7624 résultats pour "quelqu"

• ci~yEi, KEi8L 1eal fllv XEip' EXEL Lonque quelqu'un a mal quelque part, Il y met la main Ce vers, attesté...

  ci~yEi, KEi8L 1eal fllv XEip' EXEL Lonque quelqu'un a mal quelque part, Il y met la main Ce vers, attesté par Plutarque (De garn1/i1ate, 513e), fut considéré, sur des bases infondées, comme un fragment adespote tragique par Nauck (38S), mais il s•agit en réalité d'une variante d'un proverbe qu' Arsenius ( 12, 94a) et Stobée (4, 35, 17) nous transmettent avec voûv, cc l'esprit>>, à la place de xeip(a), >, et qu'Arsenius attribue à l'auteur comique Amphis (fr. 45 K.: mais cette paternité n'est pas...

• LES OEUVRES D'ART NOUS ENSEIGNENT-ELLES QUELQUE CHOSE ?

  Dans ses Leçons d'Esthétique, Hegel va au-delà de l'approche kantienne: sil'art est bien « manifestation sensible d'une idée », cela lui interditévidemment d'être confondu avec une idée pure — le sensible venantempêcher l'idée de se manifester de manière totalement abstraite. L'oeuvred'art appartient ainsi à un univers préconceptuel, elle est, si l'on veut, sur lavoie d'un concept, mais elle n'accède pas à ce dernier. Hegel (1770-1831) a donné des leçons sur l'art à Berlin, penda...

• L'oeuvre d'art nous apprend-t-elle quelque chose?

  Selon Kant (Critique de la faculté de juger), l'oeuvre d'art exprime une finalité sans fin. L'artiste crée une émotion dans ce qu'il fait, nous apprenons ce qu'il ressens vis à vis de l'oeuvre et de sessentiments. De nos jours, les humains ont tendances à abuser de la vie, ils ne la prennent pas comme il le faudrait et peut êtrequ'ils ne savent pas qu'est réellement ce qu'est le verbe aimer. Une oeuvre d'art peut se qualifier comme étant une oeuvre désintéressé sans aucun but en v...

• Pouvons-nous apprendre quelque chose de nos erreurs ?

  d'opinions contradictoires dont certaines auraient le privilège d'être choisies pour vérité ? C'est ce que réfute lapratique de l'entretien dialectique de Socrate où les opinions, une fois mises en commun dans le dialogue, perdentla singularité qui les rattachaient à leur émetteur. Il importe peu que l'opinion qui coïncide avec la vérité proviennede Socrate ou de son interlocuteur car quelque soit son origine, elle est à la lettre, produite par le dialogue. AinsiSocrate dans le Protagoras (337...

• Commentez et discutez cette citation de Paul Valéry : « L'homme moderne est esclave de la modernité : il n'est point de progrès qui ne tourne à sa plus com¬plète servitude... Il faudra bientôt construire des cloî¬tres rigoureusement isolés où ni les ondes, ni les feuilles n'entreront... On y méprisera la vitesse, le nom¬bre, les effets de masse, de surprise... C'est là qu'à certains jours, on ira, à travers les grilles, considérer quelques spécimens d'hommes libres.

  La machine travaille pour nous. En quelques heures, elle nous permet des déplacements qui jadis auraient demandé des mois. De notre bureau d'ailleurs et même de notre lit, nous pouvons, grâce à elle, assister aux événements qui se passent aux divers points de la planète, voire dans le cosmos. Sans doute, la science n'a pas supprimé la mort; du moins a-t-elle doublé ou triplé la durée moyenne de la vie et réduit considérablement la d...

• Locutions avec connaître, verbe Savoir ? connaître les aires Connaître la disposition des lieux.

  ▼Expérimenter▼Expérimenter connaître bibliquement [Par plaisanterie] Avoir des relations sexuelles avec. Cette fille, je voudrais bien la connaître bibliquement! ne pas connaître son bonheur Ne pas apprécier son bonheur à sa juste valeur. connaître charnellement (quelqu’un) Avoir des relations sexuelles avec. ▼Savoir l’existence de▼Savoir l’existence de ne plus se connaître Être hors de soi. Furieux . Il ne se connaît plus : il est comme enragé. connaître quelqu’un par cœur Con...

