3067 résultats pour "vrai"

• Article de presse: Un peuple vaincu par son armée

  président d'un syndicat représentant dix millions de Polonais est arrêté et que, s'il n'est pas maltraité, c'est parce que le pouvoirmilitaire espère l'amener à plier et à composer. A la prison de Bialoleka, où sont regroupés le professeur Geremek et Adam Michnik, des visites des familles ont été autoriséesle jour de Noël et les colis, pour l'instant, sont remis aux prisonniers. Il est vrai que, dans les premiers jours de leur détention, ilsse sont retrouvés dans des cellules glacées et sans...

• Bergson: L'art comme révélateur

  et les poètes « ne seraient pas compris » et leur langage paraîtrait au public aussi hermétique que n'importequel dialecte qu'il n'a jamais entendu auparavant. C'est pourquoi le talent de l'artiste-écrivain demeure un etunique, car il lui permet de faire apparaître en nous des sentiments qui « demeuraient invisibles » et lacomparaison 4e Bergson est pleinement justifiée. Le poète est « en effet » un révélateur! Révéler, c'est fairenaître, mettre à jour ce qui jusqu'alors sommeillait; la fonc...

• Eugenie Grandet --Maman, pour combien de louis vend-on une piece de vin?

  —Mon honneur?... cria le jeune homme en chassant ses cheveux par un mouvement brusque, et il s'assit sur son lit en se croisant les bras. —Ah! c'est vrai. Mon pere, disait mon oncle, a fait faillite. Il poussa un cri dechirant et se cacha le visage dans ses mains. —Laissez-moi, ma cousine, laissez-moi! Mon Dieu! mon Dieu! pardonnez a mon pere, il a du bien souffrir. Il y avait quelque chose d'horriblement attachant a voir l'expression de cette douleur jeune, vraie, sans calcul, sans arriere-pens...

• Faut-il faire le deuil de la connaissance de l’ existence d’un point de vue absolu en affirmant qu’il n’y a que des points de vue irrémédiablement étrangers les uns aux autres ?

  temps à la rencontre de la valeur infinie de faits subjectifs créateurs. a) Le domaine du beau reste certes un domaine où la singularité des points de vue et leur non soumission à un point de vue absolutisé semble la garantie même de l’éventuelle originalité et authenticité des valeurs comme création subjective. Le beau artistique par exemple ne saurait être prisonnier du semblable et du même qu’un absolu inexorablement imposerait. Les traditions quelles qu’elles soient imposent au nom de leu...

• La sincérité de la foi est-elle une forme de vérité ?

  L'homme de science, qui cherche des vérités certaines, veut trouver des preuves et des connaissances qui résistentau doute et à la réfutation. Il essaie de soumettre ses hypothèses à des expérimentations. Or, la foi demande decroire sans pouvoir voir, sans pouvoir essayer de faire des expériences. - La vérité se définit ainsi par la méthode et la démonstration qui permet un accord des esprits entre eux. Onconsidère comme vrai une discours qui possède une cohérence et qui respecte le principe de...

• Bergson: Le poète est ce révélateur

  et les poètes « ne seraient pas compris » et leur langage paraîtrait au public aussi hermétique que n'importequel dialecte qu'il n'a jamais entendu auparavant. C'est pourquoi le talent de l'artiste-écrivain demeure un etunique, car il lui permet de faire apparaître en nous des sentiments qui « demeuraient invisibles » et lacomparaison 4e Bergson est pleinement justifiée. Le poète est « en effet » un révélateur! Révéler, c'est fairenaître, mettre à jour ce qui jusqu'alors sommeillait; la fonc...

• LE NATURALISME EN LITTERATURE

  NATURALISME 1879 Édou ard Rod, A propos de« l'Assommoir ». 1880 Émile Zola, le Roman expérimental. !881 Émile Zola, les Romanciers naturalistes. 1882 F. Brun etiè re , le Roman naturaliste. !884 J .-K. H uysman s, A rebours (une importante Préface situant le roman et l'évolution de son auteur sera aj outé e en 1903). 1884 Louis Des prez, 1 'É volution naturaliste. 1887 Manifeste des Cinq à pro p os de Ja Terre, de Zola. 1887 Anatole France, > une...

