1904 résultats pour "pratiquants"

• Médecine: La chirurgie

  ses gestes par l'intermédiaire d'une optique ou d'un écran vidéo. Il lui est possible d'élargir ainsi un rétrécissement ou d'extraire uncorps étranger fiché dans la paroi. L'ablation partielle de l'oesophage peut être nécessaire soit pour enlever un cancer limité, soitpour réparer les lésions dues à une brûlure après ingestion d'acide ou de produits caustiques. Cette opération lourde impose deprélever un segment d'intestin et de le transposer à la place de l'oesophage enlevé. La gastrectomie, ab...

• boules (jeu de).

• duel (histoire)

• TPE SUR LES DANSES FOLKLORIQUES

  • En Bretagne, par exemple , la gavotte d'honneur , dansée ~ la sortie de la messe , est conduite par les mariés , suiv is par les parrain et marraine , les parents , les frères et les sœurs, les oncles et les tantes , dans l 'ordre de la parenté . • La cohésion de la ronde était renforcée du fait que les danseurs se tenaient bras dessus , bras dessous . Cette formation resserrée soudait la chaine tout en interdisant toute individualisation des danseurs. Les...

• Médecine: Les traumatismes crâniens

  cérébrale évolutive : ils apparaissent soit immédiatement après le traumatisme, soit après une guérison apparente. Il arrive que lepatient oublie totalement ce qui vient de lui arriver (c'est ce qu'on appelle une amnésie post-traumatique), mais il est peu fréquentque la victime ne parvienne pas à se souvenir de ce qui s'est passé avant le traumatisme. Lorsqu'un hématome se forme, lapression qui en résulte à l'intérieur du crâne se traduit par certains symptômes. La victime ressent soit des maux...

• TPE: L' Egise et la science

• Auguste Comte: Science et Technique

  Les Grecs, disposant d'un outil mathématique assez élaboré (cf. Pythagore et Euclide), ne l'ont en fait appliqué à laconnaissance de la nature et à la fabrication technique que très partiellement. Archimède seul est connu pour s'yêtre exercé, en fondant l'hydrostatique (physique des fluides) et en concevant des engins balistiques et guerriers detoutes sortes pour défendre Syracuse (Archimède: 287-212 av. J.-C.). Mais les applications techniques restent laplupart du temps de simples curiosités. O...

• Un philosophe peut-il être un homme de son temps ?

  de l'époque à laquelle on appartient, c'est faire partie de la foule anonyme, se fondre dans ce « monde de l'on » quedécrit Heidegger, alors il est clair que le philosophe, lui, est par « métier » en retrait de son temps. En effet, la philosophie est une entreprise critique. Deux explications : B – La philosophie est critique de l'opinion - Elle est critique des « vérités » admises, des réponses que l'époque considère comme satisfaisantes. L'exigence devérité, le questionnement perpétuel...

• La philosophie n'a-t-elle qu'une valeur théorique et intellectuel ?

  Laph Ut·U• La philosophie peut être un exerc ice i ntellectuel , mais e lle ne résout pas les problèmes pratiques qui se posent à l'homme. La philosophie tend à privilégier la contemplation et la passivité sur l'action politique. La philosophie n'est pas pratique 1 1 faut avouer que (( les inventeurs des arts mécaniques ont été bien plus utiles aux hommes que les inven­ teurs des syllogismes : ..i.a philoaophle est à r6tude du...

• L'homme politique est-il un artiste ou un technicien ?

  de classe. Ces lois sont à la fois fixes et soumises à un processus évolutif dialectique dont le capitalisme est ledernier moment. La politique comme objet de science, qui se révèle être une science économique, permet donc à lafois de comprendre le passé et de prévoir l'effondrement du capitalisme sous le poids de ses propres contradictions -et en particulier de la loi de baisse tendancielle du taux de profit.L'histoire ne semble pas avoir donné raison à Marx, puisque la révolution prolétarienne...

• Examen neurologique.

  Examen neurologique Cet examen permet de localiser la ou les lésions sur un nerf périphérique, au niveau de la moelle épinière ou du cerveau, ou leur diffusion désordonnée. Les tests de force musculaire, l'étude des réflexes par l'usage du marteau, de l'équilibre les yeux fermés et de la coordi­ nation motrice par des mouvements complexes sont pratiqués couramment dans tous les cabinets médicaux. Les examens compléme...

