2103 résultats pour "régles"

• Rabelais Gargantua ch. LVII: Comment était réglé le mode de vie des Thélémites ?

  rapprocher du thème de l'éducation cher aux humanistes. L.29 à 1.39 : les aptitudes des Thélémites sontprésentées comme la conséquence (locution « si...que» 1.29 et 30) de l'éducation; elles sont exprimées sous formede verbes à l'infinitif «chanter, jouer...) dans une énumération (1.31 à 33) : ces procédés insistent sur l'implicationde l'individu (verbes) et ses multiples talents (effet de liste). Les domaines évoqués sont le chant, la musique etl'écriture (prose et poésie).L'harmonie du...

• En morale, les règles éternelles d'action ont la même vérité immuable et universelle que les propositions en géométrie.

• Il est de jurisprudence constante que la liberté est la règle et les restrictions de police, l'exception, commentez

• Corrigé disponible Faut-il des règles en poésie ? La poésie reposait, avant le XIXe siècle, sur des règles très précises....

  Corrigé disponible Faut-il des règles en poésie ? La poésie reposait, avant le XIXe siècle, sur des règles très précises. Sont-elles nécessaires ? I- La poésie, une écriture établie sur des règles A- Origines de la poésie • Poésie : à l’origine, est un genre oral, musical > besoin de mémorisation, structuration, rythmes, incantation… • Puis, la poésie devient objet culturel => jeu intellectuel sur les mots (cf. dans les salons au XVIIe siècle, les épigrammes… ; cf. l’Oulipo au XXe siècle…) • Du...

• CONTRÔLE SOCIAL ET RÉGULATION SOCIALE, '1 Dans toute société, il existe des règles sociales . LA NÉCESSITÉ DE LA RÈGLE...

  CONTRÔLE SOCIAL ET RÉGULATION SOCIALE, '1 Dans toute société, il existe des règles sociales . LA NÉCESSITÉ DE LA RÈGLE SOCIALE ' Dans toute société il existe des.règles sociales, des façon� d'agir, de se cmpporter, qui s'imposent de façon plus ou moins contrai­ gnante aux membres de la société. Ces rè�les sont multiples, elles concernent aussi bien les relations de chaque individu avec les mem­ bres de sa famille que les règle� qui régissent l'organisation des décisions, collectives qui conce...

• LA RÈGLE DES UNITÉS Qu'en un lieu, qu'un un jour, un seul fait accompli Tienne jusqu'à la fin le théâtre rempli. Boileau.

  être aussi comme signe d'un théâtre aristocratique s'opposant au théâtre populaire, on en vint à réduire la périodeconcernée par la représentation. Certains théoriciens souhaitent une stricte adéquation entre le temps de lareprésentation et celui de la crise évoquée. Cela réduisait l'unité de temps à trois heures. D'autres, arguant du faitque, pendant les entractes, on pouvait admettre qu'il se « perdait » du temps, accordent une journée entière ou unpeu plus. Le respect de cette unité de t...

• Encyclopédie: règle des trois unités (Français)

• Pourquoi limite-t-on la liberté par des règles juridiques ?

• Lettre (Comptabilité) - Rappel de règlement - premier

• Question à réponse courte n° 1 : caractéristiques du règlement, de la directive et de la décision communautaire

• Banque des règlements internationaux [BRI] (économie).

• La « règle des unités » chez Boileau

  Art poétique, en 1674, tout le théâtre de Corneille, tout le théâtre de Molière et une grande partie du théâtre de Racine sont parus. Cela sans compter l'abondante pro­ duction de tous ceux qui ne sont pas passés à la posté­ rité. Boileau se contente donc d'exprimer dans ses alexandrins clairs et bien frappés, les théories mises en œuvre avec plus ou moins de rigueur par les auteurs de théâtre, dans la période qui suit le premier tiers du xv...

• Si nous violons [les règles morales], nous nous exposons à des conséquences fâcheuses ; nous risquons d'être blâmés, mis à l'index, frappés même matériellement dans notre personne ou dans nos biens.

• Vivre l'instant présent, est-ce une règle de vie satisfaisante ?

• Les personnages - La Règle du jeu de Renoir

  Une femme qui se heurte à un «code social féroce» Le personnage de Christine a pour modèle l'héroïne des Caprices de Marianne d'Alfred de Musset1, pièce dont s'est inspiré au départ Jean Renoir pour écrire le scénario de La Règle du jeu. Comme Marianne, Christine est une femme entière, incapable de mentir, fidèle moins par principe que parce qu'elle ne peut imaginer qu'on puisse épouser quelqu'un pour le tromper ensuite. Parce qu'e...

• « Montrer que l'abbaye de Thélème est d'abord le rêve d'un moine émancipé qui s'est affranchi des règles, et une satire de l'institution monastique.»

• Quand je dis que tous les hommes sont égaux, c'est comme si je disais : il est raisonnable d'agir avec tous pacifiquement, c'est-à-dire de ne point régler ses actions sur leur force, ou sur leur intelligence, ou sur leur science, ou sur leur richesse.

