3391 résultats pour "jugeant"

• LA PLACE DES TIERS DANS LE CONTENTIEUX CONTRACTUEL

  certaines stipulations contractuelles peuvent en réalité prendre la forme de dispositions réglementaires. Dans ce cas, la solution classique est de remettre le contrat dans son ensemble en question par le biais du recours de plein contentieux. Mais cette solution présente un énorme inconvénient puisque le recours de plein contentieux n’est ouvert qu’aux parties au contrat, à l’exclusion des tiers même ayant un intérêt légitime à agir. Or, les contrats administratifs peuvent produire des effets s...

• Dissertation citation Zola

  romanciers proposent un autre métier que « juge » pour eux et que chacun est libre d'écrire leur roman tel qu'ils le veulent.   Pendant une grande période, le romancier va être influencé par le réalisme et le naturalisme. Tout deux veulent donner une vision objective, la plus réelle possible sur la société de leurs jours.   Zola cite en premier, qu'un romancier est un juge d'instruction. Le rôle du juge d'instruction étant de manifester la vérité à travers une enquête. Il va donc se déplacer su...

• Faut-il soigner ou punir un criminel ?

  nous aparaît le plus souvent, ou du moins à certains groupes, comme un manquement de la justice parrapport à ses fonctions. Il y aurait, en tout cas, dans la tentative systématique pour saisir la véritéparticulière de chaque crime, un déplacement dans la conception de la Justice en tant qu'institution : celle-cine serait plus un organe de régulation, de protection et de châtiment des comportements, mais un organe dedéfinition des individus. En revanche, le système mixte soulève...

• Un bon petit diable dans la chambre; il y trouva Mme Mac'Miche seule, se débattant dans son lit, gémissant, disant des phrases incohérentes, dans un véritable délire.

  Marianne:—Si tu as contribué à sa maladie, tu vas contribuer à sa guérison par les soins que tu lui donneras. Où comptais-tu aller en sortant d'ici? Charles:—Chez Juliette, qui est seule depuis longtemps, et que je devais rejoindre dans une demi-heure. Marianne:—Eh bien, mon ami, pour commencer ton expiation, avant de rentrer, va chercher le médecin; tu lui diras que je l'attends ici; et tu lui expliqueras l'état dans lequel tu as trouvé ta cousine. Charles:—Oui, Marianne, j'y cours... Pauvre fe...

• juridiction.

  retrouve la spécialisation des tribunaux de première instance au sein de chambres qui traitent exclusivement, les unes de litiges civils ou commerciaux, les autres dites chambres sociales du droit du travail et de la Sécurité sociale, d'autres enfin des affaires pénales. La procédure doit être présentée par un avoué à la cour, sauf en matière répressive et en matière de droit social. Quant à la Cour de cassation, elle est également organisée en chambres dont on retrouve la spécialisation not...

• EMMANUEL KANT (1724-1804) : analyses et résumés des oeuvres majeures

  Critique de la raison pratique (1788) Critique de la faculté dejuger (1790) La Religion dans les limites de la simple raison (1793) Projet de paix perpétuelle (1795) Métaphysique des mœurs (1797) (première partie:« Doctrine du droit»; deuxième partie : « Doctrine de la vertu ») Anthropologie du point de vue pragmatique {1798) Traité de pédagogie ou Réflexions sur l'éducation (publié en 1803 par son disciple Rink) ill CONCEPTS...

• Commentaire d'arrêt : chambre commerciale de la cour de cassation , 10 Juillet 2007 (droit)

  L'intérêt et la portée de cette arrêt du 10 juillet 2007 de la chambre commerciale de la cour de cassation est qu'il va définir la portée du principe de l'exécution debonne foi , en lui posant des limites . Ainsi , la cour dispose que « si la règle selon laquelle les conventions doivent être exécutées de bonne foi permet au juge desanctionner l'usage déloyal d'une prérogative contractuelle , elle ne l'autorise pas à porter atteinte à la substance même des droits et obligations légalement conven...

