3380 résultats pour "naturellement"

• ROUSSEAU: la pitié est un sentiment naturel

  A chaque fois, la pitié est un sentiment immédiat (« sans réflexion »), à l'opposé de ce que serait une raisonnaissante qui pèserait le pour et le contre, les avantages et les inconvénients. La pitié s'oppose même à l'instinct.En effet, elle est même capable de nous « détourner » du mouvement instinctuel qui nous ferait prendre ce qui est àportée de main (« c'est elle [la pitié] qui détournera tout sauvage robuste d'enlever à un faible enfant… »), instinctpar lequel le fort est tenté d'op...

• L'homme est-il naturellement humain?

  « Quoi qu'il en soit de ces origines, on voit du moins, au peu de soin qu'a prisla nature de rapprocher les hommes par des besoins mutuels, et de leurfaciliter l'usage de la parole, combien elle a peu préparé leur sociabilité, etcombien elle a peu mis du sien dans tout ce qu'ils ont fait, pour en établir lesliens. En effet, il est impossible d'imaginer pourquoi, dans cet état primitif, unhomme aurait plutôt besoin d'un autre homme qu'un singe ou un loup de sonsemblable, ni, ce besoin...

• La violence naturelle et la force physique.

  3 — La violence naturelle comme « loi du plus fort ». L'évolutionnisme conçoit une « sélection naturelle » (Darwin)qui élimine les individus les plus faibles au profit des plus forts. Au niveau de la nature végétale par exemple, c'estun fait ; de même, ce sont les membres malades ou trop jeunes du troupeau qui sont la proie des prédateurs, ouencore on voit l'abeille européenne éliminer l'abeille indigène d'Australie qui ne possède pas d'aiguillon, et la fourmilégionnaire lancer des raids contre...

• Est-il valable de justifier une chose en utilisant la formule: "c'est naturel" ?

  question, mais uniquement le pouvoir d'un gouvernement, toujours instable et critiqué. On ne peut donc considérerque l'homme est un être que la nature pousse à la moralité, car instinctivement, l'accord entre les concitoyens n'apas lieu : ne constate-t-on pas que chaque homme cherche à prendre le dessus sur son voisin et qu'uneconcurrence sans relâche existe entre les individus ?b) La réalité semble beaucoup moins sympathique. Reprenant les mots de Plaute, Hobbes nous rappelle...

• Retourner à la vie naturelle, est-ce possible et souhaitable ?

  L'homme est un être social et culturel •U·'~• Faire de l'état de nature un idéal de vie humaine revient à oublier une caractéristique essentielle de l'homme, pour le placer sur le même plan que l'animal, que régissent seuls son instinct et ses fonctions biologiques. L'homme est un animal social 1 'homme a une place L à part dans la nature, car il vit en société et il est doté de la raison et de la parole. La nature rationne...

• La curiosité est-elle naturelle ?

  L'aveuglement que produit la curiosité implique un rapport déraisonnable à l'infini et à la vérité. « Manque d'avoircontemplé l'infini écrit Pascal, les hommes se sont portés témérairement à la recherche de la nature », fragment199.Il faut distinguer une certaine frivolité dont est empreinte la curiosité et qui aboutit au péché de la connaissance quifortifie réellement l'âme un projet. La curiosité comme signe de notre imperfection proprement humaine mais également comme remède ànotre incomplé...

• L'homme est-il naturellement religieux ?

  de protection que cela lui inspirent parait si naturel et si agréable… Serait-ce concevable de croire en l'existence d'un Homme qui échapperait à toute forme dereligiosité ? En dépit de ces constats observés précédemment, il existe bel et bien des hommes sujets à l'athéisme (affirmant « croire » en l'inexistence de Dieu) et à l'agnosticisme(dénue de croyance car le caractère insaisissable de la religiosité le rend sceptique). Il serait cependant trop hâtif d'affirmer qu'en dépit de ses besoins n...