• Probabilisme et vérité

  Il ne faut pas renoncer au certain pour se contenter du probable -~[•]~· Il n'est pas vrai que la vérité soit inaccessible à l'esprit humain. Les idées vraies se présentent à notre esprit avec évidence . Par ailleurs, en science, il ne faut pas confondre imprévisibilité et incertitude. L'esprit peut vrai es . Pour les stoï- Le principe atteindre ques, le critèr e de la d'incertitude des certitudes vérité d ' une idée est ne ruine pa...

• Peut-on être libre devant la vérité ?

  indifférence que je sens lorsque je ne suis point emporté vers un côté plutôt que vers un autre par le poidsd'aucune raison, est le plus bas degré de la liberté et fait plutôt paraître un défaut dans la connaissancequ'une perfection dans la volonté » (Méditations métaphysiques, Pléiade, p. 305).L'indifférence est cet état dans lequel se trouve la volonté lorsqu'ayant à se décider elle a le choix entre deuxactions et qu'elle n'éprouve aucune inclination, ni ne perçoit de raison de cho...

• Larry Imagine

  - Harry je... - Tire-toi. La voix du bouclé était très faible, mais Louis l'entendit tout de même. Il passa lentement la main dans les cheveux de son à présent ex-petit ami, s'agenouilla pour déposer tendrement un baiser sur le crâne de ce dernier. Puis il se releva, et se dirigea vers la porte. Ses yeux ne purent s'empêcher de se poser sur chacun des objets que la pièce contenait. C'était leur pièce, leur petit nid douillet. Ils avaient tout vécu ici tous les deux. Tous les objets que...

• - Ah !

  L’homme violetrépondit affirmativement. « Comment sefait-il doncquevous n’étiez pasavec nous hiersoir ? demanda Sam,ense frottant laface avec unessuie-mains. Vousmefaites l’effet d’unbonvivant, l’airaussi gaillard qu’une truitedansunpanier pleindechaux, ajouta-t-il d’untonunpeu plus bas. – J’étais sortiavec mon maître, répondit l’étranger. – Comment s’appelle-t-il ? demandavivementSamWeller, dontlevisage devint toutrouge par l’effet combiné delasurprise etdu frottement deson essuie-mains. – Fitz...

• commentaire de texte: Freud, l'hypothèse de l'inconscient

      Dans un premier temps, il s'agit pour Freud de présenter sa thèse et les objections faites à sa thèse. Il s'agit de deux phrases courtes, qui sont très simples mais qui ont en réalité un grand sens implicite. Pour pouvoir prouver que son hypothèse est vraie, Freud commence par se demander, l'hypothèse de l'inconscient est-elle scientifiquement prouvée? À cela l'auteur répond que oui, que l'hypothèse de l'inconscient est scientifiquement nécessaire et légitime. Ce premier élément de répons...

• La vérité est-elle la finalité de l'art ?

  de raison dans le sens où la réalité serait une illusion plus forte, une apparence plus trompeuse que l'apparence del'art. « Tout cet ensemble d'objets et de sensations n'est pas un monde de vérité, mais un monde d'illusions. » Laréalité vraie existe au-delà de la sensation immédiate et des objets que nous percevons directement. L'illusoires'applique dès lors bien plus au monde extérieur qu'à l'art. Le qualificatif d'illusoire s'applique donc bien plus au réel,ce que nous appelons réel, et l...

• L'interprétation comme recherche de la vérité ?

  Dans la célèbre allégorie de la caverne (République, VII), Platon présentedans un schéma simplifié le statut de l'homme dans le monde : la duperie dunigaud qui prend des vessies pour des lanternes. Il faut imaginer une caverneprofonde dans laquelle les hommes sont enchaînés face à la paroi du fond. Nepouvant tourner la tête, la réalité est pour eux ce mur sur lequel se déploientdes jeux d'ombres. A l'entrée de la caverne brûle un feu qui dispense unelumière suffisante pour découper sur...

• L'opinion a-t-elle toujours tort ?

  contradictions. Le problème de l'homme de l'opinion est qu'il est tellement certain de lui qu'il croit toujours avoirraison. Il ne se pose pas de question, ne cherche pas la moindre justification. Il n'est pas un ignorant (car l'ignorantsait au moins qu'il ignore), il croit savoir et cela lui interdit toute recherche de connaissance (pourquoi chercher cequ'on croit posséder ?). Savoir qu'on ne sait pas, tel est le début de la science et de la philosophie qui suppose lerenoncement à l'opinion. I...

