1623 résultats pour "bonn"

• Est-ce immoral de suivre son désir ?

  [III. Le désir satisfait, au prix du conformisme] L'insistance de Kant sur l'universalité de la loi morale comme seul mobile de l'action est telle, et aboutit à uneconception si rigoureuse, que lui-même a dû reconnaître qu'au sens strict, une conduite purement morale n'avait,peut-être jamais existé... C'est que sa réflexion cherche à mettre en lumière les fondements de la moralité tellequ'elle existe et se trouve déjà pratiquée, et non à réformer la vie morale en proposant aux hommes des r...

• KANT: religion et moralite

  • Pour synthétiser et en termes pascaliens, on peut dire, que la morale sans la religion, et comme le droit (raison)sans la force. Et que la religion sans la morale est la force sans le droit (raison).Dans la préface de la première édition de la « Religion dans les limites de la simple raison », Kant affirme que lamorale n'a nullement besoin de la religion : « La morale, qui est fondée sur le concept de l'homme en tant qu'êtrelibre, s'obligeant pour cela même, par sa raison, à des lois inconditi...

• Vocabulaire: COMPAGNIE, substantif féminin.

  Morand, New York, 1930, page 143). 2. Locutions verbales. [Le sujet est un anim? ou un inanim?] Tenir compagnie ? quelqu'un; faire compagnie ? quelqu'un (vieilli). ?tre aupr?s d'une personne (pour la distraire dans sa solitude); emp?cher une personne de se sentir seule. Le feu lui tient compagnie. Les livres lui tiennent compagnie (Dictionnaire de l'Acad?mie Fran?aise). Fausser compagnie ? quelqu'un. Quitter (assez brusquement) la personne aupr?s de laquelle on se trouvait. Elle [madame de Ri...

• Définition: FADE2, substantif masculin.

  adjectival. Qui a reçu son compte... (en bonne ou mauvaise part). Eh bien, lui dis-je enfin [au chiffonnier] , avec mes ronds (sous), te voilà fadé (muni, qui a reçu sa part) (JEAN RICHEPIN, Pavé, 1883, page 266). Capus (...) me dit : — J'espère que tu dois être content de ton rôle, tu es fadé. — Je suis fadé (FÉLIX GALIPEAUX, Souvenirs, 1931, page 212). STATISTIQUES : Fréquence absolue littéraire : 2 2

• Actualités Franco-allemandes : CHRONOLOGIE

  9 mai 1950 : Robert Schuman, ministre français des Affaires étrangères, propose à la R.F.A. la création d’une autorité supranationale chargée d’administrer la production de charbon et d’acier des deux pays. 23 octobre 1954 : Signature d’un accord culturel. 12 mars 1956 : Signature de l’accord de Colomb-Béchar relatif à la coopération industrielle et technologique dans le domaine nucléaire. 14-15 septembre 1958 : Entretiens entre Charles de Gaulle et Konrad Adenauer à Colombey-les-deux-Eglise...

• Définition / Usage: APOPHTEGME, substantif masculin.

  GEORGES DUHAMEL, Chronique des Pasquier, Vue de la Terre promise, 1934, page 172. ? 5. La science, dans les discours, devient tout de suite emphatique et boursoufl?e. Que d'id?ologies! Que de d?clarations vaines! Les choses les plus s?res et les plus sens?es prennent, par le discours, un caract?re de v?rit? ?lectorale. Dans les meilleurs moments, cela ressemble aux apophtegmes et boniments na?fs de monsieur mon p?re sur la lib?ration de l'humanit?, apophtegmes honorables, mais dont je suis rass...

• Spinoza: la raison et l'Etat

  • Pièges à éviter - lnurile de réciter toutes les théories de l'État que l'on connaît : elles · ne concernent même pas le thème de cet extrait. - Il n'est pas davantage nécessaire de rappeler tous les auteurs parta­ geant avec Spinoza une conception peu optimiste de la nature humaine, ni de discuter des degrés possibles de cette conception. - Ne pas passer trop rapidement sur les deux dernières phrases du texte, qui en constituent tout autre chose qu'...

• Qu'est-ce qu'une vie heureuse ?

  Textes de Hegel. « Mais, dans le domaine des besoins physiques, le contenu de la satisfaction présente un caractère fini et limité ; lasatisfaction n'est pas absolue et est aussitôt suivie d'un réveil du besoin. Le fait de manger, le sommeil, la satiéténe donnent jamais de résultats définitifs : la faim et la fatigue réapparaissent le lendemain ! Dans le domainespirituel, l'homme recherche la satisfaction et la liberté dans le vouloir et le savoir, dans les connaissances et lesactions. L...