• l'Amour de l'Humanité vous est-il naturel ?

  même antérieur) à la raison qui, elle, est seconde (et par là même postérieure), de l'ordre de l'homme civilisé.Ainsi, Rousseau, au niveau de l'homme « naturel », distingue-t-il un sentiment égoïste (« l'amour de soi ») etun sentiment altruiste (« la pitié »). Il les comprend comme antagonistes, et s'équilibrant l'un l'autre (« la pitié[...] modérant dans chaque individu l'activité de l'amour de soi-même »).Sans que Rousseau soit très explicite sur ce point, on peut imaginer que l'amour de soi c...

• Peut-il exister des désirs naturels ?

  de ce qui est agréable ou douloureux, est un guide qui ne saurait nous égarer et qu’il suffit de suivre sans s’en écarter. De ce point de vue, les animaux sont nos modèles : ils nous donnent à voir ce qu’est une vie orientée par la sensation immédiate du plaisant et du déplaisant ; seulement, à la différence des animaux, les hommes possèdent un esprit, et une imagination. L’esprit les rend capable d’avoir des notions abstraites, qui doivent provenir des sensations pour être vraies. P...

• L'histoire peut-elle délivrer l'homme du déterminisme naturel?

  propre à l'homme: c'est lui qui la fabrique, par le jeu dialectique entre la constitution des projets et l'expérience passée. - Cette histoire prend place dans une élaboration culturelle globale, dont le sens fondamental consiste en une négation de la nature, du donné naturel, du déterminisme (en rappeler une définition générale) de la nature: • Voir l'anthropologie contemporaine (G. Bataille), ou, d'un point de vue plus classiquement philosophique, la...

• Les classiques parlent sans cesse de « nature » et de « naturel ». D'où vient que Rousseau et la plupart des écrivains qui l'ont suivi leur aient reproché de manquer de naturel ?

• Le but de l'education est il de chasser le naturel ?

  – En outre, une éducation qui va contre le naturel produit un Moi artificiel, dénaturé. C'est ce que montre Rousseau dans l 'Emile . Au contraire, une véritable éducation doit être négative, c'est-à-dire empêcher que le développement naturel de l'enfantsoit contraint. Si « l'homme est naturellement bon, c'est la société qui lecorrompt », c'est que « l'homme de la nature », produit par les seulestendances naturelles, se distingue de « l'homme de l'homme », produit parlui-même en so...

• «c'est naturel ?» Quel est le sens de cette expression ?

  LA NATURE b) Le second sens de normal • Toutefois, la formule «c'est naturel» n'exprime pas un simple constat. Elle peut aussi énoncer un véritable jugement de valeur. "C'est naturel", autrement dit : c'est normal, mais en un sens .... nouveau : c'est conforme à ce qui doit être, à une règle qu'on tient pour bonne, c'est comme il est bien ou juste que ce soit. • Par exemple, trouver naturel qu'une mère s'occupe d'une certaine façon...

• Esthétique de Hegel: la beauté artistique est supérieur à la beauté naturelle

  Reste le fait que Dieu est la raison primitive : il n’est pas lui-même loi : il est simplement raison primitive : toute loi est rationnelle dans l’univers. Athée : on se sent perdu dans un monde absurde où les choses s’enchaînent de façon implacable et incompréhensible. Règles sont aussi invariables que la fatalité des athées ; Point commun entre raison primitive et fatalité : caractère inévitable ; distinction : la fatalité est absurde et n’a pas de sens. La raison primiti...

• Aristote: «Il est manifeste [ ... ] que la cité fait partie des choses naturelles, et que l'homme est par nature un animal politique.»

  CORRIGÉ • Éléments d'analyse Notions en jeu CORRIGÉ La politique ; la morale ; le langage ; la justice et le droit. Repères principaux Cause/fin ; en théorie/en pratique ; en acte/en puissance ; origine/fonde­ ment ; essence/accident. Problème Ou bien les sociétés humaines ont une origine naturelle, et on peut consi­ dérer en ce sens que l'homme est un animal politique, c'est-à-dire un être doué d'une sociabilité naturelle. Ou bien les...

