10462 résultats pour "monde"

• les mutations negroafricaine

  - L'économie traditionnelle était fondée sur l'agriculture viv rière. Cette agriculture viv rière fournissait l'essentiel des denrées alime ntaires. - La subsistance es t compl étée par des produits de cueillettes et l'él evage ( Pe uls; Toucouleur; Masaï; Zoulou; Bantou). - La promotion de l'artisanat L'art est à la fois re ligieux ou profane. L'art sacré représente les divinité s, esprits, les anc êtres , le roi. - Sur le plan commer cial , les échanges étaient basé s sur...

• Ais-je besoin d'autrui pour être moi-même?

  constant de mes connaissances d’autrui. Ainsi, autrui devient un être inaccessible qui par son regard va nous lancer dans une quête d’identité. En effet, si je me sens objet sous le regard de l’autre, je vais essayer de savoir comment l’autre me juge. En essayant de cerner notre identité, on s’en remet à l’autre et on se vit par son regard mais il ne faut pas oublier qu’on n’est jamais sûr de la sincérité d’autrui. Sartre dit alors que lorsqu’on s’engage dans une quête de connaissance...

• Candide

• Fiche de révision: Le Sujet

• KARL POPPER : CONJECTURES ET REFUTATIONS (Résumé & Analyse)

• Dissertation: Dans quelle mesure l'imagination contribue-t-elle au bonheur de l'homme ?

• Les États-Unis, une superpuissance ?

  due par le fait, par exemple, qu'ils consomment beaucoup de pétrole mais que leurs propres ressources ne sont pas suffisantes, ils sont donc obligés d'importer du Vénézuela ou de l'Arabie Saoudite. On trouve également le problème du aux nombres de migrants. La migration peut être favorable mais pas lorsque c'est en trop grand nombre ce qui est le cas des États-Unis. Elle est tellement importante qu'à la frontière Mexique – États-Unis, on parle plus espagn...

• Montaigne, Les Essais III, « Des coches », chapitre VI.

• La religion est l'opium du peuple... Marx. Commentez cette citation.

  294 • La dissertation de philosophie expression à laquelle on a fait dire n'importe quoi et qu'il convient de restituer dans son contexte : « La détresse religieuse est, pour une part, l'expression de la détresse réelle et, pour une autre, la protestation contre la détresse réelle. La religion est le soupir de la créature opprimée, l'âme d'un monde sans cœu,; comme elle est l'esprit de conditions sociales d'où 1 'esprit est exclu. Elle est l'opium du p...

• II LES FONDEMENTS DE CETTE PHILOSOPHIE A) LA PHILOSOPHIE DE KANT L'on commence généralement à se persuader que la vraie, que la sérieuse philosophie en est encore où Kant l'a laissée.

• Capitalisme anglo-saxon

  A-La rupture du contrat social et le creusement des inégalités L’intérêt collectif a cédé la place à l’individualisme. La société Américaine et britannique ne peuvent plus prétendre à une structure sociale composée en majorité de la classe moyenne comme dans les anciennes décennies. Emergence d’une nouvelle classe qui vit en dessous du seuil de pauvreté. B- Transformation des rapports au sein de l’entreprise Le downsizing : pratique de gestion qui consiste à réduire massi...

• L'artiste ment-il ?

  3) L'art dévoile au contraire une vérité. On reproche souvent à l'art qu'il est illusion. Au contraire, Hegel dira son Esthétique que l'apparence est essentielle à l'essence. Il n'y aurait pas de vérité s'il n'apparaissait pas pour elle-même et pour autrui. On a tendance a opposerle Monde Extérieur, matériel, jugé véritable et le Monde Intérieur et sensible de l'art d'illusoire. Justement, il faut voirau-delà de la réalité pour trouver la vérité. Ce qui est réel est pour soi et en soi. C'e...

• HEPTAPLUS (résumé)

• Goodman, Nelson - philosophie.

• Spitz Mark

  Mark Spitz La brasse papillon était la spécialité de Mark Spitz, le plus grand nag eur de tous les temps. Il entra dans la légende en 1972, en rempor tant rien de moins que sept médailles d'or aux jeux Olympiqu es de Munich. G râce à un entraî nement entièremen t conSa­ c ré à amé li o r er l'hydrodynamisme de son corps, Ma rk Spitz , dont la spécialité éta it la brasse papillon , él abora une nouvelle technique de natation....

