1984 résultats pour "modern"

• Pierre manent

• Architecture: le Bauhaus

  Sur la lancée des idées utopiques issues de la fin de la Première Guerre mondiale, l'architecte WalterGropius fonde, en 1919, le Bauhaus né de l'École des arts appliqués et de l'Académie artistique de Weimar.Son premier manifeste contient un appel lyrique à l'unité de tous les arts sous l'égide de l'architecture. Sonambition est de créer un nouvel art de bâtir pour l'avènement d'une société en mutation. Condamnant “l'art pour l'art ”, le Bauhaus cherche d'avantage à réinsérer l'art dans la...

• Guy Durandin, Psychologie des motivations contemporaines, Encyclopédie française, t. XX, « Le monde en devenir ». Résumez ou analysez le texte qui suit, puis exprimez votre opinion personnelle sur l'utilisation des sciences humaines dans le monde moderne.

  apporté de nouveaux moyens de s'exprimer, en même temps, d'ailleurs, qu'elles fournissaient aux gouvernements etaux groupes d'intérêts de puissants moyens pour l'infléchir, ou parfois l'éclairer. Mais il ne suffit point de délivrer unmessage pour qu'il soit compris, et c'est pourquoi la propagande et la publicité sont devenues des techniquesspécialisées, qui mettent en œuvre la connaissance des hommes, des groupes auxquels ils appartiennent et de leurstraditions, et des divers phénomènes p...

• L'art nouveau

  L'ART NOUVEAU • Les dates L'Art nouveau surgit au tournant du siècle, à partir des années 1890. Il va de fait couvrir la période 1892-1910, avec pour apogée les années 1896-1904. • Un climat : celui de la décadence L'Art nouveau est né dans l'atmosphère déliquescente de la fin du siècle. Le théâtre de Schnitzler témoigne bien de cette névrose et de cette indolence ambiantes. • Des noms différents pour une aspiration commune Ce qu'on...

• postmodernisme, n.

• EURIPIDE : Médée

  Parmi /'abondante postérité littéraire - mais aussi lyrique - de Médée , citons la pièce d'Anouilh (dans Nouvelles Pièces noires). La violence du sujet ef­ fraya sans doute un Ra cine , qui doit par ailleurs beaucoup à Euripide. Le livre Le crime horrible de Médée ou la rébellion d'une femme blessée T oute la demeure corinthienne de Médée retentit des cris de l'épouse délaissée. Jason, qui lui avait autrefois juré fidélité, l'abandonne mainten...

• En attendant Godot 1953 Samuel Beckett (1906-1976)

  En attendant Godot 1 129 Un chef-d'oeuvre Une tragi-comédie moderne En attendant Godot est bien, à l'instar des pièces de Pirandello et autres

• Michel Lioure, évoquant les différentes formes du drame (drames bourgeois, romantique, symboliste...), écrit : « Par la plasticité de sa forme, l'actualité de ses sujets, et la diversité de son style, le drame a été [...] le théâtre des temps modernes. » En vous limitant au drame romantique, vous expliquerez et commenterez cette opinion.

  crois qu'on devrait diminuer à l'avenir l'action matérielle et ses puérilités pour tout donner à l'actionspiritualiste... » Théâtre débordant de vie (Ruy Blas par exemple) ou «théâtre plus riche d'idées ou d'idéal que de réalité et devie », disait un critique à propos de Chatterton. L'actualité des sujets Dès 1813, Mme de Staël réclamait dans De l'Allemagne un théâtre nouveau, en rapport avec un public quivenait de vivre les convulsions de l'histoire révolutionnaire et impériale. De...

• Un philosophe contemporain, Louis Althusser, affirme que le couple Famille-École a remplacé dans le monde moderne le couple Famille-Église pour la formation de la jeunesse et pour sa préparation à la vie, c'est-à-dire pour l'inculcation des valeurs du monde établi. Comment comprenez-vous cette prise de position ? Discutez-la.

  laïque, volontiers anti-cléricale (avec des variations importantes suivant les provinces), l'école touchait un publicplus large encore que celui de l'Église. Sûre de sa fonction — alphabétiser, apprendre leur langue aux milliers deFrançais qui ne la parlaient pas —, fière aussi de la laïcité, l'école rompait avec la morale chrétienne. Mais c'étaitpour aussitôt en inventer une autre : la morale de la conscience. Et cette conscience — qui désignait les devoirs,les obligations, le code du bon citoy...

