1417 résultats pour "lumière"

• Europe des lumières

  Citoyenneté, égalité: inclusion des personnes handicapées INTRODUCTION : En France en 1789, le mot citoyen a remplacé celui de bourgeois. Mais qu’est ce que la citoyenneté ? C’est le fait pour un individu, pour une famille ou pour un groupe, d'être reconnu officiellement comme citoyen, c'est-à-dire membre d'une ville ayant le statut de cité, ou plus généralement d'un État. Pourtant, certains individus sont reconnus comme citoyens mais sont exclus de la société. Afin d’aborder la notion d...

• Les Lumières et l'Egypte

• Le siècle des lumières

  Le développement des voyages Découvertes d'autres mondes quivalent bien l'Europe (Chine, Perse…) Relativité des valeurs : Les idées européennes ne sont peut être pas les seuls bonnes Cosmopolitisme, remise en cause d'une civilisation unique La critique de la Bible La Bible est soumise pour la première fois à l'exégèse (=critique scientifique, historique et poussée d'un ouvrage =) Pas avant car texte sacré) On refuse désormais les traditions théologiques =) esprit critique

• Siècle des lumières

• Lumière et mysticisme

• L'EUROPE DES LUMIÈRES

  dimensions de l'Europe. Seule la Grande-Bretagne pos­ sède une vie intellectuelle et des traditions assez soli­ des pour résister à cet envoûtement : 1 'exemple du jeune Gibbon, auteur à vingt ans d'un Essai sur l'étude de la littérature, est un cas isolé et d'ailleurs momen­ tané ; Hamilton est un homme du refuge « jacobite 1 » qui s'est déraciné au cours d'un long exil et qui n'est plus anglais que de souche. Quant à Bolingbroke...

• Le siècle des lumières

  THiRÈSE, la Silésie, mais, l'opération accom­ plie, il rejeta l'alliance devenue inutile. Ce­ pendant, une véritable prussomanie se dé­ veloppa à la cour et en ville; le marquis d'ARGENSON, chef de la diplomatie française, commanda à ses ambas11adeurs de c pren­ dre les ordres :t du roi de Prusse : c ce sera à ce prince de décider du système à suivre :.. En même temps, tandis que la guerre avait repris, implacable, avec l'Anglet...

• Les «Lumières» et la prospérité

  
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• Louis Lumière

• Les messages de la lumière

• LA LUMIÈRE BLEUE

• LES LUMIÈRES DE LA VILLE

• Un système rigoureux de symboles

• Une étude de la poésie à la lumière de l'esthétique phénoménologique : l'exemple de Francis Ponge

  Une étude de la poésie à la lumière de l'esthétique phénoménologique : l'exemple de Francis Ponge Auteur : Li Xinyun I. Aperçu de la perspective esthétique de ce document L'esthétique phénoménologique présentée dans ce document est une esthétique phénoménologique. La compréhension des textes poétiques s'appuie sur la vision ontologique de la littérature d'Ingarden, qui considère les textes poétiques comme "une pure formation intentionnelle", c'est-à-dire une activité intentionnelle qui d...

• l'illusion comique

• Fiche Auteur: Ernest RENAN

  Maison natale de Renan à Tréguier. Photo Lauros­ Giraudon. L e c heminement spi­ritu el de Renan re­ flète celui de tout un siècle : un XJXe siècle romantique et idéa­ list e, fortement tenté par la science posi­ tiviste et délaissant finalement toute réfé ­ r e n ce à la transcen­ dance au profit d'un scepticisme ambigu. Mme Renan, par Ary Scheffer, son oncle. Photo Roger-Vio llet. Sa vie, son œuvre 1823 -1845 : de la foi catholique à la cris...

• Pascal (1623-1662) L'ORDRE SOCIAL ET LA JUSTICE 1~ ~ ~ • - - •- ~ A' la lumière - sombre...

  Pascal (1623-1662) L'ORDRE SOCIAL ET LA JUSTICE 1~ ~ ~ • - - •- ~ A' la lumière - sombre - de son anthropologie, Pascal étudie la vie sociale : il en décrit le fonctionnement, en dénude les ressorts, en inspecte les fondements. 1. La nature du lien social !!lll!!ll&-------------------- A. L'amour-propre et la tromperie 1 Les relations entre les hommes sont dominées par l'amourpropre. Chacun n'aime que soi, et veut être aimé de tous les autres. Mais chacun sait bien aussi qu'il est plei...