• Muséum national d'histoire naturelle [MNHN] - sciences et techniques.

  3. 4 Les instituts de botanique et d’écologie – Le Centre d’écologie générale de Brunoy (Essonne), abrite deux équipes de recherche en écologie forestière et stratégie adaptative des organismes vivants. – Le Jardin botanique exotique de Menton (Alpes-Maritimes), créé vers 1895, enrichi d’essences nouvelles, subtropicales et tropicales, de végétaux rares et de plantes alimentaires, est aussi un lieu de recherches portant sur l’acclimatation de ces végétaux et l’histoire des paysages méditerranée...

• Peut-on faire l'hypothèse d'une langue naturelle ?

  II. Deuxième Partie : langue et universalitéOn recense de nombreux mythes ayant pour but d'expliquer la diversité des langues et qui affirme l'existence passéed'une langue commune aux hommes. Le plus célèbre est bien entendu le mythe de la Tour de Babel, de traditionjudéo-chrétienne. Dans un temps où « tout le monde se servait d'une même langue et des mêmes mots », Nemrod,le "roi-chasseur" régnant sur les descendants de Noé, eut l'idée de construire à Babel, qui deviendra plus tardBabylone...

• Est-il raisonnable de vouloir retourner à une vie naturelle ?

  régissant du dehors l'activité humaine. Notons que, chez les Grecs, à l'époque classique, le nomos est une loi qui nedoit rien à la révélation : elle n'a pas été établie par les dieux, elle est « laïque » en quelque sorte. Dès lors, quelleest son origine profonde?Calliclès voit dans la loi une création de la foule faible et impuissante, sans énergie physique et morale : la loi estune expression du manque, manque de force, de vigueur et de vie. C'est le produit de ceux qui ne peuvent déployerdans...

• BUFFON ET L'« HISTOIRE NATURELLE »

  Daubenton pour l'anatomie des quadrupèdes, Guéneau de Montbéliard et l'abbé Bexon pour les oiseaux, Buffon dutrenoncer à traiter du règne végétal et de la micro-biologie. Avant tout, l'Histoire naturelle est une minutieusedescription de centaines d'espèces animales ou minérales. Mais Buffon a la passion des idées générales et desgrandes questions scientifiques. Dans les trois premiers volumes de 1749, qui constituent une sorte de prologue, etdans plusieurs Discours particuliers...

• LE MILIEU NATUREL ET L'ÉCONOMIE DE L'URSS

  nomique socialiste propre à l'URSS. En revanche, il faut répondre à deux questions qui découlent de l'examen des handicaps naturels: comment l'organisation de l'économie arrive-t-elle à surmonter les obs­ tacles ? Dans quelle mesure le poids des contraintes naturellesfreine­ t-il le développement de l'économie ? Idée directrice : un milieu naturel dur, mais riche de possibilités et encore peu maîtrisé par l'homme. un plan possible I. L'agricultur...

• L'homme est-il naturellement sociable ?

  afin de subvenir à la multiplicité de leurs besoins, est une nécessité. Comme le souligne Platon dans La République,l'échange utilitaire fait le lien social : « Ce qui donne naissance à une cité [...] c'est [...] l'impuissance où se trouvechaque individu de se suffire à lui-même, et le besoin qu'il éprouve d'une foule de choses. » Coopération et divisiondu travail permettent aux hommes de transformer le milieu naturel et de satisfaire leurs besoins. De plus, l'individuisolé, vivant sans rapport...

• La beauté peut-elle être naturelle ?