• l'art n'est-il qu'un jeu? Peut-il, doit-il se proposer une action morale et sociale?

  préserver de l'improvisation creuse et de l'instabilité d'esprit. Par cette trace de nos actions, ineffaçable, nousapprenons la prudence ; mais par ce témoin fidèle de la moindre esquisse, nous apprenons la confiance aussi. Avez-vous compris l'essentiel ? 1 Peut-on, dans l'art, se fier entièrement à l'inspiration ?2 Faut-il opposer l'artiste et l'artisan ?3 L'imagination et la fantaisie sont-elles libres ? Réponses: 1 - Non, car l'inspiration ne pourrait produire à elle seule que des oeuvres c...

• l'art peut-il etre moral ?

  juger que le public est mineur, c'est-à-dire qu'il est perçu comme incapable de juger d'une manière libertaire, doncpar l'autonomie rationnelle. La censure c'est alors prétendre l'ignorance des individus d'une société. Pour Kant,puisque l'être humain a une dignité particulière, soit la raison, il peut découvrir la morale. Il revient ensuite à lui, parsa liberté, se suivre ou non la loi morale. Donc, dans cette perspective, l'art peut mettre en scène l'immoralité, carl'homme connait intrins...

• yoga - philosophie.

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• la naissance du mouvement sportif associatif

  II) l'implantation du sport anglais 1) les premiers clubs de sports athlétiques · On retrouve les premiers sportsmen anglais à Paris dans les ports de la Manche et de l'Atlantique. Dans les localités, des clubs vont se mettre en place. Premier club de France : Le Havre athlétique club : 1872. En 1877 les négociants anglais de textile créé à Paris le club des English Tailors. À Bordeaux s'est aussi ses négociants qui créé en 1879 le Bordeaux Athlétique club. · Ses premiers sportsmen pra...

• mais aussi une nécessité liée comme besoin avec le devoir,

  IV. ESTHÉTIQUE ET RELIGION Les deux premières Critiques avaient creusé « un abîme immense » (Critique du Jugement, p. 17) entre le monde de la nature (sensible) et le monde de la liberté (supra-sensible). Il faut cependant qu'un accord soit possible entre la causalité qui régit le monde sensible et la finalité qui caractérise la loi morale, pour que celle-ci ne demeure pas vaine. Kant croit trouver dans la faculté de juger ce lien entre le sensible et...

• La reproduction sélective (Sciences & Techniques)

  africains habitués à manger du maïs blanc et non de couleur jaune. Qu'il s'agisse d'espèces animales ou végétales, une première distinction est d'abord faite entre les caractères quantitatifs et lesqualitatifs. Ces derniers peuvent être présents ou non dans la variété considérée et ne sont pas aisément mesurables. Cescaractères sont généralement déterminés par le patrimoine génétique, et souvent même par la présence ou l'absence d'un seulgène. Les caractères quantitatifs, infiniment plus variabl...

• explication de texte Hegel esthétique note 17/20

• Les accidents des loisirs.

  Les accidents des loisirs skis. Des vêt ements permettant de faire face à un e brusque variation de météo et des réserves alimentaires doivent figurer au fond du sac. Il en va évidemmen t de même pour les sports nautiques. Si l'on prévoit une sortie en mer , un équipement minimal est obligatoire, variable avec la t a ill e du bateau et ses performances . Encore faut­ il que ce t équipemen t soi t en éta t de fonctionnement,...

• Des lois suffisent-elles pour assurer la justice ?

  sur ce point de l'énoncé scientifique, Ce dernier fonde une relation de causalité. Le scientifique dit : « Si A, alors B.» Le phénomène B n'est appréhendé que par rapport au phénomène A, sa cause. Le juriste formulera par contre larelation A/B sur le mode de l'imputation : « Si A, alors il faut B. » Les règles de droit ne lient donc jamais A et B dupoint de vue de leur être, mais selon leur « devoir-être », cette notion se trouvant donc être le champ d'imputationdu Droit.Comment tout système jur...

• Naucratis, comptoir grec en Égypte

  culer dans le comptoir grec sont des tétradrachmes at­ tiques, c'est-à-dire la mon­ naie d'Athè nes, que l'on peut considérer avant la conquête d'Ale xandre com­ me une monnaie internatio­ nale dans le monde méditer­ ranéen. A partir de cette époque, l'usage de la mon­ naie se généralise progressi­ vement à Nau cratis. Mais les pièces n'ont toujours pas cours sur le reste du territoi­ re. Les paysans et les artisans continu...