• À la lumière de ce que vous connaissez de Dom Juan et d'autres pièces de Molière, peut-on dire que Molière...

  À la lumière de ce que vous connaissez de Dom Juan et d'autres pièces de Molière, peut-on dire que Molière corrige les moeurs par le rire ? I- De véritables comédies A- Les comédies de Molière • L’histoire met en scène des personnages du quotidien (bourgeois… VS les demi-dieux, empereurs des tragédies) qui ont des soucis du quotidien (mariage, dote, argent…) : ressemblent + aux spectateurs. • La pièce se finit bien : mariage final, les personnages désagréables sont punis, les gentils se marient....

• Introduction Depuis qu'en 1895, les frères Lumière ont présenté leur appareil de projection, le « cinématographe » est devenu le...

  Introduction Depuis qu'en 1895, les frères Lumière ont présenté leur appareil de projection, le « cinématographe » est devenu le « cinéma » et même le « ciné » ; à mesure que le terme se rétrécit, semblable à une peau de chagrin, le talisman, lui, s'étend, s'amplifie, devient un phénomène social ; il est donc l'objet de violentes critiques et sujet d'enthousiastes discussions et d'ardents panégyriques : « Passe-temps d'illettrés », disent les uns. « Aucun autre art ne peut sauver l'expression d'...

• Sujet d'histoire. Le siècle des lumières : idées nouvelles et progrès. (Il est demandé - de présenter les principaux enjeux...

  Sujet d'histoire. Le siècle des lumières : idées nouvelles et progrès. (Il est demandé - de présenter les principaux enjeux scientifiques du sujet, en analysant les documents qui l'accom­ pagnent; - de proposer quelques pistes d'utilisation de tout ou partie de ce dossier dans une classe de cycle 3 ; - de mettre en évidence les objectifs transversaux (maîtrise de la langue française, éducation civique) et de préciser les liens possibles avec d'autres disciplines enseignées à l'école primaire)....

• - Les XVIIIe siècle est le siècle des Lumières, une époque où des idées nouvelles circulent par le biais, notamment,...

  - Les XVIIIe siècle est le siècle des Lumières, une époque où des idées nouvelles circulent par le biais, notamment, de philosophes comme Voltaire. Il excelle dans l’art du conte philosophique avec Zadig, Candide ou encore l’Ingénu. Et précisément, en quoi ce livre est-il un conte philosophique ? I. En quoi est-ce un conte ? 1. Le cadre Le cadre spatio-temporel est censé être fictif (pays lointain, …). Ici cela semble être le cas : le Huron est un étranger qui arrive dans un pays qui ne s’e...

• Extrait de l'acte Ill, scène 3 LORENZO. - Suis-je un Satan ? Lumière du ciel ! je m'en souviens encore;...

  Extrait de l'acte Ill, scène 3 LORENZO. - Suis-je un Satan ? Lumière du ciel ! je m'en souviens encore; j'aurais pleuré avec la première fille quej'ai séduite, si elle ne s'était mise à rire. Quand j'ai commencé à jouer mon rôle de Brutus moderne, je 5 marchais dans mes habits neufs de la grande confrérie du vice, comme un enfant de dix ans dans l'armure d'un géant de la fable. Je croyais que la corruption était un stigmate, et que les monstres seuls le portaient au front. J'avais commencé à dir...

• LE DAO Le tao est à la mode, smiout dans certains cercles friands de lumière orientale dont on attend qu'elle...

  LE DAO Le tao est à la mode, smiout dans certains cercles friands de lumière orientale dont on attend qu'elle dissipe frayeurs et pâleurs occidentales. Au lieu de Mao, le Tao. Méfions-nous de ce que peut avoir de frelaté et de gnostique à la petite semaine un tel recours à la panacée ésotérique, de son exotisme. En fait, tao'_ mais prenons l'habitude de l 'orthographier en pinyin: dao~ veut dire d'abord et avant tout une «voie», une discipline de vie, une « rectitude». Ainsi donc, d'une part, t...

• Diderot (1713-1784) LA PHILOSOPHIE DES LUMIÈRES D iderot fut l'un des maîtres d'amvre de l'Encyelopédie, dont le but était de...

