monde de la cour, l'assujettissement, la bassesse des courtisans, la flatterie. Dans Les Obsèques de la lionne, une des moralitésdénonce l'hypocrisie des courtisans mais surtout la vanité et la naïveté des rois : « Flattez-les, payez-les d'agréables mensonges, Quelque indignation dont leur cœursoit rempli, Ils goberont l'appât ; vous serez leur ami ». La Fontaine s'adresse donc ici au lecteur, il donne des impératifs, il remet en cause avec beaucoup d'audace lat...

• Le Chevalier au lion : Fiche de lecture (Chrétien de Troyes)

  habile du réalisme et du fantastique. L'arrière-plan mythique y est encore plus affirmé que dans les œuvres précédentes (par ex., la fontaine magique procède de rites destinés à provoquer la pluie, et l'anneau qui rend invisible rappelle l'histoire de Gygès); toutefois ce qui frappe, dans le poème, c'est son humanisme, au plein sens du terme : le guide qui indique le chemin de Brocé­ liande est d'une laideur inhumaine, mais au héros qui l'interroge i...

• Commentaire composé sur la fable des "animaux malades de la peste"

  Ecriture d’un commentaire composé sur « Les animaux malades de la peste » de La fontaine. Les fables font parti du mouvement classique, qui est avant tout un mouvement littéraire qui traite du beau. Il suit des règles qui doivent être respectées pour faire passer un message à ses lecteurs et pour montrer sa grandeur ainsi que sa beauté. Une fable est un récit court, en vers ou en prose, qui illustre une morale implicite ou explicite. La Fontaine, grande figure du...

• lafontaine

  v.21 > retour aux animaux > La Fontaine assimile les courtisans à des animaux > insulte "caméléon" dénote l'esprit changeant des courtisans "singes" l'esprit flatteur v.22 > on remarque une antithèse ("un"/"mille") et une hyperbole ("mille") v.23 > les ressorts sont les courtisans, pas les animaux (référence à la théorie de Descartes). C'est une moralité vibrante III) Le deuxième acte 1) scène 1:coup de théâtre: "le cerf ne pleura point." > on remarquera qu'il y a un point à l'hémistiche. v.26...

• La cigale Jean Anouilh analyse

  gain, avide (vers 6). Anouilh change l'expression « de l'argentde côté » en « elle en avait à droite, elle en avait gauche ». Elle est avide de profit (« taux d'intérêt »). C'estune affreuse capitaliste rapace et va beaucoup plus loin que la fourmi de la Fontaine, la fourmi se contentede thésauriser. Grand champ e. Grand champ lexical des affaires. La cigale maitrise parfaitement levocabulaire de la finance. Son avocat est un serpent, connotation de fourberie, avocat véreux et de danger.La cigal...

• Livre IX (choix de fables) - La Fontaine (analyse et résumé)

  F C H E S Œ U V R E S 1. LES PASSIONS QUI GOUVERNENT LE MONDE La convoitise C'est une des passions négatives les plus constantes des Fables : on désire s'emparer du bien d'autrui ou on désire s'emparer d'autrui lui-même. On voit ainsi le dépositaire (IX, 1) s'emparer du bien d ·un commerçant en jouant de la mau­ vaise foi; or le bien d'autrui est. dans la perspective morale de la fable, inaliénable; si bien que le commerçant, pour ré...

• L'onde ne chante plus... Régnier

  la survivance de l'école parnassienne (on peut le considérer comme le plus éminent disciple de Leconte de Lisle), etl'initiation au symbolisme (il a fréquenté le salon de Stéphane Mallarmé). On trouvera donc, chez H. de Régnier,tantôt deo pièces dont la versification obéit sans effort aux règles traditionnelles et qui donnent une impression defermeté classique et d'habileté parnassienne, tantôt des pages où les vers inégaux se rythment sur une émotionpersonnelle, et qui rattacheraient le poète...

• Fureur et Mystère de René Char (analyse détaillée)

  lement incessant de la Sorgue. de la Fontaine de Vaucluse. Le refus, non plus dicté par l'Histoire. mais lisible dans le paysage et les ascendants (voir Recherche de la base et du sommet, 1955) préserve l'accès au mystère. émouvant et des­ tructeur. Fureur et Mystère comprend des poè­ mes écrits de 1938 à 1947. La produc­ tion s'étale sur dix années, au fil d'une période historique éprouvante à tous égards. Incontestablement, l'Histoir...

