1367 résultats pour "plaisir"

• ACTE 1 SCENE 1 LES CAPRICES DE MARIANNE SCENE D EXPOSITION

  personnage que voudrait être Coelio. Octave ne représente t-il pas l'opposé idéal de Coelio ? Sans doute est-ce une des raisonsqui poussent Octave à vouloir protéger Cœlio, car en son ami, Octave se retrouve aussi .La syntaxe, l'ordre des phrases marquent cette identité des deux personnages, leur similitude est aussi différence, opposition. Lechiasme: « heureux d'être fou! » et « Fou de ne pas être heureux! », notons la stichomythie, les deux personnages se répondentvivement surtout dans la prem...

• 7 février 1752 Première condamnation de l'Encyclopédie.

  robe de chambre s’enflamme. En raison du protocole qui lui interdit de rentrer, un garde ne pousse pas la porte en dépit de l’odeur de chair brûlée. Avant de mourir, Leszczynski confie à la reine de France, Marie Leszczynska , sa fille : “ Vous m’aviez conseillé de me garder du froid, vous auriez mieux fait de me dire de me préserver du chaud. ” A sa mort, la Lorraine revient à la couronne de France. 15 mai 1768 Traité de Versailles. Gênes cède l’île de la Corse contre 40 000 000 livres. L’édi...

• Du Côté de Chez Swann une traîne de mariée, de petits bouquets de boutons d'une blancheur éclatante.

  son chemin, lui faisait considérer comme la prouesse d'un génie stratégique. Parfois nous allions jusqu'au viaduc, dont les enjambées de pierre commençaient à la gare et me représentaient l'exil et la détresse hors du monde civilisé parce que chaque année en venant de Paris, on nous recommandait de faire bien attention, quand ce serait Combray, de ne pas laisser passer la station, d'être prêts d'avance car le train repartait au bout de deux minutes et s'engageait sur le viaduc au delà des...

• La représentation de l'adultère au 19e en littérature est elle conforme à la réalité ?

  "Il n'y a pas d'autre limite que celle-ci : tant que l'homme peut, tant que la femme veut." - naissances illégitimes: On s'aperçoit qu'au 19 ème siècle les naissances illégitimes croissent. Ceci est du à une libération de la société et des mœurs. Àjuste titre , on peut le voir dans la Double Famille de Balzac. ( = p 99 : La double famille : « Mes mœurs sont pures. Hélas ! Au bout de sept années de douleur, le besoin d'être heureux m'a,par une pente insensible, conduit à aimer une autre femme qu...

• Du Côté de Chez Swann petit a l'air fatigué, il devrait monter se coucher.

  maître d'hôtel de remettre la lettre en ce moment devant tout le monde, mais que, quand on serait aux rince-bouche, on trouverait le moyen de la faire passer à maman. Aussitôt mon anxiété tomba; maintenant ce n'était plus comme tout à l'heure pour jusqu'à demain que j'avais quitté ma mère, puisque mon petit mot allait, la fâchant sans doute (et doublement parce que ce manège me rendrait ridicule aux yeux de Swann), me faire du moins entrer invisible et ravi dans la même pièce qu'elle, all...

• Pourquoi, selon vous, certains écrivains préfèrent-ils recourir à la fiction pour transmettre des vérités ou des leçons ?

  permettant ainsi d'éviter la censure, de construire sa thèse au fil du récit et de s'exprimer à travers ses personnagesTout d'abord, à l'époque des Lumières, l'expression n'étant pas libre et il est difficile de critiquer le pouvoir et les institutions sanss'exposer à des risques importants. La fiction permet de contourner plus facilement la censure, car au premier abord le texteparaît inoffensif, et ne devient subversif qu'après interprétation. Par exemple dans les Lettres Persanes de Montesqui...

• Comment les auteurs de notre corpus assignent-ils au personnage de roman un rôle utile aux lecteurs ?

  La majorité de ces auteurs, forts de l’observation rigoureuse du réel dont ils font leur outil, soutient que par ce moyen leromancier aide le lecteur à mieux connaître l’homme et la société. Balzac les réunit dans l’expression « l’état social » : « la Natureplus la Société ». La connaissance de l’être humain dont se targue le romancier est manifeste dans l’utilisation du présent de véritégénérale et du terme générique « l’homme », lorsque Balzac nous dit par exemple que «l’homme […] tend à repré...

