1111 résultats pour "contrairement"

• la parole

  civiles ! Pour commencer donc, même si l’on gagne une guerre, les dégâts matériels que celle-ci engendre restent dans la majoritédes cas une grosse perte pour tous ! Prenons l’exemple des guerres mondiales, les européens et les alliés ont perdu des tas de biens tel que des bâtiments, des ponts,… pour les européens ou dumatériels de guerre pour les alliés (bateaux, armes, …). L’argent qui a du être débloqué afin de remédier à tout ceci est inimaginable ! Des millions d’euros on du...

• liberté

• Le terme "hardiesse" dans l'oeuvre de DESCARTES

  désespoir, en sorte que c'est dans les affaires les plus dangereuses et les plus désespérées qu'on emploie le plus de hardiesse etde courage, il est besoin néanmoins qu'on espère ou même qu'on soit assuré que la fin qu'on se propose réussira, pour s'opposeravec vigueur aux difficultés qu'on rencontre. Ainsi quand les Décies se jetaient au travers des ennemis et couraient à une mort certaine, l'objet de leur hardiesse était ladifficulté e conserver leur vie pendant cette action, pour laquelle di...

• Vérité et mensonge dans le religion, le livre de Philosophe

  mensonge. Le mensonge c'est l'épopée, celui qui s'en sort. La vérité est tragique, c'est la catastrophe. Achille qui est le courage la sincérité meurt rapidement.   L'enjeu de N est de se dire qu'au fond les valeurs vérité et mensonge ne sont pas connu et va donc rétablir cette valeur. On va sortir du postula et sortir de la morale pour aller plus loin. Au sens extra-moral que sont la vérité et le mensonge → compliqué. N va étudier c'est valeur avec comme origine la vie et non la vérité. C'...

• Le mot "déduction" dans l'oeuvre de DESCARTES

  déduction même une attention suivie, peut cependant par la vertu de la forme seule arriver à une conclusion certaine. Règles pour la direction de l'esprit, Règle onzième. Dans l'une nous l'avons opposée à la déduction, dans l'autre seulement à l'énumération, que nous avons définie une collection deplusieurs choses distinctes, tandis que la simple opération de déduire une chose d'une autre se fait par l'intuition. La déduction au contraire, si, comme dans la règle troisième, nous examinons...

• L’ART

  On peut discuter de la mème mani ère du rôle d e l 'ém oti on dans la création arti stiqu e. Pour Bergson (cf. G.P. B. 44. Hist. de la Philo. ) • Créa tion sig nifie , ava nt tout, émotion. • (in Les d eux sourc es de la m ora l e e t de la re lig io n. p. 41); il faut dis tinguer, en ellet, d eux espèces d'émotion : • Dans la prem ière , l 'ém otion es t consé c utiv e à une idée ou à une image rcpr êse ntée : l'état sensible résulte bie n...

• Au nom de quoi condamne-t-on le plaisir ?

  froidement et sans parti pris : « Nous les faibles nous sommes décidément faibles ;nous ferons donc bien de nerien faire de ce pour quoi nous ne sommes pas assez forts » Mais cette condamnation amère […] a pris les dehors pompeux de la vertu […] comme si la faiblesse était un acte de mérite » (ibid). Deux remarques : 1- la faiblesse condamne le plaisir parce qu'elle n'a pas assez de force ou de vigueur pour en prendre (le plaisir devient donc mauvais et l'abstinence bonne) : on a donc un ren...

• valeur marchande.

  recherche plutôt une première unité d'un bien dont il ne dispose pas encore, et dont l'utilité marginale est ainsi plus élevée. Si, comme Léon Walras, on définit la rareté comme la disponibilité d'un bien à satisfaire un besoin, l'adhésion à la théorie de la valeur-utilité conduit à expliquer les prix relatifs des biens par leur rareté relative : plus un bien est rare (c'est-à-dire plus sa quantité est limitée par rapport à l'intensité éprouvée du besoin), plus il est cher. Deux forces jouent...

• Définition du terme: CONTREDIT, -ITE, participe passé, adjectif et substantif masculin.