• TACITE (55-120) De l'avantage qu'il y a pour les Gaulois à

  jet? ? bas sans entra?ner dans sa ruine ceux qui veulent le renverser. Le plus grand p?ril sera pour vous, qui poss?dez l'or et les richesses, causes premi?res des guerres. Par cons?quent, songez ? la paix et ? la citoyennet? qui nous assurent les m?mes droits, vaincus comme vainqueurs. Aimez-la, rendez-lui un culte. ?coutez les le?ons de la fortune, bonne ou mauvaise, et ne pr?f?rez pas, ? la soumission qui donne la s?curit?, l'esprit de r?sistance qui perd.?? Ce discours, adress? ? des gens q...

• LE PRAGMATISME - PLATON

• Définition: BOURRADE, substantif féminin.

  ? 2. On a souvent vant? la force de mon caract?re; je n'ai ?t? qu'une poule mouill?e, surtout pour les miens; et ils le savaient bien?: la premi?re bourrade pass?e, leur pers?v?rance, leur obstination l'emportaient toujours;... EMMANUEL DIEUDONN?, COMTE DE LAS CASES, Le M?morial de Sainte-H?l?ne, tome 2, 1823, page 123. Remarque?: En fran?ais du Canada, bourr?e a le m?me sens que bourrade?: ... le sorcier (...) peut faire mourir quatre bons hommes rien que d'une bourr?e (G. GU?VREMONT, Le Surv...

• La conscience ne s'exprime-t-elle que dans la négation ?

  qui n'est pas encore, voilà donc la première fonction de la conscience. Il n'y aurait pas pour elle de présent, si le présent se réduisait à l'instant mathématique. Cet instant n'est que la limite, purement théorique, qui sépare lepassé de l'avenir ; il peut à la rigueur être conçu, il n'est jamais perçu ; quand nous croyons le surprendre, il estdéjà loin de nous. Ce que nous percevons en fait, c'est une certaine épaisseur de durée qui se compose de deuxparties : notre passé immédiat et notre a...

• Fausses confidences: Quand l’amour parle, il est le maître, et il parlera. Marivaux

  S • AMOUR (et séduction) / 45 Dans la scène qui nous occupe (scène 2, acte I), Do­ rante est sur le point d'être présenté à la veuve et doute de réussir mais Dubois, lui, est sûr de son fait et lui promet un infaillible succè,s. Stratège omniscient, Dubois considère avec précision et sang-froid les fins et les moyens du combat amoureux qui s'engage: «DORANTE. - Je l'aime avec passion, c'est ce qui fait que je tremble ! DUBOIS. - Oh! vous...

• Kant, étude de Métaphysique des moeurs

• Un bon moraliste ne doit-il pas être un bon psychologue ?

  maintenant de préciser les moyens d'atteindre ce but, de juger, d'après ce but, de la valeur des diverses manièresde vivre; ensuite d'amener les individus à reconnaître leur devoir et à se donner de tout leur cœur à sonaccomplissement. Dans ces diverses taches, un moraliste qui ne serait pas bon psychologue ne pourrait qu échouer.Tout d'abord, l'application à la vie concrète des grands principes de la morale théorique exige beaucoup de finesse,et finesse est synonyme de psychologie. En...

• Définition: FADA, substantif masculin.

  55 ). Remarque : La documentation atteste fadé, ée en emploi adjectival. Qui a reçu son compte... (en bonne ou mauvaise part). Eh bien, lui dis-je enfin [au chiffonnier] , avec mes ronds (sous), te voilà fadé (muni, qui a reçu sa part) (JEAN RICHEPIN, Pavé, 1883, page 266). Capus (...) me dit : — J'espère que tu dois être content de ton rôle, tu es fadé. — Je suis fadé (FÉLIX GALIPEAUX, Souvenirs, 1931, page 212). STATISTIQUES : Fréquence absolue littéraire : 2 2

• Commentaire de texte :pg 122-123, Fondation de la Métaphysique des Moeurs

• Ordre public et dignité

  Le code de Napoléon table les règles de vie personnelles des citoyens français basées alors sur le renom collectif.Dans ce sens, c'est la famille qui est le ciment de la société, la famille est le premier lien qu'a une personne et celien doit être régit car il est le plus répandu et donc important.« Bonnes moeurs » adjectivise le concept d'une société qui s ‘épanouit par le cadre familial, et l'oncomprend à cette époque que les rédacteurs du Code approchent purement mais simpl...