• «Être cultivé aujourd'hui, c'est porter en soi à sa mort bien d'autres mondes que ceux de sa naissance, c'est rechercher, revendiquer la différence, la dissemblance. [ ... ] Être cultivé aujourd'hui, c'est être tissé, métissé par la culture des autres.» Que vous inspire cette réflexion d'un écrivain contemporain ?

  Sans doute faut-il regarder de plus près comment se sont opérées ces rencontres interculturelles. Traditionnellement, dans l'Antiquité, ce sont les guerres, suivies d'occupation, qui ont permis le métissage culturel. Grecs et Perses, Romains et Gaulois, Maures et Espagnols dès le VIII• siècle, furent bien obligés, une fois face à face, d'organiser leurs rapports. Puis il y eut la colonisation qui, elle aussi, sous forme généralement brutale a rég...

• idéalisme (philosophie) - philosophie.

• Merleau-Ponty Maurice, 1908-1961, né à Rochefort (Charente-Maritime), philosophe français.

• devrait parler uniquement des choses en soi, et non plus des phénomènes.

• Grand cours: CONSCIENCE & INCONSCIENT (c de j)

• Les vérités scientifiques sont- elles la seule source de connaissances valables ?

  2 nous ayons be soin de manger, boire et dormi r, que l’on préfère travailler dans une institution bancaire ou chez l’épicier du coin ne fait pas de nous des êtres moins objectifs . De plus, il considère qu’une proposition tel que : « L’amour vaut mieux que la haine» n’est pas moins vrai qu e : « l’énergie est égale à la masse multipliée par la vitesse de la lumière au carré » .Selon lui, ce sont deux vérités non pas parce qu’on peut les classer dans une catégorie ou qu’e...

• Les sauvages et l'ordre social (Montaigne dans les Essais)

  formés en or ; comme, en son cabinet, tous les animaux qui naissaient en son État et en ses mers » (III, 6, p. 169). Une civilisation non marchande donc, méprisant l'avoir mais sensible aux valeurs de représentation (III, 6, p. 175). Présence de la religion Dans « Des Cannibales » la présence des prêtres est très discrète et leur statut, proche du devin antique, ne les met pas à l'abri d'une condamnation à mort (1, 31, p. 307); mais les Indie...

• VOLTAIRE : CANDIDE (Résumé & Analyse)

  réjouissante : la douce Cunégonde est devenue laide et insupportable, Cacambo, seul à travailler, est épuisé etPangloss est désespéré de ne pas être célèbre. Même son élève renie sa théorie. Bientôt, chacun est atteint d'unmal grave entre tous : l'ennui.Ayant consulté un derviche et un vieillard, Candide se met à méditer sur la condition de l'homme. Chacun se rallie àsa conclusion : «Il faut cultiver notre jardin. » En effet, les travaux simples, en communion avec la nature, valentmieux que les...

• Les fonctions de la poésie

• Des coches, Essais, Montaigne

• Cours: AUTRUI (1 de 4)

• Le poète est-il celui qui choisit de partir pour un ailleurs?

• dissertation de gargantua

  II] Nouvelle vision du monde 1) Les grandes découvertes   :  De nombreux voyages sont  établis afin de d écouvrir de nouvelles populations   et des terres inconnues (principe humaniste).  Nouvelle perception de l’autre, ouverture d’esprit.  2) D écouverte de l’h éliocentrisme   :  D écouverte de cette th éorie par Copernic  Place alors r éellement l’Homme au centre de tout.  Rupture avec les principes du Moyen­ âge o ù la Terre est dite «   plate   ». II] La nouvelle vision de l’Homme...

• Dans son livre Parole d'homme, Roger Garaudy, estimant qu'aujourd'hui la jeunesse est bien plus influencée et formée par les mass-media que par la cellule familiale, écrit : « La famille, dépossédée depuis longtemps de sa fonction d'éducation technique, est de plus en plus évincée de sa fonction d'éducation morale : elle apparaît le plus souvent aux jeunes, non sans raison, comme une institution conservatrice et ils ne se déterminent plus par rapport à elle, sinon par opposition. C'est

  • Première partie : le rôle de la famille. 1. Évolution historique. Au départ, la famille a un sens très large puisqu'elle regroupe tous ceux qui vivent sous le même toit, maîtres etserviteurs. L'autorité du chef de famille est incontestée. Au fil du temps, on assiste à la réduction de cettestructure pour aboutir au simple couple avec les enfants, le pouvoir paternel étant remplacé par l'autorité parentale.Traditionnellement, on estime que la famille formait entièrement l'enfant, jusqu'a...