• «Je ne veux pas qu'on me plaise, […] je veux qu'on m'instruise». Ce souhait du géant Micromégas dans le conte de Voltaire du même nom (1752), vous semble-t-il de nature à éclairer les enjeux de l'apologue et le travail d'écriture mené par Voltaire dans Memnon?

  Tout d'abord, l'apologue repose sur l'implicite. Ce côté qui fait son succès à un revers de médaille: si elle est trop cachée, la leçondélivrée peut être mal interprétée, ou mal comprise par le lecteur. On peut le voir dans Candide, lorsque la morale « il faut cultiverson jardin » peut et doit être interprétée par chaque lecteur à sa façon. Ainsi, personne ne peut affirmer avec certitude ce queVoltaire entendait par cette phrase. C'est également le cas dans Micromégas : lorsque le géant Micromég...

• BOILEAU: l'homme, l'auteur et l'oeuvre

  Satires, 1660-!668. C'est la période de combat: le jeune critique attaqua Chapelain et les autres poètes en re­ nom; vers 1664 se forma le quatuo1'virat , c'est-à-dire l'ami­ tié de Boileau, Molière, Racine et La Fontaine; dans la suite Boileau cessa de voir La Fontaine, et ses relations avec Mo­ lière, très occupé par son théâtre, devinrent moins fréquen­ tes, mais il demeura pendant quarante ans l'ami intime et le sage conseiller de Racine. E...

• corpus

  comportent une moraleexplicite à la ligne 5 du texte d'Esope ou à la première ligne du texte de Phèdre mais implicite dans les textes deLa Fontaine et Léry.Comme nous l'avons vu, la fable qui appartient au genre de l'apologue offre des caractéristiquesimposées avec lesquelles les auteurs jouent pour créer une oeuvre originale. Il en est de même pour le conte quirelève également de l'apologue.2] Sujet d'invention." Paul, vieux frère ! J'espérais bien te revoir à cette réunion d'anciens élèves ! D...

• La raison du plus fort est toujours la meilleure. Le Loup et l'Agneau. La Fontaine

  plus grandes d'entre vous se le rappellent) a été incendiée il y a huit ans. Le loup accuse le fi·ère de l'agneau, mais l'agneau n'a point de fri·re. D'ailleurs, sommcs-nou:­ responsables de ce que fait notre frère? Oui, quelque­ fois, quand c'est un petit fri·1·e comme le vûtl'P, }larie. que nous sommes charp;{•ps de suneiller. Mais it coup sûr, nous ne le sommes pas dP ce que fait quel­ qu'un des nôtres. Charlotte , si votrp...

• En quoi ces trois textes argumentatifs s'appuient-ils sur un registre comique ?

  fables sur le bout des doigts ? On peut également penser à Denis Diderot, avec “ Jacques le Fataliste et sonmaître ”, où le récit de Jacques à son maître est le point le plus intéressant de l'apologue : l'allégorie comique ducouteau et de la gaine ravit le lecteur et c'est elle qui fait qu'il se souviendra de cet apologue, et donc de sa morale; c'est le récit qui ancre cet enseignement dans la tête du lecteur et qui fait, qu'ensuite, divertit par ce récit il ira leconter plus loin. Le réci...

• Comparaison ''Le loup et l'agneau'' d'Esope et de La Fontaine

  Les changements apportes par Jean de la Fontaine:

• L'homme et son œuvre: Approche sous le signe de la diversité

  LES FABLES DE LA FONTAINE entre à l'Oratoire, un ordre monastique particulièrement austère, mais sa ferveur mystique ne dure pas plus de quelques mois. Au dire de La Fontaine lui-même, il aurait alors passé plus de temps à lire l'Astréé' que les ouvrages de théologie. Après des études de droit,Jean paraît s'engager sur les traces de son père et assurer ainsi la continuité de l'ascension familiale. Il s'établit: d'abord en 16...

• On voulait démontrer à Alain que les Fables de La Fontaine ne conviennent pas aux écoliers : « Ils ne peuvent en saisir tout la beauté. » «Je l'espère bien ! » répondit-il. Comment comprenez-vous ce paradoxe ? A un âge où vous êtes capable de lire de façon plus réfléchie (et sans vous croire obligé de faire référence à La Fontaine), quel regard portez-vous sur vos regards de jeunesse ?

• La Fontaine conclue « le lion amoureux » (fables IV.1) par ces mots : « Si la vérité vous offense,...

  La Fontaine conclue « le lion amoureux » (fables IV.1) par ces mots : « Si la vérité vous offense, la Fable au moins se peut souffrir ». Qu'en pensez-vous ? Vous répondrez à cette question en fondant votre réflexion sur les textes du corpus et les autres formes argumentatives que vous connaissez (essai, dialogue, conte philosophique, utopie). La Fontaine conclue « le lion amoureux » (fables IV.1) par ces mots : « Si la vérité vous offense, la Fable au moins se peut souffrir ». Qu'en pensez-vous...