• « Dire quelque chose n'est jamais simplement dire quelque chose, mais : 1. Dire quelque chose à quelqu'un ; 2. Lui faire comprendre ce qu'on veut lui dire. » Habermas, Théorie de l'agir communicationnel, 1981. Commentez cette citation.

• Y a-t-il quelque chose qui puisse valoir qu'on lui sacrifie sa vie ?

  de prix. « Or je dis : l'homme, et en général tout être raisonnable, existe comme fin en soi, et non pas simplement comme moyen dont telle ou tellevolonté puisse user à son gré ; dans toutes ces actions, aussi bien danscelles qui le concernent lui-même que dans celles qui concernent d'autresêtres raisonnables, il doit toujours être considéré en même temps comme unfin. Tous les objets des inclinations n'ont qu'une valeur conditionnelle ; car,si les inclinations et les besoins qui en...

• N'existe-t-il pas quelques contreparties aux bienfaits de la nouvelle économie ?

  Cette période est marquée par l'illustration du paradoxe de Solow. Les gains de productivité des NTIC, même aux Etats-Unis se cantonnent au secteur producteur. 3.2. Aujourd'hui encore, des disparités au niveau international Deux groupes de pays semblent se distinguer : l'Allemagne et la France d'un côté, les Etats-Unis et le Royaume-Uni de l'autre. Si pour les premiers, les effets de ladiffusion des NTIC se font peu sentir sur les gains de productivité, en revanche, dès 1995, la productivité des...

• Y a-t-il quelque chose qui puisse valoir qu'on y sacrifie sa vie ?

  « Or je dis : l'homme, et en général tout être raisonnable, existe comme fin en soi, et non pas simplement comme moyen dont telle ou tellevolonté puisse user à son gré ; dans toutes ces actions, aussi bien danscelles qui le concernent lui-même que dans celles qui concernent d'autresêtres raisonnables, il doit toujours être considéré en même temps comme unfin. Tous les objets des inclinations n'ont qu'une valeur conditionnelle ; car, siles inclinations et les besoins qui en déri...

• Y a -t-il quelque chose que les méchants ont compris et que les bons ignorent ?

  conséquent les méchants savent que les hommes n'obéissent aux lois que par peur_ Si la loi provient de la peur que les hommes ont les uns des autres et de la nécessité de réfréner leurs désirs, onpeut alors imaginer que la loi a été instituée par la majorité des hommes faibles pour contrôler la minorité deshommes forts. Selon Calliclès dans le Gorgias , c'est la peur devant les forts qui aurait engendrer les lois. Or ce que les méchants savent, c'est que l'institution conventionnelle...

• Structure de quelques complexes sucre-protéine cristallisés

  226 Structure de quelques complexes sucre-protéine cristallisés 14.1.2 Le complexe protéine ABP-L-arabinose Un groupe américain[l] r2] a considéré avec énormément d’attention un com- plexe du L-arabinose avec une protéine dite ABP (arabinose-binding protein), qui a pu être décrit avec une résolution de 1,7 A. Les auteurs pensent que les modes de liaison qu’ils ont observés ont une valeur générale. C’est pourquoi nous com- menceront ce chapitre par un exposé simplif...

• Croyez-vous qu'il y ait quelque utilité à écrire un journal intime ?

  communautaire ou même avec la vie en société.a) Le seul fait d'avoir de ces carnets clandestins auxquels on prétend réserver la révélation de son vrai visage et desa pensée profonde implique un certain refus de communication sincère avec autrui. Tout autre confident que lepapier devient inutile, et de soi-même on ne livre aux autres !n'une image conventionnelle et trompeuse.b) Ensuite et surtout le souci d'être soi et de découvrir son moi authentique amène l'auteur de journal intime às'opposer...

• La Vertu. — étude de quelques vertus essentielles.