  Diderot (1713-1784) LA PHILOSOPHIE DES LUMIÈRES D iderot fut l'un des maîtres d'amvre de l'Encyelopédie, dont le but était de « rassembler les connaissances éparses sur la surface de la terre». Le savoir devient militant ; renverser les barrières que la raison n'aura point posées. » Le maître mot est le fruit que l'on peut tirer des sciences, la« phüosophie expérime11tale » qui glane au petit bonheur s'opposant à la « phüosopliie ratio1111elle », stérile science abstraite qui ne dépasse jamais...

• TPE le sommeil et les ecrans

  TPE ​ É cra n s, S o m meil e t V ue     Introduction     Ces dern iè re s an nées, le s écra n s lu m in eu x se so n t im posé s dan s notr e                       qu otid ie n . En Fra n ce , nou s passo n s en moyen ne 6 heu re s par jo u r                       dev an t n os é cra n s.   Les écra n s LED utili s é s co u ra m men t dan s le co m merc e d’a u jo u rd ’h ui          ...

• Francesco Maria Grimaldi

• Kénya (1990-1991) Contestation et répression n'ont cessé de se renforcer mutuellement. L'incapacité du régime à faire la lumière sur l'assassinat...

  Kénya (1990-1991) Contestation et répression n'ont cessé de se renforcer mutuellement. L'incapacité du régime à faire la lumière sur l'assassinat en février 1990 de Robert Ouko, ministre des Affaires étrangères, a pesé lourdement sur l'atmosphère politique. Un rapport de Scotland Yard, non diffusé, en attribuerait les responsabilités aux services de sécurité kényans, sans aller jusqu'à impliquer directement les dirigeants politiques. Les appels à la démocratie émanant en particulier des Églises...

• Edmond ROSTAND, Chantecler, « Hymne au soleil ». 1. Je t'adore, Soleil ! ô toi dont la lumière, 2. Pour...

  Edmond ROSTAND, Chantecler, « Hymne au soleil ». 1. Je t'adore, Soleil ! ô toi dont la lumière, 2. Pour bénir chaque front et mûrir chaque miel, 3. Entrant dans chaque fleur et dans chaque chaumière, 4. Se divise et demeure entière 5. Ainsi que l'amour maternel ! 6. Je te chante, et tu peux m'accepter pour ton prêtre, 7. Toi qui viens dans la cuve où trempe un savon bleu 8. Et qui choisis, souvent, quand tu veux disparaître, 9. L'humble vitre d'une fenêtre 10. Pour lancer ton dernier adieu ! 11...

• Héritier des philosophes des Lumières, le poète du XXe siècle se donne pour mission de s’engager à changer la vie....

  Héritier des philosophes des Lumières, le poète du XXe siècle se donne pour mission de s’engager à changer la vie. Une position qui est devenue à ses yeux une nécessité existentielle et un rôle qui est autant social qu’humanitaire. Il s’agit, en effet, de guider le peuple dans sa marche vers l’avenir, Victor Hugo l’avait formulé ainsi: « Peuples, écoutez le poète !» (Les rayons et les ombres). Ainsi on peut s’interroger sur la nature des liens qui peuvent exister entre poésie et engagement polit...

• LE MARIAGE ARRANGÉ OU FORCÉ, UN EXPOSÉ GÉNÉRAL EN VUE DE METTRE EN LUMIÈRE UN PHÉNOMÈNE PRÉSENT DANS NOS SOCIÉTÉS OCCIDENTALES

  LE MARIAGE ARRANGÉ OU FORCÉ, UN EXPOSÉ GÉNÉRAL EN VUE DE METTRE EN LUMIÈRE UN PHÉNOMÈNE PRÉSENT DANS NOS SOCIÉTÉS OCCIDENTALES Présentation par : Madeline Lamboley ; Marie-Marthe Cousineau et Jacqueline Oxman-Martinez Centre de recherche interdisciplinaire sur la violence familiale et la violence faite aux femmes Introduction Phénomène tabou et non répertorié Pas de statistiques disponibles, seulement des estimations La France évalue à 70’000 le nombre de mariages forcés (tou...