• Fiche de lecture : Une vie de Maupassant

  de Clotilde de Marelle, par jeu. Toute la bonne société qu'il fréquentera par la suite le surnommera ainsi. Pourtant Georges Duroy est loin d'incarner les qualités que présupposent son surnom. D'amitié pour Forestier il n'en aura que très peu, poussant le vice jusqu'à demander la main de sa veuve le jour même de l'enterrement. Par la suite, prenant sa place au journal comme dans le lit de sa femme il se moquera de cet individu qui prend beaucoup de place dans sa vie. Mais ce sont les femmes qui...

• Citations avec nuisible, adjectif En ce sens, la tragédie se sert des passions utiles et louables, pour réprimer les passions blâmables et nuisibles.

  Libération.fr Familialement déstabilisante, cette coutume est de surcroît nuisible à la bonne marche de l’administration. L’Express.fr Mais, même lorsque le diagnostic et le traitement sont corrects, ils exercent des effets secondaires nuisibles . L'Encyclopédie de L'Agora Le sénateur Jean Lapointe croit dur comme fer que la marijuana peut conduire à l’usage de drogues plus nuisibles . Le Devoir.com Tout cela a valu à ce jeune homme une condamnation en première instance pour «adminis...

• Marthe ROBERT, critique contemporain, écrit: "Les mauvais livres attristent la vie non seulement parce qu'ils prolifèrent, mais parce qu'ils ont toujours quelque côté par où l'on pourrait les avoir écrits." ?

  1. Extension très forteDepuis plusieurs années, la diffusion de ce genre de littérature est en expansion pour de nombreuses raisons : elleest d'abord liée à la crise économique, qui engendre un évident besoin de rêve chez les consommateurs, alimentépar exemple par la multiplication des jeux de loterie ; elle est d'autre part en rapport avec l'américanisation forcenéede notre culture, en particulier par le biais de la télévision, et des séries diffusées à toute heure ; elle est enfinpermise par u...

• LES PRIX LITTERAIRES (Exposé – Art & Littérature – Collège/Lycée)

  l'HOMME AUX DEUX GONCOURT Une des règles du prix Goncourt veut qu'un lauréat ne soit récompensé qu'une seule fois au cours de sa vie. li est pourtant une exception : Rom11in G11ry , qui avait reçu le prix en 1956 pour Les Racines du ciel, était au début des années 1970 considéré comme un écrivain dépassé . Agacé par cette image injuste , il décide de se lancer une seconde fois dans la course au Goncourt, sous le pseudonyme d'Émile Ajar....

• MACHIAVEL: le Prince et la réputation

  · Pour comprendre le sens et la portée de ce texte, il n'est pas inutile de connaître la philosophie politiquede son auteur.· Dans Le Prince, publié à Florence en 1513, Machiavel cherche à dégager les lois qui ont permis à certainshommes de conquérir et conserver le pouvoir politique. Son entreprise n'est donc pas d'un moraliste, mais d'unesorte de sociologue politique, bien avant la lettre. Deux concepts essentiels lui permettent de comprendre laréussite de certains princes : la fortune e...

• DESCARTES: L'éducation d'un honnête homme.

  ce défaut consiste en un manque : un manque de temps ("s'il avait trop employé de temps" ; "apprissoigneusement"). Il ne s'agit pas d'apprendre mais de vivre, comme le disait LUCRECE. La connaissance estdu temps démesuré, un temps hors de mesure avec les exigences d'une vie proprement humaine ("le coursde laquelle doit être si bien mesuré"), laquelle doit être tournée vers les actions bonnes ("pour pratiquer lesbonnes actions"). Il ne s'agit pas d'opposer la connaissance à la vie, mais...

• Faut-il attendre de la philosophie qu'elle nous aide a mieux vivre ?

  donnent donc le droit de soutenir que la philosophie a pour but d'aider à la conduite de la vie, peut-on élargir cetteprétention à la philosophie en général ? II. La philosophie comme discipline générale de connaissance permettant un rapport plus juste aux choses La philosophie peut se donner des objets très variés, qui ne concernent pas au premier chef la conduite de la vie.Dans ses recherches sur ces objets, elle s'efforce cependant d'adopter la position intellectuelle la plus juste possiblede...