• La technique simplifie-t-elle la vie ?

  hi-fi, des micro-ordinateurs ? L'homme a bien réussi à survivre sans tous ces appareillages, désormais il ne peutvivre sans. 4) Le prix de la facilité, la domination des machines ? L'objet technique moderne n'est plus qu'interface, médium entre nous et le monde. Désormais tout n'estqu'interface, que ce soit accélérateur ou facilitateur de communication. Lorsque intervient l'objet technique de typecybernétique, il y a distinction entre les canaux d'information et les canaux transmettant l'éne...

•  L'Arraisonnement de l'Homme par la technique ?

  réduit ainsi à un dispositif instrumental. À la manière de l'outil, on considère alors la technique comme un ensemblede moyens mis en place par l'homme pour parvenir à des fins utiles. Cette définition est certainement exacte, maiselle ne nous dit rien sur l'essence de la technique. Technique et poétique La notion de technique provient du terme grec technè qui s'oppose à celui de phusis, « nature », et qui faitréférence à tout mode de production dont le principe se trouve dans la pensée de l'hom...

• « L'oeuvre d'art doit avoir un caractère communicable. C'est l'essentielle justification de toute créa-tion. Mais, à l'effort de l'artiste pour être compris, doit correspondre celui du public pour comprendre. Or, il faut bien reconnaître que certaines expressions de l'art moderne, apparemment hermétiques, ne sont que très difficilement accessibles au profane. » Que pensez-vous de cette opinion ?

  -~---''"""'- -----·----------- Le non-initié reste étranger à beaucoup de formes d'expression de l'art moderne. Ainsi s'explique peut-être, son insuccès. Ill. - EXPLICATION COMMENTI!E. A première vue, il semble paradoxal de rapprocher création et compréhension artistiques. L'artiste vit de lyrisme. Chez lui imagination et rêveries agissantes tiennent une place de choix. Lorsqu'il conçoit, il est comme obnubilé par l'idée de la créat...

• biographie Baudelaire

  Les 3 salons : Après avoir été placé sous tutelle judiciaire, Charles Baudelaire devient journaliste et critique d'art pour subvenir à ses besoins. Durant sa carrière de critique d’art, Baudelaire publie 3 salons dans lesquelles ils critiquent les œuvres exposées lors des salons d'arts parisiens de 1845, 1846 et 1859. Ils ont participé en grande partie à sa renommée de critique d'art et comptent aujourd'hui parmi les textes majeurs où se rencontrent l'art et la littérature.

• Futurisme et cubisme

  Le cubisme et le futurisme Une révolution dans l'art 1906-1907 1908 1909 1909 1912 1912 ~ ====== ~·==== ~ ...... ~ ...... '-= ==== ~ Les Demoiselles d'Avignon Refus des tableaux . Compotier sur la table , Parution du Manifeste Premiers collages et sculptures Exposition futuriste de Picasso de Braque au Salon d'automne débuts cubistes futuriste dans Le Figar o à la galerie Bernheim UN UNIVERS DE MAGIE ET DE SEDUCTION Deux hommes , Georges Br...

• Bertrand Russell, prix Nobel de littérature, déclarait dans une allocution à la maison de l'UNESCO : «Si Homère et Eschyle n'avaient pas existé, si Dante et Shakespeare n'avaient pas écrit un seul vers, si Bach et Beethoven étaient restés silencieux, la vie de la plupart de nos contemporains serait à peu près ce qu'elle est. Mais si Pythagore, Galilée et James Watt n'avaient pas existé, la vie quotidienne, non seulement des Américains aux Européens de l'Ouest, mais aussi des paysans in

  l'idéal romantique, à l'existentialisme, au théâtre de l'absurde). Si le fossé entre les arts, la culture littéraire et les sciences tend à s'accroître, il est pourtant évident qu'elles ontété fortement liées pendant longtemps (Galilée inaugure la première grande manifestation d'autonomie scientifique àl'égard de la religion). Dès lors, les deux domaines en agissant l'un sur l'autre, influent aussi sur la société. Si la culture était si «innocente», pourquoi l'histoire regorgerait-elle de m...