• FABLE ET LITTERATURE

  fable à la place qu'elle mérite. Marot glisse une fable dans son Epître à Lyon Jamet (1525) : «le Lion et le Rat », Rabelais dans son prologue du Quart Livre ( 1 548) : « le Bûcheron qui a perdu sa cognée », Bonaven­ ture Des Périers dans ses Nouvelles Récréations et joyeux devis ( 1 558) : «la Laitière et le Pot au lait ». Les recueils de fables du xvie siècle sont contaminés par les genres énigmatiques ou moraux qui leur sont proches, tels l'em...

• Le savetier et le financier

  Outre cette ingratitude, il y a le calcul, « que gagnez-vous par an », « que gagnez-vous par jour », ces questionnements indiscret on pour but d’évaluer le savetier, et de retrouver le sommeil. « ces cent écus » vers 32 sont une somme calculée pour embêtée le savetier sans dépenser trop d’argent. Il va lui empoisonner la vie. De plus il lui conseille de les garder afin qu’il prolonge de lui-même ses ennuies. Il souhaite garder le savetier inquiet le plus longtemps possible, i...

• La Fontaine, « Le Lion s'en allant en guerre ». Livre V - Fable 19 1. Le lion dans sa...

  La Fontaine, « Le Lion s'en allant en guerre ». Livre V - Fable 19 1. Le lion dans sa tête avait une entreprise : 2. Il tint conseil de guerre, envoya ses prévôts, 3. Fit avertir les animaux. 4. Tous furent du dessein, chacun selon sa guise : 5. L'éléphant devait sur son dos 6. Porter l'attirail nécessaire, 7. Et combattre à son ordinaire; 8. L'ours, s'apprêter pour les assauts; 9. Le renard, ménager de secrètes pratiques; 10. Et le singe, amuser l'ennemi par ses tours. 11. "Renvoyez, dit quelq...

• Jean de LA FONTAINE (1621-1695) (Recueil : Les Fables) - Le Berger et son troupeau 1. Quoi ? toujours il...

  Jean de LA FONTAINE (1621-1695) (Recueil : Les Fables) - Le Berger et son troupeau 1. Quoi ? toujours il me manquera 2. Quelqu'un de ce peuple imbécile ! 3. Toujours le Loup m'en gobera ! 4. J'aurai beau les compter : ils étaient plus de mille, 5. Et m'ont laissé ravir notre pauvre Robin ; 6. Robin mouton qui par la ville 7. Me suivait pour un peu de pain, 8. Et qui m'aurait suivi jusques au bout du monde. 9. Hélas ! de ma musette il entendait le son ! 10. Il me sentait venir de cent pas à la r...

• Chapitre 18 de Candide (Voltaire)

  Commentaire Candide chapitre XVIII I/ Un monde féerique 1. Un cadre idyllique(1er sens d'idylle: bucolique, relatif à la campagne, aux bergers."six moutons" (l2): évocation de moutons => bucolique."odeur de gérofle et de cannelle" (l33-34): évocation de plantes, fleurs => bucolique.)"palais" (l3): présence d'un château, à la manière d'un conte de fées."roi" (l3): personnage avec un titre de noblesse."descente du carrosse" (l10): comme dans les contes de fées, Candide et Cacambo sont semblable...

• peuples considérés comme « sauvagé ».

  indigénes : champ lexical de la santé, de la vitalité, de la vigueur puis énumeration negative de termes appartenant au champ lexical antonyme de la maladie, du handicap. Lery nie la possibilité d'infirmités,  d'imperfections physiques chez cette population. L7-8  Nouvel argument montrant leur supériorité : vie particulièrement longue et aucun signe de vieillissement chez cette population. Mouvement 2 : L9 « choses qui pour certain » à 18 Cause de la bonne santé des tupinambes « choses qui pour...

• Vérités et mensonges des Fables de La Fontaine

  correspond à rien de réel 1. Et que de dire l'allégorie 2 de la Mort conversant avec un vieil lard (La Mort et le Mour ant, VIII, 1) ? De la Forêt qui " gémit , sous les coups de hache des Bûcherons (Xli, 16 ) ? " Qui ne prendrait ceci pour un enchantement ?3 "• dit La Fontaine à propos du premier recueil de ses fables. Au xvu• siècle, le mot " enchante­ ment '' conservait son sens originel de