3391 résultats pour "jugement"

• Qu'est-ce que manquer de jugement ?

• L'HEURE DU JUGEMENT : Les juges des enfers distinguent les bons et les méchants

• Tout jugement est-il une évaluation ?

• Devant quel juge se déroule le divorce ?

  effets du divorce, tant au plan personnel, qu 'au plan patrimonial . La procédure se déroule donc, en prin­ cipe, devant un juge unique. Cependant, chaque époux peut demander à ce que l'affaire soit portée devant le tribunal de grande instance statuant collégialement c'est­ à-dire devant trois juges. Sa demande ne peut en aucun cas être rejetée. Le renvoi devant la forma­ tion collégiale peut aussi être décidé d'office par...

• La critique du jugement chez Kant

  m’interroge sur une loi du vivant, je me demande ce qui rend cela nécessaire. On ne peut pas déduire l’homme d’unquelconque théorème. La téléonomie du vivant indique qu’il y a de la finalité dans le vivant. Mais il y a risque deconfondre hasard et finalité.Les lois du vivant sont contingentes, elles auraient pu ne pas être, tandis que les lois du cercle sont toutesabsolument nécessaires. On déduit donc des théorèmes mathématiques à partir de concepts géométriques d’unediagonale, d’un s...

• Peut-on connaître sans juger ?

• Le goût personnel est-il un critère valable pour juger une oeuvre d'art ?

  :- Nos préférences ne sont pas un critère suffisant pour - 1 juger une œuvre d'art ·~[•]~· 1 Pour juger une œuvre d'art, il faut la comprendre, et, pour la comprendre, il faut être cultivé. L'esthétique obéit à des normes intellectuelles. Le plaisir ou le déplaisir que j'éprouve devant une œuvre n'est pas un critère pour la juger. Le be~u s'impose P our l'es thétiqu e cl as­ siqu e, il y a un e n o rm e de la bea uté, e...

• Jugements analytiques et synthétiques ?

• Traité des sensations Etienne de Condillac La statue Elle a quelque idée du possible Comme elle est dans l'habitude d'être, de cesser d'être, et de redevenir la même odeur, elle jugera, lorsqu'elle ne l'est pas, qu'elle pourra l'être ; et lorsqu'elle l'est, qu'elle pourra ne l'être plus.

  n'aura pas vraisemblablement assez de force pour lui rendre présentes deux sensations qu'elle a eues et qu'elle n'a plus. Mais ce qui me paraît plus probable, c'est que si l'habitude où elle est de juger, que ce qui lui est arrivé, peut lui arriver encore, renferme l'idée du possible ; il est bien difficile qu'elle ait occasion de former des jugements où nous puissions retrouver l'idée que nous avons de l'impossible. Il faudrait pour cela qu'elle s'occupât de ce qu'elle n'a point encore éprouvé...

• [La conscience, juge intérieur permanent] KANT

  est privat-dozent de l'Université de sa ville natale, puis il est nommé professeur extraordinaire de mathématiques etde philosophie. En 1770, il devient titulaire de la chaire de logique et de métaphysique. Il vécut dans une demi-retraite pendant onze ans ; puis, commença la publication de ses grands livres, les trois Critiques. La Révolutionfrançaise l'enthousiasma, et l'on raconte qu'il ne se détournait de sa promenade, minutieusement réglée, que pouren aller apprendre les nouvelles. Il fut, e...

• La nature peut elle se juger elle-même ?

• Mes goûts sont-ils un critère pour juger une oeuvre d'art ?

  1-----1 Nos préférences ne sont pas un critère suffisant pour 1 juger une s-v œuvre d'ar t L-..- - -�[ ·]�- 1 Po ur ju ger une œuvre d'art, il faut la compr endre, et, pour la comprendr e, il faut être cultivé. L'esthé tique obéit à des normes intellec tuelles. Le plaisir ou le déplaisir que j'épr ouve devant une œuvre n'est pas un critèr e pour la jug er. Le beau s'impose P our l'esthétique clas­ sique, il y a une norme de la beauté, et une œuvre...

• L'histoire juge-t-elle ?

• L'histoire nous juge-t-elle ?

• Ordonnance / Jugement / Arrêt

• Quels sont les différents cas de saisine du juge d’instance, juge du redressement civil ?