• Lois naturelles, lois scientifiques, lois sociales, loismorales : le mot « loi » a-t-il toujours le même sens ?

  mesure, les volontés des humains s'exerçaient par des lois générales, suggérèrent à nos lointains ancêtres une autreidée : les puissances dont dépend le cours des choses terrestres, elles aussi, n'agissent pas seulement par décisionsparticulières plus ou moins capricieuses ; elles ont fixé une fois pour toutes le code régissant normalement l'actiondes êtres qui constituent la nature. On avait acquis alors la notion de loi générale régissant le monde matériel. B. La connaissance de la loi fut ap...

• L'homme est-il naturellement mauvais ?

  "L'homme n'est point cet être débonnaire, au coeur assoiffé d'amour,dont on dit qu'il se défend quand on l'attaque, mais un être, aucontraire, qui doit porter au compte de ses données instinctives unebonne somme d'agressivité. Pour lui, par conséquent, le prochain n'estpas seulement un auxiliaire et un objet sexuel possibles, mais aussi unobjet de tentation. L'homme est, en effet, tenté de satisfaire sonbesoin d'agression aux dépens de son prochain, d'exploiter son travailsans dédomm...

• Qu'est-ce qu'une catastrophe naturelle?

  mages » ne sont donc pas couverts. C'est le cas pour une voiture, pour laquelle seule la garantie de res­ ponsabilité civile a été souscrite. Votre assureur vous remboursera dans les limites et conditions fixées par votre contrat. • Franchise : La loi pré­ voit une franchise, c'est-à­ dire une somme restant à la charge de l'assuré. Cette franchise s'élève à 1 500 F pour les biens à usage privé. Pour les biens à usage professionnel,...

• Y a-t-il quelque chose de naturel en l'homme ?

  inventé par la société afin de transformer l'homme de l'état sauvage à l'état civil , c'est une forme de discipline. PourKant « l'éducation c'est la perfection de la nature humaine. » « LA CULTURE ET LA DISCIPLINE : Toute culture, toutart formant une parure à l'humanité, ainsi que l'ordre social le plus beau, sont les fruits de l'insociabilité, qui estforcée par elle-même de se discipliner, et d'épanouir de ce fait complètement, en s'imposant un tel artifice, lesgermes de la nature. » Kant,...

• gaz naturel, gaz riche en méthane, contenant aussi de l'éthane, du butane, du propane et d'autres hydrocarbures.

  Gaz naturel et gaz de pétrole liquéfiables ont fait disparaître les productions de gaz de ville dits « manufacturés ». Aujourd'hui, l'industrie des gaz comporte principalement la production par l'industrie chimique de différents mélanges gazeux à partir de matières premières naturelles, solides, liquides ou gazeuses. Il peut s'agir de mélanges gazeux de compositions très précises en vue d'une synthèse ultérieure (par exemple l'ammoniac, le méthanol, etc.) ou de mélanges gazeux complexes contenan...

• Justice naturelle et justice légale ?

  justice et au fond un pis-aller, parce qu'elles ordonnent à tous la même chose, sans tenir compte des situationsparticulières. C'est pourquoi il est légitime que le philosophe-roi les adapte et les transforme s'il estime que c'estnécessaire.Une telle conception de la justice cependant soulève plusieurs questions. Tout d'abord, on peut douter qu'il existeune norme naturelle du juste, comme il existe une norme naturelle du sain. La norme du juste est à trouver, non àdécouvrir. Ensuite, une telle c...

• BATAILLE: L'homme nie le naturel

  montrer que sa nature ne peut se réduire à son appartenance au monde animal ? Deuxième partie : L'éducation comme négation de l'homme par lui-même. 2.1 La négation par l'éducation. Après avoir nié la nature l'homme se nie lui-même. Si la négation de la nature ne pose pas de problème decompréhension dans la mesure où la nature est extérieure à l'homme, l'auto-négation de l'homme peut, elle,être difficilement compréhensible car l'homme se trouve alors être agent et patient. Pour mieux comprendrece...