• LA CONNAISSANCE CHEZ PLATON, DESCARTES, KANT, LOCKE, HUME, BERKELEY

  Petite approche linguistique de l'idée de connaissance Une manière en quelque sorte expérimentale de prendre conscience du problème de 1~ connaissance consiste en examiner les circonstances où les mots «connaître» et «savoir» sont employés. L'usage populaire. D'habitude, on dit que l'on connaît sans s'être livré à un examen sérieux. Ce serait d'ailleurs très fatigant, car il y a une infi­ nité de choses que nous croyons connaître plus...

• Peut-on agir de manière totalement désintéressée ?

  inconscientes. L'activité de la conscience, même placée dans l'état de veille, est intentionnelle : même si lavigilance est affaiblie, il n'en reste pas moins que le mouvement de l'intention reste là. Celui qui paraîtraitdésintéressé pourrait donc parfois seulement être quelqu'un qui ne se rend pas compte de ses propres motivations,qui n'en n'a pas conscience. A la différence, un homme plus lucide fait attention et enveloppe dans son champ deconscience une conscience réelle de ses...

• Locutions avec part, nom féminin.

  Si l’on considère ce que la personne en question fait normalement. C’est gentil de sa part. [Vieux] Du côté de. à part (loc. adv.) : séparément. En ne se trouvant pas avec les autres. Rester à part. Mettre les condiments à part. autant de sa part [Belgique] [Familier] Merci pour lui. Je n’y manquerai pas. Remets mon bonjour à ton frère. Merci, autant de sa part. d’autre part Comme deuxième ensemble, élément. Parmi les phonèmes, il faut distinguer, d’une part, les voyelles...

• Fiche de lecture : Platon : Gorgias

  persuader.455a : Une vraie définition : la rhétorique est productrice de conviction : “La rhétorique est […] productrice de conviction ; elle fait croire que le juste et l'injuste sontceux-ci ou cela, mais elle ne les fait pas connaître”.Après cette dernière définition, Socrate va tendre un piège à Gorgias. Il se souvient que tout au début Gorgias a assuré pouvoir répondre à n'importe quoi pasforcément des questions sur le juste et l'injuste, qu'il pouvait maîtriser tous les autres spécialistes....

• Lettre à Christophe de Beaumont (1762).

  Textes commentés 41 Dans cette lettre, qui constitue moins une apologie personnelle qu'un excellent résumé de la problématique philosophique de Rousseau, l'auteur de l'Émile réplique au mandement de l'archevêque de Paris, Mgr Chr. de Beaumont, par lequel le prélat avait condamné l'ouvrage. Imprimé à Amsterdam, interdit d'entrée en France et confisqué par la police dans le royaume, dénoncé à la Sorbonne et condamné à être lacéré par un arrêt du Parlemen...

• La rectitude de l'intention suffit-elle pour définir la morale ?

  dans le monde, ni même en général hors de celui ci, qu'il soit possible de penser et qui pourrait sans restriction êtretenu pour bon, à l'exception de la volonté bonne. (…) Ce n'est pas ce que la volonté bonne effectue ou accomplitqui la rend bonne, ni son aptitude à atteindre quelque but qu'elle s'est proposée, mais c'est uniquement le vouloir. ».Ainsi la thèse de Kant est radicalement anti conséquentialiste, c'est-à-dire que la moralité d'une action ne s'attachepas à son résultat, mais elle es...

• Agissons-nous toujours librement ?

  II. Kant, dans le Fondement de la métaphysique des moeurs, admet ce déterminisme d'un monde horizontal, matériel, où de toute évidence rienexiste sans raison, où tout est l'effet d'une cause, elle-même déjà effet d'unecause antérieure (etc). Et la plupart du temps nous agissons de manièredéterminée. Mais pour l'auteur, il est possible d'échapper à cet ordre causal,de s'extraire de ce champ de force qui me détermine de part en part, pourinitier une action libre. Pour cela, il s'a...

• Peut-on s'opposer a la raison ?

  Chez Rousseau, la raison constitue une faculté naturelle à l'homme qui, àl'état de nature, reste en puissance, au sens où elle n'est pas développée.Mais les potentialités rationnelles se développent lorsque l'homme accède àl'état social, car il est amené à comparer les choses les unes aux autres en vue de leur utilisation, et à se comparer aux autres à ses autres congénères, en vue de la considération sociale. Or, pour Rousseau, ces deux attitudes nesont propres qu'à importer le trou...

