3391 résultats pour "juger"

• La justice pénal

  Elle protège les citoyens lors d’éventuel problème et afin que personne ne porte atteinte à leurs droits. Elle protège en particulier les plus faibles, c’est- à-dire les personnes âgées ou les handicapés mentaux qui ne peuvent plus s’occuper d’eux-mêmes et sont donc mis sous tutelle. Une personne de confiance sous surveillance d’un juge aide donc la personne dans sa vie quotidienne. Il y a aussi les enfants que la justice des mineurs protège, qu’ils soient maltraités ou qu’ils aient f...

• L'art est-il plus libérateur que le travail ?

  nécessité, de la production d'objets utiles et fonctionnels, de l'application d'un savoir-faire, de règles prédéfinies.L'art se trouverait du côté de la création, de la production d'objets inutiles et beaux, beaux parce qu'inutiles. 3) La différence entre le travailleur et l'artiste. L'artiste à la différence du génie est celui qui suit des règles, il possède un savoir-faire qui peut se répéter ets'apprendre. Il est celui qui utilise des recettes qui marchent. Il est l'équivalent de l'ar...

• Peut-on tout justifier ?

  celui de l'action. A cette condition seulement sont possibles aussi bien la science que la liberté et la responsabilité (imputabilité desactions). Or l'établissement de critères, qu'il s'agisse de justesse ou de justice, implique une référence à la raison, faculté deslois et des principes. Est injustifié, de ce point de vue, ce qui offense les exigences de la raison. C'est ainsi que Platon conçoit le passage de l'opinion à la science : la science est le discours justifié, c'est-à-direfondé sur d...

• L'illusion, l'imagination, source d'erreur ?

  • Si l'illusion est jugée par le sujet comme conformité avec la réalité, elle devient une erreur. L'imagination, instrument de la vérité ? • Étymologiquement, "imagination" vient du latin imaginatio, imago, "image".• L'imagination recrée la réalité plus qu'elle ne la crée. Elle tient une place importante dans la recherche de laréalité, de la vérité. Ainsi le physicien imagine des hypothèses ; le philosophe raisonne sur l'imagination pour fairecomprendre ce qu'un concept rationnel ne peut...

• Pour Montaigne « la vraie éducation doit être la conquête de la vraie liberté ». Pensez-vous que cette formule de M. Pierre Moreau résume bien la pédagogie de Montaigne ?

  MONTAIGNE 29 doit normalement se retrouver au premier plan dans les passages consacrés à l '« Institution des Enfants ». Telle semble bien être l'opinion de M. P. Moreau, qui résume ainsi la pédagogie de Montaigne : « La vraie éducation doit être la conquête de la vraie liberté». A travers l'enfant, c'est un homme libre que Montaigne veut former, et sur bien des points, l'éducation selon Montaigne conduit à une conquête de la « vraie liberté »....

• L'expérience de la beauté passe-t-elle nécessairement par l'oeuvre d'art ?

  Tirer de cette analyse l'idée qui s'en dégage et s'interroger . L'expérience de la beauté suppose un certain regard, une certaine sensibilité : désintéressée et nourrie d'idées ou d'idéaux. Une telle sensibilité est-elle vraimentspontanée, directe, naturelle ? Ce qui revient à poser la question : la beauté est-elle naturellement dans la chose,alors il suffirait de l'enregistrer par la perception, ou bien est-elle dans notre manière de voir la chose ? Cesquestions nous amènent à envisa...

• Faudrait-il vivre sans passions ?

  Grandeur et positivité des passionsC'est, toutefois, des passions — et d'elles seules — comme l'écrit Descartes, que dépend «tout le bien et lemal de cette vie» ( Traité des Passions, art. 212).L'âme, en effet, «peut avoir ses plaisirs à part ; mais pour ceux qui lui sont communs avec le corps, ilsdépendent entièrement des passions» (ibid.).Et, sur la scène — plus vaste — de l'histoire du monde, «rien de grand», comme l'a dit Hegel, «ne s'estaccompli sans passion. C'est une mor...