• les fabliaux

  L’arrivée du paysan affamé qui réclame sa bouillie, les paroles échangées entre les époux, la ruse déployée par la femme pour le convaincre de sa mort, la résistance du vilain face à sa femme qui veut sa mort, puis sa résignation, ont pour correspondant dans la suite du récit, « le deuxième acte », l’arrivée du prêtre, qu’un bon festin, amoureusement préparé, attend ; les paroles échangées entre les amants, le simulacre de l’oraison funèbre, la scène de débauche provoquant...

• satire - littérature.

  Mais à l'âge classique, ce sont les Satires de Boileau (1666-1705), inspirées de celles d'Horace et de Juvénal, qui illustrent le genre proprement dit. Ces Satires sont dirigées contre des auteurs contemporains, Quinault, Pradon, Mlle de Scudéry, et elles ridiculisent la poésie épique de l'académicien Chapelain. Boileau affirme plaisamment que la postérité ne retiendra le nom d'un autre académicien, Charles Cotin (auteur de poèmes précieux dont Molière aurait fait le modèle de Trissotin dan...

• VIAU Théophile de, dit aussi Théophile : sa vie et son oeuvre

  règlent des comptes, à cene occasion, avec les libertins, suspects à la fois d'athéisme et d'insoumission à la monarchie l voir LIBERTINS). Théophile a pris peur et s'est enfui; on le rattrape, et on l'emprisonne au Châtelet dans la cellule de Ravaillac. Il attend de 1623 à 1625 1 'instruc­ tion de son procès, tandis que l'on examine son œuvre pour y déceler les preuves de sa révolte contre l'ordre moral. Théophile est alors un écrivain célèbre, et son...

• AVENTUREUX, -EUSE, adjectif et substantif.

  moral qui mettait ces masses d'hommes en mouvement. Aujourd'hui, dans cette soci?t? si r?guli?re o? nous sommes enferm?s, il est difficile de se repr?senter ce sentiment avec tout l'empire qu'il exer?ait sur les barbares des quatri?me et cinqui?me si?cles. FRAN?OIS GUIZOT, Histoire g?n?rale de la civilisation en Europe depuis la chute de l'Empire romain jusqu'? la R?volution fran?aise, 1828, page 33. ? 4. Malgr? les apparences d'une sant? vigoureuse et rustique, l'imprimeur ?tait un g?nie m?l...

• L'apologue, Forme d'argumentation efficace ?

  homme naif, plein de candeur et d'illusions C'est une façon pour le narrateur de poser un regard neuf sur le monde,dénonçant des absurdités ou des injustices. Par exemple, dans Micromégas, le héros du même nom va découvrir lecontraste saisissant résidant dans la petitesse des humains qui semblent non-proportionnels à leur intelligence, maisaussi à leur capacité de nuisance. Voltaire nous expose cette réalité à travers le regard étranger du personnage. Le conte philosophique est associé à Voltai...

• EXTRAITS DE LA PENSÉE DE PLATON (Anthologie philosophique)

  74 1 UNE BRÈVE HISTOIRE DE LÉTHIQUE l'argent», parce que c'est principalement avec de l'argent que les désirs de ce genre trouvent à se satisfaire. - Ce sont des appellations correctes, dit-il. - Si donc nous affirmions que le plaisir de cette espèce et son affection se portent vers le profit, ne disposerions­ nous pas d'un principe de base pour appuyer notre rai­ sonnement, de manière à clarifier pour nous de quoi il s'agit chaque...

• grande brute aux yeux louches qui ressemblait à un énorme orque. Puis il retira ses forces, enfermant le dernier reste des Hommes dans un grand cercle d’archers.

  empestait, des ordures traînaient et le désordre régnait partout, l’endroit semblait inhabité depuis quelque temps déjà. « Où se cache ce misérable Lothon ? » dit Merry. Ils avaient fouillé toutes les pièces sans trouver d’autres créatures vivantes que des rats et d es souris. « Allons - nous nous tourner vers les autres pour fouiller les baraques ? » « C’est pire que le Mordor ! dit Sam. Bien pis, en un sens. Ça vous touche au vif, parce que c’est chez nous et qu’on s’en...