• 1872-1874 IMPRESSIONNISME INTIMITÉ France Claude MONET LA LISEUSE Dans un jardin, l'été, un subtil jeu d'ombre et de lumière se...

  1872-1874 IMPRESSIONNISME INTIMITÉ France Claude MONET LA LISEUSE Dans un jardin, l'été, un subtil jeu d'ombre et de lumière se reflète sur une large robe blanche ... Au-delà du sujet même de ce tableau, Monet nous fait part des obsessions artistiques de toute sa vie. C'est dans son jardin d'Argenteuil que Monet a peint cette toile dans laquelle s'expriment de manière provocante toutes les nouvelles idées de l'impressionnisme. LE MODÈLE le premier acheteur de ce tableau ayant été !'Améric...

• Un écrivain au siècle des Lumières LES ANNÉES DE FORMATION (1694-1734) François Marie Arouet naît à Paris en 1694 au...

  Un écrivain au siècle des Lumières LES ANNÉES DE FORMATION (1694-1734) François Marie Arouet naît à Paris en 1694 au sein d'une famille bourgeoise. Son père est notaire et Voltaire héritera de lui un solide sens des affaires. Plus tard, il cherchera à se détacher de sa famille, en adoptant notamment un pseudonyme. A la mort de sa mère en 1701, c'est l'abbé de Châteauneuf, son oncle libertin\ qui se char­ ge de son éducation. li fait ensuite de brillantes études jusqu'à la classe de philosophie a...

• Pascal (1623-1662) GRANDEUR ET MISÈRE DE L'HOMME P ascal jette une lumière ente sur la condition de l'homme . Il...

  Pascal (1623-1662) GRANDEUR ET MISÈRE DE L'HOMME P ascal jette une lumière ente sur la condition de l'homme . Il ne s'attache pas seulement à ses faiblesses, à sa misère, mais aussi aux signes de sa grandeur, visibles sous les ravages du péché. Il ne veut pas nous jeter dans le désespoir, rnais dans les bras du Dieu sauveur. 1. Faiblesses et grandeur de l'homme -----------------1 A. « L'homme n'est qu'un roseau, le plus faible de la nature ; mais c'est un roseau pensant» Qu'est-ce que l'hom...

• Condillac ■ Indications générales Étienne Bonnot de Condillac (1715-1780) est un représentant de la psychologie des Lumières. S'inspirant de Locke...

  Condillac ■ Indications générales Étienne Bonnot de Condillac (1715-1780) est un représentant de la psychologie des Lumières. S'inspirant de Locke pour critiquer la théorie des idées innées de Descartes, il développe la théorie du sensualisme selon laquelle la sensation est la source de toutes nos idées et de toute connaissance. Pour le montrer, il imagine une statue «organisée à l'intérieur comme nous et animée d'un esprit privé de toute espèce d'idée». Comment les idées lui viendront-elles?...

• (Sujet : « Les Livres les plus utiles sont ceux dont les lecteurs font eux-mêmes la moitié », Voltaire. A la lumière de votre lecture de Candide, appréciez ce jugement de Voltaire.

  parlement, ce pays « à l’envers » fait réfléchir le lecteur sur les failles de la France du XVIIIème siècle et donne à lire l’absence d’égalités, l’inaccessibilité dupouvoir et l’intolérance religieuse de la France d’Ancien Régime.Le type de raisonnement qu’implique le recours à la fiction fait appel au lecteur. Ainsi, après le travail d’imagination fourni par le lecteur, le conte philosophiques’adresse aussi à la raison du lecteur et énonce des vérités importantes, fruits d’une observation luci...

• [histoire du romantisme LES PRÉCURSEURS Partiellement en rupture avec le mouvement rationnel et philoso­ phique des Lumières, Jean-Jacques Rousseau ouvre...

  [histoire du romantisme LES PRÉCURSEURS Partiellement en rupture avec le mouvement rationnel et philoso­ phique des Lumières, Jean-Jacques Rousseau ouvre le préroman­ tisme français. Madame de Staël est ensuite l'introductrice en France des idées romantiques allemandes. Chateaubriand, avec les Mémoires d'outre-tombe, met l'accent sur l'exploration du moi et, surtout avec René, il crée un mythe, le premier personnage roman­ tique de la littérature française. IJean-Jacques Rousseau Jean-Jacques...