• Rimbaud: LE JE et L AUTRE

  148 1 Je Je est un autre, tant pis pour le bois qui se trouve violon, et Nargue aux inconscients, qui ergotent sur ce qu'ils ignorent tout à fait.» Ce sont des mots presque semblables que reprend quel­ ques jours après la lettre à Paul Demeny : «On n'a jamais bien jugé le romantisme; qui l'aurait jugé? Les critiques! Les romantiques, qui prouvent si bien que la chanson est si peu souvent l'œuvre, c'est-à­ dire la pensée chantée et compr...

• L'esprit critique doit-il être limité ?

  doute cartésien a donc la valeur d'une pédagogie de l'élévation de l'esprit qui vise à nous délivrer des opinions. Ledoute cartésien est méthodique et c'est une technique mise au service de la recherche du vrai.C'est donc à l'issue d'une critique, d'un doute méthodique que jaillit la vérité. L'esprit critique se trouve être lacondition sine qua non d'établir la vérité et donc il serai absurde de fixer des limites à cet esprit. L'examen critique est nécessairePierre Bayle a été l'un des premie...

• FAUT-IL NE TENIR POUR VRAI QUE CE QUI PEUT ÊTRE PROUVÉ ?

  "Qui a une idée vraie sait en même temps qu'il a une idée vraie et ne peut douter de la vérité de saconnaissance."Spinoza, Éthique, 1677. Pour Spinoza, la vérité s'impose d'elle-même. Il n'y a pas de signes extérieurs. Autrement dit, pour la questionde la vérité, l'esprit n'a affaire qu'à lui-même. Suffit-il alors de dire que l'esprit doit être en accord avec sespropres exigences pour connaître la vérité ? Pour Spinoza, les idées ne sont pas de simples représentations. Lavérité est u...

• En quel sens peut-on dire que l'homme est, pour lui-même, l'être le plus proche et le plus lointain ?

  le moi. Dès lors, il n'y a qu'un seul être qui devient, à la fois, sujet et objet puisque, en introspection, l'objet de la connais­ sance se confond avec l'observateur. Il est, non seulement proche, mais se confond avec lui. Par suite de celte identité, je m'atteins immédiatement et bien plus vite que les autres. Je puis bien me représenter ce qu'éprouve autrui mais ce savoir peut être erroné ou déformé. Savoir ce qu'un au...

• Alain et l'intelligence

  vaguement. Mais l'intelligence n'erre pas ainsi. Elle enchaîne logiquement ses propositions. Tout homme peut, de lasorte, raisonner avec méthode. Seconde condition : la volonté L'intelligence ne présuppose pas que la capacité de conduire «par ordre», ses pensées. Elle exige encore qu'on «nese rebute point», qu'on ait la «patience» de surmonter les difficultés, qu'on ait «choisi» de pratiquerméthodiquement telle discipline; bref, conclut Alain, qu'on veuille vraiment travailler. Un exemple...

• L'expérience en morale. Comparaison avec l'expérience scientifique.

  ~lüf\ALE l. --- MonALE ET SCIEXCE. li con,·ient d ·abord de rappeler ce qu ïl faut entendre par morale cl par science, précisant ainsi les caractères qui distinguent ces deux discipline$. La morale doit répondre à deux questions. D'ahord : quelle est la fin de la vie humaine, le but vers lequel il faut tendre, l'idéal à réaliser ? Ensuite : par quels moyens pourrons-nous atteindre cette fin, nous rappro­ cher de cet idéal P Ln...

• Vocabulaire: COMMETTRE2, verbe transitif direct et indirect.

  la disposition de la justice et de la d?fense nationale. MAURICE BARR?S, Mes cahiers, tome 12, 1919-20, page 276. ? Commettre un rapporteur. D?signer un juge pour ?tre rapporteur dans une affaire. ? Avocat commis ou d?sign? d'office. Confer Avocat1, avocate.