  STATISTIQUES?: Fr?quence absolue litt?raire?: 454. Fr?quence relative litt?raire?: XIXe. si?cle?: a) 981, b) 460; XXe. si?cle?: a) 530, b) 527. Forme d?riv?e du verbe "contredire" contredire CONTREDIRE, verbe transitif. Opposer ? une affirmation une opinion contraire. A.? Emploi transitif direct. 1. [Le compl?ment d'objet direct d?signe un inanim? abstrait] : ? 1. Un journal de l'?tat-Major ne disait-il pas r?cemment que non seulement il ?tait indiff?rent que l'enqu?te de la Cour de Ca...

• De quelle vérité l'opinion est-elle capable ?

• ÉTHIQUE DE NICOMAQUE - Livre II, chapitre I

  2 l’art hippique lui-même et toute action se rapportant à la guerre tombent à leur tour sous l’art stratégique, c’est de la même façon que d’autres arts sont subordonnés à d’autres), dans tous ces cas, disons-nous, les fins des arts architectoniques doivent être préférées à toutes celles des arts subordonnés, puisque c’est en vue des premières fins qu’on pour- suit les autres. Peu importe, au surplus que les activités elles-mêmes soient les fins des actions, ou...

• Les rayons et les ombres -Victor Hugo

  que lui a donnée Dieu, continue à penser et à créer de la poésie, insensible à toute forme de critique. Dans le troisième dizain, Hugo nous montre la différence entre le poète tel qu'il le conçoit et le peuple : « Il voit, quand les peuples végètent. » : le peuple est sans réaction, il est veule, passif, car la situation est très précaire, mais le poète « voit» le futur (« Les choses  qui seront un jour. ») Même si on se moque de lui, il continue à penser et à offrir des visions que la foule ne...

• La sympathie permet elle de connaitre autrui?

  Autrui apparaît comme une figure contradictoire et énigmatique : moi est confronté sans cesse à l’autre que moi, qui m’est étranger. B) COMMENT CONNAISSONS-NOUS AUTRUI ? 1) Descartes On accuse Descartes de ne pas s’être penché sur autrui. Bien au contraire, il est un des seuls philosophes modernes à avoir avancé une conception purement cognitive de l’Autre. Les philosophes du XIX° siècle en ont eu une approche dynamique. a- Les conséquences du Cogito. Le Cogito est la seule chose don...

• Rapprochements possibles entre la science et l'art ?

  pas de ces rêves, de ces désirs, de ces passions que l'ascèse scientifique prétend exclure?Le géographe qui étudie les caractéristiques du paysage provençal, le géologue qui analyse le sol et le sous-sol fontoeuvre scientifique. Il peut y avoir désaccord entre les opinions de deux géologues; mais le but même de l'activitéscientifique est de résoudre ces contradictions, d'apporter des preuves capables de faire l'accord des compétencessur une vérité objective.Tout au contraire, le même paysage pro...

• « Peut-on ne vouloir que du bonheur ? »

  évident qu’il est possible de rechercher seulement ces moments de satisfaction, ce bonheur , afin de le décupler . De plus, effectuer un tri entre nos désirs naturels et nos désirs non naturel et vain , permet également de maximiser notre bonheur . Nous pouvons alors imaginer ne garder « que » le bonheur en chassant de notre vie les désirs et les plaisirs inutiles. Par exemple, nous pourrions décider de chasser de notre vie tou tes les contrarié...

• absolu, et la dame, repoussée et abandonnée de tous, s'écrie avec Hécube : Modo maxima rerum, Tot generis natisque potens,.

  9 La métaphysique et le tribunal de la Critique nature humâine. Aussi ces prétendus indifférentistes, quelque soin qu'ils prennent de se rendre méconnaissables en substituant un langage populaire à celui de l'école, ne manquent-ils pas, dès qu'ils pensent un peu, de retomber dans ces mêmes assertions métaphysiques pour lesquelles ils affichaient tant de mépris. Cependant, cette indifférence qui s'élève au sein de toutes les sciences, au moment même...