  206 PHILOSOPHIE MORALE définies, c'est réaliser peu à peu cett\') attitud e mentale qui, sans doute, n'est pas encore la vertu, mais qui nous y prépare et nous y conduit. La plupart du temps, en effet, c'est par lâcheté, par faibl esse que nous succombons aux tentations. Les individus qui font le mal résolume nt, de sang-froid, sont assez rares. Aussi bien la morale n'est-elle pas faite pour eux. Ce sont des anormaux , des pervers. Au contraire, pres...

• Saint-Augustin: Quiconque observe quelque peu les choses humaines

• Husserl: la sagesse est en quelque sorte une affaire personnelle du philosophe.

  est ailleurs, ce qui veut dire qu'il a sans doute échappé à Descartes lui-même.L'essentiel, c'est que la philosophie soit « une affaire personnelle du philosophe », et Husserl insiste en soulignant eten répétant les possessifs : « se constituer en tant que sienne, être sa sagesse, son savoir ». L'évocation du mot «sagesse » rappelle ici bien entendu l'étymologie du mot « philosophie ». Mais justement, l'étymologie est un rappeldes origines, c'est-à-dire à la fois de ce qui a été partiellement pe...

• Aimer quelqu'un, c'est accepter de vieillir avec lui, Camus, Caligula.

• Vocabulaire Allemand

  Jemanden imitieren : imiter quelqu'un Ein persönliches Vorbild haben : avoir un modèle personnel Vor jemandem Respekt haben : avoir du respect pour quelqu'un Jemanden für etwas bewundern : admirer quelqu'un pour quelque chose Etwas leisten : accomplir quelque chose Die leistung : la performance Jemanden als Vorbild betrachten : considerer quelqu'un comme un modèle Jemanden toll / inspirierend, bewundernswert finden : trouver quelqu'un formidable / inspirant Gleichberechtigung / freiheit forden :...

• Suffit-il de prendre conscience de quelque chose pour s'en rendre maître ?

  § La conscience apparaît en effet come une faculté lacunaire, et donc incertaine, ce qui empêchesemble-t-il d'en faire une faculté savante. Elle n'est pas faible et ne permet pas alors de fournir uneconnaissance quelconque. § Dans son ouvrage Métapsychologie , Freud légitime et rend nécessaire l'hypothèse de l'inconscient, et ce notamment en montrant combien la conscience est une faculté lacunaire. En effet, selon lui, aussibien chez l'homme sain que chez le malade, il se produit fréqu...

• Locutions avec donner, verbe.

  donner à quelqu’un des noms d’oiseau L’insulter. donner sa parole d’honneur Jurer. donner satisfaction à quelqu’un Accorder à quelqu’un ce qu’il désirait. donner le sein En parlant d’une femme, allaiter un enfant. donner sa tête à couper ou mettre sa tête à couper Affirmer avec énergie. Cette révolution ne fera pas long feu, j’en donne ma tête à couper. Je mets ma tête à couper que ce genre de situation n’arrivera jamais dans un tel pays. se donner du trouble [Québec] [Fami...

•     Pour tracer ces Arbres on a choisi de nommer quelques individus seulement parmi nombre d'autres.

• Le Clézio : Deuxième partie « Le bonheur » de « Lala attend quelque chose » à « ceux qui ne restent pas, ceux qui s'en vont »

  quasi-totale d’action, aucun verbe de mouvement. C’est l’absence de sens qui rend cette attente insupportable. III) La primauté du descriptif sur le discours engagé 1-Le passage ne manifeste pas la présence de l’auteur, ni d’un parti pris net : il s’agit d’une description, certes marquée par des figures d’insistance, mais qui ne tombe jamais dans le « discours ». Dns ce passage, on sent une dénonciation mais indirecte car aucun jugement n’est donné sur la Cité. La narration est...

• Le terrorisme européen est devenu transnational depuis quelques années, les groupes les plus connus cherchant à conclure des alliances entre eux.

• Définition du terme: CONVIÉ, -ÉE, participe passé, adjectif et substantif.