• La mort de Mazarin - 9 mars 1661 (histoire)

  jour lui tenir compagnie . Com­ me Louis XIV qui, à chacune de ses visites, écoute pieuse­ ment les derniers conseils que s'attache à lui donner son ministre . Pour tenter d 'oublier ses terri­ bles souffrances, Mazarin essaie de se distraire en lisant des ré­ cits de voyages et d'aventures extraordinaires . Mais le père Bissaro, son confesseur , resté constamment à son chevet depuis les premiers jours de sa maladie, le convain...

• Le doute

  relativisme ? Les opinions s’opposent, se succèdent ; la vérité scientifique évolue avec le temps. Mais mieux vaut le doute que l’erreur ou l’ignorance. En un sens, seule l’erreur est un réel échec de la raison. En tombant dans l’erreur, l’homme trouve le faux alors qu’il cherchait la vérité : c’est un échec par excellence. Avec le doute, l’homme ne se prononce pas, il se tient sur la réserve : c’est une sorte de demi-échec. Au moins, le sceptique sait...

• Correction du texte de Alain, extrait de Définitions

  Philosophie, Mme Guyot. Texte de Alain sur la conscience extrait de Définitions. Page 2 sur 4 . conscience de ce que nous faisons lorsque nous décidons, la conscience impliquant toujours comme nous l’avons dit, la réflexivité. Ainsi, décider, c’est aussi savoir que l’on décide, donc se savoir responsable de la décision prise, parce que l’on se connaît comme au teur de cette décision. Penser, c’est -à -dire pour Alain produire un raisonnement conscient, c’est alors toujours en même temps...

• Nicolas Rotin, chancelier du duc de Bourgogne, épouse Guigone de Salins

  femme capable de tenir le gouvernement sa maisonnée, mais aussi une compagne qui le soutienne dans son action. Nommé chancelier depuis un an par Philippe le Bon, cet ancien conseiller de Jean sans Peur et de Charles VI, poursuit de hautes visées, tant pour son propre compte que, sur­ tout, pour celui du duché de Bourgogne. Une femme accomplie Au demeurant, Nicolas Rolin et Guigone paraissent fort dissemblables. A...

• « La contribution de Montesquieu à la constitution de la science sociale »

  principes d'une nouvelle science en étudiant les lois, la science sociale. Pour Durkheim, Montesquieu est alors le premier à étudier les faits sociaux scientifiquement. On peut aussi remarquer que ce n'est pas par hasard qu’Émile Durkheim s'est intéressé au philosophe des lumières. En effet, tout au long de sa thèse, Durkheim montre qu'il partage et est d'accord avec la pensée de Durkheim. On peut retrouver dans la thèse de Montesquieu deux éléments importants qui constituent la pensée Dur...

• Est-il injuste de désobéir aux lois ?

  exemple). D) Des droits universels et immuables. Si le droit est toujours plus ou moins lié à des rapports de forces et si la loi consacre le pouvoir du plus fort, il enrésulte que la légalité ne coïncide pas toujours avec la légitimité (ce qui est juste). Le droit ne peut donc êtreassimilé à ce qui a été ou à ce qui est et l'exigence du droit ne peut être enfermée dans les lois positives. Le droitest aussi un idéal qui exprime ce qui doit ou devrait être. Antigone est là pour nous rappeler que...

• Un problème moral peut-il recevoir une solution certaine ?

  La société , elle , donne naissance à une conscience collective , c'est à dire que chaque individu intériorise lesnormes propres à la vie sociale. Elles lui sont inculquées dès le plus jeune âge . On apprend aux enfants à se plier àdes règles que la société a définies comme normales , valables et justifiées .On peut donc penser que les individus d'une même société ont des notions du bien et du mal similaires .Mais dans toute société il y a tout de même une remise en cause du code des valeurs. Le...

• Peut-on être juste tout seul ?

