18195 résultats pour "commentaire bergson 146 ame corps 1912 146 energie spirituelle 7046"

• ACCORDER, verbe transitif.

• Bergson, la pensée et le mouvant

  sociologie. Opposé à l'individualisme méthodologique, il s'intéresse aux motivations et aux pratiques sociales des individus pris d'une manière collective au sein de la société. ». l.5 à l.7 « […] Et il est aussi naturel à l’homme de parler que de marcher. ». Il fait cette remarque sur le langage, ou il le compare au fait de marcher. C’est donc pour Bergson une capacité que nous avons dès notre plus jeune âge, en lien avec notre corps. Par ailleurs, il dit que la langue, ou plutô...

• energie solaire

  L’énergie solaire INTRODUCTION : L’énergie solaire : énergie produite par le Soleil à la suite de réactions de fusions nucléaires. Elle se propage dans l'espace sous la forme de «grains», ou quanta d'énergie, les photons; elle est sans cesse renouvelée. Sur terre la constante solaire (puissance moyenne du rayonnement solaire) est égale à 1 350 W/m 2 . L'intensité de l'énergie solaire réellement disponible à la surface de la Terre est inférieure à la constante solaire (1 000...

• Miguel de Unamuno (Vie, œuvre, Apports, Concepts, Commentaires).

  1 Principales œuvres 1 1 1 Comme les existentialistes, Unamuno place au centre de ses préoccupations ccl'homme en chair et os» face à l'absurdité de la mort. Esprit tourmenté, il rejette la raison et les systèmes. Sa pen- sée s'exprime de préférence sous forme d'essais ou de romans. L'Essence de Le Sentiment Essais (1916- l'Espagne (1895) tragique de la vie 1918) Premier ouvrage d'Una- (1913) Unamuno a recueilli ses muno. P...

• Faut-il vivre comme si on ne devait jamais cesser d'exister ?

  plus agréablement qu'il se peut.La métaphysique matérialiste va aussi permettre de délivrer l'humanité d'une de ses plus grandes craintes : lacrainte de la mort. Les hommes ont peur de la mort. Mais que redoutent-ils en elle ? C'est précisément le saut dansl'absolument inconnu. Ils ne savent pas ce qui les attend et craignent confusément que des souffrances terribles neleur soient infligées, peut-être en punition de leurs actes terrestres. Les chrétiens, par exemple, imagineront quequic...

• De la conscience souveraine à l’inconscient Freudien

• Ostéologie du thorax et du rachis 23 octobre 2010 Position anatomique de référence : - Talons joints, - bras le long du corps, - paume des mains le long du corps dirigées vers l'avant, - regard vers l'avant.

  Ostéologie du thorax et du rachis 23 octobre 2010 2 Haut avant Courbures physiologiques chez le sujet adulte. Concavité dorsale à l’étage cervical : lordose cervicale Concavité ventrale à l’étage thoracique : cyphose Concavité dorsale à l’étage lombal : lordose Puis prolongements du sacrum et du coccyx. L’articulation entre la partie mobile et la partie fixe n’est pas dans un plan horizontal mais orientée vers le bas. La surface articulaire du sacrum regarde donc vers le haut et l’avant....

• EXTRAITS DE THÉOLOGIE CHRETIENNE

  42 1 JÉSUS ET LA RÉVOLUTION JUDÉO-CHRÉTIENNE Mais à tous ceux qui l'ont reçue, à ceux qui croient en son nom, elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu, lesquels sont nés, non du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l'homme, mais de Dieu. Et la parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité; et nous avons contem­ plé sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique...

• Bergson: Le poète est ce révélateur

  et les poètes « ne seraient pas compris » et leur langage paraîtrait au public aussi hermétique que n'importequel dialecte qu'il n'a jamais entendu auparavant. C'est pourquoi le talent de l'artiste-écrivain demeure un etunique, car il lui permet de faire apparaître en nous des sentiments qui « demeuraient invisibles » et lacomparaison 4e Bergson est pleinement justifiée. Le poète est « en effet » un révélateur! Révéler, c'est fairenaître, mettre à jour ce qui jusqu'alors sommeillait; la fonc...

• HEGEL: Éveiller l'âme

  plutôt le moyen de prendre conscience des idées et des intérêts les plus élevés de son esprit en les rendantsensibles dans une apparence. Hegel écrit d'ailleurs dans un autre passage que « le beau se définit comme lamanifestation sensible de l'idée. » (Hegel, Esthétique ) c) De « C'est ainsi que l'art renseigne sur l'humain… » à la fin du texte : Hegel explicite en quelle manière on peut affirmer que l'art expose l'humanité en tant que telle, qu'il est l'expressionde l'hum...