  Merci d'envoyer un mail au responsable informatique du site à cette adresse: webmaster@devoir -dephilosophie.com Indiquez -lui le numéro et le titre précis de votre document (c.f. ci -dessus dans le cadre jaune). Désolé pour ce problème technique. Merci d'envoyer un mail au responsable informatique du site à cette adresse: webmaster@devoir -dephilosophie.com Indiquez -lui le numéro et le titre précis de votre document (c.f. ci -dessus dans le cadre jaune). Désolé pour ce problème techniqu...

• La justice peut-elle se passer des juges ?

  chaque cas et leur jugement n'en serait que plus juste, au sens d'exact. Platon remarque en effet que les lois sont des formules abstraites et générales. Il ne peut exister autant de règles que de cas, car cela irait à l'infini, si bien que le législateur qui les établit doit faire abstraction des circonstances particulières qui entourent les faits, en ne retenant que ce qu'il y a de commun à tous, ou ce qui arrive le plus souvent. I...

• Jugements sur LECONTE DE LISLE

  neutralité de ces études. II est du resle un fonds com­ mun à l'homme et au poète, une somme de vérités mo­ rales et d'idées dont nul ne peut s'abstraire ; l'expression seule en est multiple et diverse. II s'agit de l'apprécier en elle-même. Or, ces poèmes seront peut-être accusés d'archaïsme et d'allures érudites, peu propres à expri­ mer la spontanéité des impressions et des sentiments ; mais si leur donnée particulière est admis...

• David HUME: Passion déraisonnable et jugement

  ne peut jamais combattre la passion sans la direction de la volonté. »Car « le domaine propre (de la raison) est le monde des idées et la volonté nous place toujours dans le monde desréalités. »La raison porte sur des idées, c'est-à-dire pour Hume des copies, des images des choses, des représentationsinertes. La raison calcule, cherche les « causes » et les « effets », mais ne possède aucun dynamisme propre à enfaire un motif d'action : nous ne sommes pas avec elle dans « le monde des réalités...

• Notes de cours: LE JUGEMENT ?

• Qu'appelle-t-on juger ?

  32 CORRIGÉ DE DISSERTATIONS PHILOSOPHIQUES la relation des idées entre elles, ce qui revient à exclure tout subjecti­ visme de l'acte de jugement, en dépit de l'intériorité de celui-ci. La deuxième partie s'attache à marquer les préliminaires du jugement, l'activité analytique qui ne peut se passer de références à un savoir, et l'effort d'objectivité qui est déjà une méthode, comme la première partie l'a laissé entendre. Il reste pour...

• « Jugement », (Chant VII) Les Tragiques (commentaire)

  (=proposit° principale) « Vous ne fuirez de Dieu ni le doigt ni la vue » qui indique l'omniprésence de Dieu et la présence d u châtiment → menace adressée directement par la poète. « Dieu » placé à la fin du 1er hémistiche en souligne le caractère inévitable. - La nature demande des comptes : L'expression « se lève contre eux » v13 indique que les criminels se heurteront parto ut à une nature exigeant des explications. b. L'horreur des actes commis Suggérée dès le début par le ch...

• KANT: sensibilité et jugement

  retraite pendant onze ans ; puis, commença la publication de ses grands livres, les trois Critiques. La Révolutionfrançaise l'enthousiasma, et l'on raconte qu'il ne se détournait de sa promenade, minutieusement réglée, que pouren aller apprendre les nouvelles. Il fut, en 1793, réprimandé par Frédéric-Guillaume II pour deux ouvrages sur lapolitique et la religion. A la mort du Roi, il reprit sa plume et dévoila l'affaire. Kant mourut le 12 février 1804, aprèsune très longue agonie. — A ses débu...

• Les trois jugements du mort

  JUGEMENT DES MORTS ET « MAÂ T » Que ce soit avant tout la communauté qui déclare un mort «juste de voix » est conforme à la maât, qui sous-tend toute la civilisation égyptienne. Le plus sûr garant du maintien de la société par la cohésion et la solidarité est la peur qu'a le mort d'être désapprouvé par ses pairs . Les défunts ne prirent-ils pas garde dès l'Ancien Empire à faire figurer à l'entrée de leur tombe une b...

• Une culture a-t-elle le droit d'en juger une autre ?

