2034 résultats pour "beau"

• beau (philosophie) - philosophie.

• Le beau est-il un plaisir désintéressé ?

• beaux-arts n.

• BEAU NATUREL ET ARTISTIQUE ?

  ce que l'on perçoit mal (confusion des sons, des couleurs, des formes) est laid. les règles de l'harmonie musicale,particulièrement du contrepoint, donnent les moyen d'éviter le pire, la cacophonie. En peinture, il est recommandéd'utiliser des couleurs lumineuses. Sont belles les oeuvres claires et distinctes. 6) Conséquence, est beau ce qui est vrai , ce qui rend visible. « Rien n'est beau que le vrai, le vrai seul est aimable. Il doit régner partout et même dans la fable » ( Boi...

• Le beau est-il toujours surprenant ?

  Définition des termes du sujet: TOUJOURS : à tout moment, à toute époque ; éternellement, perpétuellement. BEAU - BEAUTÉ (adj. et n. m.) 1. — Norme permettant le jugement esthétique ; cf. valeur. 2. — Sens concret : objet du jugement esthétique ; ce qui provoque une émotion esthétique par l'harmonie des formes, l'équilibre desproportions. 3. — (Par ext.) Ce qui suscite une idée de noblesse, de supériorité morale (un beau geste). 4. — Pour KANT, le jugement de goût ne détermine pas...

• KANT: «Le beau plaît universellement sans concept.»

  Situation. Ce texte est extrait de la « Critique de la faculté de juger » ou « Critique du jugement » (1791). La faculté de juger est faculté de penser le particulier comme contenu dans l'universel. Lorsque je dispose d'une règle, d'unprincipe, d'une loi sous laquelle je peux subsumer le cas particulier, le jugement est dit déterminant . Ainsi, par exemple, les lois de l'optique me permettent d'affirmer que le ciel doit paraître nécessairement bleu lorsqu'il n'y a pasd'humidité e...

• L'art doit-il être beau ou vrai ?

  L'art a pour fonction d'être vrai et libre Intermédiaire entre deux ordres de réalités, visibles et invisibles, l'art est d'abord une oeuvre qui vise l'authenticité - le vrai - et la liberté. S'il atteint ce double objectif, le beau est également atteint. L'art permet de révéler l'invisible I 'artiste de l'Antiquité L. était plus un inter- médiaire entre les hommes et les dieux qu'un véritable créateur et sa fonction était de faire voir l'invisible. L'ar- t...

• Le beau est-il la splendeur du vrai ?

• LE BEAU ET L'ART

• Beaux Quartiers (les), d'Aragon

  Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)Aragon Les beaux quartiers Les beaux quartiers... D'où nous les abordons, comme des corsaires, ce long bateau de quiétude et de luxe dresseson bord hautain avec les jardins du Trocadéro et ce qu'il reste encore de la mystérieuse Cité des Eaux oùCagliostro1 régna 5 aux jours de la monarchie : subite campagne enclose dans la ville avec les chemins déserts duparc morcelé, la descente aux coins noirs où des amoureux balbutient. Puis c'est la ville aisée, aux...

• Bergson et le sentiment du beau

• Le blason du beau tétin

• Des peintures flamandes et bien d'autres trésors Témoin d 'un passé glorieux, le musée des Beaux-Arts, qui occupe une partie de l'ancien palais des ducs de Bourgogne aujourd'hui devenu Hôtel de Ville, est l 'un des plus beaux et des plus riches musées de France.

• Sujet : « Le beau est toujours bizarre » Baudelaire

• Voltaire, "Beau, beauté"

  Le style de Voltaire est clair. Ses idées sont bien organisées comme en témoigne la symétrie dans l’emploi des modes et des temps dans les deux premiers paragraphes (demandez…répondra, interrogez…dira, consultez…répondront) et comme le montre également le parallèle fait entre plusieurs grandes capitales (décent au Japon ≠ indécent à Rome, de mode à Paris ≠ ne l’est pas à Pékin). A travers ce texte, Voltaire invite le lecteur à...

• Citations avec beau-père, nom masculin.

• COMMENT CANDIDE FUT ELEVE DANS UN BEAU CHATEAU ET COMMENT IL FUT CHASSE D'ICELUI COMMENTAIRE COMPOSE

  ses palefreniers étaient ses piqueurs ; le vicaire du village était son grand aumônier. Ils l'appelaient tous monseigneur, et ils riaient quand il faisait des contes. Madame la baronne, qui pesait environ trois cent cinquante livres, s'attirait par là un e très grande considération, et faisait les honneurs de la maison avec une dignité qui la rendait encore plus respectable. Sa fille Cunégonde, âgée de dix -sept ans, était haute en couleur, fraîch...