• Ostéologie du thorax et du rachis 23 octobre 2010 Position anatomique de référence : - Talons joints, - bras le long du corps, - paume des mains le long du corps dirigées vers l'avant, - regard vers l'avant.

  Ostéologie du thorax et du rachis 23 0 octobre 201 2 Haut avant Courbures physiologiques chez le sujet a lord dulte. Concavité dorsale à l’étage cervical : ose cervicale Concavité ventrale à l’étage thoracique : cyphose Concavité dorsale à l’étage lombal : lordose Puis prolongements du sacrum et du coccyx. L’articulation entre la partie mobile et la artie fixe n’est pas dans un plan horizontal mais orientée ver s le bas. La surface rum regarde donc vers le haut et l’avant. p...

• Bergson: conscience et esprit

  présent et l'instant : l'instant n'est qu'une idée imperceptible, alors que le présent répond à l'expérience ; ilest constitué par un ensemble de souvenirs immédiats et d'anticipations. Loin de s'opposer au passé et àl'avenir, il existe par leur association dans la conscience. Il n'y a donc de présent que pour une conscience.La conscience n'est donc pas seulement caractérisée par un certain rapport au temps; conservant le passéet anticipant sur l'avenir, elle est ce par quoi le temps n'est pas u...

• "Or, c'est par le succès de ces combats que chacun peut connaître la force ou la faiblesse de son âme. Car ceux en qui naturellement la volonté peut le plus aisément vaincre les passions et arrêter les mouvements du corps qui les accompagne ont sans doute les âmes les plus fortes. Descartes, Les passions de l'âme, art 48 Parmi les choses, les unes dépendent de nous, les autres n'en dépendent pas. Celles qui dépendent de nous ce sont l'opinion (ici le jugement), la tendance, le désir,

• GRANDEUR DE L'AME (De la) (résumé)

• philo term

  celui de Descartes, il est confus mais directement adéquate a la perception du réel. Quand je dis «moi» c'est une réalité. Le réel n'est peut être aussi près. Si on dissocie l'animal qui est en nous , alors on est dissocié a notre corps/ a moi car c'est mon âme qui l'imprègne de sa subjectivité. L'expérience d'être une personne c'est aussi mon âme , si je rejette mon corps alors je rejette mon âme. Deuxième degré d'intentionnalité: je vais vers le réel. Les amis nous permettent de nous connaî...

• Commentaire composé de l'incipit du Diable au Corps.

• Le corps est il un ennemi?

  qui a quelque chose "en travers de la gorge"). (Freud) III Le corps a ses raisons que la raison ne connaît pas 1. L'altérité Le corps est notre première donnée, notre première ouverture sur le monde. C'est lui et non l'esprit qui nous permet de rentrer en contact et de développer des relations avec d'autres êtres. (Husserl) Si je me demande comment des corps étrangers comme tels, c'est-à- dire des animaux et d'autres hommes en tant que tels, sont donnés dans monexpérience et comment ils peuv...

• Psychanalyse: ÉNERGIE

• Dictionnaire en ligne: DÉCOUVERTE1, substantif féminin.

  d?couverte datait de l'autre jour (VAL?RY LARBAUD, Barnabooth, 1913, page 119). b) Domaine de la recherche, en particulier sciences ou techniques. ? [Ce qu'on d?couvre ?tait cach? ou tenu secret] ? Identification d'une substance, d'un fait, d'un ph?nom?ne jusque l? ignor?s ou m?connus; par m?tonymie objet de cette identification. D?couverte de la radioactivit?; d?couverte arch?ologique, astronomique, physiologique. La d?couverte de l'?lectron a ouvert les fronti?res d'un nouvel empire, d...

• Grand oral du bac : Alimentation et diététique

  LES COMPORTEMENTS ALIMENTAIRES Une alimentation diversifiée, composée de produits frais ou éventuellement surgelés, une cuisine privilégiant des modes de cuisson douce (vapeur, à l'étouffée) plutôt que les fritures et les plats en sauce garantissent l'apport des nutriments nécessaires au bon fonctionnement de l'organisme humain. Cependant notre comportement à table est très familial et culturel. Certains recherchent leur équilibre hors des sentiers battu...