  La justice selon Aristote dans le livre V de l' Ethique à Nicomaque , consiste à donner à chacun son dû, peut être, dans la tradition platonicienne, définie parréférence à un ordre mathématique : ainsi la justice distributive (à chacunselon son mérite) s'exprime-t-elle dans une proportion. Mais Aristote n'est pasmoins sensible à ce que la détermination mathématique et l'ordre juridique ontd'abstrait et de rigide par rapport à la diversité des cas particuliers. Lafaiblesse de la loi, si b...

• Commentaire de Texte : Madame de La Carlière de Diderot

  Diderot emploie des phrases tantôt longues comme des tirades quand le premier narrateur raconte l'histoire :« Tandis qu' on s'amusait...comme lui ».tantôt courtes comme les questions du deuxième narrateur :« Est-ce-que Desroches avait un cadet ? »Ce narrateur est celui auquel le lecteur s'identifie car c'est lui qui découvre l'histoire, le lecteur a presque le sentiment de participer à la conversation.Ces dialogues amènent le lecteur à réfléchir sur l'inconséquence de l'opinion publique qui jug...

• « Le roi empereur en son royaume »

  gallicanisme (2).1) Les conflits entre le roi et la papauté.Afin de parfaire sa domination sur le temporel, le roi de France ne peut souffrir de se voir dicter sa conduite par unepuissance extérieure au royaume. Le pape est l'une de ces puissances, et le roi de France va devoir la combattrepour affirmer son indépendance. C'est Philippe le Bel qui va entrer en conflit direct avec la papauté, alors que songrand père vient de se faire canoniser. Le premier conflit qui les oppose est issu du fait qu...

• génocide (cours de droit pénal).

  traités (art. 5). Aux termes de l’article 7, les personnes accusées de génocide sont jugées par un tribunal compétent de l’État sur le territoire duquel le génocide a étécommis, ou par une juridiction pénale internationale qu’il était prévu de créer mais qui n’a jamais vu le jour, du moins dans le cadre de cette convention. De nombreux actes considérés comme constitutifs de génocide ont pourtant été perpétrés depuis l’entrée en vigueur du texte : au Biafra, contre les Ibo, en 1969 ; auCambodge,...

• L'Evangile dans l'Eglise, Tradition vivante de la foi, Bernard Sesbouë

  humaine qui tente de revenir constamment à « l'évènement Jésus ». L'Eglise est donc sans cesse jugée par ce qu'elle porte. La Tradition se décline en des traditions.Cette position est exigeante et difficile, car elle implique d'arriver à trouver un équilibre entre unité de la foi et diversité de ses expressions. Elle tend à éviter deuxdangers. Celui d'une répétition plate de l'Evangile et de ses formules. Mais aussi d'un renouveau constant, s'appuyant sur la rupture d'avec le passé qui peut tend...

• La conscience morale ?

  qu'a notre âme de jouir et de souffrir. Telle est même l'importance de l'élément sensible dans la conscience qu'onl'appelle souvent le sens moral.Mais c'est là une dénomination défectueuse, et il faut voir dans la conscience autre chose qu'un instinct supérieur,qu'une voix du coeur et un phénomène de notre nature sensible. Elle est avant tout et par-dessus tout, une forme,une fonction de la raison, de cette faculté supérieure aux sens et à la sensibilité, qui distingue l'homme de la bruteet fait...

• ASSESSEUR, substantif masculin.

  SYNTAXE?: Assesseur du bureau de vote, du doyen, du pr?sident, du Saint Office; assesseur l?giste; conseillers, juges assesseurs; avoir, prendre pour assesseur. II.? R?gionalisme (Canada) " Estimateur, celui qui r?partit les contributions, les imp?ts. " (Dictionnaire correctif du fran?ais au canada (GASTON DULONG), 1968). STATISTIQUES?: Fr?quence absolue litt?raire?: 38.

• Mon cour sur la conscience

  faut "juger en son âme et conscience", c'est-à-dire en fonction de critères moraux. La conscience, dans le langage courant, présente donc plusieurs sens. Peut-on proposer une définition unifiée de la conscience ?           B Les deux grands sens de la conscience Il est possible de distinguer deux grands sens de la conscience : La conscience psychologique : c'est la capacité de chaque individu de se représenter ses actes et ses pensées. La conscience morale : c'est cette sorte de juge intérieur à...