• 1873-1874 IMPRESSIONNISME PAR I S France èlaude MONET BOULEVARD DES CAPUCINES Personnages à peine esquissés et pris dans la lumière,...

  1873-1874 IMPRESSIONNISME PAR I S France èlaude MONET BOULEVARD DES CAPUCINES Personnages à peine esquissés et pris dans la lumière, contours des bâtiments fondus dans le ciel, lois de la perspective bousculées... Cette toile inaugurale de la peinture moderne déclencha, en 187 4, un tollé de protestations. LE LIEU Monet a peint cette vue des Grands Boule­ vards depuis le studio de photographie de Nadar, se trouvait à l'angle de la rue Dau­ nou et du boulevard des Capucines. A gauche, on ape...

• TPE: EN QUOI LES LUNETTES DE SOLEIL NE SONT-ELLES PAS QU'UN EFFET DE MODE ?

  IV CONCLUSION 21 Les lunettes de soleil et leur fonctionnement 22 I Introduction 22 II la fonction des lunettes de soleil 23 III Normes européennes relatives à la protection contre les UV 23 A) Normes européennes 23B) Autres normes relatives à la protection des UV 25 IV les différents types de verre 26 A) les verres polarisants 26B) Les verres photochromiques 29C) les différents matériaux de verres solaires 29 1 - Les verres minéraux 30 2 - Les verres organiques 30 V Les couleurs des verres sola...

• photochimie - chimie.

• 3()3. AVXVOU cip8ÉVTO� yv"'I ,râoa Tl aÙT'I loutes les femmes se ressemblent quand on éteint la lumière Apostolius ( 10,...

  3()3. AVXVOU cip8ÉVTO� yv"'I ,râoa Tl aÙT'I loutes les femmes se ressemblent quand on éteint la lumière Apostolius ( 10, 90) utilise ce proverbe à propos des hommes adultères et libidineux : mais il est également attesté par les Praecepta coniuga­ lia de Plutarque (144e), qui place cette réplique dans la bouche d'une f\!mme oui essaie ainsi de se déba11asser d'un courtisan imoortun. La littérature latine oftre plusieurs reprises du même thème : cf. I 'Ars amatoria d'Ovide ( 1, 249 sq.), qui a...

• LASER

• Eurasie : la Terre vue de nuit L'Eurasie septentrionale de nuit L'Eurasie septentrionale, une région immense et peu peuplée, reste généralement dans l'obscurité la nuit.

• philosopher c'est secouer le joug de l'autorité

• OPTIQUE QUANTIQUE

• Bac physique 2006 polynésie: exo 2 partie A

• Extrait 4 Stella (Livre VI, 15) : "Je m'étais endormi la nuit près de la grève .... C'est l'ange Liberté, c'est le géant Lumière !" - Jersey, juillet 1853.

  • • l E C T U R E S MÉTHODIQUES Aquilon s'enfuyait emportant la tourmente. L'astre éclatant changeait la nuée en duvet. C'était une clarté qui pensait, qui vivait ; Elle apaisait !'écueil où la vague déferle ; 10 On croyait voir une âme à travers une perle. Il faisait nuit encore, !'ombre régnait en vain, Le ciel s'illuminait d'un sourire divin. La lueur argentait le haut du mât qui penche ; Le navire était noir, mais la voile était bla...

• Amérique du Nord : la Terre vue de nuit L'Amérique du

• MEDITATION SUR LA LUMIERE

• Un mathématicien et homme d'esprit du XVIIIe siècle se serait écrié, après avoir vu une tragédie de Racine : « Qu'est-ce que cela prouve ? » A la lumière de cette boutade, vous vous demanderez si une oeuvre littéraire doit « prouver » quelque chose pour retenir l'attention.

  • Or si certains lecteurs goûtent de telles œuvres, d'autres sont entraînés par elles à répéter : un écrivain ne sert àrien. Celui qui écrit ne travaille pas. L'intellectuel est un paresseux. Cf. attitude des père et frères de Julien Sorel(Le Rouge et le Noir).• De même faire un livre pour faire un livre (Mallarmé) ne prouve rien. Et l'on parvient à un véritable désengagement,ce qui est d'ailleurs une des séductions pour un certain public, qui veut en faire autant.• Ainsi A. de Musset raille-t-i...

• ?MILLOT Nathan