• La critique du jugement chez Kant

  m’interroge sur une loi du vivant, je me demande ce qui rend cela nécessaire. On ne peut pas déduire l’homme d’unquelconque théorème. La téléonomie du vivant indique qu’il y a de la finalité dans le vivant. Mais il y a risque deconfondre hasard et finalité.Les lois du vivant sont contingentes, elles auraient pu ne pas être, tandis que les lois du cercle sont toutesabsolument nécessaires. On déduit donc des théorèmes mathématiques à partir de concepts géométriques d’unediagonale, d’un s...

• Le désir et la loi

  recherche du bonheur peut fournir des maximes personnelles d'action, mais non des lois à la volonté, même si l'on prend pour finalité le bonheur de tous. Ladéfinition générale du bonheur est subjective, donc variable et changeante. On pourrait au mieux en tirer des règles générales mais pas des règles universelles(valables toujours et nécessairement). Car la base en est l'expérience et ce qu'on l'en en ressent. La recherche du bonheur ne peut donc aboutir qu'à une éthiquecomportant des règles pr...

• svt

• Libre échange

  Le L.E. dynamise l’économie car elle introduit plus de concurrence. Les entreprises nationales doivent innover, se moderniser, ou baisser leurs prix pour être plus concurrentielles. Tous les pays sortent gagnants du libre échange : Application 2 du polycopié Le libre échange permet la division internationale du travail et la spécialisation des économies nationales. Pour Ricardo, tous les pays sortent gagnants du l...

• Les papyrus magiques l'époque chrétienne

  de fortes chances que ces tex­ tes aient été, au moins en par­ tie, écrits par des moines . Cer­ tains indices mettent d'ail­ leurs en évidence les ponts qui peuvent à l'évidence être jetés entre les compositions li­ turgiques utilisées pour les of­ fices religieux et les amulettes de protection. L'une d'entre elles se présente ainsi comme une lettre éma­ nant directement de Jésus lui­ même ; une autre est une prière clairement ins...

• Les Empires africains

  la savane, entre Niger et Sénégal, annexant à son tour le Sasso, le Ouagadou et le Ména (1240) . Sa progression se heurte à une vive résistance animiste en haute Casamance et en haute Gambie. Vainqueur, Soundiata est proclamé roi des rois : Mansa. Le Mali est né. lA FORMATION DE (EMPIRE • Revenu des guerres de conquête , Soundiata structure la société malinké et celles des peuples conquis en castes professionnelles fermées . La population est ainsi...

• Article « Torture », dans le « Dictionnaire philosophique » de Voltaire

  La présence du chirurgien est décalée  Condition d’homme pervertie donc chirurgien aussi. « Cela fait toujours passer une heure ou deux », montre le plaisir sadique, illustré par la répétition du mot « plaisir ». 2) La vénalité des charges Façon de fonctionner de la société avec le fait d’acheter les charges : «quelque argent » (pronom indéfini qui donne une impression de légéreté), implique le « droit » de torturer, ici appelé « expériences » sur son « prochain...

• Définition: BROUTER, verbe transitif.

  REN? CHAMPLY, Nouvelle encyclop?die pratique, tome 1, 1927, page 248. STATISTIQUES?: Fr?quence absolue litt?raire?: 317. Fr?quence relative litt?raire?: XIXe. si?cle?: a) 437, b) 586; XXe. si?cle?: a) 395, b) 420.

• La Gestion des ressources locales

  Des nomades turkanas, au Kenya, contraints à un mode de vie itinérant du fait de la pauvreté des sols arables. Y Femme turkana en train de cuisiner devant sa hutte, faite d'un treillis de buissons vivaces. Pour leurs besoins quotidiens, les peuples nomades utilisent tous les matériaux qu'ils rencontrent au cours de leurs périgrinations, et ne s'encombrent que d'un minimum d'objets. 146 La Gestion des ressources locales Un troupeau itinérant de chevaux en Mon...

• Kant

•  Le cru et le su s'excluent-ils ?

  II. Savoir pratique et croyance pragmatique Nous n'avons jusqu'ici considéré qu'une définition forte de la notion de connaissance comme modèle hypothético-déductif. En élargissant son champ d'intervention dans le réel (il était, dans le point (I), restreint au formalismeabstrait des fondations logiques de la connaissance), sa confrontation au croire sera plus incisive, et peut-être irajusqu'à établir un rapport de perméabilité, ou de continuité. Dans le domaine de la pratique, le savoir égalem...