• CE 26 juillet 1985, Ville d’Aix-en-Provence c/Société Gaumont Distribution

  commission doit donner des autorisations pour que les films puissent être diffusés sur le territoire national. Cette commission a vu élargir ses pouvoirs en 1936, puisqu’elle donnait ses autorisations en vertu d’un certain nombre de critère comme l’intérêt national, l’intérêt de la défense des bonnes mœurs et le respect des traditions nationales. Cette commission se compose de professionnels du cinéma et de représentants du ministère, des représentants du ministère de la Justice, de l...

• Commentaire de l'arrêt « Bréart de Boisanger » du Conseil d'Etat, le 13 juillet 1962 (droit)

  justifiant pas une « sanction disciplinaire ». L'autorité de chose jugée a dans ce cas une dimension absolue, ce qui signifie qu'elle est opposable à toute personne. En effet, il serait anormal qu'une décision jugéeillégale à l'égard d'un requérant puisse être légale pour un tiers qui ne l'aurait pas attaquée. Dans le cas présent, la logique de l'effet rétroactif de l'annulation contentieuse s'applique donc. Contrairement au principe général selon lequel les actes administratifsne sauraient être...

• Le déroulement de la procédure de cassation au sein de la chambre civile

  I] La saisine de la cour de cassation par le justiciable Le pourvoi en cassation n'est ouvert qu'à l'encontre de jugements rendus en dernier ressort  Pour présenter une déclaration de pourvoi devant la Cour de cassation, il faut pouvoir avancer un ou plusieurs motifs recevables , parmi lesquels les plus courants sont : -> Violation de la loi, du règlement ou des traités internationaux (application ou interprétation fausses), -> Défaut de base légale (absence de texte perme...

• Livre I (Préambule, p. 43) - Confessions - Rousseau

  L'avènement de la vérité Proclamé sur un ton emphatique (« trompette du Jugement dernier », « souverain juge »), l'avènement de la véritérepose sur une présentation (« voilà ce que [...] ce que [...] ce que ») marquée par le champ lexical de latransparence (« montrer [...] dévoilé ») : l'auteur recherche une parfaite coïncidence entre l'être et le paraître : « j'ai dévoilé mon intérieur ». La revendication d'une franchise totale Contrairement aux autres hommes, Rousseau, qui n'a jamai...

• Définition: ASSISTER1, verbe transitif.

  pay?e que pour les cadres sup?rieurs. JEAN-ALAIN LESOURD, CLAUDE G?RARD, Histoire ?conomique, XIXe. et XXe. si?cles, tome 1, 1968, page 106. SYNTAXE?: Assister ? un d?veloppement surprenant du roman (Arts et litt?rature dans la soci?t? contemporaine, 1936, page 5208), ? la naissance de l'automatisme (PAUL RICOEUR, Philosophie de la volont?, 1949, page 282), ? un rel?vement des tarifs (ALBERT ALBITRECCIA, Ce qu'il faut conna?tre des grands moyens de transports, 1931, page 40). Remarque?: Ce...

• St THOMAS d'AQUIN et la liberté.

  utiles, il faut que l'homme soit libre ; or ils sont utiles ; donc l'homme est libre. Sur quoi se fonde une telle démonstration ? Sur un constat d'expérience : de fait il y a dans les relations entre individus et plus largement dans la vie sociale échange de conseils, lorsqu'il s'agit de décider telle ou telle action, exhortation, lorsqu'on conforte quelqu'un dans ses choix, règles et interdits, pour prévenir tout acte qui nuirait...

• Stage en entreprise : Cabinet d'avocat

  2 INTRODUCTION J’avais, depuis quelques temps, commencé à m’intéresser au secteur du droit ; lorsque j’ai appris que je devrait faire un stage en entreprise, j’y ai tout de suite pensé. J’ai donc cherché dans mon entourage quelqu’un qui pourrait me faire découvrir le monde du droit : avocat ou juge (ce qui m’intéresse) puis éventuellement les autres métiers de ce secteur, que je ne connais en effet pas bien. Tout d’abord, j’ai demandé à un couple de juges à la cour de cassatio...

• Sainte-Beuve juge de Chateaubriand.

