8252 résultats pour "philosophe"

• La science créé-t-elle de la philosophie ?

• LE RÉVEIL AU XVIe SIÈCLE DE LA PHILOSOPHIE

  A 15 ans, Bacon sortit du collège de la Trinité de Cambridge avec une forte antipathie pour le programme et l'enseignement de l'École, et une hostilité déclarée au culte d'Aristote, adopté par l'Église romaine sous la garantie de saint Thomas. Il avait déjà la ferme réso­ lution de détourner la philosophie de la voie de garage scolastique et de l'engager sur le chemin des lumières propres à accroître le bien­ être de l'humanité. Après une adolescence...

• Thalès - philosophie.

• Comment exposer l'histoire de la philosophie ?

• Le progrès technique suscite-t-il de nouvelles conceptions philosophiques ?

  remettre une essence, il en est responsable. Il n'y a donc pas d'échappatoire à notre responsabilité face audéveloppement technique. Il faut donc une préscience, une anticipation. Il faut une métaphysique que n'a pas encore la science. Le principe responsabilité pressent l'impossible, il veut le limiter. Il doit aller au devant des abus. Tous les possibles demeurent une fois que l'action s'est produite. Il faut que les conséquences des actions soientvoulues. Il faut pour cela que...

• La philosophie française au XVIIIe siècle

  originales. L'esprit voltairien lui-même a eu des précurseurs. Fontenelle (1657-1757) a montré avant Voltaire quel'histoire s'explique par le jeu des passions humaines, plutôt que par le décret de la Providence. Et Fontenelle savaitdéjà (Entretiens sur la pluralité des mondes) mettre l'astronomie nouvelle à la portée des marquises. Pierre Bayle(1647-1707), protestant français, exilé à Rotterdam, avait avant Voltaire l'art d'opposer les uns aux autres lessystèmes métaphysiques pour faire j...

• Pyrrhon - philosophie.

• Pyrrhon - philosophie.

• La Philosophie de Jankélévitch

• La philosophie n'est pas un savoir , mais une réflexion sur le savoir ?

• La Philosophie de l'atomisme logique de Bertrand Russell (résumé et analyse)

  La fonction première du langage n'est pas de représenter · ~[·]~1 Le langage n'a qu'accessoirement la fonction de représenter. Sa fonction première est l'accomplissement, dans des circonstances précises, d'actes tels que promettre, ordonner, s'excuser, etc. La fonction sen t er ne concerne que des règles qui ne sont représentative des phrases du genre «la rien d 'autre que notre du langage n'est clé est sous le paillas- culture. pas...

• L'orientation philosophique - La philosophie, son but et son initiation.

• DESCARTES, René (31 mars 1596-11 février 1650) Philosophe, mathématicien

  lui demande des vers pour un livret de ballet, lui impose des leçons de philosophie qu’elle prend à cinq heures du matin. Sans doute lui enseigne-t-il ce qui est l’apport essentiel qu’il fait à la philosophie. Descartes rompt avec la scolastique pour n’admettre, dans le domaine des sciences, que la raison, à laquelle le doute méthodique tient lieu de règle. Sans doute lui apprend-il en quoi consiste l’outil mathématique et quelle place y joue la géométrie analytique. Sans doute lui fait-il compr...

• a priori - philosophie.

• La philosophie doit être systématique (Hegel)

• monisme - philosophie.

• La pensée de MONTAIGNE ou Montaigne et PHILOSOPHIE

  282 /. Scepticisme • 55 ·1~~------a_. _u_e_s_a_is_•_ie_? ______ ___.I _.- . Michel de Montaigne -. ► Que sais-je ? Cette formule figure au chapitre 12 du Livre II des Essais de Montaigne. Dans ce chapitre inti­ tulé « Apologie de Raimond Sebond», Montaigne montre combien la'raison humaine est sujette àl'erreur . et incapable d'aboutir à une vérité certaine. Dans les lignes qui précèdent le fameux« Que sais-je?», Mon­ taigne fait ressortir les f...

• Leibniz Gottfried Wilhelm, 1646-1716, né à Leipzig, philosophe et mathématicien allemand.

  calcul infinitésimal. Avec la publication de la Nova methodus pro maximis et minimis (Nouvelle méthode pour les maxima et les minima ) en 1684, il rendit public un algorithme de calcul particulièrement efficace. Sa méthode et sa notation différentielle furent reprises par les Bernoulli et exposées méthodiquement par le marquis de L'Hospital avant d'être universellement et définitivement adoptées, sinon justifiées. La controverse entre Leibniz et Newton au sujet de l'« invention » de ce calcul...