• Le rire de Bergson

  spécifique dans la soci été. Dans le dernier chapitre, Bergson fait la remarque suivante : ” Comme les  électricit és contraires s’attirent et s’accumulent entre les deux plaques du   condensateur  à partir de laquelle l’ étincelle va pr ésentement  éclairer, ainsi le rire   rapprochent les gens, attractions et r épulsions, suivie par une perte totale de l’ équilibre,   en un mot, par cette  électrification de l’ âme connue comme la passion. Si l’homme  à cédé   à  l’impulsion de ...

• A-t-on raison d’accuser la technique ?

• Mon corps n'appartient-il qu'à moi ?

  L'analyse de Rothbard des relations entre les parents et les enfants repose sur ce même droit de propriété : « lesparents deviennent, en tant que créateurs du bébé, ses propriétaires ». Bien que ce droit de propriété soit limitédans le temps, le parent, parce que créateur de l'enfant, en est propriétaire. Il poursuit logiquement sonraisonnement, et c'est là que nous voyons qu'il réside un risque dans le fait de considérer que l'Homme est lepropriétaire exclusif de son corps. Il...

• La conscience que j'ai d'exister peut-elle être remise en doute ?

  Il y a un fait qui échappe au doute ; mon existence comme pensée. Que ce que je pense soit vrai ou faux, je pense.Et si je pense, je suis. Le néant ne peut pas penser. La première certitude que j'ai est donc celle de mon existence,mais comme pure pensée, puisque, en toute rigueur, je n'ai pas encore de preuve de l'existence de mon corps.Quand bien même je nierais que le monde existe, que mon corps existe, que je puisse penser correctement, je nepourrais remettre en cause ce fait : je pense, et...

• Chronologie

• HENRI BERGSON: OEUVRES ET PHOTOGRAPHIE

  HENRI BERGSON ESSAI SUR LES DONNÉES IMMÉDIATES DE LA CONSCIENCE ( 1889) QUID ARISTOTELES DE LOCO SENSERIT (x88g) MATIÈRE ET MÉMOIRE (1896) LE RIRE Essai sur la signification du comique (1900) L'ÉVOLUTION CRÉATRICE (1907) L'ÉNERGIE SPIRITUELLE (1920) DURÉE ET SIMULTANÉITÉ (1922) LES DEUX SOURCES DE LA MORALE ET DE LA RELIGION (1932) LA PENSÉE ET LE MOUVANT (1934)

• SUBJECTIVITÉ ET RATIONALITÉ : PRINCIPES DE LA MODERNITÉ Philosophique

  1 PHI 401 SUBJECTIVITÉ ET RATIONALITÉ : PRINCIPES DE LA MODERNITÉ Philosophique Références Bibliographies BACON, François, “Grande restauration des sciences” in Œuvres philosophiques, Morales et - Politiques, Paris : Desrez, 1967. Code Cours : PHI. 401 PHI 401 : Modernité et postmodernité (60 heures, 6 crédits) (E.C.U.1) Cours : « Rationalité et subjectivité » 20h TD : 10h Objectifs Le cours sur Modernité et postmodernité, dans sa première déclinaison, vise à initier les ét...

• La danse de Salomé (Flaubert – Hérodias, Trois Contes)

• Chapitre 4 : La liberté « La liberté comme fait démontrable et la politique coïncident et son relatives l’une à l’autre comme deux côtés d’une même chose.

• L'ÂME : SA NATURE, SA DESTINEE (EPICURE)

• Les doctrines médicales au XVIIIe siècle

  l'énergie vitale personnelle, intrinsèque, que Baglivi ramène à une équation mécanique héréditaire et individuelle. Parl'impulsion de la semence, un principe inné de mouvement est transmis à chaque être et perpétué par génération. Lavie est une cinématique. L'iatromécanicisme, déjà prêché par Borelli, retrouve crédit chez Baglivi : "La forceconsidérable et presque merveilleuse des solides mouvant d'eux-mêmes dans notre corps" consiste "dansl'arrangement particulier de ses cylin...

• Victor HUGO, Les Contemplations, Livre deuxième L’âme en fleur, « Mon bras pressait ta taille frêle...»

  Thèmes romantique : l’amour. I- Poème amoureux A- Poème lyrique • Poète qui dit « je ». Cf. les marques de 1 epersonne. Ex : « Mon » ; « ma » ; « me » ; « m' »… • Poète qui parle à la femme aimée. Cf. les marques de 2 epersonne du singulier > tutoiement, proximité, connivence. Ex : « ta » ; « Ton » ; « Tu » ; « ton »… => Lyrisme. • Marques de la 1 epersonne du pluriel (le poète « je » + la jeune femme) > tous les deux, ensemble, couple, unité. Ex : « nos » ; « nous ». • La scène se passe en...