• L'Evolution de Mme de Merteuil dans Les liaisons Dangereuses de Laclos

  Mme de Merteuil essaie de détruire cette relation -après l'avoir établi- elle voit en Cécile sa concurrente. Cécile et Danceny nepeuvent plus se voir ou s'écrire. La Marquise domine ses amants, pour tenir sa réputation, mais elle est aussi capable de sauverson apparence, ce qu'on voit dans l'affaire Prévan. Lorsque Danceny ne la voit que comme une amie, mais très adorable, Mmede Merteuil décide d'en faire son amant et c'est en même temps la fin de sa liaison avec Belleroche, une liaison qui dure...

• exposé sur l'art

  289 Sans Pourquoi. « La rose est sans pourquoi, elle fleurit parce qu'elle fleurit, N'a pour elle-même aucun soin, – ne demande pas si on la voit » Angélus Silésius Cherubinischer Wandersmann I 289 « L’esthétique a pour objet le vaste empire du beau. Son domaine est surtout le beau dans l’art. Pour employer l’expression qui convient le mieux à cette science, c’est la philosophie de l’art et des beaux-arts. Mais cette définition, qui exclut de la science du...

• La poésie sert-elle à émouvoir ?

  (poète français appartenant au mouvement littéraire du romantisme) Les Effarés où l'on sent le poète révolté contrela religion et contre la société : la société prive les pauvres de pain, et la religion leur promet illusoirement le cielpour les dédommager du bonheur que la société leur refuse. Rimbaud dénonce donc les mal faits de la société. Cesdeux poèmes montrent donc que les poètes engagés comme Victor Hugo ou Rimbaud dénonçaient par leur poésie lasatire de la société.Ensuite, les poètes eng...

• Définition: CE1, C', Ç', pronom démonstratif neutre et particule.

  ? Puisque cette pomme est tomb?e, c'est qu'elle est m?re... PAUL REIDER, Mademoiselle Vallantin, 1862, page 139. ? Rare, affect?. ? Ce ?tant (ce, sujet du verbe ?tre). Confer Honor? de Balzac, ?uvres diverses, tome 2, 1850, page 279. ? Ce r?vant En r?vant ? cela?: ? 4. Baudelaire et les autres construisent des ch?teaux de l'?me o? ils se r?fugient pour ?chapper ? la vie... Ce r?vant, nous sommes voisins des grands esprits religieux, car nous croyons avec eux que la connaissance sen...

• Dictionnaire en ligne: DOMESTIQUE, adjectif et substantif.

  siens mais il perdrait du même coup la considération qu'il avait pour sa propre personne (MARCEL AYMÉ, Le Passe- murailles, 1943, page 147 ). c) PHILOSOPHIE et POLITIQUE. [En parlant de la vie familiale, par opposition à la vie sociale] Les libertés publiques ont pour base et pour sauvegarde les moeurs domestiques (PIERRE-JOSEPH PROUDHON, La Pornocratie, 1865, page 2 ). — Emploi comme substantif. Le domestique (vieux). Synonymes : foyer, ménage. Son domestique était réglé comme l'intérieur d'un...

• Pippin s’en fut avec une demi-douzaine de gars sur des poneys.

  voir. Le Patron et ce Sharcoux, dont ils ont parlé, ils pourraient faire quelque malheur là -bas avant le matin. » « Bon, Sam, dit Chaumine. Choisis un gars ou deux, et amène le chez moi. Tu n’auras pas besoin d’approcher du vieux village de H obbitebourg de l’autre côté de l’Eau. Mon Jolly, ici présent, te montrera. » Sam partit. Merry établit une surveillance autour du village et des gardes aux barrières pour la nuit. Après quoi, lui et Frodon s’en furent avec le Père Chaumine. Ils...