• En quoi l'homme a-t-il besoin d'illusions ?

  Ce paradoxe est au cœur du contenu explicite de l'énoncé.Ce que l'on demande c'est précisément de l'éclairer en dégageant ses réseaux de significations. 2. DEUXIÈME MOMENT : CONTENU IMPLICITE DE L'ÉNONCÉ On peut éclairer le contenu implicite de l'énoncé en se référant directement à la thèse ou aux présupposésphilosophiques concernés.Dans sa logique de l'apparence, Kant distingue trois sortes d'apparences : 1. L'apparence empirique : l'illusion d'optique ou illusion des sens. Elle p...

• RENARD Pierre Jules : sa vie et son oeuvre

  de Poil de Ca roue . L'art, pour ce lecteur des Goncourt, c'est donc de travailler pour concentrer sa pensée, pour lui donner de 1' acuité, de la force, pour atteindre ce « style exact, pré­ cis, en relief, essentiel, qui réveillerait un mort», dont rêvait Renard. Il faut travailler son texte, l'élaguer, cher­ cher à dire ce qui doit être dit- et s'arrêter là. Comme il le remarque lui-même, Renard émiette donc sa pensée, et le lecteur savoure cette...

• Faut-il soigner ou punir un criminel ?

  nous aparaît le plus souvent, ou du moins à certains groupes, comme un manquement de la justice parrapport à ses fonctions. Il y aurait, en tout cas, dans la tentative systématique pour saisir la véritéparticulière de chaque crime, un déplacement dans la conception de la Justice en tant qu'institution : celle-cine serait plus un organe de régulation, de protection et de châtiment des comportements, mais un organe dedéfinition des individus. En revanche, le système mixte soulève...

• Dictionnaire en ligne: ENNUYEUX, -EUSE, adjectif.

  pas ces ennuyeux rhumatismes (MARCEL ARLAND, L'Ordre, 1929, page 487 ). Régler entre nous cette ennuyeuse histoire (HENRI PETIOT, DIT DANIEL-ROPS, Mort, où est ta victoire?, 1934, page 520) : Ø 2. Le soleil, que nous avions au zénith, entretenait ces calmes, plus ennuyeux cent fois pour les marins, que les vents contraires. Voyage de la Pérouse autour du monde (MILET DE MUREAU) tome 3, 1797, page 257. — Locution impersonnelle. · (Que) c'est ennuyeux. Dieu! Que c'est ennuyeux! Je n'ai pas d'al...

• L'Argent Très pâle.

  épouvantables de Victor, son entrée à l'Oeuvre du Travail. Et, de son côté, Saccard sursautait, à chaque nouveau détail. Comment, six mille francs ! qui lui disait qu'au contraire on n'avait pas dépouillé le gamin ? Un acompte de deux mille francs ! on avait eu l'audace d'extorquer à une dame de ses amies deux mille francs ! mais c'était un vol, un abus de confiance ! Ce petit, parbleu ! on l'avait mal élevé, et l'on voulait qu'il payât ceux qui étaient responsables de cette mauvaise éduc...

• dissertation Madame Bovary

  rester muet, des ambigüités quant à la présence de l'auteur. Au final, nous apprécierons les préoccupations de l'artiste qui a voulu écrire un roman « qui tienne debout par la forme », prémices au roman moderne et analyse grinçante d'une société 'disciplinée'  par le progrès.                           Par bien des aspects, Flaubert se refuse à élaborer autre chose que le réel dans la construction de ses personnages, pour faire d'eux des êtres particuliers, des êtres « très réels » et « très vi...

• Le Speronare part du roi Charles pour empoisonner l'empereur de Constantinople, Le vaisseau qui emmenait Jean de Procida le deposa a Malte, d'ou il prit une barque et gagna la Sicile.

  “Croyez donc, magnifique, illustre et puissant seigneur roi, a notre devouement et a notre reconnaissance, et, pour tout ce qui n'est point porte en cette lettre, rapportez-vous-en a ce que vous dira messire Jean de Procida.” Puis ils signerent cette lettre, et, l'ayant scellee de leurs sceaux, ils la remirent a messire Jean de Procida, qui la joignit a celle qu'il avait deja recue de Michel Paleologue, et qui, se remettant en voyage, partit aussitot pour Rome. Nicolas III de la maison des Ursin...