• Evaluation dissertation sur la citation d’Alain

• Annalyse SWOT Visa

  croissante pour les systèmes de paiement par mobile. En février 2012, Visa et Intel Corporation ont effectivement annoncé le lancement de solutions de paiement à partir de téléphone mobile. Des acquisitions massives pourraient aider l'entreprise à étendre ses services. Par exemple en mars 2011, Visa a acheté PlaySpan Inc, qui devrait aider la compagnie pour les transactions concernant les biens numériques. THREATS Les changements réguliers du taux de change peuvent créer de lourdes pertes pour V...

• EDMUND HUSSERL : IDEES DIRECTRICES POUR UNE PHENOMENOLOGIE (Résumé & Analyse)

  _r La seule réalitl, c'est «je suis, cette vie est, je vis» -~(el~• L'existence du monde ne peut être que présumée. Le monde n'existe que pour une conscience qui le pose comme objet. Seul le fait que j'ai conscience d'exister ne peut être mis en doute. Le monde est contingent 1 ~ se peut .que ce qu e Je prenais pour un h omme , vu de plus près , se révè le êt re un arbre. .U .tee.Ir( ... ) que tout ce qui dan• le monde dH c...

• Corrigé dissertation: Les sens ne sont-ils pas suffisants pour nous fournir toutes nos connaissance?

• Hintikka, Jaakko - philosophie.

• Comment peut-on définir la religion ?

  consistante, moins puissante, moins réel que l'absolu. La réalité même du monde visible dépend de l'absolu. Cette relativité du monde à l'égard de l'absolu est exprimée à travers des récits qui en font l'origine du monde, dela vie et de l'homme, ainsi que l'expriment les récits mythologiques. Le récit mythologique exprime ainsi sous uneforme chronologique et événementielle la relation de dépendance de toute chose à l'égard de l'absolu.Il donne sens et valeur au monde. Mais cette relativité ne c...

• L'être vivant peut-il être réduit à un mécanisme ?

  sont des propriétés de la matière organisée. L'homme-machine dérive de l'animal-machine de Descartes mais LaMettrie entend pousser le mécanisme cartésien jusqu'au maximum de ses conséquences logiques: tout ce que lamétaphysique cartésienne attribuait à l'âme (pensées, ides innées) peut être expliqué matériellement. Tout enl'homme n'est que mécanisme et il revient à la science d'en rendre compte. • Comment expliquer alors l'union vécue de la « substance étendue » (= la matière) du corps...

• HEGEL: les peuples et l'histoire

  HEGEL (Friedrich-Georg-Wilhelm). Né à Stuttgart en 1770, mort à Berlin en 1831. Il fit des études de théologie et de philosophie à Tübingen, où il eut pour condisciples Hölderlin et Schelling. Il futprécepteur à Berne de 1793 à 1796, puis à Francfort de 1797 à 1800. En 1801, il devient privat-dozent à l'Universitéd'Iéna puis, les événements militaires interrompirent son enseigne- ment, et il rédigea une gazette de province. En1808, il fut nommé proviseur et professeur de philosophie au lycée...

• Fiche de lecture : PLANÉTARIUM (Le) de Nathalie Sarraute

  Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)PLANÉTARIUM (Le). Roman de l'écri­ vain francais Nathalie Sarraute (née en 1902), publié en 1959.

• LES PHILOSOPHIES DE L'EXISTENCE

  en 1930" Was ist Metaphysik ? , En 1933 il est recteur de J'Université de Fribourg et reste en fonctions sous Hitler. Il se consacre depuis sa retraite à des travaux historiques. Heidegger ne veut pas être considéré comme un existentialiste. Mon but, dit-il, est le problème de!'« être, et non pas celui de l'existence. En fait 1 'être sur lequel il fait porter son analyse est " 1 'être de l'existant humain , ( Dasein) et sa méthode...