• L'ignorance est-elle une faute ?

  différents degrés de la connaissance, où l'on trouve en neuvième et dernière position le Tyran. Démontrant ainsi quecelui qui est capable d'exercer une tyrannie sur autrui est avant tout un ignorant. C'est donc par la sottise que l'onen vient au mzl, à la faute. Car Platon part de la thèse que si tout homme est naturellement bon il ne peut pasvouloir faire de mal. De plus, il souligne le fait que l'on ne peut pas vouloir faire à autrui ce que l'on ne veut pas qu'ilnous fasse à nous même. On ne p...

• L'ignorance est-elle une faute ?

  différents degrés de la connaissance, où l'on trouve en neuvième et dernière position le Tyran. Démontrant ainsi quecelui qui est capable d'exercer une tyrannie sur autrui est avant tout un ignorant. C'est donc par la sottise que l'onen vient au mzl, à la faute. Car Platon part de la thèse que si tout homme est naturellement bon il ne peut pasvouloir faire de mal. De plus, il souligne le fait que l'on ne peut pas vouloir faire à autrui ce que l'on ne veut pas qu'ilnous fasse à nous même. On ne p...

• L'Écume Des Jours De Boris Vian, Commentaire Linéaire, Dernier Chapitre, Dialogue Entre Le Chat Et La Souris

  La « photo » évoque bien entendu Chloé. À ce point, le sens du dialogue est totalement construit.Ici, Vian a épuisé tous ses verbes introducteurs. On remarque qu'il ne se soucie pas de les varier : « dire » estutilisé dix-sept fois, relayé parfois par « demander » et « continuer ». On peut interpréter cela comme relevantd'une volonté de conserver la spontanéité des répliques de la « vraie » vie.« Il ne mange jamais ? demanda le chat » : le chat incarne bien un côté très terre à terre, plongé da...

• Anthologie philosophique: Platon

  66 1 DE HOMÈRE À PLATON : LA NAISSANCE DE LA PHILOSOPHIE aussi des vêtements ; je t'enverrai encore par l'arrière un vent favorable, afin que tu reviennes indemne en ta patrie, si du moins le permettent les dieux, qui habitent le vaste ciel et qui sont plus puissants que moi pour concevoir et exécuter. » [ ... ] Ayant ainsi parlé, l'auguste déesse le guida rapidement et le héros suivait ses pas. Ils arrivèrent au creux de la grotte,...

• Définition: CE1, C', Ç', pronom démonstratif neutre et particule.

  plus au monde, je vous fais ces lignes pour vous annoncer ce que dessus. HENRI BEYLE, DIT STENDHAL, Armance, 1827, page 201. · Ce qu'à Dieu ne plaise (ABBÉ HENRI BREMOND, Histoire littéraire du sentiment religieux en France, tome 3, 1921, page 513 ). b) Ce, complément prépositionnel, en fonction de complément circonstanciel. — Archaïsme. Nonobstant ce. Soit : mais nonobstant ce, (...) le Christianisme n'est pas passé (FRANÇOIS-RENÉ DE CHATEAUBRIAND, Études et discours historiques, 1831, page C...

• Texte de Hobbes philo

  Corrigé Introduction Dans ce texte, Hobbes entend expliquer pourquoi les hommes ont choisi de vivre en société, plutôt que de demeurer « hors de la société civile » comme ils l'étaient à l'état de nature. Car enfin, pourquoi accepter d'être gouvernés, le gouvernement fût-il « bien établi » ? Vivre dans une société dotée de lois, c'est en effet voir être limitée sa liberté naturelle, celle de faire « tout ce que bon nous semble ». Pourquoi accepterions-nous que des commandements impératifs nous d...

• Définition et usage du mot: BEAUCOUP, adverbe.

  312660 Mémoires, tome 1, 1931, page 38) ou remplacés par des pronoms démonstratifs(beaucoup de celles-là) ou possessifs beaucoup des nôtres (HUYSMANS, L'Oblat,tome 1, 1903, page 148). La présence de l'article, du démonstratif ou dupossessif a permis le remplacement de la préposition de par la prépositionentre : beaucoup entre ces hommes (ANATOLE FRANCE, L'Île des pingouins, 1908,page 56).Remarque : 2. Les pronoms personnels ne peuvent être introduit directement parde mais par d'entre : beaucoup...