• Descartes philosophie

  laisse supposer que l'être humain est en constante progression individuel. Augustin perçoit le temps, non pas comme un cercle, mais plutôt comme une ligne horizontale qui commence à la naissance et se termine à la mort de chaque être humain. Cette ligne, est propre à chaque individu puisque nous ne percevons que notre temps à nous. Augustin ne pense pas que l'homme est enchaîné à son destin qui lui oblige de croire que...

• L imagination nous induit-elle en erreur ?

  L .DIAGINATION 121 pen;,eurs et des moralistes du xvne siècle, et PASCAL la définit expre~sément comme « ennemie de la raison >>. Dans les œuvres modernes, au contraire, on parle de l 'imag:nation sur un tout autre ton. D'abord, on

• Sujet : Paul Valéry a dit : « L'enthousiasme n'est pas un état d'âme d'écrivain. » De son côté Julien Benda écrit : « C'est pour moi un des grands signes de l'impuissance moderne de dire : j'écris mes livres sans ordre parce que si j'ordonnais mon émotion je la perdrais. C'est tout simplement escamoter le problème qui est précisément de l'ordonner sans la perdre, mieux, de l'intensifier par l'ordre qu'on y insère. » Quelle est, selon vous, dans le domaine de la poésie, la portée de tel

  L'expression : L'enthousiasme n'est pas un état d'âme d'écri­ vain »s'explique donc aisément. L'enthousiasme, c'est l'état d'âme du poète inspiré, celui qui semble habité par un Dieu dont il ne fait que transmettre la parole (entho11siasme est formé sur la racine grecque THEOS qui signifie dieu). Valéry refuse la thèse du poète inspiré et insiste d'une manière un peu provocante sur la nécessité du travail dans la création poétique....

• Sujet : Paul Valéry a dit : « L'enthousiasme n'est pas un état d'âme d'écrivain. » De son côté Julien Benda écrit : « C'est pour moi un des grands signes de l'impuissance moderne de dire : j'écris mes livres sans ordre parce que si j'ordonnais mon émotion je la perdrais. C'est tout simplement escamoter le problème qui est précisément de l'ordonner sans la perdre, mieux, de l'intensifier par l'ordre qu'on y insère. » Quelle est, selon vous, dans le domaine de la poésie, la portée de tel

  L'expression : L'enthousiasme n'est pas un état d'âme d'écri­ vain »s'explique donc aisément. L'enthousiasme, c'est l'état d'âme du poète inspiré, celui qui semble habité par un Dieu dont il ne fait que transmettre la parole (entho11siasme est formé sur la racine grecque THEOS qui signifie dieu). Valéry refuse la thèse du poète inspiré et insiste d'une manière un peu provocante sur la nécessité du travail dans la création poétique....

• Histoire Athènes

  une pratique courante dans l'Antiquité. Cette pratique va traversés les siecles jusqu'au 19eme siecle ( ABOLITION DE LESCLAVAGE en France 1789 pour métropole et 1848 pour colonies , USA =1865) CONCLUSION: A Athènes on forme une démocratie encore imparfaite. La sociéte Athénienne est inégalitaire en droit politique. ( seuleument 10% a des droits politiques). Athènes montre en fait la voie à suivre au niveau de la citoyenneté : Rome qui est une ville, empire,référence historique, va améliorer le s...