• Energie cinétaique et énergie potentielle

  ÉNERGIE CINÉTIQUE ET ÉNERGIE POTENTIELLE I – Énergie potentielle (ou de position), énergie cinétique, énergie mécanique • Énergie potentielle ou de position : Ep unité = le Joule C’est l’énergie liée à l’altitude. Plus un objet est à une altitude élevée, plus son énergie potentielle est élevée. Quand un corps chute, son énergie potentielle diminue : elle diminue au cours d’une chute. Plus l’objet tombe de haut, plus le choc est violent. • Énergie cinétique : Ec unité...

• philo le vivant

  puisqu'il est fabriqué par un artisan qui choisit les moyens à mettre en œuvre pour réaliser la fin qu'il a pensé. Mais le rapport de l'objet naturel à la nature est différent puisqu'on ne peut attribuer à la nature la conscience et la volonté qu'on attribut à l'artisan. Dès lors se représenter les processus naturels sur le modèle des act° humaines c'est tomber dans l'anthropomorphisme. Ce n'est pas parce que l'artisan fabrique des tenailles pour arracher des clous que la nature nous à don...

• "Il n'y a point d'âme si faible, qu'elle ne puisse étant bien conduite acquérir un pouvoir absolu sur ses passions." (Descartes). Qu'en pensez-vous ?

  Descartes attribue à l'âme une volonté libre Le mérite de Descartes, c'est de montrer qu'il ne s'agit pas d'extirper les passions. Cependant il y a dans laposition cartésienne un présupposé : l'attribution à l'âme d'une volonté libre et donc d'un pouvoir absolu sur lespassions. Descartes pense que lorsqu'elle est soutenue par l'entendement, la volonté peut tout. Ainsi, dansune nature soumise au déterminisme, le libre arbitre constituerait une exception, une sorte d'empire dansl'empire....

• EXERCICES SPIRITUELS de saint Ignace de Loyola (résumé)

• c'est à l'espèce de l'être visible.

  LA CONCEPTION DU SAVOIR 207 l'aigu et le grave? Je pense que tu dirais par les yeux et par les oreilles. - T. C'est vrai. - S. La facilité à user des mots et des expressions n'a, en général, rien de roturier, c'est plutôt le contraire qui est indigne d'un homme libre, mais c'est parfois néces­ saire, ainsi, par exemple, il faut reprendre ce que ta réponse a de défectueux. Réfléchis, en effet : quelle est la réponse la plus correcte ? dir...

• OBJET D'ÉTUDE : LE THÉÂTRE, PRÉCIOSITÉ ET ART DU LANGAGE

  Vous proposerez un commentaire du texte extrait de la pièce de théâtre Les Précieuses Ridicules de MOLIÈRE, Scène 9, mise en scène pour la première fois en 1659 (dernier extrait du corpus ). Vous serez attentif, notamment, au langage utilisé, aux attitudes, au ridicule des personnages. · MOLIÈRE, Le Misanthrope , ou l'atrabilaire amoureux, Acte I, 2, 1666 ___________ La pièce, en vers, propose de mettre en avant Alceste, misanthrope 1 et atrabilair...

• Qu'est ce qu'un corps normal?

  une force motrice. C'est-à-dire qu'il n'a pas besoin d'une première impulsion pour se mouvoir, et qu'il se produit lui-même. " Un tel être organisé et s'organisant lui-même peut être appelé une fin naturelle " CFJ, téléologique, § 65. Cette caractéristique fondamentale – la force formatrice – définit un corps normal, parce qu'elle implique de nombreuses autres actions, comme celle de réparation des lésions. En effet, un corps normal répare lui-même sespropres blessures, ce que ne fait pas une ma...

• MÉCANIQUE QUANTIQUE INTRODUCTION La mécanique quantique est une théorie élaborée au début du XXe siècle pour rendre compte des résultats expérimentaux, de plus en plus nombreux, que la physique traditionnelle était incapable de prévoir et d'expliquer.

  2 2 Planck arriva au bon résultat en imaginant que l'énergie émise à une fréquence donnée ne pouvait qu'être un multiple entier d'un quantum d'énergie, proportionnel à la fréquence émise. La constante de proportionnalité est ce que l'on appelle maintenant la « constante de Planck », universellement notée h et dont la valeur est environ 6x10 -34 joule seconde. La fréquence de la lumière visible étant de l'ordre de 10 15 hertz, les quanta d'énergie ainsi introduits ont une valeur d'environ 10 -...