• Stendhal (Henri Beyle, dit), LA CHARTREUSE DE PARME & Guy de Maupassant, CHRONIQUES, «Va t'asseoir ! »

  Oh ! les pauvres diables, quelle tête piteuse ils doiventfaire le jour où le peuple souverain leur dit plaisamment, as dans un moment de caprice et de gaieté : « Va t'asseoir! »Ils ont travaillé en conscience, étudié, pioché : ils sentent vraiment battre leur coeur en prononçant ce mot « laRépublique » ; car ils ont collaboré à sa naissance et à son élevage ; et voilà que ce grand Manitou de suffrageuniversel leur crie au nez : « Va t'asseoir. » I. Questions 1. Identifiez les différents types d'...

• L'Immortel l'aise, aurait préféré des reproches.

  horreurs, ma chère!» ainsi exprimait-elle sa vraie impression, le soir même, à Mme Astier, ce qu'elle n'avait osé dire à Paul, le sachant ami du sculpteur, et aussi parce que ce nom de Védrine était des trois ou quatre que la convention mondaine choisit à l'envers de son goût, de son éducation et admire follement sans savoir pourquoi, par une prétention à l'originalité artistique. Cette informe et grossière figure sur la tombe de son Herbert!... oh! non, non ... mais c'est le prétexte à donner q...

• La salle aux statues du Roman de Tristan par Thomas

  mais il ne peut pas car elle est une statue. Le cauchemar et le délire ont un point commun : ils font tout les deux partis del'imagination. Le preux chevalier est incohérent dans sa façon d'agir. Au début il accuse à tort Cariado. « De faux soupçons luiminent le cœur. Il redoute le beau Cariado » (l.8) Il n'a aucune preuve, aucune raison de penser que Cariado est l'amant d'Iseut.Mais après réflexion, il réalise que ses acusations sont infondées. « Il pleure et implore sa pitié pour avoir conçu d...

• LE MALADE IMAGINAIRE

  femme est habillée.Cette scène montre Argan comme un personnage méfiant : il n'est pas si fou qu'il en a l'air. Sa résistance estsuspecte, comme on peut l'observer dans le dernier mouvement de la scène 2. Par ailleurs, l'obsession de sa maladieest intéressante : certes Argan n'est pas malade, mais son obsession (hypocondrie) est une maladie mentaleconnue par les médecins de l'époque. Dans notre scène, Toinette fait irruption dans un dialogue qui ne la concerneplus ; on observe par ai...

• Les Sciences mathématiques : Objet et méthodes.

  64 PHILOSOPHIE DES SCIENCES Henri POINCARÉ (r8s4-19 12) avait cependant proposé de voir, dans le raisonnement mathématique, une forme d'induction. C'est ce qu'il appelait le raisonnement par récurrence. 2. - Induction. Avant d'exposer ce qu'il entendait par là, demandons-nous, en nous reportant aux diverses formes d'induction précédemment étudiées, si les mathém atiques utilisent l'induction amplifiante. Peut­ être, mais exceptionnellement ; et encore...

• LES PENSÉES (Extraits) -PASCAL

  Oui ; mais il faut parier. Cela n'est pas volontaire, vous êtes embarqué. Lequel prendrez-vous donc ? Voyons.Puisqu'il faut choisir, voyons ce qui vous intéresse le moins. Vous avez deux choses à perdre : le vrai et le bien, etdeux choses à engager : votre raison et votre volonté, votre connaissance et votre béatitude ; et votre nature adeux choses à fuir : l'erreur et la misère. Votre raison n'est pas plus blessée en choisissant l'un que l'autre, puisqu'ilfaut nécessairement choisir. Voilà...