• Le bonheur se limite-t-il à l'argent ?

  l'autre et de ce qu'elles permettent de s'offrir qui pour nous constitue un idéal de vie. Dès lors l'argent fonctionnesur la représentation de l'imagination provoqué par le désir et c'est en ce sens que l'on peut mettre en exergue leconcept de concupiscence tel que le pense Pascal dans les Pensées . En effet, Pascal parle notamment de « roi de concupiscence ». C'est donc sur le ressort de l'imagination et du pouvoir que procure l'argent que se fonde cetteidée selon laquelle l'argent ferait le...

• Pour gouverner un état faut-il se référer à l'opinion publique ?

  C'est grâce à celui-ci que les mentalités progressent. C'est la découverte capitale que Socrate a faite. Enfin l'opinion a un rôle essentiel de juge. En appeler à l'opinion publique comme Zola dans "J'accuse" c'estsoumettre la politique au jugement de la société tout entière, afin que la société ne soit pas soumise à la politiquede quelques uns. B - CELA DIT, GOUVERNER AVEC L'OPINION CELA NE VEUT PAS DIRE SE CONFORMER A ELLE. Ainsi que l'a montré Platon, le politique doit guider la cit...

• DECO ART

  Dans d'autres pays, il faut signaler Giuseppe Sommaruga (1867-1917) avec son Hotel del Campo dei Fiori à Varèse et le Palazzo Castiglione à Milan, Michelozzi avec la Casa Via Scipione-Ammirato à Florence, Ernesto Basile avec sa Capella de Santa Maria de Gesú et la Villa Igeia en Italie ; Odön Lechner en Hongrie , Eliel Saarinen en Finlande et une grande quantité d'autres artistes aussi bien en Europe qu'en Amérique où la figure de Louis Comfort Tiffany domine comme céramiste e...

• FONTENELLE. BAYLE. - LES PREMIERS SALONS

  Trois salons principaux sont à distinguer pendant la première moitié du xviiie siècle : la cour de Sceaux, le salon deMme de Lambert, et celui de Mme de Tencin.La Cour de Sceaux et la duchesse du Maine. — En 1699, alors que Versailles était devenu fort triste, la duchesse duMaine fait de Sceaux une nouvelle cour, où ce ne sont que divertissements, fêtes champêtres et nocturnes,lectures de vers, représentations de tragédies et de comédies, et conversations sur tous les sujets, depui...

• La discusión que lo Estudios Culturales proponen sobre cultura y política y sobre hibridación.

  complejas construcciones de lo humano incluyendo sus conocimientos, creencias, costumbres, y todas formas de habilidades – capacidades conseguidas por el hombre etc. Construcciones también que se encontraron clasificadas de diversas formas que dieron lugar a distintas posiciones bien determinadas en las practicas sociales en donde se estructuran las luchas de poderes – de hecho, digamos que se estructuran las discusiones por el reconocimiento. Esta estructuración conceda lo que llamamos...

• SPORTS ATHLÉTIQUES - EDUCATION PHYSIQUE • GYMNASTIQUE • MARCHE • COURSES • CROSS-COUNTRY • SAUTS • LANCERS • DECATHLON

  SPORTS ATHLETIQUES Magnifique exercice de force pure au cheval d'arçon (Photo A.F .P.) Exercice féminin sur les barres asymétriques (Photo A.F.P.) jeune sportif gagnera toujours, à ses débuts du moins, à pratiquer la gymnastique en com­ plément d'une autre activité sportive. On note ici la différence entre la gymnastique « artis­ tique » et l'éducation physique. Ce sont deux aspects du même problème, deux aspects com­ plémentaires, deux...

• Paul Valéry a dit : « L'enthousiasme n'est pas un état d'âme d'écrivain. » De son côté Julien Benda écrit : « C'est pour moi un des grands signes de l'impuissance moderne de dire : j'écris mes livres sans ordre parce que si j'ordonnais mon émotion je la perdrais. C'est tout simplement escamoter le problème qui est précisément de l'ordonner sans la perdre, mieux, de l'intensifier par l'ordre qu'on y insère. » Quelle est, selon vous, dans le domaine de la poésie, la portée de telles affi

  Les thèses sur le poète inspiré se rattachent à une vieille tradition. Platon (4e siècle avant J.-C.) insiste sur lanécessité de Y enthousiasme, c'est-à-dire sur la nécessité d'une inspiration d'ordre divin (le mot enthousiasme,formé sur THEOS (Dieu) signifie approximativement « Dieu en nous »). Platon exprime ces idées dans le Ion et lePhèdre. « Le poète est chose légère, chose ailée, chose sainte, et il n'est pas encore capable de créer, jusqu'à ce qu'il soitdevenu l'homme qu'habite un Dieu, q...