  /> GEORGES DUHAMEL, Chronique des Pasquier, Le Notaire du Havre, 1933, page 87. ? Par extension. Inviter amicalement quelqu'un ? une r?union heureuse. Convier quelqu'un ? une chasse, ? une f?te, ? une promenade; convier quelqu'un ? passer quelques jours ? la campagne. Amis de l'enfance et sauveurs de l'enfance, je vous convie tous ? l'arbre de No?l (?MILE-AUGUSTE CHARTIER, DIT ALAIN, Propos, 1935, page 1299 ). ? Au figur?. Toutes les autres f?tes auxquelles il [Jack] n'avait pas ?t? convi?...

• Définition: ATTENTION, substantif féminin.

  de temps en temps, par pure courtoisie, aux malfaiteurs de la maison Brettinoro n'?chappait point au regard vigilant de leur sagace rejeton. OSCAR VLADISLAS DE LUBICZ-MILOSZ, L'Amoureuse initiation, 1910, page 24. SYNTAXE?: 1. Substantif + adjectif Attention aigu?, distraite, goulue, inquisitive, intense, minutieuse, opini?tre, profonde, rebondissante; ?couter, regarder quelque chose avec une extr?me attention. 2. Verbe + substantif a) Avec un substantif sans article Avoir attention ? quelque...

• Locutions avec faire, verbe.

  Être très occupé. J’ai beaucoup à faire ces temps-ci. faire belle-belle avec quelqu’un , faire belle-belle à quelqu’un ou faire bébelle à quelqu’un [Belgique] [Familier] Faire des amabilités exagérées et souvent hypocrites. Faire belle- belle aux professeurs en leur apportant des cadeaux. Faire belle-belle avec son patron afin d’obtenir le jour de congé souhaité. Il n’arrête pas de faire bébelle à mes parents. Faire bébelle à ses professeurs. faire son beurre Faire des profits. f...

• Jorge Luis Borges par Paul Bénichou L'oeuvre de Borges n'est connue hors de son pays que depuis quelques années.

  par Paul Bénichou

• Commentaire littéraire, Jean de Sponde, Essai de quelques poèmes chrétiens, « Tout s'enfle contre moi... »

  Séquence 1 : « la poésie baroque », texte 3. 2 1.1 : Les trois inquiétudes du « je » Ces tentations qui viennent assaillir le « je » sont au nombre de trois : « le Monde », « la Chair » et « l’Ange révolté ». Comme le sous -entend le sens de l’adjectif « révolté » au XVI e si ècle, qui signifie ici « détourné, tourné de l’autre coté », la tentation s’impose comme une tentative pour détourner le poète de la pensée de Dieu. Cette triple attaque constitue une triple inq...

• ses-tu pas comme moi que c'est malgré eux que les gens sont privés des bonnes choses, de leur plein gré des mauvaises ?

  186 PLATON PAR LUI-MÊME tu préfères que nous l'interrogions, en l'assurant que s'il connaît quelque chose, loin d'en être jaloux, nous nous réjouirions de voir quelqu'un qui sait quelque chose. Dis-nous : celui qui connaît, connaît-il quelque chose ou rien ? Toi, Glaucon, fais-moi les réponses à sa place. - G. Je répondrai qu'il connaît quelque chose.- S. Quelque chose qui est ou quelque chose qui n'est pas?- G. Quelque chose...

• Locutions avec bras, nom masculin Partie d'un être humain ? bras d'honneur Signe obscène fait en pliant le bras vers le haut et en plaçant la main de l'autre bras sur la saignée du coude.

  à bout de bras ou à bras tendus En fournissant un effort pour maintenir (quelque chose) dans les airs en ayant les bras dépliés. Ce phénomène de foire était capable de tenir un piano à bras tendus. à la force des bras ou à la force des poignets En forçant avec les bras, les poignets. Ce phénomène de foire était capable de soulever un piano à la force des bras. Pagayer à la force des poignets. à tour de bras Avec force, en utilisant son bras. Il l’a projeté à tour de bras. [Fi...

• Définition du terme: CONSOLER, verbe transitif.