• Les sens ne sont-ils pas suffisants pour nous fournir toutes nos connaissances ?

  Une seconde perspective possible consiste à accorder une certaine confiance aux données sensibles, mais à limiterleur application quant à la constitution de la connaissance, ou plutôt à limiter cette application, à la déclarerinsuffisante : on a en effet besoin de principes rationnels pour fonder la connaissance, et ces principes ne nous sontpas donnés par nos sens mais par l'exercice de notre faculté rationnelle de compréhension. Les sens sont doncutiles pour constituer la connaissa...

• Nos opinions font-elles obstacles à la vérité ?

  qui permettra ensuite de dégager toutes les perspectives d'argumentation dans le développement. Attention donc à interpréter chacun des mots ou groupe de mots du sujet dans toute leur équivocité.  « Nos opinions » : L'expression étant au pluriel, il est possible de l'entendre en deux sens : -  soit de manière quantitative : on distingue alors l'ensemble des opinions propres à un individu (les opinions individuelles), l'ensemble des opinions propres à une société (les opinions générale...

• Peut-on nous reprocher une faute de goût ?

  Conclusion Le goût, capacité de sentir des saveurs, semble largement déterminé par la culture, Rousseau le notait déjà. Onpeut cependant, avec Kant, introduire une distinction entre deux usages du goût : Le goût qui différencie les saveurs (par exemple : est-ce amer ou sucré ?) ; dans ce cas, selon Kant, « le goûtpeut permettre un accord général sur la désignation à donner à certaines matières » (Anthropologie du point de vuepragmatique, Vrin, p. 100). Cet « accord général » pourrait être in...

• L’esthétique kantienne

  [L’ESTHETIQUE KANTIEN NE – COURS SUR L’ART ] 24 avril 2015 règles a priori du beau (#esthétique classique) . Il n’y a de concept de beau ( Platon ) pouvant donner lieu à une démonstration de la beauté. Lorsque je dis « c’est beau », je m’adresse au « sens commun » esthétique que je postule présent chez autrui, non démontrable empiriquement. L’œuvre d’art vraiment belle a une valeur universelle – elle est reconnue comme telle par tous les hommes dont le gout a été éduqué. Ell...

• faut il opposer le désir a la raison ?

  corps, ni gaspiller les moyens nécessaires à l'existence, tu peux suivre ton impulsion à ta guise. Il estimpossible de ne pas commettre une au moins de ces choses, car les plaisirs de l'amour ne nous ont jamaisservi, il faut s'estimer heureux s'ils ne nous nuisent pas. [...] Quand on n'a plus l'occasion de voir l'objet bien-aimé, quand les relations intimes et le commerce cessent, lapassion amoureuse s'affaiblit. » Epicure , « Maximes ». Epicure énumère les conditions d'un désir...

• Commentaire de l'article 4 du Code Civil

  C’est cette précision que nous apporte l’article 4 du Code civil, car bien sur le déni de justice peut être provoquépar tout autre motif, même si la loi est parfaitement claire. L’art 4 du Code civil nous précise simplement que cesmotifs préalablement cités ne peuvent pas être invoqués par le juge afin de refuser de statuer. Ainsi, l’article 4 du Code civil n’apporte pas de liste exhaustive de motifs ne pouvant être invoqués par un juge envue de refuser de statuer mais il l’alimente juste. L’art...

• esthétique - philosophie.

  5. 1 Kant Emmanuel Kant, philosophe allemand du XVIII e siècle, s’intéresse, dans la Critique du jugement (1790), aux jugements esthétiques. Dans sa formule célèbre, « le Beau est ce qui plaît universellement sans concept », il implique la non-objectivité du jugement esthétique, mais également il énonce la caractéristique du plaisir esthétique. Celui-ci est désintéressé, il vaut pour la forme de l’objet et non pas pour son contenu. Par ailleurs, les conditions de la faculté de juger sont le...