• Le Rayonnement Culturel De Paris À La Belle Époque

• Dans Actuelles qui réunit les réflexions et les éditoriaux d'Albert Camus, on trouve un article extrait de Combat de 1948 où il dit : « Notre siècle sera le siècle de la peur. » En vous fondant sur l'analyse d'exemples précis, vous direz si vous partagez son opinion.

  voire surinformés? Nos arrière-grands-parents ne redoutaient ni la surpopulation, ni la pollution, car ils ignoraient cesphénomènes. Comment pouvons-nous, de nos jours, garder notre sang-froid et continuer à espérer, alorsque la télévision, avide de sensationnel, nous montre la guerre, la faim et la misère, et que les journalistespassent leur temps à nous inquiéter et à soulever les questions les plus alarmantes? Trop informé, trop habitué au confort moral et matériel, incapable de s'ada...

• LA PENSÉE SOCIALE AU XVIIIe SIÈCLE - Les armes du sentiment de Jean-Jacques Rousseau

  L'Emile condamné à peine paru, Rousseau prend peur et gagne la Suisse. Mais dans sa patrie même, il se sent bientôt indésirable. Alors commence une lamentable vie errante . Parfois, il s'habille en Arménien pour n'être pas reconnu . Il est malade, irritable, il soup­ çonne un traître en chaque ami. Il revient enfin à Paris où il passera les dernières années de sa vie rue de la Plâtrière. Sa consolation est de se 'promener dan...

• L'EXTRÊME-ORIENT DE 1909 A 1937 (HISTOIRE)

  industrie lourde et industrie cotonnière.Mais sur trois points il s'écarte de Sun Yat-sen :• Il fait du régime une dictature personnelle appuyée sur l'armée et la bureaucratie, souvent corrompue, du parti ;• Il se laisse inféoder au capital étranger, auquel l'a lié son mariage avec la fille du banquier Soong, soeur de MmeSun Yat-sen, et dont il a besoin pour ses projets économiques ;• Il rompt avec les communistes, dont la forcecroissante lui fait peur, et engage contre eux une guerre d'extermin...

• « L'homme-robot, l'homme termite, l'homme oscillant du travail à la chaîne à la belote. L'homme châtré de tout son pouvoir créateur et qui ne sait même plus, du fond de son village, créer une danse ou une chanson. L'homme qu'on alimente en culture de confection, en culture standard comme on alimente les boeufs en foin. C'est cela l'homme d'aujourd'hui. » Vous reconnaissez-vous encore dans cette image que Saint-Exupéry propose de l'homme moderne ou remarquez-vous dans l'évolution spirit

  comme Pascal, mais peut-être davantage du côté du ciel que dans la région de l'animalité. Et chacun peut penser à l'idée qu'a exprimée l'auteur de Terre des Hommes : « ce que j'ai_ fait, aucun animal n'aurait été capable de le réaliser ». D'où l'idée exprimée par Saint-Exupéry que l'être humain« châtré de tout son pouvoir créateur >> hésitant entre son « travail à la chaîne » et sa « belote >> ne pourra s'alimenter que par des procédés >,...

• 1937: Les nazis réquisitionnent les œuvres d'art « dégénérées »

  Affiche de l'exposition t< Art dégénéré n, organisée par les nazis, en 1937 Les nazis réquisit ionnent les œuvres d'art « dégénérées » Les nazis proscrivent l'art des peintres modernes, leur s œuvres u dégénérées n étant le fait d'esprits

• Le travail fait-il perdre ou gagner sa vie ?

  l'initiative ». Les hommes paraissent alors capables d'entreprendre des activités, de réussir, et d'avoir une image très méliorative de leur propre personne, ce qui auraitalors une répercussion sur leur vie privée et sociale et éventuellement, peut-être que cela les avancerait dans leur poursuite du bonheur. De nombreux talents peuventdonc être exaltés grâce au travail, qui peut constituer un moyen d'expression de soi-même et aide l'homme à développer ses qualités physiques ou intellectuelles.Le...