• Peut-on s'opposer à la raison ?

  Chez Rousseau, la raison constitue une faculté naturelle à l'homme qui, àl'état de nature, reste en puissance, au sens où elle n'est pas développée.Mais les potentialités rationnelles se développent lorsque l'homme accède àl'état social, car il est amené à comparer les choses les unes aux autres en vue de leur utilisation, et à se comparer aux autres à ses autres congénères, en vue de la considération sociale. Or, pour Rousseau, ces deux attitudes nesont propres qu'à importer le trou...

• En quoi consiste la réflexion philosophique ?

  précisément les exemples d'une seule et même idée? La quête philosophique s'efforce de remonter de lamultiplicité des exemples à l'unicité de l'idée, de la pluralité des effets à l'unicité de la cause, en un mot, despréjugés au vrai savoir.Curieusement, Socrate parle de l'idée comme s'il s'agissait d'un être : « par lequel elles sont des vertus et verslequel aura tourné son regard... ». Il semble ici que ce qui est visé par la recherche du philosophe ne soit passeulement le sens des mots :...

• N'y a-t-il que des passions déraisonnables?

  et, de l'autre (passions), à des phénomènes durables et enracinés dans la pensée. La passion fait partie de nous etde notre psychisme. Elle est en quelque sorte intégrée dans notre démarche réflexive et c'est cette structure qui larend infiniment plus dangereuse que l'émotion, qui est impétueuse, violente, rapide, déchaînée, ardente, fougueuse,véhémente, mais qui ne prend pas racine en nous.D'où l'immense danger de la passion : elle peut se maintenir en même temps que le raisonnement, cette fonc...

• Des Mémoires d'outre-tombe à la Vie de Rancé, Chateaubriand : Fiche de lecture

  que, parvenu au sommet de la vie, je descends vers la tombe, je veux avant de mourir remonter vers mes belles années ». Mais quelque chose d'essentiel échappe encore en 1809 au récit autobiographique : « J'entreprends d'ailleurs J'histoire de mes idées et de mes sentiments plutôt que l'histoire de ma vie». Comme dans René persiste une distinction ambiguë entre le je qui sent et Je j e qui vit, celui qui est et celui qui écrit. En rédigeant les Mé...

• ANCILLAIRE, adjectif.

  ? 6.... lui [Byron] menait de front la plus grande d?pense amoureuse et la grande production po?tique; mais il n'?tait pas ancilliaire [sic] comme Hugo, et, avec Caroline Lamb, ? la bonne en furie ?, ? et qui tenait le milieu entre George Sand et Louise Collet, ? cela ne marcha pas longtemps. En revanche, la Giuccoli fut pour lui la ma?tresse parfaite et l'inspiratrice, et ce que l'on sait d'elle la repr?sente comme exquise ? tous points de vue, au physique, au galant, au moral. L?ON DAUDET,...

• Controle de connaissance sur la Morale et l'Ethique (Kant, Rousseau)

• Définition du terme: COURTOISIE, substantif féminin.

  bonne courtoisie (de faire telle chose). — Péjoratif. Attitude de politesse froide et conventionnelle. Une condescendance de pure courtoisie (EMMANUEL DIEUDONNÉ, COMTE DE LAS CASES, Le Mémorial de Sainte-Hélène, tome 2, 1823, page 467 ). Courtoisie affectée (ROMAIN ROLLAND, Jean-Christophe, Antoinette, 1908, page 887) : Ø 4.... Edmée ne l'invita désormais [Chéri] que par courtoisie protocolaire, ainsi qu'on offre quand même la bécassine, à table, aux invités végétariens. GABRIELLE COLLETTE, DI...

• le crocodile du Nil

  la gueule est fermée, et par la forme du museau, long et tri­ angulaire, à mi -chemin entre le museau allongé de s gavials et celui, court et ovale, des al­ ligators et des caïmans. Les mâchoires peuvent broyer les os, mais ne comportent pas de muscles à leurs extrémités, si bien que, avec une bonne poigne, on peut les maintenir fermées à mains nues. Elles sont adaptées à la préhen- sion et au déchiquetage , mais non...