• A quelles conditions puis-je accepter une règle morale ?

• Accomplir tous ses désirs est-ce une bonne règle de vie ?

• Règle de Cîteaux Il s'agit de la règle bénédictine appliquée dans toute sa rigueur par les moines de l'abbaye de Cîteaux, fondée par Robert de Molesme en 1098 : retrait du monde, extrême pauvreté, culture de la terre et copie de manuscrits.

• Dans quelle mesure peut-on trouver l'essentiel du programme romantique dans cette phrase de la Préface de Cromwell : « Il n'y a ni règles ni modèles » ?

• Si l'ignorance est une excuse, une loi ou une règle peut-elle exister ?

• La vie morale n'est-elle qu'obéissance à des règles établies ?

  LE DEVOIR, LE DROIT, LA RESPO'.'ISABILITÉ 345

• Commenter : « Agis toujours de telle sorte que la maxime de ta volonté, c'est-à-dire la règle à laquelle tu obéis, puisse revêtir la forme d'un principe de législation universelle » ?

  de faire devienne une loi universelle. Mais on ne peut pas vouloir qu'un tel principe soit érigé en loi universelle de lanature; car un ordre de la nature suppose nécessairement des relations de réciprocité; or, il peut arriver que, nousaussi, nous ayons besoin de la sympathie et du secours des autres. — On le voit : il ne suffit pas, selon KANT, quela maxime de notre action puisse objectivement être érigée en loi universelle; il faut que nous puissions vouloirqu'elle le soit : car le propr...

• «Titre», Nous nous étions mis d'accord pour que le règlement soit effectué à trente jours.

• Les rapports de classe et de sexe dans La Règle du jeu

  d'un côté, la jeune fille, innocente et désirable, souvent victime (Danielle Darrieux, Michèle Morgan) ; de l'autre, la séduisante garce dont il faut se méfier comme de la peste (Viviane Romance, Mireille Balin). Dans La Règle du jeu, la répartition des rôles féminins ne respecte aucun de ces stéréotypes rassurants : la seule jeune fille (Jackie) - dans un rôle secondaire -est une intellectuelle au physique un peu ingrat qui aime sa...

• 1947 Situations I o S artre 1948 1948 Les Corps tranquilles o Jacques Laurent 1948 La Règle du jeu I: Biffures o Michel Leiris 1948 Montserrat.

  1949 1949 Tra it é d ’h is to ir e d es r e lig io ns • M ir c e a E lia de 1949 Le F ana l b le u • C ole tte 1949 Les S tru ctu re s é lé m enta ir e s d e la p a re nté • C la ud e Lévi- S tra uss 1949 Je anne e t s e s ju ge s (p iè ce ) • T hie rry M auln ie r 1949 La M onna ie d e l’a bso lu • M alr a ux 1949 Le P ers o nna lis m e • E m manue l M ounie r 1949 Râpe s • N org e 1949 Le P oète m in e ur • C la ud e R oy 1949 Les F ourm is L ’É qua rris sa ge p o ur...

• « UNITÉ ET DIVERSITÉ DES REGLES JURIDIQUES APPLICABLES A L'ENTREPRISE »

• Saint Benoît (Règle de)

• Quelles sont les règles de la donation-partage ?

  Il lui est possible d'assor­ tir la donation-partage d'un droit de retour : ainsi, si un enfant décède avant le donateur et s'il ne laisse aucune descendance, la part qui lui était reservée revient dans le patrimoine d'origine . Les droits de mutation peuvent être acquittés par le donateur, sans supplé­ ment d'imposition. Il est possible d'écono­ miser jusqu'à 25 % des droits dus si la donation est consentie avant l'âge de 65 a...

• Comment régler les petits litiges ?

  faute de comparârtre à la date prévue, le jugement aura lieu par défaut, au vu des seuls éléments fournis par l'adversaire . Une copie de la déclaration est an­ nexée à la convocation. Le jour de l'audience, il est recommandé aux par­ ties de se présenter en personne . Cependant, elles peuvent se faire re­ présenter ou assister d'un avocat La décision du juge n'est pas susceptible de recours devant la cour d'appel, mais de...

• Un dogme religieux peut-il tenir lieu de règle morale ?

• RÈGLE MONASTIQUE de Pacôme.

• Respecter les règles de vie dans la classe Découvrir Autorisé ou interdit ?

• Échange, communication et règles

• La théâtralité dans La Règle du Jeu

  Saint-Aubin en berger ... Ce premier spectacle semble être un petit intermède sans signification particulière. Pourtant, la chanson autour de laquelle est organisé le spectacle contient une allusion discrète, mais claire pour le public de l'époque, à la situation politique. Cette chanson qui s'intitule En revenant d'la revue est un air très populaire aux accents nettement militaristes et revanchards 1. Puis vient la Danse macabre de Sa...

• La règle produit-elle de la liberté ?

• XVII' siècle et première période du xVDr siècle Bonheur Joie Malheur Douleur Règles divines Damnation Condamnation Mépris A Devoir Règles...