• Peut-on affranchir le travailleur de toute servitude ?

  continue à voir dans le travail une des valeurs fondatrices de la société moderne. Le travail n'est-il que servitude ? 2/ Le travail comme libérateur Le travail n'est pas que servitude, voyons dans quelle perspective il peut, tout au contraire,s'avérer être un plein élan vers la liberté. "A la vérité, le règne de la liberté commence seulement à partir du moment où cesse letravail dicté par la nécessité... La réduction de la journée de travail est la conditionfondamentale de cette libération...

• Wassily KANDINSKY, Improvisation XII (étude du tableau)

  Kandinsky, Wassily (1866-1944) Peintre et graphiste russe naturalisé allemand puis français. Premier représentant de la peintureabstraite. A Munich en 1901, il fonde un groupe, la Phalange, et rencontre Paul Klee.A la suite de sa rencontre avec Franz Marc, il fonde le groupe du Cavalier Bleu en 1912, dont les activités etcréations vont jouer un rôle décisif dans l'évolution de l'art moderne. Ses paysages des années 1908, compositionsfiguratives, sont des expressions proches du fauvis...

• COMMENTAIRE « Dom Juan aux Enfers » de Charles Baudelaire

  Le pauvre envoyé de Dieu, un personnage respectable dans la pièce de Molière qui va jusqu’à perturber Don Juandans ses convictions libertines, devient chez Baudelaire un « sombre mendiant » (v. 3), assoiffé de vengeance : «vengeur et fort » (v. 4) et référence à Antisthène. De même Sganarelle, seul personnage à pleurer la mort de DonJuan à la fin de l’acte 5, rit désormais du sort de son maître.Les différentes figures du théâtre de Molière sont ici présentées très péjorativement, soit par leur f...

• rendu d'expo Eilleen gray

  Museum à Londres, elle choisit de s'intier à la technique de ce matériau auprès de D.Charles, artisan-restaurateur dans le quartier de Soho. Peu de temps après son installation définitive à Paris, à la fin de l'année 1906, elle fait la connaissance de l'artisan laqueur japonais Seizo Sugarwara, auprès de qui elle perfectionne son savoir-faire. En 1910, tous deux unissent leurs compétences et oeuvrent de concert au 11,rue Guénégaud : leur collaboration durera plus de vingt ans. De leur atelier so...

• TRANSPORTS AÉRIENS: Étude générale de l'avion, Sa construction, sa propulsion, son pilotage

  Le rendement technique et commercial repose sur la rentabilité du matériel. Il tient compte des frais d'acqui­ sition, de fonctionnement et d'entretien et des possibili­ tés d'en amortir l'importance dans le cadre d'une politi­ que commerciale équilibrée. Il faut y ajouter la notion de prix de revient «Kilomètre-Passager» (PKM) ou« Tonne-Kilomètre>> (TKM) dont l'intégration, dans le cadre d'une concur­ rence toujours plus vive, impose une gestion...

• Richard Klein

• ZONE d' Apollinaire

• A quoi sert la socio ?

  sociaux, elle s'inscrit dans le débat. (Cf. : Touraine) Il y a quand même des points communs entre ces manières de faire de la sociologie. Tout d'abord, elle nécessite une expertise. Le prix d'entrée dans la discipline est une certaine connaissance du domaine de spécialité. De plus, la sociologie met toujours en porta-faux avec les acteurs. On ne peut pas adhérer au discours des acteurs. Même quand on adhère à une cause on ne peut pas adhérer aux même raisons que les acteurs. Ex : on peut être a...