• Un objet technique peut-il être beau ?

• L'artiste est-il un technicien du beau ?

  Il faut comprendre ce sujet en ramenant l'art à une sorte de recette technique capable de produire de la beauté. L'artiste serait un technicien comme unautre, capable à partir de matériaux, de savoir-faire, de règles prédéfinies, de produire des objets esthétiques. La beauté ne serait plus dans ce cas, quelquechose de l'ordre du mystérieux, de l'inexplicable, du génie mais de la technique. Mais la production technique diffère essentiellement de la productionartistique de part ses procédés et...

• Le beau et le jugement de goût

• Un objet d'art doit-il être beau et inutile ?

  pas ainsi en considération de leur utilité selon ce qui est propre à chacun, ou bien par rapport au plaisir, si leur vue peut réjouir les regards? Hors de cela, peux-tu indi­ quer quelque autre motif qui te fasse dire qu'un corps est beau? POLOS. - Aucun. SOCRATE.- Et de même les autres choses, les figures et les couleurs, n'est-ce pas pour un certain plaisir, ou pour une utilité, ou pour ces deux motifs à la fois, que...

• Le beau et le sublime chez Kant

  L'esthétique L'oeuvre d'art produit sur le spectateur un sentiment esthétique qui lui fait prononcer ce jugement : " c'est beau! ".D'où vient ce jugement ? Pendant très longtemps, on a cru que le beau était dans l'objet même. On parlait des "canons de la beauté ". Mais toujours ces critères étaient relatifs, dépendaient de l'époque et de la société. Kant acomplètement renouvelé la question en écrivant une Critique de la faculté de juger, dans laquelle il examine, non pas les règles canonique...

• Le beau est-il gratuit ?

• Le musée des Beaux Arts de Lyon

  >ES ANTIQUITÉS LE PROCHE-ORIENT ET LE MOYEN-ORIENT (salle 10) LA GRÈCE (salles 11et12) 11 -La Korê de /'Acropole 12 - La Grèce L'ITALIE (salles 13 à 16) 13 -Rome et l'empire 14 - La Grande-Grèce 15 -L'Étrurie 16 -L'empire romain Très vite, par la volonté du conservateur François Artaud, nommé en 1807, le musée se tourne délibérément vers !'Antiquité . Trois ans plus tard, il fait l'acquisition des objets du cabinet de c...

• Le beau s'impose-t-il à notre jugement ou en résulte-t-il ?

• Un beau désordre est un effet de l'art

• Définition et usage du mot: BEAUX-ARTS, substantif masculin pluriel.

• Citations: BEAU - ESTHETIQUE

• Aragon Les beaux quartiers

• Documenta - beaux-arts / musées.

  En 2002, pour inaugurer le siècle, la « Documenta XI », dirigée par le Nigérian Okwui Enwezor rompt avec l’intime et la célébration de l’ego pour donner la parole aux regards politiques, idéologiques et sociaux : « Assiégées : Quatre villes africaines » est le point de départ de l’exposition. À travers les grands drames d’aujourd’hui que sont la guerre, la famine, la pauvreté, la mondialisation s’ébruitent des quotidiens artistiques qui pour la première fois s’inscrivent dans cinq lieux d’exposi...

• symbolisme (art) - beaux-arts.

  Puvis de Chavannes, le Rêve Le thème du rêve a été maintes fois illustré par les artistes symbolistes. Le peintre décrit l'univers des songes à l'aide de figures gracieuses dont l'élégance s'oppose à l'aspect trivial dupersonnage principal.Pierre Puvis de Chavannes, le Rêve. « Il voit dans son sommeil l'Amour, la Gloire et la Richesse lui apparaître », 1883. Huile sur toile, 82 × 102 cm. Musée d'Orsay, Paris.Giraudon/Art Resource, NY Il convient de rechercher les précurseurs des symbolistes dans...

• Académie des beaux-arts - Définition.

• Que voulons-nous dire quand nous disons « C'est beau » ?