  XVII' siècle et première période du xVDr siècle Bonheur Joie Malheur Douleur Règles divines Damnation Condamnation Mépris A Devoir Règles civiles Injustice Droit Règles philosophiques Vice Vertu Salut Intégrité Respect Les règles morales Communauté de biens originaire � •- 41 Biens 1 l' naturels B Péché � L'apparition de la propriété privée Appropriation par le travail - proprièté limitée Accumulation de la possession par l'introduction de l'argent Comme notre savoir...

• Les règles de la méthode sociologique, Chapitre II, Emile Durkheim

  3) Comment le sociologue peut-il gagner en objectivité et en rigueur ? Il e st indispensable, selon E. Durkheim d’appréhender les faits sociaux par le côté où ils se présentent isolés de leurs manifestations individuelles. Tandis que la méthode traditionnelle part de la psychologie (donc de l’ individu) pour expliquer les faits sociaux, E. Durkheim propose sa propre méthode qui consiste à rechercher l’explication des faits dans la société qui n’est pas la somme des individus mais plutô...

• La beauté d'une oeuvre d'art résulte-t-elle de l'application des règles de l'art ?

• FONCTIONNEMENT D'UN SYSTÈME DE RÉGULATION Un système de régulation fait inten;enir des systèmes réglants, des systèmes réglés et des voies...

  FONCTIONNEMENT D'UN SYSTÈME DE RÉGULATION Un système de régulation fait inten;enir des systèmes réglants, des systèmes réglés et des voies de transmission. La régulation des hormones sexuelles dans l'espèce humaine est un bon exemple d'un tel mode de fonctionnement. Régulation du taux des hormones sexuelles mâles Les fonctions testiculaires Elles sont au nombre de deux : - Une fonction de reproduction avec la production des gamètes mâles ou spermatozoïdes. Ceux-ci sont produits de façon continu...

• menstruation 1 PRÉSENTATION menstruation, phase du cycle reproductif (cycle menstruel) de la femme, se traduisant par un écoulement (règles ou menstrues) composé de sang et de cellules de la paroi de l'utérus, évacué par le col de l'utérus puis le vagin.

• preuve (droit de la), ensemble des règles qui gouvernent l'administration des preuves en justice.

• LES REGLES DE VIE Fiche synthèse construite par Sylvain sylvain.

• Aragon écrit dans la préface aux yeux d'Elsa (1942) : « il n'y a poésie qu'autant qu'il y'a méditation sur le langage, et chaque pas réinvention de ce langage. Ce qui implique de briser les cadres fixes du langage, les règles de la grammaire, les lois du discours. » Cette réflexion d'Aragon vous parait-elle rendre compte de la poésie d'Apollinaire dans Alcools.

  toutes les marques de ponctuations sur les épreuves du recueil. Il s'agit d'un remaniement de taille, qui nous amène à nousinterroger sur les propriétés rythmiques, mélodiques et structurelles d'un texte poétique non ponctué. Apollinaire n'innove pas àproprement parler, il ne fait qu' ankyloser une pratique qui avait été tentée à la fin du XIXème par Mallarmé, lequel se plaisait aaffirmer que les vers peuvent se passer de la ponctuation, « par le privilège d'offrir, sans cet artifice de typograp...

• droit objectif

  ce n'est pourtant pas la seule règle de conduite à poursuivre cette finalité. On retrouve même cette finalité sociale comme finalité secondaire dans d'autres règles de conduite. Ex : La finalité religieuse est d'assurer la finalité de l'âme. La religion a aussi une finalité sociale : « tu ne tueras point », par ex. La règle morale peut aussi avoir une finalité sociale. Mais la règle de D n'hésitera pas à aller à l'encontre d'autres règles de conduite...

• HOBBES: Les enfants sont fidèles à leur règle...

  quelque peu scandaleux.Il n'a cependant rien perdu de sa pertinence: le xxe siècle a fourni des exemples caricaturaux de ce qu'ilaffirme. Ainsi le stalinisme a suscité l'opposition, stupide mais politiquement «efficace», entre «sciencebourgeoise» et «science prolétarienne» — et le régime nazi a de son côté tenté d'élaborer une science«aryenne», pure de toute influence juive ou cosmopolite, qui devait justifier son pouvoir.La science ne se déploie pas à l'écart des enjeux...

• Le véritable champ du génie est celui de l'imagination, parce qu'elle est créatrice et qu'elle se trouve moins que d'autres facultés sous la contrainte des règles ; ce qui la rend d'autant plus capable d'originalité.

• Retard de règles mais test de grossesse négatif : pourquoi ?

• Peut-On Refuser De Se Soumettre Aux Règles Ou Aux Lois ?

  des objets. Le travail ne produit pas seulement des marchandises, il se produit lui-même et il produit l'ouvrier commedes marchandises dans la mesure même où il produit des marchandises en général. »L'ouvrier se perd comme homme et devient chose dans l'acte économique de production. Cette aliénation seprésente sous un double aspect, que Marx caractérise brièvement comme suit :« 1. Le rapport entre l'ouvrier et les produits du travail comme objet étranger et comme objet qui le domine. Cera...