• BAUDELAIRE (Charles)

  l'autre. Elles ne le sont, au contraire, que pour leur malheur respectif, chacune se faisant, selon la formule de " l'Héauton · tim oroum énos >>. le souffre-douleur de l'autre, chacune étant pour l' au tre « et la victime et le bourreau » : à la fois inséparables et in com pa tib les. La moderni té de la poésie baudelai­ rienne tient précisément au fait qu'elle trouve son inspiration dans ce que la vie - la vie moderne, la vie quotidienne - a de mo...

• le bonheur

  "Tous les hommes recherchent d'être heureux.(...) C'est le motif de toutes les actions de   tous les hommes. Et cependant, depuis un si grand nombre d'ann ées, jamais personne,   sans la foi, n'est arriv é à ce point o ù tous visent continuellement" Pens ées (1670) Baruch Spinoza (1632­1677) Spinoza est sans doute en Occident le plus pur philosophe du bonheur, qu'il d éfinit de   mani ère tr ès rationnelle et intuitive comme un sentiment de joie active qu'il distingue du   plaisir et de la j...

• LEXIQUE LITTERAIRE

  Jugement de valeur : appréciation fondée sur le seul critère affectif (ex. : j'aime », «je n'aime pas »), traduite pardes modalisateurs. Métaphore : procédé stylistique à la fois très complexe et très courant, qui consiste à désigner par analogie unélément comparé au moyen d'un comparant, sans outil de comparaison ; le lien analogique qui crée une identificationentre les deux éléments (ex. : « tu es un âne ») permet d'enrichir et de mieux visualiser le comparé. Elle peut être inpraesentia (tous...

• Henri Bergson L'énergie spirituelle

  n'est-il pas tout aussi évident que notre liberté disparaît avec l'effacement de la conscience ? Nous respirons par exemple de façon mécanique tant que nous n'y pensons pas. Mais sitôt que notre attention se porte sur les mouvements de l'expiration et de l'inspiration, nous sentons qu'il est possible d'agir sur le rythme de leur succession et, par exemple, de retenir notre souffle ou de passer en hyperventilation. Que l'on...

• DISSERTATION GRATUITE: DESIRER, EST-CE NECESSAIREMENT SOUFFRIR ?

  De fait, en lui-même, l'acte de désirer, la quête de la satisfaction, n'est pas une souffrance ; finalement, le malheur du désir c'estqu'il soit satisfait, car c'est une fois satisfait, qu'il laisse réellement place à une sensation de manque, de mal être.En même temps, on peut distinguer au moins deux sortes de désirs, d'un côté le désir provoqué, et d'un autre côté le désir quiressort du plus profond de nous même. De ce fait, il est très certainement beaucoup moins difficile de renoncer à un dé...

• ASSERMENTÉ, -ÉE, participe passé, adjectif et substantif masculin.

  ? 4.... quelques jours apr?s, le pape Pie VI lan?a son excommunication contre les pr?tres et les ?v?ques asserment?s. Cela ne leur fit ni chaud ni froid. ?MILE ERCKMANN ET ALEXANDRE CHATRIAN, DITS ERCKMANN-CHATRIAN, Histoire d'un paysan, tome 1 1870, page 395. b) Rare, vieux. [En parlant des ?lus ayant pr?t? le serment politique] : ? 5. Apr?s le renversement de l'Empire, un des premiers actes du gouvernement de la D?fense nationale fut d'abolir le serment politique (d?cret du 5 septembre 187...