• Doit-on avoir le souci de la vérité ?

  c. Bachelard dira, dans La Formation de l'esprit scientifique , qu'en matière de connaissance scientifique, est pour Nietzsche exprimée dans la morale (chrétienne ou utilitariste) et dans la religion. Les philosophes utilisent la raison pour trouver à tous prix unsens à la vie, une vérité. Nietzsche montre que compte tenu de la diversitédes choses réelles, il est « maladif » de vouloir poser une réalité ou une vérité unique. La religion aussi est une invention d'un « arrièr...

• Droit au respect de la vie privée

  assistance médicale nécessitant l'intervention d'un tiers donneur, doivent préalablement donner, dans des conditions garantissant le secret, leur consentement au juge ou au notaire, qui les informe des conséquences de leur acte au regard de la filiation. Le consentement donné à une procréation médicalement assistée interdit toute action aux fins d'établissement ou de contestation de la filiation à moins qu'il ne soit soutenu que l'enfant n'est pas issu de la procréation médicalement assistée ou...

• Le déterminisme anthropologique et politique

  différentes circonstances, un même délit pourrait être condamné d'une façon totalement différente, allant d'une petite peine à une beaucoup plus conséquente. Cela entrainerait l'instabilité. Le déterminisme établit par rapport aux lois permet donc l'organiser la société. B) La création d'un déterminisme social Quand un délit est exprimé par la loi, par syllogisme, la punition de ce délit est toute trouvée. Si par exemple M. Martin vole un cagot de pommes à un épicier, une loi condamnant ce type...

• « La loi est-elle la meilleure source du droit ? »

  textes qui y sont attachés, à savoir, la Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen de 1789, le préambule de la Constitution de 1946 mais aussi les principesfondamentaux reconnu par la République se sont incorporés dans la hiérarchie des normes et ce, au même niveau que la constitution.Ainsi, avec l’avènement de ce bloc de constitutionnalité, en cas de conflit entre deux normes, le Conseil Constitutionnel peut décider de faire primer une norme plutôtqu’une autre. Dès lors la hiérarchie des...

• Commentaire de Texte : Madame de La Carlière de Diderot

  Diderot emploie des phrases tantôt longues comme des tirades quand le premier narrateur raconte l'histoire :« Tandis qu' on s'amusait...comme lui ».tantôt courtes comme les questions du deuxième narrateur :« Est-ce-que Desroches avait un cadet ? »Ce narrateur est celui auquel le lecteur s'identifie car c'est lui qui découvre l'histoire, le lecteur a presque le sentiment de participer à la conversation.Ces dialogues amènent le lecteur à réfléchir sur l'inconséquence de l'opinion publique qui jug...

• Peut-on refuser de douter ?

  n'est pas naturelle. Mais dans un cas comme dans l'autre, c'est à dire, qu'elle réside d'une décision volontaire ou d'une incapacitéintellectuelle, l'absence de doute a pour conséquence l'intolérance, l'aliénation:parce que nous ne pensons pasvraiment par nous mêmes, nous ne pouvons accéder à une véritable liberté de penser et parce que les points devue divergents viennent troubler notre petit confort intellectuel , nous les rejetons sans examen. Or, on sait quel'intolérance peut al...

• Selon Machiavel, la politique peut-elle se passer de la morale ?

  Guéniche Liora, TS Machiavel, invite donc le prince à prendre de la distance avec sa moralité, car, vouloir diriger, c’est apprendre à voir la finalité de ses actions et non les moyens mis en œuvre pour y parvenir. La vision de la politique selon Machiavel s’inscrit alors, dans ce sens-là, dans la fameuse phrase : « La fin justifie les moyens ». Ainsi, envoyer des soldats à la guerre, mobiliser les CRS pour faire respecter la loi… ne sont pas des décisions faciles à prendre moralem...