• les avantages et les limites du sport

• BIOCARBURANT

  est pratiquée à la fin du processus pour pouvoir obtenir un alcool absolue ou alcool pur.   Le tableau ci-dessous montre alors les processus d'obtention de l'éthanol anhydre.   Processus de fabrication d'éthanol à partir du déchet de fruit.   Déchet de fruit          Réception           Stockage                                                                       Pesage                                                                        Broyage                                                ...

• Femme dans le sport d'homme

  les pratiques dites « masculines » et ce surement ce qui le différence le plus de la pratique féminine. Ainsi lesfemmes qui pratiquent des sport masculins ne semble pas avoir les mêmes logiques. C'est Christine Mennesson quiest sociologue, maître de conférence habilitée à diriger des recherches au laboratoire Elle a réalisé sa thèse sur lesmodes de socialisation des femmes dans des sports dits masculins (football, boxe et haltérophilie). Dans « Hardwomen and « soft » women » , Mennesson s'attach...

• Yoga. Position de repos en yoga. Qu'est-ce que le yoga ? Le mot

  qui re mpl isse nt différe ntes f o n cti on s. Cer ta in s so nt des tin és à étirer et re nf orcer l es mu scles préa l ab le m e nt re lâc hés sous l'effe t de tr ac tion s le ntes et prog ress i­ ves. D 'autres vise nt plu s précisé me nt à am éli ore r et e ntr e te nir la so upl esse des a rti c ulati on s. P lusie urs m ou ve me nts ag isse nt sur l es orga nes int ernes co mm e un m assage int érie u r. La l e nteur d es mou ve me nts es...

• Qu’est-ce que la « réflexion sur les sciences » ?

  • Pourquoi la philosophie se passerait-elle d'une réflexion sur les sciences? La question s'adresse aussi bien aux philosophes «professionnels» · qu'aux élèves qui subissent souvent la partie du programme consa­ crée aux sciences comme particulièrement rébarbative : ne pour­ rait-on, après tout, s'en dispenser? Si l'on s'intéresse davantage à l'art, à l'anthropologie, à la morale, ne peut-on faire /'économie de la réflexion sur des dis...

• lobotomie - Mécedine.

  Parallèlement, des interventions moins étendues, détruisant des portions de tissu cérébral plus restreintes et précises, ont été développées : ces techniques constituent laneurochirurgie fonctionnelle. Cette dernière, proposée pour certaines pathologies mentales sévères résistant à toute thérapeutique chimique et comportementale (certainscas de troubles obsessionnels compulsifs [TOC] majeurs par exemple), n’est toutefois mise en œuvre qu’en dernier recours. Microsoft ® Encarta ® 2009. © 1993-20...

• L’ influence des scarifications ethniques africaine dans le monde occidental

                         "La scarification est comme un maquillage qui fait ressortir les traits et l'âme de l'homme"...   PARTIE1   INTRODUCTION : Chaque civilisation a généralement voulu accomplir, avec les corps des personnes qui la constituent, des changements ,des transformations , afin de créér et confectionner une représentation qui permette de changer et faire évoluer la réalité basique , trop naturelle du corps humain . En Afrique, ces altérations de l'apparence sont un art, au même degré...

• La raison [ ... ] énonce en nous son veto irrésistible (Kant)

  CORRIGÉ CORRIGÉ • Éléments d'analyse Notions en jeu La politique ; le devoir; la justice et le droit; l'État ; la société; l'histoire. Repères principaux En fait/en droit ; idéal/réel ; légal/légitime ; en théorie/en pratique. Problème L'histoire est une succession de guerres. C'est un fait. Pourtant, la constitu­ tion d'États répond à un idéal de paix. Or, si au sein d'un État, la paix est garantie par la loi, entre ces mêmes États aucune ins...

• A quoi reconnaît-on qu'une science est vraie ?

  nature. Ce projet d'une science intéressée, qui doive nous rendre apte à dominer et exploiter techniquement une nature désenchantée est encore le nôtre. Or la formule de Descartes est aussi précise que glacée ; il faut nous rendre « comme maître et possesseur de la nature ». « Comme », car Dieu seul est véritablement maître & possesseur. Cependant, l'homme est ici décrit comme un sujet qui a tous les droits sur une nature qui lui appartient (« possesseur »), et qui peut en faire ce qu...

• Course d'Orientation Compétence Spécifique : Adapter ses déplacements à différents types d'environnements.