  OSOUF Lisa pas eu de « culture » d’éducation. Ceux-ci étaient dépourvu de langage et était quadrupède, ils subissent une « sclérose intellectuel » (KAMALA, l’enfant loup). Celle-ci était très sauvage seulement après quelques temps celle-ci montré des progrès que aucun animal ne pouvait réaliser, seulement ces aptitudes était limités. Après cet aparté nous pouvons dire que la culture est un acquis et elle est partagée par un ensemble d’individus, un groupe. Chacun de ces individus alors san...

• Sentir est-ce juger ?

  moral résultent des sensations; ce sont des " sensations transformées "• suivant l'expression de CoNDILLAC. Prenons le jugement, puisque aussi bien c'est de lui qu'il s ·a~it .dans ce travail. Lorsque je dis : cette pierre est plus froide que ce bors, Je ne fais que sentir; je sens la pierre, je sens le bois et je sens en même temps, entre les deux, une différence de température. Il en est de même quand le jugement porte sur des...

• Le Jugement de Renart

  30Le Jugement de Renart siège de Maupertuis (pp. 54-69) et Renart jongleur (pp. 69- 95) ; mais d'autres passages plus courts, commela mésaventure de Brun (pp. 23-31) ou celle de Tibert (pp. 32-36), peuvent constitueràleur tour une unité d'explication(d'ailleurssus ceptible de mise en scène ou d'essai de réécriture dramatique). 2. Thèmes de recherche et d'étude -Le goût du suspense et du rebondissement :intervention de Grimbert lors de la premièrecondamnation, p. 16 ; Renart croisé et pèle...

• LE JUGEMENT (cours de philosophie)

• Appréciez ce jugement : « C'est dans les mots que nous pensons, le mot donne à la pensée son existence la plus haute et la plus vraie. » ?

  à un sens, unités linguistiques fonctionnant de manière relativement autonome, forment le terrain et le lieu où nousexerçons notre activité consciente, mais aussi rationnelle. Ces signes fournissent aux phénomènes spirituels deconscience ou de connaissance (« à la pensée ») un poids de réalité, une manière d'être concrète et déterminée («une existence ») qui sont les plus élevés et les plus éminents (« haute ») et aussi les plus conformes à ce qui estréellement (« vraie »). Insistons sur c...

• «Titre» le Juge, Je viens de prendre acte de votre jugement rendu le 16/07/97 en faveur de Monsieur Pierre Saulat, 6, rue de Munich, Roubaix, et me condamnant à lui verser la somme de 6 600 FF.

• A quelles conditions un jugement peut-il à la fois répondre àune exigence universelle et exprimer une personnalité ?

  particuliers, un acquis issu de ma personnalité, de mon expérience, de mes lectures, etc., à des normes beaucoupplus universelles, ici l'idée de mal, celle de société, etc. Un jugement valable doit à la fois répondre à une exigenceuniverselle et exprimer une personnalité, c'est-à-dire renvoyer à un moi un et identique, à une conscience de soi. Siun jugement demeure entièrement marqué par la personnalité, sans aucune référence à l'universel, il est limité et, enun sens, vain. Il n'est même pas pr...

• EMMANUEL KANT : CRITIQUE DE LA FACULTE DE JUGER (Résumé & Analyse)

  Temp' modeme> ,_, ,_) •a de découvrir l'individuel, le jugement est > comme dans le jugement de connaissance, a priori lorsque l'on détermine les conditions de la soumission des objets de l'expérience aux principes par exemple de la grandeur ou de la succession causale, comme dans la Critique de la raison pure, ou a posteriori, lorsque dans la recherche empirique et classificatrice, je pars de l'homme et je l'applique au cas d'Aristote ou de So...

• Peut-on juger les opinions ?

  : la logique formelle et l'expérience objective et rigoureuse reproductible. 1-3 L'opinion est anti-scientifique ; elle doit être combattue au nom de la vérité scientifique pour le développementdes connaissances et du pouvoir de l'homme sur le monde. « L'opinion pense mal, elle ne pense pas » disaitBachelard. Toute idée qui ne peut ou ne veut pas se soumettre au contrôle de l'expérience rigoureuse (quantitative)doit être bannie du domaine de la connaissance. Si elle se prétend une vérité,...

• « Penser, c'est dire non. » Partagez-vous ce jugement d'Alain ?

  parvenir au vrai. Pré-jugé : le terme même est significatif. Quelque chose a été, en nous, jugé et affirmé sans qu'unélément réel d'autonomie et de libre construction soit intervenu, sans que nous ayons, nous-mêmes, fait etengendré notre vrai. Modelés par la société et par ses affirmations, nous avons été soumis au règne de l'opinion etde l'incertaine et inconsistante croyance. Pour élaborer notre vrai, ne nous faut-il pas, précisément, « dire non »,nier ce qui est, devant nous, de maniè...