• Voilà tout ce que les hommes ont pu inventer pour se rendre heureux; et ceux qui font sur cela les philosophes et qui croient que le monde est bien peu raisonnable de passer tout le jour à courir après un lièvre qu'ils ne voudraient pas avoir acheté, ne connaissent guère notre nature. Ce lièvre ne nous garantirait pas de la vue de la mort et des misères qui nous en détournent, mais la chasse nous en garantit.

  Il ne s'agit donc pas tant d'une forme de réclusion monastique que d'une vie sage qui saurait se ménager des temps de repos et de recentrement pendant lesquels il serait possible de s'interroger sur le sens de sa vie au lieu de se perdre dans une agitation permanente. 2 Confrontation aux œuvres Sénèque partage assez largement l'approche de Pascal, donnant de nombreux exemples de vies fondées sur l'illusion et l'agitation stéri...

• La théorie platonicienne des Idées

  mouvantes et éphémères. À la philosophie de Platon est associée la célèbre théorie des Idées: au-delà du monde sensible existerait un mondedes Idées, intelligible, constitué d'essences éternelles et immuables, et fondement de l'être même des chosesmatérielles et sensibles. Il n'y a de science que des essencesQuelles sont les caractéristiques de ce monde accessible aux sens dans lequel nous vivons et que nous croyons êtrela réalité même ? Platon, qui a subi l'influence d'Héraclite, rép...

• Wolfram von ESCHENBACH : Parzival

  Richard Wagner a compo sé un cél è bre op éra , Par sifal, ins­ piré de ce tte lég end e, qu 'il fit repré se nter à Ba yre uth en 1882. Peintur e de Dante Gnbriel Rossetti. Le livre Une quête qui aboutit à la connaissance de soi, à l'amour et au trône L e roman , paru en 1203 ou 1204, raconte d'abord la vie du père de Parzival , Gamuret, et de sa seconde femme Herzé­ loïde , mère de Parzival. A la mort de son mari , celle-ci se retire da...

• Le motocyclisme (Exposé – Sports & Loisirs – Collège/Lycée)

  125 CM' 1949 Pagani (Mondial ); 1950 Ruffo (Mondial ) ; 1951 Ubbiali (Mondial ) ; 1952 Stanford (MV) ; 1953 Haas(l> (NSU ) ; 1954 Holl aus (NSU ) ; 1955 1956 Ubbiali (MV) ; 1957 Provini (Mondial) ; 1958-1960 Ubbiali (MV) ; 1961 Phillis ( H.) ; 1962 Taveri (7) (H.) ; 1963 Anderson (S.) ; 1964 Taveri (Y.) ; 1975 P ileri (Morbidelli ) ; 1976 1977 Bianchi (Morbidelli ) ; 1978 lazzarini (Morbidelli ); 1979 Nieto (Minarelli ); 1980 Bianchi (MB...

• Conscience Sartre

• Hoffmann Jorg

• MAURICE MERLEAU-PONTY (1908-1961): Phénoménologie de la perception (analyse et résumé)

  l'Invisible, Tel-Gallimard, notes de travail, p. 313). La chair n'est pas un autre nom pour le corps car c'est par la chair du monde qu'on peut comprendre le corps propre. Cogito préréflexif: présence à soi, antérieure à toute réflexion et que Mer­ leau-Ponty désigne aussi comme un « cogito tacite ». Il s'agit d'une vie irréfléchie de la conscience. Corps propre: envisagé non point comme réalité purement biologique et matérielle (...

• Dissertation sur le texte de Jacques Cazotte

• les couleurs de ma vie

• LE mythe de la caverne

• Ce qui est beau doit-il être moralement bon ?

  III - Esthéthique a) Le grand art est celui qui exprime l'esprit d'un temps, comme ce fut encore le cas avec le modernisme, il estinséparable de l'éthos qui soutient une société. Chaque fois que l'esthétique se sépare de l'éthique l'art devient undivertissement hédoniste et donne naissance au kitsch. b) Cet exemple négatif nous montre qu'il y a bien, entre le beau et le bien, un rapport indirect, fondé sur uneanalogie. Le beau dit Kant est « symbole de la moralité » et la correspondance entr...