• VERLAINE APRÈS LES POÈMES SATURNIENS.

  le biographe, non seulement Balzac, mais des oeuvres obscures comme l'Antoine Quérard de Ch. Bataille et ErnestRasetti. Il suivait avec une sympathie très attentive l'effort des Goncourt et l'on peut être sûr qu'il fut l'un des plusardents à manifester son enthousiasme, au cours de la représentation d'Henriette Maréchal.Ces préoccupations, que la critique néglige, s'expliquaient. Beaucoup de bons esprits se sentaient las de la puregratuité où l'École de l'Art s'était longtemps complue. On souha...

• FENELON - LETTRE A L'ACADÉMIE.

  ne sais quoi de court, de naïf, de hardi, de vif et de passionné ». Il blâme en un mot, discrètement certes, maissans conteste, l'excès delà noblesse et du purisme qui fut si grand sous les règnes de Louis XIII et de Louis XIV.Pour remédier à cette pauvreté de notre langue, qu'on ressuscite des locutions anciennes; qu'on fasse desemprunts intelligents aux patois des provinces ou aux langues étrangères; qu'on forge des mots composés! Le toutsera d'agir avec discernement et d'être aussi «...

• FRIEDRICH HEGEL : PHENOMENOLOGIE DE L'ESPRIT (Résumé & Analyse)

  toute médiation, à tout intermédiaire. Il s'agit d'une intuition ineffable. En fait, cette certitude ineffable est la plusmince vérité. Car ce qui est ineffable n'est pas atteint et se révèle d'une grande pauvreté. L'intuition est La nuit oùtoutes les vaches sont noires! Avec cette critique de l'immédiat ou de l'ineffable, ces profondeurs superficielles,Hegel remet en question toutes les philosophies romantiques, pour qui l'ineffable est infiniment profond. Schelling, lephilosophe de l'école r...

• L'Histoire Chez Arendt

• Peut-on être citoyen du monde ?

  Introduction • Est-il possible et légitime d'être membre de l'ensemble des réalités existantes, et non point d'une cité ou d'unenation, de dépasser le cadre clos et fini d'une appartenance réduite pour insérer sa personne dans le grand tout ?Tel est le sens de cet intitulé de sujet qui nous questionne à la fois sur le plan de la légitimité et sur celui de lapossibilité. Être citoyen d'une cité ou d'un groupe, cela va de soi. Être enraciné dans cette immense formation dumonde ou de l'univers, voi...

• culture littéraire générale 17eme

  Jusqu'en 1723 Louis XV est trop jeune pour régner donc période de Régence. Puis règne de Louis XV. Guerre de sept ans. Lescontemporains ne souhaitaient pas forcément une révolution. Crise européenne de la conscience : émergence de penséesdissidentes et hétérodoxes. Choc de la St Barthélemy : Edit de Nantes : coexistence en France du catholicisme et protestantisme.Révoqué en 1515. Bulle unigénicus du pape condamne un texte « réflexion morale sur le nouveau testament ». Mais certainscroyant se rec...

• L'État de droit ?

  ÉTAT DE DROIT Le concept d'État de droit est né à la fin du xixe siècle dans la pensée juridique allemande (Rechtstaat) puis française : il répond alors aubesoin de fondation du droit public, par l'affirmation du principe d'assujettissement de l'État au droit. Pour la doctrine de l'époque, l'État dedroit est un État qui, dans ses rapports avec ses sujets, se soumet à un « régime de droit » : dans un tel État, le pouvoir ne peut user quedes moyens autorisés par l'ordre juridique en vigueur, tan...

• Pascal dans les Pensées vous semble-t-il pouvoir être notre contemporain ?

  Pascal montre bien l'importance en politique des signes, des simulacres, des spectacles, des illusions, notammentdans le fragment 41 dans lequel il énonce l'exemple du magistrat. En cela, l'auteur des Pensées semble avant-gardiste, il a su voir les caractéristiques d'une politique toujours d'actualité : il a vu à la fois la légitimité et la limitede la démocratie : le respect de la pluralité, la majorité est une démocratie comme maintient de la paix sociale etmet en place une philosophie d...