• La société a-t-elle un rôle dans la formation de la personnalité ? Quel est ce rôle ?

  que l'on peut parler d'action libre personnelle. 2) Explication des faits par la théorie sociologique Thèse et arguments : S'appuyant sur les faits que nous venons de présenter, la théorie sociologique (DURKHEIM,HALBWACHS, etc.) soutient que la personnalité n'est rien d'autre que l'écho dans la conscience individuelle de laconscience collective. Tous les éléments constitutifs de la personnalité se résolvent, disent-ils, lorsqu'on vient à enfaire une analyse précise, en phénomènes sociaux.Critiqu...

• Le rouge et le noir -

  dans un état serein tout au long de son jugement.   Tout d'abord, Julien ne montre aucun signe de stress ou de perturbation. Cela n'est pas normal d'autant plus qu'il est accusé de tentative de meurtre. Cela est très grave mais il n'en a pas conscience. De plus, Julien éprouve du dégoût pour la société qui est en train de le juger : " De grâce, ne me parlez plus de ces gens-là.." ; " Julien ignorait ce détail..". C'est probablement la raison principale pour laquelle Julien est aussi serein. Ensu...

• Suis-je un étranger pour moi-même?

  aussi comme une fin, et c'est en ceci précisément que consiste sa dignité (la personnalité), grâce à laquelle ils'élève au-dessus des autres êtres du monde, qui ne sont point des hommes et peuvent lui servir d'instruments,c'est-à-dire au-dessus de toutes les choses. Tout de même qu'il ne peut s'aliéner lui-même pour aucun prix (ce quicontredirait le devoir de l'estime de soi), de même il ne peut agir contrairement à la nécessaire estime de soi qued'autres se portent à eux-mêmes en tant qu'ho...

• Sujet : La jurisprudence est-elle source de droit ?

  II. La jurisprudence a des qualités et expériences pour la considérer comme source de droit La jurisprudence a des principes qui colle à une source de droit, de sa définition à son rôle. Nous allons aussi pouvoir constater que la jurisprudence doit être sourcede droit, pour appliquer la loi. Ensuite nous remarquerons, que la jurisprudence comme source de droit a fait ses preuves dans des situations ou États donnés.A. Les principes de la jurisprudence 1. La définition de la jurisprudencea. La rép...

• Qu'est-ce que la barbarie ?

  soit semblable, ce qui, au fond, revient au même. Mais autrui n'est ni autre que moi, ni identique àmoi. Il est alter ego, c'est-à-dire à la fois un autre moi et autre que moi. Proximité et distance,familiarité et étrangeté qualifient mon rapport à l'autre. Autrui apparaît comme une figurecontradictoire et énigmatique, qui fascine autant qu'elle inquiète. Or le barbare c'est précisémentcelui dont on ne reconnaît que la part de « l'autre ». On peut alors se référer à tous les écrits quifont p...

• Faut-il respecter toutes les cultures ?

  Introduction - Noter que le sujet interroge l'injonction qui peut être faite de respecter toutes les cultures. Si la réponse à donnerest positive, elle devra alors indiquer au nom de quoi cette injonction est tenable. De même, « toutes » les culturesnous invite à nous interroger sur le caractère absolu et définitif de cette injonction. Par la même occasion, le sujetinterpelle la légitimité du jugement, de l'évaluation sur d'autres cultures. - Au nom de quoi respecter toutes les cultures ? le r...

• Le procès de Thérèse Raquin

  compagnie de Laurent. J’étais pétrifié par la peur et n’osais pas monter à mon tour, le pire fut que Camille se moquait de moi en disant que j’avais peur et que je ne rentrerai pas. Ô Camille, si j’aurai su, si j’aurai su. Lorsque je fus monté dans la barque, Laurent ramât énergétiquement, comme s’il fut pressé d’en finir. Au bout d’un moment, il s’arrêta et prit Camille au cou pour l’étrangler, Camille, un peu embrumé par le vin qu’il avait bu tantôt, pensa que c’était une blague et...

• Article 388-1 du Code civil : commentaire

  entendu de sa propre ini- tiative. II dolt, pour ce faire, deposer une demande en ce sens aupres du juge saisi de l'affaire dans laquelle it entend intervenir. Le juge ne peut refuser d'entendre l'enfant que par une deci- sion specialement motivee. II peut par exemple esti- mer que ('audition, loin d'apporter des informations pertinentes, risque d'atti- ser le conflit entre ses parents ou de dramatiser Ia situation aux yeux du mineur lui-meme. L'audition de ('enfant n'a lieu, de toutes fagons, q...