  ? [Nouveau Testament (St Mattieu V, 5; Saint Luc VI, 21)] ?tre consol?. Recevoir la consolation, b?n?ficier du salut eschatologique, partager l'esp?rance messianique. Bienheureux [ceux qui pleurent] parce qu'ils seront consol?s (EUG?NIE DE GU?RIN, Lettres, 1836, page 114 ). c) emploi absolu. Cela console. Vous savez les mots qui consolent et les sourires ?ternels (ANDR? GIDE, Correspondance avec Paul Val?ry, 1891, page 99 ). ? En particulier. Celui qui console. Dieu ou le temps. Le visage...

• Pufendorf (1) dit que, tout de même qu'on transfère son bien à autrui par des conventions et des contrats, on peut aussi se dépouiller de sa liberté en faveur de quelqu'un.

• Il n'y a donc point de liberté sans lois, ni où quelqu'un est au dessus des lois : dans l'état même de nature l'homme n'est libre qu'à la faveur de la loi naturelle qui commande à tous.

• Pufendorf (1) dit que, tout de même qu'on transfère son bien à autrui par des conventions et des contrats, on peut aussi se dépouiller de sa liberté en faveur de quelqu'un.

• Dictionnaire en ligne: ÉCLAIRCISSEMENT, substantif masculin.

  — Courant. Renseignement précis demandé à quelqu'un sur quelque chose ou quelqu'un. Demander, donner un (des) éclaircissement(s) sur quelqu'un, quelque chose; apporter, obtenir des éclaircissements de quelqu'un, sur quelqu'un, sur quelque chose Exiger des éclaircissements de quelqu'un. Demander des comptes. Si vous aviez quelques éclaircissements, quelque projet même à nous communiquer, ayez l'obligeance de tout dire en présence de ces messieurs (HENRY BECQUE, Les Corbeaux, 1882, II, 9, page 133...

• STRAUSS: «...il y a dans l'homme quelque chose qui n'est point totalement asservi à sa société et par conséquent [...] nous sommes capables, et par là obligés, de rechercher un étalon qui nous permette de juger de l'idéal de notre société comme de tout au

  poserait sérieusement la question de savoir s'il ne vaudrait pas mieux désobéir. On appelle idéalisme juridique, ladoctrine qui subordonne la validité de la loi positive à sa conformité à la loi idéale ou naturelle, la doctrine qui fondele droit positif dans le droit idéal ou naturel. C) Le positivisme juridique. L'idéalisme s'expose à des objections. On peut contester qu'il existe une Idée de juste, ou un droit naturel. On peutfaire observer qu'à supposer l'existence de quelque chose de cet...

• Esquisses Pyrhoniennes, Livre II, Paragraphes 85-87 (commentaire)

  telles qu'elles sont en elles-mêmes, connaître les propriétés physiques qui leur sont propres, c'est posséder la véritédonc l'existence du vrai ne permettrai pas de prouver l'existence d'un monde extérieur réel. Néanmoins, la recherchede la preuve de l'existence du vrai n'est pas vaine : l'effort de l'esprit humain pour parvenir à une authentique véritépeut être couronnée de succès. Ainsi, cette preuve, apportée, serait une concrétisation. De plus, cela permettraitd'officialiser, en quelque sort...

• Connaître quelques services publics Découvrir Des services variés o Vérifier que tous les élèves reconnaissent dans les documents proposés sur la fiche ceux qu'ils ont vus lors de l'activité préparatoire.

• Quelques jours après avoir assisté à une représentation de Phèdre, le narrateur achète une photographie de l'actrice célèbre qui incarnait l'héroïne.

• Locutions avec note, nom féminin Expression ? prendre (bonne) note de quelque chose Le noter avec soin pour s'en souvenir.

  ▼Son▼Son note juste Note qui est en accord avec la partition musicale. note sensible Septième degré de la gamme diatonique, qui se situe un demi-ton au- dessous de la tonique. Dans la gamme de do, la note sensible est si. fausse note Note qui n’est pas dans le ton juste, qui brise l’harmonie musicale. note de passage Note minimale exigée pour passer un examen, une épreuve, un degré. Les deux tiers des candidats n’ont pas obtenu la note de passage. [Figuré] Limite entre l’échec et...