• La scène 3 de l'acte 1 et la scène 6 de l'acte 4 sont deux scènes de Molière issus de la pièce Dom Juan

  excuses, elle décharge tout ce qu'elle a sur le coeur depuis le départ de Don Juan, elle l'accuse de lui avoir menti pour la renvoyer, l'humilier et s'en debarasser. Elvire s'énerve de plus en plus "ah! scelerat" "je te connais tout entier" Ici Molière montre, grâce au tutoiment, le mepris d'Elvire. Elle le menace et lui assure qu'il ne s'en sortira pas comme cela et qu'il sera puni par le ciel. A la fin de la tirade d'Elvire, Molière met en avant le mot "la colère" puisque sans ce mot la phrase...

• COURS GRATUIT: AUTRUI

  ( Enfin, à travers le langage et la communication, non seulement j'accède à un autre univers de sens, mais encorec'est mon propre univers qui se transforme et se modifie. IV- Le respect ou la distance • Kant, Métaphysique des mœurs, « la Doctrine de la Vertu »( Mais autrui est aussi celui qui m'oblige au respect. Au-delà de la sympathie et du partage, comme au-delà detoute lutte pour la reconnaissance, il est à distance, parce qu'autre que moi.( Respecter autrui, c'est alors le poser comme lim...

• «Je ne veux pas qu'on me plaise, […] je veux qu'on m'instruise». Ce souhait du géant Micromégas dans le conte de Voltaire du même nom (1752), vous semble-t-il de nature à éclairer les enjeux de l'apologue et le travail d'écriture mené par Voltaire dans Memnon?

  Tout d'abord, l'apologue repose sur l'implicite. Ce côté qui fait son succès à un revers de médaille: si elle est trop cachée, la leçondélivrée peut être mal interprétée, ou mal comprise par le lecteur. On peut le voir dans Candide, lorsque la morale « il faut cultiverson jardin » peut et doit être interprétée par chaque lecteur à sa façon. Ainsi, personne ne peut affirmer avec certitude ce queVoltaire entendait par cette phrase. C'est également le cas dans Micromégas : lorsque le géant Micromég...

• Lexique des notions

  D,E,F Degré de l'adjectif • Comparatif : li établit une relation de comparaison entre deux éléments par l'intermédiaire d'un adjectif : -rapport d'infériorité . moins ... que ; rapport d'égalité : aussi ... que ; rapport de supériorité : plus ... que. • Superlatif relatif : Il établit une comparaison entre un élément et un ensemble dont il fait partie : le plus .•. de, le ... moins de (ex. : Le sommet le plus élevé du monde). -absolu : Il renfor...

• Définition du terme: ANTIPODE, adjectif et substantif.

  avec des bords attaqu?s, ?raill?s par cette cruelle maladie. Tout cela ?tait compl?t? par un petit air p?dant et de mauvaise humeur; marchant mal et comme avec des jambes tortes, toute sa vie l'antipode de l'?l?gance et par malheur cherchant l'?l?gance, et avec cela un esprit tout divin. HENRI BEYLE, DIT STENDHAL, Vie de Henry Brulard, tome 2, 1836, pages 322-323. ? 4. Mon ?loignement pour quelqu'un ne va pas diminuant; plus je le connais, moins je sympathise avec lui; plus je l'?coute, moins...

• LES REPERES PHILOSOPHIQUES

  Le contenu de ses déterminations lui appartient et elle les reconnaît pour siennes. Or ces déterminations ne sont d'abord qu'intérieures et, par conséquent, séparées de la réalité de l'extériorité, mais elles doivent devenir extérieures et se réaliser. (...)" ; nécessité et possibilité §57 sq., p.119 ; acte et conduite §176, p.212)Texte. Aristote : De l'âme. 4. ANALYSE/SYNTHESEEtymologie. Analyse. Du Grec, analuein : résoudre ; et synthesis : rassemblement, action de placer ensemble. Définitions...

• Lucien GOLDMANN : Les héros de Malraux et la crise des valeurs

  concept uels corresp ondant au contraire à l'a bsence d'une telle foi, que cette absence ait la forme de la désillusion initiale ou celle de la thé orie des élites créatrices annoncée dans Les Noyers de l'Al tenb urg et déve loppée à partir du Musée imaginaire. Le romancier Malraux, entre Les Conquérants et La Cond ition hum aine, est un homme qui croit à des valeurs universelles bien que problémati ques. L'éc rivain Malraux du Temps du mépris et de L'Espo...