• MICROMÉGAS, Histoire philosophique de Voltaire (François Marie Arouet, dit) - résumé de l'oeuvre

  --- Informations sur l'utilisateur --- Sujet que l'utilisateur souhaitait consulter : (Id: 31270) Exposé sur l'Etranger d'Albert CAMUS : Quelle vision dumonde donne l'Etranger ? Nom : stacy lesueur E-mail : [email protected] Id user : 118347Vente autorisée : OuiPour visualiser son profil suivez ce lien : http://www.devoir-de-philosophie.com/compte/stacy972.html --- Informations sur le document transmis --- Titre : Micromégas Catégorie: Littérature Envoyé par téléchargement --- Contenu du d...

• Empédocle - philosophie.

• La philosophie a-t-elle sa place dans notre monde?

• sophistes - philosophie.

• le premier et le deuxième sujet LA DISSERTATION PHILOSOPHIQUE

  questionnement sous les rubri ques « directions de recherche » ou « thèmes de réflexion » ou « éléments de réflexion ». Il est à cet égard opportun de signaler que ces questionnements tels qu'ils sont effectués ne sont nullement ni exhaustif s ni strictement obligatoires : ce sont des « exemples » de ce qui peut convenir mais non des « modèles » et encore moins des « corrigés » (si tant est qu'il puisse exister, à proprement parler, des« corri gés»...

• La philosophie purificatrice.

• LETTRES ANGLAISES ou Lettres philosophiques sur l'Angleterre, ouvrage de Voltaire

  - (l. 12 à 16) Progression dans la présentation des flottes. Capable de conserver son bien (Gibraltar), de déposséder18autrui, «ôter la jouissance» de Porto-Bello, de jouer un rôle d'arbitre (mer Baltique).- (l. 18 à 22) Accumulation de mots signalant la difficulté de la tâche du prince Eugène : «armées déjà maîtresses...prêtes de prendre... du fond de l'Allemagne».- (l. 23 et 24) Opposition entre la rapidité extrême : «une demi-heure de temps» et l'énormité de la somme«cinquante milli...

• Héraclite - philosophie.

• Ramus - philosophie.

• La croyance religieuse et la philosophie sont-elles incompatibles?

  Toutefois, étant donné la faiblesse humaine , la pure foi religieuse ne suffit pas à donner une Eglise. Les hommesn'arrivent pas à se persuader qu'il faut agir par devoir et que cela seul constitue l'obéissance à Dieu ; ils veulentservir Dieu comme on sert un grand seigneur dans le monde. Si bien qu'une « religion culturelle » s'ajoute à la religion purement morale. Cependant les croyances de l'Eglise statutaire précèdent ordinairement la vraie foi, puisqu'elles servent à larépandre. Et...

• Oeuf philosophique

  hermétiques le désignent par les noms les plus divers : sphère , prison, sépulcre, fiole, cucurbite, maison du Pou­ let, chambre nuptiale, ventre de la mère. Il en est bien d'autres, et les spécialistes ne peuvent se flatter de les connaitre tous car la littérature alchimique, surtout la moins ancienne, use d'un langage volontairement lnin· telllgible, afin de dérober le secret aux profanes . A part les appellations qui ne font que rappeler la...

• LETTRE XXV: Sur les Pensées de M. Pascal (Lettres philosophiques de Voltaire)

  impuissance face à l'immensité de l'infini et à la toute-puissance de la divinité ; incapable de se racheter par lui-même du péché originel, il ne lui reste qu'à se retirer du monde et à s'effacer totalement devant Dieu. Voltaire, enrevanche, ne confronte l'homme qu'à lui-même, en dehors de toute autre perspective que terrestre ; libre de toute malédiction originelle, pourvu d'une raison qui lui sert à mieux comprendre et à maîtriser la nature, il peut agir pourson propre bonheur.Voltaire contr...

• Principes de la Philosophie du Droit (§ 175, Remarque) - HEGEL

  trois moments, le moment immédiat ou abstrait (la position), le moment proprement dialectique où s'opère le «travail du négatif » et enfin le moment spéculatif ou concret qui est celui du retour à soi. Chez Hegel l'aliénation, oule devenir-autre, est la condition nécessaire du retour à soi. Rien n'est plus puéril que le comportement de la « belleâme » qui « vit dans l'angoisse de souiller la splendeur de son intériorité » (Hegel, Phénoménologie de l'Esprit, t. II,p. 189). Cette belle âme se...