• TEXTE: MEDITATIONS METAPHYSIQUES, REPONSES DE L'AUTEUR AUX PREMIERES OBJECTIONS. DESCARTES

  Car, tout au contraire, si quelqu'un a l'idée d'une machine, dans laquelle soit contenu tout l'artifice que l'on saurait imaginer, l'oninfère fort bien de là, que cette idée procède d'une cause dans laquelle il y avait réellement et en effet tout l'artifice imaginable,encore qu'il ne soit qu'objectivement et non point en effet dans cette idée. Et par la même raison, puisque nous avons en nous l'idée de Dieu, dans laquelle toute la perfection est contenue que l'on puissejamais concevoir, on peut...

• Wedekind, l'Éveil du printemps (extrait).

  ans de plus que moi. Jeannot Rilow dit qu’il ne rêve encore que tartes à la crème et gelée d’abricots. MORITZ : Je te demande un peu : comment Jeannot Rilow peut-il en juger ? MELCHIOR : Il lui a demandé. MORITZ : Il lui a demandé ? Je ne m’y serais hasardé avec personne. MELCHIOR : Mais tu me l’as bien demandé, à moi. MORITZ : Dieu sait oui ! Peut-être que Jeannot avait déjà fait son testament auparavant. Un jeu étrange, vraiment, celui qu’on nous joue. Et il faut encore que nous rendi...

• gastronomie.

  trait ethnographique, la France acquit en matière de bonne chère une réputation qui n'a cessé de convaincre les Français qu'ils formaient la première nation gastronomique du monde. Dès leur époque, de nombreux plats de charcuterie – en particulier le jambon fumé – et de poisson avaient acquis droit de cité, même s'il est vrai que le plat national chez les Gaulois restait le sanglier farci cuit à la broche, qu'ils pouvaient d'ailleurs arroser de vin vieilli, car ils étaient aussi les inventeurs d...

• acharné.

  regrettait rien.Peut-être, pourtant,s'ilavait dûrecommencer l'affaire,n'yaurait-il pointmêlé sa femme  carlesfemmes s'effarent toutdesuite, lasienne luiéchappait, parcequ'illuiavait mis aux épaules unpoids troplourd. Ilserait restélemaître, enne descendant pasavec elle jusqu'à lacamaraderie terrifiéeetquerelleuse ducrime. Mais leschoses étaient ainsi,ilfallait s'yaccommoder  d'autantplusqu'il devait faireun véritable effortpoursereplacer dansl'état d'esprit oùilétait, lorsque, aprèsl'aveu, ilava...

• Le mot "fausseté" dans l'oeuvre de DESCARTES

  découvre en moi aucune cause d'erreur ou de fausseté : Et, d'autant que c'est en cela que consiste la plus grande et la principale perfection de l'homme, j'estime n'avoir pas aujourd'huipeu gagné par cette méditation, d'avoir découvert la cause de l'erreur et de la fausseté. MEDITATIONS METAPHYSIQUES, Méditation Sixième. , ou bien sont conçues moins clairement et moins distinctement, comme la lumière, le son, la douleur, et autres semblables, il estcertain qu'encore qu'elles soient fort dou...

• citations

  « Tout le monde dit que l’amour fait mal, mais c’est faux . La solitude fait mal, se faire rejeter fait mal, perdre quelqu’un fait mal . Tout le monde confond ces petites choses avec l’amour mais en réalité, l’amour est la seule chose dans ce monde capable de faire fuir tout ce mal et te faire sentir bien à nouveau . » « Et soudain, j’éprouve le besoin de tenir sa main. Un besoin comme je n’en ai jamais connu jusque-là . De la serrer, sans me contenter de le laisser serrer la mie...

• Anthologie philosophique: DESCARTES

  58 1 DESCARTES : «JE PENSE DONC JE SUIS » paisible solitude, je m'appliquerai sérieusement et avec liberté à détruire généralement toutes mes anciennes opi­ nions. Or il ne sera pas nécessaire, pour arriver à ce des­ sein, de prouver qu'elles sont toutes fausses, de quoi peut­ être je ne viendrais jamais à bout; mais, d'autant que la raison me persuade déjà que je ne dois pas moins soi­ gneusement m'empêcher de donner créance aux choses qui ne so...

• Spider-Man - bande dessinée.

  trouver autre chose pour relancer l’intérêt du public pour les super-héros. Le scénariste Stan Lee a alors l’idée de créer un super-héros auquel le lecteur peut s’identifier, un super-héros avec les mêmes problèmes existentiels que lui, les mêmes préoccupations matérielles, et qui a du mal à trouver sa place dans la société : Spider-Man. La popularité du personnage doit beaucoup à l’étonnant contraste entre la personnalité anxieuse du jeune Peter Parker, et l’insolence et la répartie de Spider-M...