• L'humanité c'est nous, que ça nous plaise ou non. Samuel Beckett

  solution héroïque cède le pas à la solution opposée : ne rien faire, se croiser les bras, ce qui, aux yeux de Vladimir,ne serait pas moins faire « honneur» à la condition d'homme, car, argumente-t-il, la précipitation irréfléchie du tigrele pousse à porter secours à ses congénères dans le danger.Une telle réaction, commandée par l'instinct du tigre, mérite-t-elle d'être adoptée par l'homme et ferait-elle honneurà l'espèce humaine qui, comme chacun sait, se distingue de l'espèce animale? Il ne fa...

• DISSERTATION SUR LA POESIE: Roland Barthes dans « Le plaisir du texte »

  DISSERTATION SUR LA POESIE CITATIONS : Roland Barthes dans « Le plaisir du texte » : « Le nouveau n’est pas une mode, c’est une valeur. Tout langage ancien est immédiatement compromis ». Dans cette citation, il exprime une opinion selon laquelle la nouveauté est la seule à avoir sa place dans la littérature à partir du XIXème siècle. Apollinaire expliquera lors d’une conférence que « La surprise est le grand ressort de l’Esprit Nouveau », surprise de la modernité qui déstabilise, enchant...

• L'art doit-il faire plaisir ?

  l 1s FICHE sentiment prend naissance, qui ne se prouve pas (elle est «sans concept», dit Kant) mais s'éprouve. •Si la jouissance nous attache au monde, l'art permet la distanciation, LLI dans une libre satisfaction. Hume avait noté, avant Kant, ce rôle de et: l'imagination comme détachement: la contemplation esthétique fait ::> 1- abstraction de la situation concrète, comme lorsque nous pouvons .J trouver beau quelque chose qui va...

• La beauté est-elle plaisante ?

  • Le confl.it des facultés On peut en~n se demander si l'indifférence à la beauté ne peut pas être circonstancielle : peut-être une certaine disposition est-elle nécessaire pour apprécier réellement la beauté. + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + BIBLIOGRAPHIE E. KANT, Critique de la faculté de juger, Vrin. f'J) Corrigé Plan détaillé Introduction On présente souvent l'expérience de la beauté comme le...

• Le plaisir doit-il être poursuivi pour lui-même ?

• Tout plaisir est-il naturel ?

• Être libre, est-ce plaisant ?

  d'être ce qu'ils étaient, par une «sublime duperie de soi». L'idée de liberté (d'un sujet responsable de ses actes) charge ainsi l'humanité d'un fardeau qui se nomme lamorale, la responsabilité, la culpabilité, l'accusation..., toutes les thèses morales qui sont les symptômes d'une vieépuisée qui se nourrit de vengeance et de ressentiment. L'homme ainsi «libéré» est comme le chameau quis'agenouille et veut les plus lourdes charges, par exemple «s'humilier pour faire mal à son orgue...

• Connaît-on pour le plaisir ?

• L'art doit-il être plaisant ?

  transformant, comme pour mettre ses sentiments à "plats". C'est un moyen de laisser à son inconscient, sonimagination de se laisser aller. Cette thérapie apparait surtout dans les maladies mentales. Mais ces oeuvrespeuvent certaines fois être reconnues quand elles ont été faites par la main d'un véritable artiste. Des plus connus,on peut cité sans aucuns doutes celles de Van Gogh, atteint de la schizophrénie ou de troubles bipolaires, a peintpar exemple Le Semeur ou bien Maison sous...

• La liberté est-elle un plaisir ?

• Pourquoi le plaisir est-il désirable ?

• Plaisir de l'aube.

• Le sexe pour le plaisir

• Plaisir et joie

• Philosophie échange

  6) Donc l’acte de manger est aussi des mots qui représentent le sentiment de manger. 7) Brillat-Savarin montre que manger chez l'homme est un acte culturel car la culture, c'est tout ce qui s’ajoute à la nature : le langage, la religion, l'art, les techniques, les structures de parenté, les coutumes, ainsi que la cuisine. Chaque groupe humain à ses traditions culinaires, ses produits, ses recettes, le rapport qu'elle entretient avec la nourriture est donc essentiellement la culture. La cul...