• Commentaire d'Arrêt : Civ.1 14 décembre 2004 (droit)

  (pas de violation de l'article 1591 du code civil.) La Cour confirme que le prix était déterminable par référence à un prix du marché qui s'entendait dans l'intentiondes parties, des cotations officielles significatives du marché de la pomme de terre, donnés par le marché de Rotterdam, et utilisées par la société Beaumarais. Deslors, le prix, bien que n'étant pas déterminé, était bien déterminable ‘en fonction d'éléments ne dépendant pas de la seule volonté de l'une des parties.' -La Cour de Cas...

• NATURE DE LA SYNTHESE Fiche construite par sylvain Sylvain.

  manuels, mais à faire preuve de capacité d’esprit critique, de choix et d’explicitation de ces choix. — elle est neutre et objective, donc pas de marque d’énonciation (pronom personnel ou modalisateurs) pas de partialité ni de jugement personnel sur les idées ; elle est fidèle, les idées des auteurs ne sont pas déviées ni extrapolées c. Sur quoi porte l’évaluation ? o la bonne compréhension des textes du corpus o la cohérence et l’organisation de la note de synthèse o la bonne maîtrise de la...

• L'histoire porte-t-elle au scepticisme ?

  A. Sans doute, à l'époque préscientifique et plus ou moins encore dans la suite, la majorité des livres d'histoireétaient moralisateurs. Mais la question est de savoir si, dans la mesure même où ils exercent une certaine influencemoralisatrice, ils ne s'écartent pas de l'histoire vraie, tombant dans la biographie romancée, dans le récit édifiant oudans la légende. L'histoire vraie « contient tout et nous donne des exemples de tout ». L'historien qui fait un choixparmi les faits, dans le but d...

• Pourquoi penser ?

  auxquels il est parvenu, Descartes veut les livrer au public, en français. Le « bon sens » est synonyme de « raison », cela veut dire que « la raison est naturellement égale en tout homme », que chacun possède « la puissance de bien juger et de distinguer le vrai d'avec le faux ». Car cela signifie, après tout, que si ma mémoire ou mon imagination sont moins étendues que celles de Descartes ou d' Einstein , ils n'ont pas plus de raison que moi ! Cependant, un lecteur scrupuleux du «...

• Le goût est-il naturel ou dépend-il de la culture ?

  Goût et éducationNous savons tous qu'un enfant n'a pas les mêmes goûts qu'un adulte. Cela vient du fait que le goût se formepetit à petit par les expériences vécues et les savoirs acquis. On peut donc dire que le goût dépend toujoursde la culture. L'homme ne peut aimer que ce qu'on lui a appris à apprécier tant sur le plan du sensitif que surcelui de l'esthétique. Certains mets demandent un apprentissage, certaines oeuvres nécessitent une initiation. Le goût exige une culture esthétiquePour ent...

• La morale consiste-t-elle à suivre la nature ou à vaincre la nature

  312 MORALE la nature, ce qui faisait dire à Pmtl VALÉHY que leur morale se réduit il '' ! 'orgueil de contrarier " (1/. De ces deux cŒ1ceptions, laquelle de\·ons-nous préfC-rer P ta murale coll­ siste-t-elle 11 sniHe la nature ou à vaincre la nature :1 l. L.1 }IOltALITÉ, YICTûlltE SUR LA NA.TlJRE. A. La moralité, tout le monde l'aœorde, consiste dans la recherche du bien véritable, c'cst-ù-dic·c celui que la raison reconnaît pour t...

• Kant: De l'espérance en des temps meilleurs

  celui plutôt que les hommes sefont eux-mêmes mutuellement, l'esprit se trouve pourtant rasséréné par la perspective d'un avenir qui pourraitêtre meilleur ; et cela, à vrai dire, avec une bienveillance désintéressée, puisqu'il y a beau temps que nousserons au tombeau et que nous ne récolterons pas les fruits que, pour une part, nous aurons nous-mêmessemés. Les raisons empiriques invoquées à l'encontre du succès de ces résolutions inspirées par l'espoir sont iciinopérantes. » 2nd temps : « Car pré...