• « Il n'est pas plus naturel ou pas moins conventionnel de crier dans la colère ou d'embrasser dans l'amour que d’appeler table une table »

  Mais l'homme ne se contente pas de nier la nature en lui, il faut aussi nier, ou du moins modifier, la nature hors de lui, par son travail et ses techniques.On connait, à long terme, les conséquences que cela engendre : les surfaces authentiquement « naturelles » se font rares et les paysages dans lesquelsnous évoluons résultent de transformations d'origine humaine. C – Paradoxe de la culture comme « seconde nature » Cependant, la nature renvoie à un donné univoque et immuable tandis qu'il n'exi...

• Eduquer est-il naturel ?

• L'homme est-il un être naturellement sociable ?

  «L'homme est un animal politique.» Aristote, Les Politiques (Ive siècle avantJ.-C.). • La célèbre formule d'Aristote va plus loin que la simple affirmation d'unesociabilité de l'homme. Il ne suffit pas de dire que l'homme aime la compagniede ses semblables, ou qu'il en a besoin pour repousser les bêtes sauvages.Pour Aristote, l'organisation en «cité» (État) est le te/os de l'homme, son butnaturel. C'est pourquoi Aristote va jusqu'à dire que la cité est «antérieure à lafamille et à chacun d...

• Citations avec naturellement

• Sciences et Techniques LE GAZ NATUREL

  Le gaz naturel Les réservoirs de stockage conservent � le gaz naturel en vue des périodes La génétique 1 génétique (trisomie 21) due à la présence de trois chromosomes sur la paire 21. En 1966, les Français André Lwoff, François Jacob et Jacques Monod, récompensés à leur tour par le prix Nobel, élucident la structure moléculaire du code génétique: - chaque brin de l'hélice est un assemblage d'unités de base, les nucléotides; - chaque nucléotide po...

• solde naturel.

• LE NATUREL EN LITTERATURE

• DROIT NATUREL ET HISTOIRE, Léo Strauss

  Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)Le besoin du droit naturel est aussi manifeste aujourd'hui qu'il l'a été durant des siècles et même des millénaires. Rejeterle Droit naturel revient à dire que tout droit est positif, autrement dit que le Droit est déterminé exclusivement par leslégislateurs et les tribunaux des différents pays. Léo Strauss, Droit naturel et histoire. Commentez cette citation. Dans cette citation, Léo Strauss affirme la permanence du droit naturel contre les tenants du positivisme...

• MATHEMATIQUES - LES NOMBRES NOMBRES ENTIERS NATURELS Ensemble des entiers naturels N

• La pitié est naturelle à l'homme - Rousseau

  Sans la piété, la raison peut conduire à des monstruosités. L'amour de soi et la pitié sont des sentimentstellement naturels que, d'après Rousseau, les animaux manifestent parfois par leur comportement qu'ils les ressentent. (Cf. Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalitéparmi les hommes, « Les Intégrales de Philo », Nathan, pp. 62 à 66).La pitié est une forme de l'instinct de conservation au niveau de l'espèce.Rousseau distingue trois façons de s'aimer soi-même :— l'amour de soi i...

• Pourquoi les médecines naturelles se développent-elles dans la société actuelle ?

  peuvent par conséquent représenter une diminution des dépenses publiques dans les pays disposant d'une assurance maladie. Certains praticiens ou laboratoiresdemandent même à ce que les pratiques naturelles soient remboursées par l'assurance maladie : cela serait une incitation à y recourir, par conséquent génèreraitd'autant plus d'économie.L'impact du remboursement des médecines naturelles reste tout de même complexe à évaluer. En effet, elles détourneraient les patients vers des thérapies dontl...