• Sentir, écrit Delacroix, c'est juger : c’est prononcer un système de jugements d'existence et d’attribution; c’est, étendre sur les choses un réseau de rapports ; c'est croire et affirmer. Précisez et appréciez cette pensée.

• EPICTETE, Manuel: Ce qui trouble les hommes, ce ne sont point les événements, mais les jugements qu'ils portent sur les évènements

  «Accuser les autres ... c'est le fait d'un homme instruit» : Les degrés de progression vers' la sagesse. Analyse du texte A. Explication commentée : a) 1. Le stoïcisme, une des plus grandes sagesses de l'Anti­ quité. présente une technique spirituelle de lutte contre la souffrance et de justification métaphysique. Comme toutes les momies de l'Antiquité, la morale stoïcienne se présente comme une doctrine du souverain bien, s'efforç...

• Peut-on juger d'une chose par la conscience qu'on en a ?

  On trouve cette citation dans la seconde partie des « Méditations cartésiennes » (1929). Husserl (1859-1938) est le fondateur de la phénoménologie et le précurseur de ce que l'on nomme l'existentialisme.Le mot d'ordre de la phénoménologie est le retour aux choses mêmes. Il s'agitde se battre contre une conception positiviste de la science et contre lesfaux savoirs, pour s'interroger à nouveaux frais sur la façon dot les chosesnous apparaissent.Notre citation apparaît dans les « Mé...

• Suis-je prisonnier du jugement qu'autrui à de moi-même ?

• Commentez ce jugement de Renan sur le XIXe siècle et notamment sur la poésie romantique : « On mêlait trop la poésie à la réalité. La poésie est faite pour nous dépayser, pour nous consoler de la vie par le rêve, non pour déteindre sur la vie. » (Feuilles détachées. Réponse au discours de Réception de Jules Claretie, 1889.)

  La condamnation de Renan est donc celle d'une espérance! Condamnation assez sombre! Qu'est-ce donc qui a puamener Renan à formuler un pareil jugement? Car, si Renan ne condamne pas expressément les illusions duromantisme politique, on peut au moins dire qu'il pèse et juge une certaine faillite, ou du moins ce qu'il croit être unefaillite, ce qui revient donc bien à une sorte de condamnation (même si, par ailleurs, il prend soin de nous signaler lagrandeur des illusions romantiques). 1 Les...

• Le jugement peut-il être sans croyance ?

• « Tout le monde, dit un moraliste, se plaint de sa mémoire, et personne ne se plaint de son jugement. » Sur quoi se fonde cette préférence donnée au jugement ?

• Sommes-nous maîtres de nos jugements ?

• Clément, juge inique et cruel bourreau, je t’ajourne à comparaître dans quarante jours devant le tribunal du souverain juge.

• LA NUIT DES JUGES

• LA CRITIQUE. JUGEMENT ET PREJUGE.

• Le Jugement de Renart (fiche de lecture)

  1. Pastiche de quelques procédés littérairesLa chanson de geste, clichés épiques : discussions à la Cour entre seigneurs (chacun renchérit sur sonprédécesseur, l'action piétine) ; chevauchée de barons en route vers Maupertuis ; siège de Maupertuis ;ambassades envoyées l'une après l'autre au rebelle.La plainte funèbre : Pinte pleure Coupée, voir à son sujet « deuil » de l'armée de Charlemagne sur Roland et lespreux, voir aussi les « planh » des troubadours sur un héros mort. Pâm...

• Suis-je le seul juge de mon devoir ?

• Peut-on juger l'homme sur les apparences ?

• le juge administratif et les normes internationales

  internationales. Ainsi, les règles constitutionnelles ont été précisées et éclairées par la jurisprudence de la cour de cassation, du conseil constitutionnel et du conseil d'Etat au fil du temps ont permis la mise en place de modalités d'intégration de ce droit international. Le juge administratif, et le conseil d'Etat ont eu un rôle et ont un rôle important d'une part dans la définition de la place du droit international dans la hiérarchie des normes et d'autre part dans le contrôle du respect...

• Avoir conscience, est-ce juger ?