• Pensez-vous que l'on puisse traiter de sujets graves sur le mode plaisant?

  même époque, le trouve à travers la nature et la solitude. Pensez-vous que l'on puisse traiter de sujets graves et sérieux sur le mode plaisant ouhumoristique? Il est communément admis que les sujets graves et sérieux doivent rester discrets et nedoivent pas attirer l'attention. Or, certains artistes ont réussis à traiter ces sujets comme laguerre ou la mort avec légèreté.D'amblé nous pouvons nous demander si il est possible de traiter des thèmes et sujets graveavec humour.Tout d'abo...

• Introduction - Comment définir l'art ? Une des premières idées qui vienne à l'esprit est qu'il nous apporte le plaisir...

  Introduction - Comment définir l'art ? Une des premières idées qui vienne à l'esprit est qu'il nous apporte le plaisir positif de la beauté ou de la distraction : statues ou tableaux dans les bâtiments et les appartements, poèmes harmonieux que l'on a envie d'apprendre par cœur, films ou expositions qui occupent les moments de loisirs. I. Un art moderne fait de négations vaines A. Des négations perpétuelles 1. Dans tous les domaines - Critique politique et sociale. Ex. : dénonciation de la guerr...

• Que nous apporte la littérature ? Pourquoi lire ? I- Le plaisir de la lecture A- L’évasion Roman, pièce de...

  Que nous apporte la littérature ? Pourquoi lire ? I- Le plaisir de la lecture A- L’évasion Roman, pièce de théâtre, poésie… : évasion du lecteur. La littérature fait oublier les soucis l’espace du temps de la lecture le réel. Évasion. • Cf. les robinsonnades du XIXe siècle : Les Nouveaux Robinsons suisses et toute la vogue des histoires qui se déroulent sur une île déserte loin de tout. Exotisme. • Longues description au XIXe qui font rêver les lecteurs. À l’époque, pas de télévision : il faut s...

• L'écrivain est-il un enchanteur ?

  Dans le roman réaliste, au xix e comme au xx e siècle, l'illusion est portée à son paroxysme : les personnages sont décrits comme s'ils étaient réels, et sont le plus souvent vraisemblables : les lieux exis tent réellement, même si les noms sont parfois changés. C'est ce qu'on nomme « l'effet de réel ». Mais le mot même d'« effet montre bien qu'ils'agit là d'une illusion.Exemples : le Paris de Balzac ; la petite ville de Verrières, dans Le Rouge et le Noir, de Stendhal (il s'agit deGren...

• « recherche du bonheur »

• Corrigé disponible Que nous apporte la littérature ? Pourquoi lire ? I- Le plaisir de la lecture A- L'évasion Roman,...

  Corrigé disponible Que nous apporte la littérature ? Pourquoi lire ? I- Le plaisir de la lecture A- L'évasion Roman, pièce de théâtre, poésie... : évasion du lecteur. La littérature fait oublier les soucis l'espace du temps de la lecture le réel. Évasion. • Cf. les robinsonnades du XIXE siècle : Les Nouveaux Robinsons suisses et toute la vogue des histoires qui se déroulent sur une île déserte loin de tout. Exotisme. • Longues description au XIXE qui font rêver les lecteurs. À l'époque, pas de...

• Qu'attendez-vous de la lecture d'une oeuvre littéraire ? I- Le plaisir de la lecture A- L’évasion La littérature fait oublier...

  Qu'attendez-vous de la lecture d'une oeuvre littéraire ? I- Le plaisir de la lecture A- L’évasion La littérature fait oublier les soucis l’espace du temps de la lecture le réel. Évasion. • Cf. les robinsonnades du XIXe siècle : Les Nouveaux Robinsons suisses et toute la vogue des histoires qui se déroulent sur une île déserte loin de tout. Exotisme. • Longues description au XIXe qui font rêver les lecteurs. À l’époque, pas de télévision : il faut s’occuper. On plonge ainsi dans le Paris de la Re...

• Dissertation