• Le « Génie du Christianisme » jugé par Chateaubriand

• Quel est l'origine des préjugés ? D'où nous viennent nos préjugés ?

  possible la question de la vérité comme norme contraignante. Pour Nietzsche, l'instauration d'un langage communrépond à un souci de vivre ensemble sous l'égide des normes contraignantes : c'est ce que Nietzsche nomme unemorale. Les morales, énonce Nietzsche dans le paragraphe 187 de Par delà le bien et le mal , « ne sont rien d'autre qu'un langage figuré des affects ». Un tel langage exprime les préférencespulsionnelles des individus, la manière dont ils hiérarchisent la réalité en fixantce qu...

• Quatre-vingt-treize Je suis commandant en chef de la colonne expéditionnaire des Côtes-du-Nord.

  \24 Asseyez-vous. Le fourrier, commissaire-auditeur, se leva et donna lecture, premièrement, de l'arrêté qui mettait hors la loi le ci-devant marquis de Lantenac ; deuxièmement, du décret de la Convention édictant la peine capitale contre quiconque favoriserait l'évasion d'un rebelle prisonnier. Il termina par les quelques lignes imprimées au bas de l'affiche du décret, intimant défense " de porter aide et secours " au rebelle susnommé " sous peine de mort ", et signées: le commandant en...

• A propos de la beauté, le jugement d'un homme vaut-il celui d'un autre ?

• Le pouvoir appartient-il au politique, au juge ou à l'opinion publique ?

• L'inconscience permet-elle de juger l'homme autant que la conscience ?

• Quelle différence y a-t-il entre expliquer un acte et juger de sa valeur morale ?

• A quoi peut-on reconnaître un chef d'oeuvre ?

  LE SUBLIME CHEZ KANTKant distingue deux sortes de jugement en matière de goût: l'un portant surle BEAU et l'autre sur le SUBLIME. Kant oppose le sublime au beau commel'infini au fini. Est dit sublime ce en comparaison de quoi tout le este nousapparaît comme petit et insignifiant. On peut citer pour exemple l'océandéchaîné ou la majestueuse et inaccessible montagne. Avec le sublime, nosfacultés de connaissance (sensibilité et entendement) sont dépassées etcomme anéanties. Mais c'...

• Le doute est il l'impuissance de la raison?

  - Aristote montrera le caractère positif de l'aporie (de ce qui n'a pas de résolution) en ce qu'elle est puissance de la raison, et non impuissance comme chez lessceptiques. Aristote ( Topiques , I, livre I, 5) montre que l'aporie est un instrument de la dialectique (méthode pour laconnaissance du probable). L'aporie permet de progresser dansla résolution de problèmes en leur apportant des argumentsdans les deux sens. Elle est une mise en présence de deuxopinions contraire...

• Définition du terme: CONSULAIRE, adjectif.

  VICTOR HUGO, La Fin de Satan, Le Gibet de J?sus-Christ, 1885, page 869. ? [Par analogie de dignit?, de fonction] Souvent ironique, voire p?joratif?: ? 2. On y notait d?j? des fortunes naissantes d'esprit (...) qui se pr?destinaient eux-m?mes [sic] ? devenir les ?crivains, les orateurs et les hommes consulaires de la bourgeoisie sous le sceptre du duc d'Orl?ans. ALPHONSE DE LAMARTINE, Nouvelles Confidences, 1851, page 314. ? En particulier, familier. Personnage consulaire. Homme de gou...

• Définition et Usage du mot: APPRÉCIATION, substantif féminin.

  HENRI BERGSON, Essai sur les donn?es imm?diates de la conscience, 1889, page 103. ? 5. Ce n'est qu'une vue panoramique, un dessin de la muraille et des bastions, derri?re lesquels surgissent les toits et les clochers des ?glises. Mais l'?chelle est tr?s exactement indiqu?e?: on a l? l'anc?tre lointain des travaux d'?tat-major, un document reposant comme eux sur des relev?s minutieux et non sur une appr?ciation au jug?. PIERRE LAVEDAN, Qu'est-ce que l'urbanisme? 1926, page 141. ? 6. Sur la b...