• Composante essentielle de notre patrimoine naturel, la forêt occupe 32 % des terres émergées de la planète.

  conifères feuillu formation végétale fougère futaie maquis - 1.GÉOGRAPHIE La faune. De nombreuses espèces animales colonisent les forêts ; on peut en dénombrer jusqu'à 7 000 dans une forêt de chênes. Tous les grands prédateurs ayant été éradiqués des forêts françaises, les plus grands animaux aujourd'hui sont les cervidés (cerf, daim, chevreuil) et les sangliers. Des opérations de réintroduction de prédateurs, comme celle du lynx dans les Vosges, tentent de reconstituer l'équilibre écolog...

• ressources naturelles.

• gaz naturel.

• Peut-on être vertueux naturellement ?

• Existe t-il une culture naturelle ?

  l'ensemble des organismes vivants. En l'homme, le naturel et le culturel se confondent.«Tout est fabriqué et tout est naturel chez l'homme, comme on voudradire, en ce sens qu'il n'est pas un mot, pas une conduite, qui ne doivequelque chose à l'être simplement biologique.» Merleau-Ponty,Phénoménologie de la perception (1945). • L'idée d'une âme qui place l'homme à part de la nature a poursoubassement une conception religieuse de l'homme. Si l'on veutconserver l'idée que l'homme malgr...

• Lois naturelles et lois positives

  D) La raison seule peut assumer la tâche de fonder le droit. A partir des stoïciens, l'idée de droit naturel repose surtout sur l'affirmation que l'homme est, par nature, un êtredoué de raison. Mais cette raison a elle-même besoin d'être fondée. D'où la référence à Dieu. Celle-ci, présentechez Cicéron, se retrouve dans le thomisme. Selon Thomas, en effet, « il y a dans les hommes quelque loi naturelle qui est une participation à la loi éternelle et d'après laquelle ils discer...

• La conscience de soi est-elle culturelle ou naturelle ?

  s'oppose à la raison. Or, ici, Rousseau l'emploie au contraire pour nommer ce qui va diriger l'homme vers uneconduite non animale (« sans toi je ne sens rien qui m'élève au dessus des bêtes »).Parler d'instinct à propos de la conscience permet de ne pas l'identifier à la raison. Comme l'instinct animal, laconscience n'est pas le résultat d'un apprentissage ou d'une réflexion, le fruit de connaissances : elle estspontanée, « innée ». Mais, en même temps, l'adjectif « divin...

• Parcs naturels

  Parcs naturels 141 première bénéficiaire, en principe, de la protection accor­ dée à son environnement. 4 Quinze ans après la première réalisation, il parait peu aisé d'augmenter sensiblement le nombre des parcs natu­ rels français. L'exiguïté relative de l'Hexagone crée une première difficulté. Mais surtout les projets nouveaux (celui du parc national du Mercantour, dans les Alpes-Maritimes et de Haute-Provence, celui du parc régional des Ardennes) so...

• Les sentiments naturels de l'hommes sont-ils pour la moralité un auxiliaire ou un obstacle

  II. — DISCUSSION ET RÉPONSE PROPOSÉE. A. Discussion. — a) La théorie de Kant frappe par son caractère paradoxal, et, comme tout paradoxe, contient une importante vérité accompagnée de grossières erreurs.L'affirmation kantienne peut être admise du mérite. Celui-ci, en effet, est proportionnel à l'effort vers le bien; parsuite, tout ce qui facilite l'accomplissement du devoir entraîne une diminution de mérite et constitue un obstacle parrapport à lui, tandis que toute difficulté devient un auxili...

• La capacité technique est-elle naturelle chez l'homme ?

  A) Selon Bachelard, « le microscope prolonge l'oeil ». La technique permet de pallier aux failles de la naturehumaine. Elle compense sa déficience. Cf. Mythe de Prométhée chezPlaton. [Bachelard, La formation de l'esprit scientifique ] B) La technique permet à l'homme de répondre à ses besoins naturels. Ila besoin de se nourrir, de se couvrir, de construire des maisons pourse protéger etc. La technique utilise donc la nature commeenvironnement dans son ensemble pour répondre aux beso...