• Madame Bovary de Flaubert: Partie 2 Chapitre VII (commentaire)

  Introduction : Ce texte est un extrait descriptif de Madame Bovary écrit par Gustave Flaubert en 1857. Dans le texte, Emma Bovary la seconde épouse de Charles fait le deuil de son premier amant et premier véritable amour, Léon qui est parti vivre à Paris. Pour expliquer cet extrait, je vais utiliser le plan suivant : 1 Les sentiments d’une héroïne romantique A La dimension picturale du texte B La vision subjective et romantique d’Emma C La « tristesse heureuse » d’Emma 2 L’ironie de Flaubert est...

• Une illusion salutaire de NIETZSCHE

  éternelle imperfection, que nous portons sur le fleuve du devenir, c'est une déesse dans notre idée, et nous sommes enfantinement fiers de la porter. En tant que phénomène esthétique, l'existence nous reste supportable, et l'art nous donne les yeux, les mains, sur­ tout la bonne conscience qu'il faut pour pouvoir faire d'elle ce phé­ nomène au moyen de nos propres ressources. Il faut de temps en temps que nous nous reposions de nou...

• La thèse du libre arbitre est-elle indispensable à la morale?

  moeurs, par être toujours sentis comme « bons à quelque chose », comme utiles, c'est maintenant le bienveillant, lesecourable, qu'on nomme de préférence « bon ». Être méchant, c'est n'être « pas moral » (immoral), pratiquerl'immoralité, résister à la tradition, quelque raisonnable ou absurde qu'elle soit ; mais c'est le dommage fait au« prochain » qui a été, dans toutes les lois morales des diverses époques, ressenti principalement comme nuisible,au point que, maintenant, le mot « m...

• vieilles murailles qui avaient été bâties à d'autres fins.

  104 Discours de la méthode prudent législateur. Comme il est bien certain que l'état de la vraie religion, dont Dieu seul a fait les ordonnances, doit être incompara­ blement mieux réglé que tous les autres.- Et pour parler des choses humaines, je crois que si Sparte a été autrefois très florissante, ce n'a pas été à cause de la bonté de chacune de ses lois en particulier, vu que plusieurs étaient fort étranges, et même...

• Cours: LE DESIR (3 de 4)

• Clément Marot - A Madame d'Alençon; pour être couché en son état

  Cette ballade repose sur une suite de jeux de mots à propos du double sens du verbe être couché, qui signifie aussi être inscrit sur la liste d 'un budget. Cha cune des strophes joue sur ce double sens et oppose une position du corps moins confortable (assis, debout, accoudé) à l 'avantage d'être couché. Strophe I. S'adressant solennellement à la prin cesse, Marot choisit des adjectifs traditionnels : elle a le cœur noble (...

• Vocabulaire: CHOUCHOU, CHOUCHOUTE, substantif.

  CHOUCHOU, CHOUCHOUTE, substantif. Familier. Pr?f?r?, favori. Briand, futur chouchou du Vatican (L?ON DAUDET, Le Br?viaire du journalisme, 1936, page 146 ). Lucile ?tait un peu mon chouchou (GEORGES SIMENON, Les Vacances de Maigret, 1948, page 137) : ? Sur un papier laiss? sans doute intentionnellement dans un des cat?chismes (...), une main maladroite avait dessin? une minuscule bonne femme avec cette inscription?: ? La chouchoute de M. le Cur? ?. GEORGES BERNANOS, Journal d'un cur? de ca...

• SCUDÉRY Madeleine de: critique et analyse de l'oeuvre

  de faire plus bref et plus vraisemblable , comme dans la nouvelle Célinte , l'« attira il baroq ue» (A. Niderst) des en tretiens et descriptions devi n t plus lourdement visib le encore. (Voir aussi ROMAN HISTORIQUE). Cyr us et Clélie .- Il est impossib le de résumer l'act i on de ces roma ns immenses ( 1 0 volumes et p lus de 13000 pag es pour Cyrus. 10 volumes encore pou r C/élie. histoire romaine). On peut tou t au plus e n esqu iss...

• Etre cultivé, est-ce etre intelligent ?

  de celui-ci. 3) La réelle part de la culture dans l'intelligence. Appuyée le plus souvent sur un fondement marxiste, la critique de la mesure de l'intelligence s'en prend en premierlieu à l'idée qui fait de celle-ci un « don » mystérieux, inné et héréditaire, une essence préexistant à l'individu ; ensecond lieu, elle vise la méthode de mesure par les tests, en avançant des arguments d'ordre politique ; cetteméthode est la « caution rêvée, d'apparence objective, pour le maintien de certain...