• C'est Locke qui a mis, je crois, dans la langue philosophique l'expression de proposition identique. Victor Cousin, Cours d'histoire de la philosophie morale au dix-huitième siècle

• philosophie pour enfants

• Baruch de Spinoza par Roland Caillois Agrégé de philosophie Dans l'étrange ghetto d'Amsterdam que nous laisse entrevoir Rembrandt, Baruch de Spinoza vécut une enfance studieuse et docile.

  par Roland Caillois Agrégé de philosophie

• La philosophie a-t-elle pour fonction de nous inquiéter ?

• LES PRINCIPES DE LA PHILOSOPHIE DE DESCARTES (analyse)

  «l'objection des objections ! » réplique ironiquement Descartes; « toutes « les choses que nous pouvons entendreet concevoir ne sont à leur compte que des imagination» « et des fictions de notre esprit qui ne peuvent « avoiraucune subsistance, d'où il suit qu'il n'y a « rien que ce qu'on ne peut aucunement entendre « ni concevoir ouimaginer qu'on doive admettre « pour vrai. » Si la matière a pour attribut essentiel l'étendue, l'espace ne peut être distingué des choses qu'il contient que par la...

• Philosophie indienne: Distinction ‘pensée’ & ‘philosophie’ indiennes.

  Distinction ‘pensée’ & ‘philosophie’ indiennes. Tout au long de ce premier semestre dans le cours de philosophie, nous avons eu une première approche sur la philosophie indienne. On s’est rendu compte pendant ce cours que même si on ne se considère pas racistes, pour décrire la philosophie indienne on l’est. Cette philosophie est complètement inconnue pour les occidentaux. D’ailleurs si l’on cherche des livres qui nous décrivent la philosophie indienne on ne va pas les trouver dans le rayo...

• Philosopher est-ce se compliquer la vie pour rien ?

  Elle risque de compliquer la vie du plus grand nombre sans apporter des solutions ou les recettes de vie utilisablespar tous, or elle se réclame de l'universel humain, éthique et politique ; c'est là sa contradiction majeure et elle estinsurmontable, car la question du bien-vivre n'est pas universellement conceptualisable : elle met en jeu lasensibilité, les désirs, des valeurs et les situations particulière de chacun et/ou de chaque culture et société. Sonéchec est donc radical : elle co...

• Épictète - philosophie.

• La philosophie nous détache-t-elle du monde ?

• historicisme - philosophie.

• Pythagore - philosophie.

• théosophie - philosophie.

• Principe de base de la philosophie

• Sartre Jean-Paul, 1905-1980, né à Paris, philosophe et écrivain français.

  l'existence ne peut être le fruit d'une déduction : tout questionnement se doit d'assumer cette absence de fondement qui le caractérise. Quant au problème de la liberté, il se pose à Sartre dans ces termes : la conscience naît portée sur l'être, mais elle peut prendre un certain recul par rapport à lui, se déterminant ainsi comme un rapport à l'être qu'elle n'est pas. Elle apparaît alors comme un être dans lequel il est en son être même question de son être, en tant que cet être est autre que so...

• La philosophie et le sens de la vie ?

  LA VIE A-T-ELLE UN SENS ? I) INTRODUCTION : Si la vie n'a pas de sens, à quoi bon vivre c'est-à-dire faire les efforts parfois extrêmes qu'elle nécessite ? À quoibon aussi la donner ? Comment même expliquer que des criminels la prennent, puisque le mal qui est la négation dusens ne saurait s'attaquer à ce qui n'en a pas ? Or nous vivons, nous faisons des efforts et le mal existe. Chacunpense donc que la vie « vaut la peine » d'être vécue, comme si elle se trouvait depuis toujours estimée par cet...

• Bouveresse, Jacques - philosophie.

• DESCARTES, René (31 mars 1596-11 février 1650) Philosophe, mathématicien Après des études chez

  lui demande des vers pour un livret de ballet, lui impose des leçons de philosophie qu’elle prend à cinq heures du matin. Sans doute lui enseigne-t-il ce qui est l’apport essentiel qu’il fait à la philosophie. Descartes rompt avec la scolastique pour n’admettre, dans le domaine des sciences, que la raison, à laquelle le doute méthodique tient lieu de règle. Sans doute lui apprend-il en quoi consiste l’outil mathématique et quelle place y joue la géométrie analytique. Sans doute lui fait-il compr...

• Kindi, al- - philosophie.

• Qui veut la mort du philosophe ?