• FREUD: L'homme n'est point cet etre debonnaire

  courir ce risque, il prend pour objets de son amour « non plus des êtres déterminés mais tous les êtres humainsen égale mesure ». Par là il évite « les péripéties et les déceptions inhérentes à l'amour génital en sedétournant de son but sexuel et en transformant les impulsions instinctives en un sentiment à « but inhibé »,c'est-à-dire distinct de la vie amoureuse génitale, même s'il en procède »'. Mais la société et la civilisationtirent trop à elles l'individu, et la famille — en parti...

• absurde dans son entier.

     Même lesépistémologies lesplus rigoureuses supposentdesmétaphysiques. Etàce point quela métaphysique d'unegrande partiedespenseurs del'époque consisteàn'avoir qu'uneépistémologie. [9]    A. -À cette époque, ilfallait quelaraison s'adaptât oumourût. Elles'adapte. AvecPlotin, delogique elle devient esthétique. Lamétaphore remplacelesyllogisme.       B.-D'ailleurs cen'est paslaseule contribution dePlotin àla phénoménologie. Toutecetteattitude est déjà contenue dansl'idée sichère aupenseur alexan...

• RELATIVITÉÀ l'heure actuelle, la théorie de la relativité restreinte (1905), remplace les lois de lamécanique newtonienne, ces lois qui permettent de trouver le mouvement descorps à partir des forces qui s'exercent sur eux.

  2 comme auparavant dans le récipient qu'on aura mis en dessous, sans qu'une seule goutte ne tombe du côté de la poupe, bien que pendant le temps où la goutte est en l'air le navire ait parcouru plus d'un empan ; les poissons dans leur eau nageront sans plus d'effort vers l'une ou l'autre partie du récipient dans lequel on les aura mis et ils se dirigeront avec autant d'aisance vers la nourriture quel que soit l'endroit du bord du bocal où elle aura été placée ; enfin les papillons et les...

• Métaphysique des moeurs, Deuxième section - Passage de la philosophie morale populaire à la métaphysique des moeurs

  exemples ne servent qu'à encourager, c'est-à-dire qu'ils mettent hors de doute la possibilité d'exécuter ce que la loiordonne; ils font tomber sous l'intuition ce que la règle pratique exprime d'une manière plus générale; mais ils nepeuvent jamais donner le droit de mettre de côté leur véritable original, qui réside dans la raison, et de se régler sureux. Si donc il n'y a pas de vrai principe suprême de la moralité qui ne doive s'appuyer uniquement sur une raison pureindépendamment de toute expé...

• La Chartreuse de Parme Toutes ces rues étaient encombrées d'infanterie, de cavaliers et surtout de caissons d'artillerie et de fourgons.

  "Voilà qui est fort! pensa notre héros; j'ai déjà remarqué cela chez le vice-roi à Milan; ils ne fuient pas, non! Avec ces Français il n'est pas permis de dire la vérité quand elle choque leur vanité. Mais quant à leur air méchant je m'en moque, il faut que je le leur fasse comprendre."On marchait toujours à cinq cents pas de ce torrent de fuyards qui couvraient la grande route. A une lieue de là, le caporal et sa troupe traversèrent un chemin qui allait rejoindre la route et où beaucoup de sold...

• Philosophie : Faut il être cultivé pour apprécier une oeuvre d'art?

  Certains pensent que l'art peint n'est qu'une copie de la nature, constitué de tâche de peinture qui sous un certains angle et degrés d'éloignement nous donne l'illusion d'une représentation. Pour d'autre au contraire l'art dépasse la nature et permet de développer sa liberté créative et de la transformer.   La culture permet de posséder de large connaissances, de se sociabilisé, d'avoir une ouverture sur le monde, de comprendre, mais permet-elle d'apprécier une oeuvre d'art qui se représente pa...