  2 Ressources mobilisées :  Cognitive : lire un milieu pour construire un déplacement : gérer son allure en fonction du temps disponible, prévoir le cheminement adapté aux difficultés réelles du terrain, savoir se situer et s’orienter en permanence, lire, décoder, évaluer des distances, intégrer la notion de temps/distance, intégrer la notion d’allure.  Motrice : agir pour conduire son déplacement : être endurant, se déplacer dans un environnement accidenté, adapter son allure à la distanc...

• Etat et prostitution

  L’idée de consentement renvoie, pour les partisans du « travail du sexe » à celle de « libre disposition du corps », idée soutenue par la philosophe Elisabeth Badinter. Ce que contestent ceux pour qui il s’agit d’un détournement de revendication féministe. Pour certains, la prostituée qui agit en tant que telle ne dispose pas de son corps dès lors qu’elle agit en nécessité. Pour certains philosophes, l ’ action par un individu de se prostituer ne témoigne que de sa contrainte de s ’...

• Kant

• La loi morale d'E. KANT

  POUR MIEUX COMPRENDRE LE TEXTE La critique de la raison dans son usage pratique (c'est-à­ dire par rapport à l'action morale et non pas technique) a des résultats inverses de la critique dans son usage théo­ rique (connaissance objective, voir texte 10). La connais­ sance doit être limitée aux conditions de l'expérience; au contraire, une volonté est bonne sans conditions empi­ riques, c'est-à-dire c< absolument)). Agir vrai...

• Pourquoi le progrès scientifique n'a-t-il pas fait disparaître la religion ?

  ne peut donc pas savoir si ces révélations sont vraies ou fausses. Le progrès scientifique peut aussi s'opposerradicalement à la religion. D'ailleurs, la science, après de nombreuses études, a démontré vers 1530 que la terretournait autour du soleil, contrairement à ce que prédisaient les religions. Il semble donc peu probable que ces deuxnotions se rejoignent ne serait ce que sur un point. Le progrès scientifique rend donc peu fiable la religion et safaçon de comprendre le monde. Après avo...

• L’Égypte antique est une ancienne civilisation qui se situait au nord-est de l’Afrique et était traversée par le Nil.

  l'Egypte. Enfin, on retrouve les « Badolo » qui sont des hommes libres, des paysans vivant de l'agriculture. Les « badolo » subissaient durement l'autorité des garmi tels que les paysans de l'Egypte. 4. L'organisation culturelle Le culte des morts Pour les égyptiens et les africains, la mort correspond à un passage certes risqué vers une vie post mortem, c'est à travers la mort qu'ils ont inventé la momification, protégé par un sarcophage afin de permettre aux éléments vitaux animant le corps de...

• La science est-elle l'instrument de la transformation du monde ?

  Or la formule de Descartes est aussi précise que glacée ; il faut nous rendre « comme maître et possesseur de la nature ». « Comme », car Dieu seul est véritablement maître & possesseur. Cependant, l'homme est ici décrit comme un sujet qui a tous les droits sur une nature qui lui appartient (« possesseur »), et qui peut en faire ce que bon lui semble dans son propre intérêt (« maître »). Pour qu'un tel projet soit possible, il faut avoir vidé la nature de toute forme de vie qui pourra...

• Les anciens Grecs proposaient comme modèle à la conduite « la vie conforme à la nature ». Quels sens donneriez-vous à cette formule célèbre ? Pensez-vous que cette manière de concevoir la morale puisse être encore la nôtre ?

  Pour les stoïciens, la sagesse est compréhension de la divine rationalité de la Nature. Ici encore le thème central estcelui d'une discipline de la vie qui permet d'éliminer toute forme de négativité. Dans un ordre qui est plein d'Être, oùl'Être est fondamentalement rationnel et harmonieux, la négativité ne peut avoir d'autre statut que celui de l'illusion.L'homme des passions, l'insensé, est celui qui, renversant la nécessaire hiérarchie entre la totalité et la partie,confère une existence a...

• Les outils inventés par l'homme sont-ils supérieurs aux moyens de défense des animaux ?

  Ce projet d'une science intéressée, qui doive nous rendre apte à dominer et exploiter techniquement une nature désenchantée est encore le nôtre. Or la formule de Descartes est aussi précise que glacée ; il faut nous rendre « comme maître et possesseur de la nature ». « Comme », car Dieu seul est véritablement maître & possesseur. Cependant, l'homme est ici décrit comme un sujet qui a tous les droits sur une nature qui lui appartient (« possesseur »), et qui peut en faire c...