• Malebranche, De la recherche de la vérité

  aveugles. « L'insensé marche dans les ténèbres », nous dit-il. C'est la contrepartie logique de l'inversion du rapportque l'on a effectuée. Le fait est que l'on ne peut pas plus voir par les yeux d'autrui que l'on ne peut penser parl'esprit d'un autre, fût-il professeur. Seuls les aveugles, qui marchent dans les ténèbres, ont des guides. Il s'en suitque l'insensé, c'est-à-dire celui qui a inversé le rapport que le bon sens établit naturellement entre les choses, estcomme un aveugle. Il a comme...

• Peut-il exister une vérité particulière ?

  blanc », alors « blanc » ne signifie plus rien de déterminé. Le négateur du principe de contradiction semble parler, mais e fait il « ne dit pas ce qu'il dit » et de ce fait ruine « tout échange de pensée entre les hommes, et, en vérité, avec soi-même ». En niant ce principe, il nie corrélativement sa propre négation ; il rend identiques non pas seulement les opposés, mais toutes choses, et les sons qu'il émet, n'ayant plus de sens définis, ne sont que desbruits. « Un tel homm...

• Peut-on dire "à chacun sa vérité" ?

  accord universel. Mais une vérité universelle n'est pas pour autant absolue. En effet, une vérité n'est universelle quesous certaines conditions. Par exemple, en géométrie, dans le cadre des principes d'Euclide, un certain nombre dethéorèmes sont universellement valables. Il suffit pourtant de raisonner à partir d'autres principes, dans desgéométries non euclidiennes, pour que ces théorèmes cessent d'être vrais. Ou encore, un énoncé empirique du type«il pleut» est jugé vrai dans la mesure...

• Peut-on se passer de croire?

  parmi les croyances celles qui nous font avancer vers le savoir et celles qui nous éloignent du savoir ? Il faudrait alors soutenir que l’homme doit se débarrasser de toute croyance s’il veut penser de manière autonome. Pourtant il y a des domaines dans lesquels nous n’avons pas d’autre choix que de faire confiance. Nous sommes à nouveau conduit à poser que l’homme ne peut pas se passer de croire car les croyances ont indispensables pour savoir quoi que ce...

• Princesse Mononoke, l'histoire d'un voyage Initiatique

  sentiment contraire l'est forcément aussi , c'est à dire la haine .D'abord , voyons les relations en rapport avec l'amour qui sont importantes dans le film :_ Ashitaka et San . Tout les deux sont très vite attirés l'un vers l'autre . Mais le moment le plus explicite se passe après l'attaquede San contre la forge , lorsque Ashitaka allongé par terre dit à San : “ je veux que tu vives , tu es si jolie ” . Étant terriblementsurprise et embarrassée , elle recule alors brusquement . Suite à ça elle d...

• Méditerranée.

  Gautier, elleestprésente dansleSinaï eten Palestine etconstruit àHéliopolis et,bien sûr,Thèbes, oùelle se fait édifier untemple funéraire ausud duRamesseum etune tombe danslaVallée desRois (VdR 14). Cette dernière serausurpée etterminée parSethnakht, aprèsquelecreusement qu'ilavait entrepris dela tombe 11,qu'il sedestinait àl'origine, avaitfaitdéboucher accidentellement lestravailleurs danslatombe 10 voisine, celled'Amenmès. Sethnakhtdéclareavoirchassé l'usurpateur (KRIV671,10-672,14), etlePapyr...

• de perdre son temps, et arrêter de rêver.

  leur corps, maisaussi besoin moraldeleur présence etde leur commerce. Ellesseront innombrables àpeupler son existence. Etde tous lesgenres. Ilfallait qu'elles soientlàpour luidonner lesentiment d'exister.C'estdans leurs yeux, comme hierdans ceuxdesamère, qu'ilpouvait seprouver àlui-même qu'ilavait unavenir, et vérifier qu'ilsavait séduire, intéresser, susciterdel'attachement. Il est volage, certes,maispasàproprement parlerinfidèle. Satendresse esttoujours sincère.Enfait, ila des fidélités succes...