• Les desirs naturels existent-ils ?

  de nous entraîner dans des voies inutiles ou dangereuses lorsque nous le comparons à la simplicité des besoins. Désirer serait se perdre dans le monde illimité des choses superflues quand le besoin aurait pour valeur de nous cantonner dans ce qui est indispensable à la vie. B. Une difficulté du sens commun Cette imprécision de l'opinion est l'indice d'une difficulté. Nous pourrions dire qu'il existe des désirs naturels et d'autres qui ne le sont pas, mais ce serait admettre que les premiers sont...

• Le mot "fantaisie" dans l'oeuvre de DESCARTES

  au contraire, je ne les appelle point ici de ce nom, en tant qu'elles sont en la fantaisie corporelle, c'est-à-dire en tant qu'elles sontdépeintes en quelques parties du cerveau, mais seulement en tant qu'elles informent l'esprit même, qui s'applique à cette partie ducerveau. MEDITATIONS METAPHYSIQUES, REPONSES DE L'AUTEUR AUX SECONDES OBJECTIONS, Axiomes ou Notions communes. une idée, dis-je, inhérente en l'esprit même, et non pas une image dépeinte en la fantaisie ; MEDITATIONS MET...

• Commentaire chapitre6 madame bovary

  coordination « mais », qui rappelle une réalité brute : « mais elle connaissait trop la campagne ». La  phrase reprend par une énumération qui évoque de manière concrète et prosaïque les réalités banales de la vie rurale et évoque « les troupeaux, les laitages, les charrues », des réalités très communes du quotidien à la campagne. Les pluriels évoque l'habitude. Emma ne peut donc pas avoir un rapport romantique à la nature, ne peut pas en nourrir son tempérament exalté et irréaliste. La conjonct...

• acier 1 PRÉSENTATION acier, alliage de fer et de carbone contenant au maximum 1,8 p.

  De composition spécifique, ils contiennent du vanadium, du molybdène ou d’autres éléments, ainsi que de plus grandes quantités de manganèse, de silicium et de cuivre que les aciers ordinaires. Lorsqu’aucun de ces éléments d’addition n’atteint 5 p. 100, on dit que l’acier est faiblement allié ; il est fortement allié dans le cas contraire. Les aciers spéciaux sont multiples. 6.2. 1 Aciers au nickel Les aciers au nickel contiennent de 2 à 40 p. 100 de nickel. On emploie les aciers à faible t...

• LES THEMES DE L’EXISTENCE MORALE : LES PRINCIPES ET LES VERTUS

  ID Pe ut-on fo nd e r l'existe n ce m.oral e sur la raison ? Nous étudie ron s de ux m o rales rationn ell es : ce lle des stoï qu es e t celle de Kan!. -I - La mo ral e etolcienne (cf. Hist. de la Philo sophie). La mora le stoïcienne s'exprime comme la mora le épicurienne par la formul e • Vivre conformé ment à la n ature •. i\lai s le contenu du co ncep t • nature • n'est pas le mêm e pour les deux écoles. Pour les s toïciens, la natur...

• Le rock de 1990 à 1994 : Histoire

  FUSION DU ROCK. Les lnrockuptibles. revue résolument amiconformiste, est devenue le magazine des inconditionnels dtt rock de qualité, qui y trouvem interviews, analyses et reportages de haute tenue. © E. Mul et · Les lnrockuptibles. 1994 FUSION DU ROCK. Par son suiâde, Kurt Cobain, clumteur du groupe Nin·ana, est devenu le symbole de la • génération grunge », à la fois romamique et désespérée. © Miccelorra!Outline · Orop FUSION DU ROCK. A Tribe C...

• Oral: le singulier

  concept ? Puis, le singulier n'est-il réductible qu'à lui-même, ou peut-il être une voie possible vers ce qui est commun à tous et universel ? Est-il un obstacle, ou au contraire une voie possible dans les champs de la connaissance ou de la pensée, par exemple ? Enfin, peut-on le cerner par la pensée ou nous échappe-t-il ?     Qu'est-ce que cela que nous appelons singulier? Par définition, est singulier ce qui se différencie par son unité, ce qui est particulier. Il apparaît donc envisageable de...

• Faut-il être libre pour être heureux ?