• Louis XIV jugé par Mazarin.

• Ces gens ne doivent pas être jugés, mais tués.

• Définition du terme: CRITIQUER, verbe transitif.

  1878, page 253. — Domaine de la sciences expérimentales Déterminer la portée d'un phénomène. Les notions recueillies par le médecin (...) doivent être appréciées, critiquées, et, parfois, ramenées à leur juste valeur (DOCTEUR HENRI CODET, Psychiatrie, 1926, page 4 ). — Domaine de l'histoire. Établir l'authenticité et la portée d'un fait, d'un document, d'un témoignage. Il faut critiquer les religions comme on critique les poèmes primitifs (ERNEST RENAN, L'Avenir de la science, 1890 page 275 ). I...

• Gaston Bachelard, la Formation de l’esprit scientifique

  . 92 .. COMMENTAIRE DE TEXTE épistémologique» (ligne 1). Par« obstacle épistémologique», il faut entendre toute opinion (sur la nature ou sur les causes d'un phénomène) susceptible d'entraver le développement de la connaissance scientifique de ce phénomène. Par exemple, la croyance en la colère des dieux est un obstacle épistémologique grossier, mais réel, à la compréhension physique de la foudre et du tonnerre. Notons que les o...

• Le plaisir esthétique est-il désintéressé ?

  Cependant, ces désirs et besoins projetés sur l'œuvre d'art ne sont-ils pas la marque d'un asservissement du sujetvis-à-vis de ces besoins ? Ces désirs sont-ils projetés par le sujet lui-même ou est-il conditionné à projeter ce typede désirs ? II) Le plaisir esthétique comme marque des tendances sociales du sujet. § Le plaisir esthétique semble alors dicté par certains codes sociaux, de coutume… et se fait alors marquede l'asservissement du sujet face à ces mêmes normes soci...

• René DESCARTES, Principes de la philosophie (1644) Introduction / Problématisation Dans ce texte, Descartes s’attaque à un problème classique : pourquoi nous trompons-nous ?

  Partie I. Qu'est-ce qu'une erreur ? C'est un jugement faux qui affirme quelque chose qui ne correspond pas à la réalité, par opposition à la vérité qui signifie  l'adéquation entre la pensée et la réalité. Une idée vraie est une pensée qui correspond à la réalité, tout simplement. Quand Descartes affirme que l'erreur dépend de notre volonté, ça signifie que notre raison n'est pas en cause quand on se trompe. Elle n'est pas défectueuse à la manière d'une calculatrice mal programmée qui nous ferai...

• Victor Hugo jugé par Renan

• De la sensation comme moyen de connaissance ?

  Dans une telle perspective, les sens sont considérés comme fiables, et ils constituent le fondement de laconnaissance : par eux, nous appréhendons le monde sans nous tromper ; percevoir, c'est connaître adéquatement. Si un travail mental est nécessaire pour constituer une connaissance, ce n'est que pour ordonner les donnéessensibles, qui sont alors considérées comme le matériau de base de la connaissance. 2) Leibniz, Nouveaux essais sur l'entendement humain « Les sens, quoique n...

• Au sujet de la personnalité, appréciez cette remarque de SARTRE : « J'ai honte de moi tel que j'apparais à autrui... Autrui est le médiateur entre moi-même et moi-même. » ?

  Mais faut-il considérer comme normal et comme meilleur le comportement qu'il exprime ? II. — QUELLE EST LA MEILLEURE ? 1. Il serait théoriquement possible et souhaitable de se juger soi-même sans faire appel à un témoin du dehors. Eneffet, de ce que nous sommes comme homme, c'est-à-dire comme être pensant et responsable, les autres ne voientque l'extérieur, ou plutôt, — car nous ne sommes pas constamment sous leur regard -- une partie de notrecomportement externe. De ce. comportement...