• FRANCE Anatole : sa vie et son oeuvre

  (1896). L'a ff aire Dreyfus [vo ir AFFAIRE DREYFUS (les écri­ vains et l')) lui fait définitivement choisir son camp, celui des dreyfusards d'abord, puis ce lu i de toutes les i nj ust ices : prise de positi on en faveur des chrétiens d'Arménie persé cutés (1897); prote sta tio n contre la ré pre ssi on tsariste de 1905; sig nat ure de manifestes divers ... Sa carrière littéraire va co nj o in te m ent de succès en succès, ju sq u 'à faire de lu i un...

• CENDRARS Blaise : sa vie et son oeuvre

  --- ----- - ....... --- -- ---· --·------ ··- ·-· que c'était un camion-citerne de vidange. 10 tonnes de merde, il ne m'en fallait pas tant pour me porter bon­ heur>> («Rhapsodies gitanes», ibid.). Surréaliste à sa manière, ou plutôt précurseur de l'hyperréalisme, Cendrars peut, dans certaines scènes isolées, en détachant les objets de la signification maté­ rielle que leur confère l'usage courant, s'élever à des visions oniriques, dérisoires (le...

• une photo et qu'elle m'avait demandé d'aller regarder - c'était au

  Numéro 141,adresse donnéesurces centaines decertificats denaissance etde décès qu'Alex m'avait envoyés, desannées auparavant, maisqu'ilavait déménagé danslesannées 1930dans une grande maison neuvedelarue Dlugosa. Avecletemps, Jacketles autres, enAustralie, en Europe eten Israël, avaient confirmé cetteinformation etdessiné descartes pourquejepuisse repérer précisément l'endroitdelarue – juste enface duPetit Parc– etdelamaison elle- même, laquatrième surladroite enpartant dudébut delarue. Mais laq...

• L’homme comme animal politique

  400 Est-ce dans la nature humaine qu’il faut chercher l’origine des injustices ? (Politique ; nature/culture) A-t-on le droit de s’opposer à la loi ? Peut-on critiquer la démocratie ? La démocratie n’est-elle qu’un idéal ? L’action politique est-elle autre chose que la recherche du moindre mal ? La compétence technique peut-elle fonder l’autorité politique ? Y a-t-il de justes inégalités ? Etre juste, est-ce traiter tout le monde de la même façon ? La liberté politique s...

•     Jadis, quand J'avais six ou sept ou huit ans, il m'arrivait d'entrer dans une pièce et que certaines personnes se mettent à pleurer.

  plus quen'importe quid'autre, cequi explique sansaucun doutepourquoi samort aété le premier événement dontjegarde dessouvenirs précis,mêmes'ilest vrai que cessouvenirs sont aumieux desfragments (lemotif pisciforme etondulant ducarrelage surlesmurs dela salle d'attente del'hôpital ;ma mère medisant quelque chosesurleton del'urgence, quelque chose d'important, mêmes'ilallait falloir quarante annéespourmesouvenir finalement dece que c'était ;une émotion complexe, faitededésir ardent, depeur etde ho...

• restaurer les finances.

  Ledru-Rollin et37 106 àRaspail. De tels résultats révèlentàla classe politique l'ampleur dumouvement dontLouis Napoléon estlebénéficiaire. Les ouvriers, notamment, ontvoté enmajorité pourlui.Mais, auxyeux detous, c'estl'irruption duvote paysan qui constitue lefait majeur. Ilcontinuera d'ailleursdepeser pendant plusd'un siècle... Selon KarlMarx, l'élection du10décembre futbien «une réaction despaysans quiavaient dûpayer lesfrais de la révolution defévrier, réaction dirigéecontrelesautres classes...

• Définition: BALANCÉ, -ÉE, participe passé, adjectif et substantif masculin.

  point de lui donner, par moments, de v?ritables d?sirs de suicide. GUY DE MAUPASSANT, Contes et nouvelles, tome 2, Duchoux, 1887, page 698. ? ARCHITECTURE. Escalier balanc?. Escalier dont certaines marches ont une largeur variable dans le quartier tournant Marche balanc?e. " Marche de largeur variable, dans le quartier tournant d'un escalier " (Terminologie de la pierre de taille (PIERRE NO?L) 1968)?: ? 5. L'escalier ? quartier tournant est celui dont les limons ou cr?maill?res sont cintr?s...