• L'unanimité peut-elle être un critère de la vérité ?

  discours, un texte, qui serait juge de toute parole et qui pourrait recueillir l'adhésion de tous. Or ce discours estcelui du dialogue, qui s'achève lorsque les interlocuteurs en présence sont en mesure de tomber d'accord. On voitainsi l'unanimité servir de tremplin au philosophe, pour s'élever, au-delà du simple assentiment de ceux qui sontprésents, et affirmer que le discours qu'il tient est le discours par excellence, qui correspond au réel. On peuttoutefois se demander si un tel c...

• Certitude et vérité ?

  fait qui pourrait être autre qu'il n'est, par exemple : il pleut, la lampe est allumée. Elle s'obtient par l'expérience : enregardant, en touchant... La certitude métaphysique ou mathématique porte sur une vérité de droit et il estimpensable que la contradictoire d'une proposition métaphysiquement certaine soit vraie; par exemple, que le toutne soit pas plus grand que la partie. Par certitude morale, on entend des états d'esprit fort divers.: dans le langagecourant, on est moralement cert...

• apologie de socrate

  il va se défendre de ces accusation, a travers un contre-interrogatoire avec son accusateur Mélétos. Il se défend néanmoins de la corruption de la jeunesse en précisant qu'il enseigne la bonne éducation,car son accusateur dit que tous les citoyens de la cite rendent les jeunes meilleurs sain de corps et d'esprit a ce moment la Socrate retourne l'argument en sa faveur avec sont exemple en rapport avec les dresseur de chevaux: il explique que ceux qui enseigne le mieux sont les exception...

• La morale consiste-t-elle à suivre la nature ou à vaincre la nature ?

  312 .\!ORALE nous disent les uns. cumrne EJ>ICURE. D'autres, au contraire. tels les mora­ listes chrétiens et liA:-iT après eux, mettent 1 'idéal dans la lutte contre la nature. ce qui faisait dire il Paul VALÉRY que leur morale se réduit à « 1 'orgueil de contrarier " Cl). De ces deux conceptions, laquelle devons-nous préférer? La morale con· siste-t-elle à suhre la nature ou à vaincre la nature ? f. -- L< :UOilA LITÉ, Y!CTOIIl...

• L'utile: A quoi sert l'utilité ?

  mènera à dresser une véritable pathologie moderne d'une finalité sans fin, c'est-à-dire les conséquences de l'impossible définition de l'utile aujourd'hui. Il faudra donc enfin s'efforcer de remédier à l'indépendance absolue de cette valeur vide, en subordonnant cette dernière à l'activité contemplative. Il convient avant tout de cerner les enjeux que pose le concept d'utile à l'aune de nos thèmes d'étude : la technique, l'art et la science. Nous débuterons par quelques réflexions...

• RECOURS POUR EXCÈS DE POUVOIR EFFET DES ANNULATIONS CONTENTIEUSES C. E. 27 mai 1949, VERON-REVILLE, Rec. 246 (droit)

  OBSERVATIONS A la suite de l'annulation par le Conseil d'État de divers arrêtés prononçant la mise à la retraite d'office du sieur Véron-Réville, alors juge au tribunal de première instance de Bordeaux, ce dernier avait été réintégré, mais à Limoges et non à Bordeaux. Il attaqua sa nomination, estimant qu'il devait être réintégré dans l'emploi même dont il avait été illégalement privé. En l'occurrence, la nomination de l'intéressé à Limoges était...

• Commentaire d’arrêt du 5 Mai 2010, chambre Sociale

  telle modification de rémunération est grave ou même avantageuse : la moindre modification de salaire est interdite par l'employeur. Car une modification , mêmeavantageuse, reste une modification. Ainsi, pour la Chambre sociale, la modification de la rémunération justifie systématiquement et nécessairement la prise d'acte dela rupture. A l'avenir il ne sera pas donc pas utile aux juges de rechercher si un manquement aux obligation est grave lorsque le salaire est modifié unilatéralement. Lasimpl...