• Dictionnaire en ligne: ÉCRASÉ, -ÉE, participe passé, adjectif et substantif.

  entendait un appel, une plainte écrasée, on sentait une douleur véritable (JACQUES CHARDONNE, Les Destinées sentimentales, I, 1934, page 251 ). Certains trompettes remuent même leur instrument d'un geste sec pour obtenir une sorte de vibrato écrasé (HUGUES PANASSIÉ, Jazz hot, 1934, page 80 ). C.— Au figuré. 1. [En parlant d'une personne, de ce qui lui est propre] a) [Physiquement] Rendu pesant, lourd (par la fatigue). Jean Bussant, se penchant vers la route, vit ceci : Trois hommes qui avancent...

• Le désir

  Cela mène t-il au bonheur ? Est-ce un idéal de vie possible, voir même l'idéal de vie en soi ? Epicure est célèbre pour avoir refusé cette opposition entre plaisir et bonheur, professant que seul le plaisir peutdonner au bonheur un contenu adéquat. Certes, il ne s'agit nullement de rechercher n'importe quel plaisirn'importe comment. En effet, chez Epicure, les désirs font l'objet d'une évaluation, d'un contrôle ou d'unemaîtrise qui constitue proprement la sagesse : la maîtrise d...

• « L’âme est la prison du corps » MICHEL FOUCAULT

  MICHEL FOUCAULT Par cette affirmation, Michel Foucault renverse la position Histoire de la sexualité de Platon, qui, dans le Phédon, présente le corps comme le (1976) tombeau (soma) de l'âme, dont celle-ci est censée se libérer au moment de la mort. Au contraire, ici, c'est l'âme qui est la prison du corps. Cela signifie que toute espèce d'assujettissement du corps résulte d'un assujettissement plus radical, de nature sociale et institutionnelle: l'âme ou la vie des citoyens, des écol...

• Thérèse R.

• espagnole, littérature.

  2.3. 2 Littérature érudite et chevaleresque La littérature satirique et historique s’épanouit particulièrement dans l’Espagne du XVe siècle. Les monarques Ferdinand V et Isabelle I re la Catholique encouragent durant leur règne (1474-1504) l’étude des humanités ; le savant le plus en vue de l’époque est d’ailleurs un grammairien et lexicographe, Antonio de Nebrija (ou Lebrija), qui rédige la Grammaire de la langue castillane (1492). C’est à cette époque également que le roman de chevalerie...

• Didier ÉRASME : Éloge de la Folie

• Alain

  Alain, Définitions craindre cette allégresse et on la craint toujours un peu, puisqu’elle dépend d’autrui. La moindre réflexion développe cette terreur, qui vient de ce qu’une personne peut à son gré nous inonder de bonheur et nous retirer tout bonheur. D’où de folles entreprises par lesquelles nous cherchons à prendre pouvoir à notre tour sur cette personne ; et les mouvements de passion qu’elle éprouve elle...

• Définition du terme: DANSE, substantif féminin.

  Au figuré. Mener la danse. Diriger une action collective. Santerre irait tranquillement se coucher seul, attendant son heure, menant la danse, en gaillard prudent qui se ménage (ÉMILE ZOLA, Fécondité, 1899, page 72 ). 2. Manière générale de danser : Ø 2. Christine (...) plaçait le talon droit dans la concavité du pied gauche — une, deux, trois. — Puis, demi- courbée, et ensuite redressée en un long glissement de danse, elle se retrouvait le talon gauche dans la concavité du pied droit, — quatre...

• Commentaire de Denys l'Aréopagite: la démonstration de l'existence de Dieu

  Le texte s'ouvre donc sur la définition de toutes ,c’est-à-dire La nature est une lumière et , tion d'un être supérieur . Il explique que l'ensemble de notre terre vient d'une source : L'un ,c'est -adire dieu être parfait créateur d'un monde à son image , même si on en a une vue erroné ,l'ensemble de la nature parfaitement fonctionnel et la terre n'a fait que d’évolué , il n'y a eu aucun changement décisif sur l'existence de la nature , les évolutions n'ont pas affect é le ,c’est- à-...

• TEXTE PHILOSOPHIE ETAT ET JUSTICE

  EC1 Textes Etat + questions. L'Etat, la société, la justice, le droit. Textes. Répondre aux questions suivantes à partir des textes en rouge: 1) En quel sens et pour quelle raison Aristote fait-il de l’homme un animal politique ? 2) Qu’est-ce qui légitime l’existence de l’État selon Hobbes ? 3) Quelle est la différence entre liberté naturelle et liberté civile d’après Rousseau dans Du contrat Social ? 4) Comment peut-on définir l’équité ? Appuyez-vous sur le raisonnement aristotélicien...