• Louis ARAGON, Les beaux quartiers

• Le beau et l'apparence: Platon - Hippias Majeur

  Le beau n'est pas qu 'apparence ·~'·H• Il en va du beau comme du bien et de la justice. Il existe en tant que principe, en tant qu'essence. Tenter de le définir ne consiste pas à donner des exemples de choses que l'on qualifie de belles. Hippias ne cesse de se contredire P arce qu'Hippias ne se fonde que sur des exemples, parce qu 'il est incapable de comprendre ce que Socrate recherche, •Si toutes les choses que tu qualifies de...

• Définition et usage du mot: BEAU-PÈRE, substantif masculin.

• Beau, Beauté - Dictionnaire philosophique de Voltaire (Commentaire)

• Que veut-on dire quand on dit : c'est beau ?

  [Introduction] « C'est beau ». Constat ou exclamation, cette proposition intervient dans des circonstances très variées. Elle peutsanctionner un spectacle, la lecture d'un texte, la contemplation d'un paysage ou d'un tableau, parfois même uneperformance sportive, ou le caractère bienvenu d'une réplique dans une conversation. Mais que désigne-t-elleréellement ? La « beauté » à laquelle elle fait allusion est-elle toujours la même ? Et sa reconnaissance ou laconfirmation de sa présen...

• Beau Dommage.

• Commentaire d'un texte de Voltaire : « Beau, beauté »

  Le style de Voltaire est clair. Ses idées sont bien organisées comme en témoigne la symétrie dans l’emploi des modes et des temps dans les deux premiers paragraphes (demandez…répondra, interrogez…dira, consultez…répondront) et comme le montre également le parallèle fait entre plus ieurs grandes capitales (décent au Japon ≠ indécent à Rome, de mode à Paris ≠ ne l’est pas à Pékin). A travers ce texte, Voltaire invite le lecteur à abandonner les préjugés et à comprendre...

• Le beau est-il gratuit ?

• Promenades autour d'un village jeunesse, j'ai vu intact et merveilleusement frais et fleuri de sculptures, aujourd'hui troué, informe, démantelé et dressant encore dans les airs des âtres à encadrements fleuronnés d'un beau travail.

  Je n'avais jamais eu le loisir de faire cette marche qui est de quatre heures au moins, la plupart du temps sans chemin frayé sur le roc tranchant ou sur les pierres aiguës. Mais, malgré l'effroyable chaleur engouffrée dans les méandres de la gorge, nous ne songeâmes point à regretter d'avoir entrepris cette dure promenade. C'est le paradis et le chaos que l'on trouve tour à tour; c'est une suite ininterrompue de tableaux adorables ou grandioses, changeant d'aspect à chaque pas, car la rivière e...

• Oh les beaux jours - Beckett

• français, art - beaux-arts.

  Cathédrale Notre-Dame de Chartres (Eure-et-Loir) La cathédrale Notre-Dame de Chartres est un édifice gothique, construit pour l'essentiel au xiii e siècle, hormis la façade occidentale (ornée du portail royal), qui date du milieu du xii e siècle. Ellese caractérise par son unité de style, son ampleur et ses innovations architecturales, notamment l'abandon de la tribune pour le triforium. Elle se distingue également par la beauté de ses reliefset offre l'une des plus riches collections de vitraux...

• T’as d’beaux yeux, tu sais. Jean Gabin

  50 • YEUX (séduction et regard) / 373 finalement au Havre, dès le 2 janvier 1938 (en extérieurs) et se poursuivront en studio, à Joinville, en particulier les intérieurs, la rue commerçante et la fête foraine. Carné, Gabin et Prévert souhaitaient engager Michèle Morgan, qui tournait dans Orage et n'était donc pas libre. Le projet avait dû être retardé du fait que les services allemands du Dr Goebbels -qui contrôlaient la compa­ gnie U.F.A. -...

• Inventer de la nécessité, n'est-ce pas le plus beau des programmes ?

  comprendre le monde qui nous entoure, en montrant sa nécessité; en démontrant pourquoi il est comme ceci et pascomme cela. La science doit donc présenter l'enchaînement nécessaire des cause et des effets, des principes etdes conséquences, ce qui revient bien à exposer la nécessité naturelle. Mais, qu'est-ce qu'invente la science exactement ? Les lois de la nature. Dit comme cela, nous voyons tout demême que les inventions de la science ne sont que des pseudos inventions, dans le sens où ce sont...

• Y a-t-il des règles du beau ?

• Y a-t-il des critères du beau ?

• KANT: Devant une production des beaux-arts

• Ne peut-on aimer que le beau ?