• 5. Quelques instruments d'optique 5.1 L'oeil 5.2 La loupe - les oculaires 5.3

• Enquête sur l'entendement humain David Hume Extrait traitant de la relation de cause à effet (...) Car assurément, s'il y a quelque relation entre objets qu'il nous importe de connaître parfaitement, c'est celle de cause à effet.

  est suivie de ce son, et que toutes les vibrations semblables ont été suivies de sons semblables, ou bien : que cette vibration est suivie de ce son, et qu'à l'apparition de l'une, l'esprit anticipe sur les sens, et forme immédiatement une idée de l'autre. Nous pouvons considérer la relation de cause à effet sous l'un ou l'autre de ces deux points de vue, mais passé ceux-ci, nous n'en avons point d'idée.

• Willard Quine par Frédéric Ferro De quelques principes philosophiques de Quine : sciences de la nature et logique extensionnelle.

  par Frédéric Ferro

• (Un paysan, Jourdan, est sorti la nuit pour travailler dans son champ, car il est convaincu qu'il va se passer quelque chose. D'où l'atmosphère particulière du passage.)

• Locutions avec botte, nom féminin.

  être, vivre sous la botte de [Figuré] Être sous l’oppression de quelqu’un. graisser ses bottes [Figuré] [Vieilli] Se préparer à quitter. laisser ses bottes (quelque part) [Figuré] [Vieilli] Mourir (quelque part). lécher les bottes de quelqu’un [Figuré] [Familier] Chercher à plaire à quelqu’un en le flattant servilement, bassement. tomber sur ses bottes [Figuré] Être épuisé, être mort de fatigue. traîner ses bottes [Figuré] Se promener sans but, aller au hasard. C’est...

• Friedrich Heinrich Jacobi 1743-1819 Bel homme, séduisant, brillant causeur, il eût fait un excellent diplomate, mais pour être philosophe il lui manquait quelque chose.

  l'homme dès qu'il pense l'univers ne fait que le parler et que notre entendement ne porte pas au-delà de ses propres productions. Pourtant rares furent ceux de ses contemporains qui consentirent à imiter le “ salto mortale ” hors de l'intelligible qu'il leur proposait pour rentrer dans le vrai plus nombreux ceux que la révélation du spinozisme allait amener à faire du panthéisme une des sources du renouvellement romantique. Il est vrai que le propre de la croyance étant de s'éprouver et non de s...

• Dictionnaire en ligne: ENTÊTÉ, -ÉE, participe passé et adjectif.

  quelqu'un, pour quelque chose. S'entêter de quelqu'un, de quelque chose, pour quelqu'un, pour quelque chose. Ces Visitandines (...) pour le plaisir d'intriguer, s'entêtent d'un conflit qui ne les regarde point (ABBÉ HENRI BREMOND, Histoire littéraire du sentiment religieux en France, tome 4, 1920, page 230 ). Un jour elle s'entêta d'une robe lie-de-vin (HENRI DE MONTHERLANT, Pitié pour les femmes, 1936, page 1086 ). B.— Par extension. 1. Vieilli. Entêter quelqu'un dans quelque chose. Persuader,...

• Faut-il croire en quelque chose ?

• Avoir le souci du mot juste, cela apporte-t-il quelque chose ?

• Dictionnaire en ligne: ÉLOGE, substantif masculin.

  3. Spécialement. LITTÉRATURE. Genre littéraire en honneur surtout au xviiie. siècle. Le numéro [de la revue] paraît avec les « Éloges » de Saint-Léger (ANDRÉ GIDE, Journal, 1911, page 334 ). B.— Jugement relevant très favorablement en parole ou par écrit les mérites ou la réussite de quelqu'un ou de quelque chose. 1. [Ce qui est loué est une personne] Louange, témoignage d'estime adressé à quelqu'un pour quelque chose. Combler, couvrir quelqu'un d'éloges; être digne d'éloges; un mot d'éloge; un...