• La diversité des opinions rend-elle vaine la recherche de la vérité ?

  phénomènes. Il s'agit donc de trouver des critères de vérité, une méthode pour parvenir au vrai. La philosophieclassique est riche de références et on peut citer en autres Descartes avec ses fameuses règles dans Le discours de la méthode . La vérité est une notion si claire et si évidente qu'il est impossible de l'ignorer.Elle est même une idée innée, car il est impossible d'apprendre ce qu'elle est.On ne peut en effet être en accord ou en désaccord avec celui qui nous enpropose une défini...

• Le secret du général Aussaresses

  Quand il fallut s'asseoir à la Croix des deux Routes Et choisir le regret d'avec le remords Quand il fallut s'asseoir au coin des doubles sorts Et fixer le regard sur la clef des deux voûtes... » De l'Algérie, il parle peu, comme si cet épisode n'était pas au nombre des plus marquants de sa vie. Si on insiste, il s'incline,mais presque pour se montrer aimable. Des nombreuses anecdotes qu'il raconte, un certain nombre de figures émergent au fil desjours : le général Massu qu'il « aime...

• -- Douze ou quatorze, peu importe.

  XXLVI La France acédé. L’irrémédiable estaccompli. Aucunretouraupassé n’estdésormais possible,malgréquelques rares aménagements locauxnégociés çàetlàquand lerapport desforces morales s’yprêtait. Ilreste aumonde entier,quiretenait son souffle, àl’apprendre àson tour eten tirer profit, ouensupporter lesconséquences, selonladivision descamps. Àdire vrai, ilsort demon propos dedresser unpanorama completdenotre planète enébullition cejour dulundi dePâques. C’est de l’histoire contemporaine, ilyfaudra...

• Article de presse: La dictature des colonels grecs : fanatisme et amalgames

  Faute de parvenir à installer la droite au pouvoir, et dans la crainte que les élections prévues pour le 28 mai n'amènent letriomphe du centre et de la gauche, la même coalition a préféré liquider les dernières apparences de la démocratie. Certes, le roiavait été mis devant le fait accompli, mais il s'y est rallié par la suite, tout comme les Américains. Une variante de cette mêmethèse veut que ces derniers aient poussé à la roue : voyant poindre le conflit au Proche-Orient, et inquiets du déplo...

• Fiche De Lecture sur l'Hippias de Platon

  Hippias : Il faut te dire la vérité, que le beau c'est une belle jeune fille. (287 e) Hippias, comme un sophiste, n'aimant pas être contredit, argumente en 288 a que tout le monde de toute manièrepense pareil donc que c'était forcément vrai. Mais Socrate l'interroge en utilisant l' « interlocuteur imaginaire » luidisant : Socrate : … « Socrate, réponds-moi : toutes les choses que tu appelles belles, ne sont-elles pas belles, parce qu'ily a quelque chose de beau par soi-même ? » Socrate l'amène...

• Qu'est-ce que la vérité ?

  OUV. cité, p. 155-156). — 3° Le Pragmatisme en vient ainsi à nier le caractère désintéressé de la connaissance etla valeur de la pensée spéculative. Il a eu raison de mettre en lumière les rapports de la pensée et de l'action; maisil a trop subordonné celle-là à celle-ci. Ainsi « on pourrait dire qu'à l'origine les sciences sont pragmatiques; maisplus on avance dans l'histoire, et plus on voit la recherche scientifique perdre ce caractère... La science devient deplus en plus étrangère aux préo...

• La morale

  devoirs moraux sont aussi des devoirs politiques. 1.2.2. Mais les devoirs moraux et les devoirs politiques sont néanmoins distincts : a) les devoirs moraux concernent la vie individuelle, tandis que les devoirs politiques concernent la vie collective ; b) les devoirs moraux se préoccupent de tous les domaines de la vie des individus, tandis que les devoirs politiques ne se préoccupent que du domaine de la vie collective ; et c) les devoirs politiques sont des devoirs moraux, mais tous les devoir...