8651 résultats pour "chose"

• Dictionnaire en ligne: ENVIE, substantif féminin.

  Nouvelles genevoises, 1839, page 225 ). L'envie me démange, il me prend des envies de + infinitif Il lui prenait des envies de s'envoler; rien ne lui semblait impossible (JULES FLEURY-HUSSON, DIT CHAMPFLEURY, Les Aventures de Mademoiselle Mariette, 1853, page 224 ). Il vaut mieux faire envie que pitié, pour dire qu'il vaut mieux être dans la prospérité que dans la misère ou les difficultés. Il vaut mieux faire envie que pitié (JEAN GIONO, Un de Baumugnes, 1929, page 79 ). Faire plus de peur que...

• Le design: Une chose peut-elle être, à la fois, utile et belle ?

  SUJETS 1. Un objet serait-il beau parce qu'utile ? • L'idée qu'un objet puisse être dit beau parce qu'il est utile nous paraît aujourd'hui assez étrange. L'appréhension moderne de la beauté et de l'art dissocie en effet nettement la beauté de l'utilité. Mais une telle conception n'est pas universelle et n'a pas toujours prévalu. Dans !'Antiquité grecque, par exemple, la beauté d'un objet était souvent associée à son utilité, le beau éta...

• Définition: ATTIRER, verbe transitif.

  ? [G?n?ralement suivi de ? et d'un pronom r?fl?chi] : ? 5. Simon ?tait d?j? assis ? table, et, affam? par la d?pense physique du jour et de la nuit pr?c?dents, il attirait ? lui les plats de hors d'oeuvre fort copieux. ?DOUARD PEISSON, Parti de Liverpool, 1932, page 85. 2. [Le compl?ment d?signe un ?tre anim?, personne ou animal] Faire venir, entra?ner vers un lieu (par quelque app?t, en faisant attendre un bien, un avantage, etc.)?: a) [Le sujet lui-m?me d?signe une personne] : ? 6. D'ab...

• PEUT-ON PARLER D'UNE LIBERTE INTERIEURE ?

  coup, dans une sorte de paralogisme ? Ainsi, lorsque la pensée commune, dans son expérience immédiate de la liberté, définit cette dernière comme uneabsence de contraintes, elle fait de l'intériorité une sorte de limite absolue qui émancipe justement le sujet descontraintes et des nécessités extérieures, limite où se manifeste le pouvoir grisant de la volonté qui s'impose àl'ordre imposant des choses. Cette notion de liberté intérieure est sous-tendue par une opposition radicale entre volon...

• Puis-je ne pas savoir ce que je pense ?

  choses qui se passent dans le sujet mais que ce dernier ne contrôle et n'a pas conscience. Si nous prenonsl'exemple des rêves, nous pouvons les prendre pour des pensées. Ils ont vie dans notre esprit et rien ne lesdistingue de mes rêves éveillés que je fais dans la journée. Nous savons que le sujet n'a qu'une faible conscience deses rêves. La plupart du temps, il les oublie. La maîtrise des pensées par le sujet est problématique dans le rêve, àtel point que la nature des rêv...

• L'argent est la puissance aliénée de l'Humanité. Marx, Troisième Manuscrit de 1844

  - 2 - Nous reviendrons longuement sur ce concept d’aliénation, très présent dans le texte que nous avons à étudier. Mais d’ores et déjà, donnons lui un sens simple, courant : être aliéné, c’est, pour une conscience, être déterminée par une puissance extérieure à la conscience, en l’occurrence, par la réalité des modes de production de la vie matérielle et ses besoins. Si donc le philosophe est la figure de la conscience en tant qu’elle est aliénée, cela veut dire deux choses : la premi...

• Dictionnaire en ligne: -ERIE, suffixe.

  diablerie. - " Mystère dans lequel des diables sont en scène " féerie. - " Pièce de théâtre, spectacle où apparaissent des personnages surnaturels " saloperie. - " Chose sans valeur " — [Certains dérivés n'ont que cette valeur concrète :] pouillerie. - " Lieu, chose misérable " turquerie. - " Objet, composition artistique ou littéraire d'origine, de goût ou d'inspiration turcs, orientaux " — [Certains dérivés sont employés surtout au pluriel et peuvent prendre une valeur collective :] chinoiseri...

• A l’occasion de cette fréquentation avec la pensée de Jankélévitch qu’avons nous appris sur la vérité ?

  D’autre part, aimer, c’est agir en connaissance de cause. Cette cause, c’est le bien. Car l’amour produit le bien. Agir et produire sont de nouveaux réunis eux qui furent séparés par les disciples de Socrate4. Prattein et Poein, le faire et le créer, donnent à la vie son charme. Ce charme paradoxal de la création par le don de sa personne. La vie est donc occasion de faire œuvre de sa personne. Toute la vie n’est peut -être ainsi qu’une esthétique flamboyante, un charme...

• DICTIONNAIRE: de GAGE à GYNÉCO

  tribu) et Exogame (qui choisit un conjoint à l'extérieur de sa propre tribu); et aussi, les termes techniques Cryptogame, Gamète, Phanérogame (voir un dictionnaire spécialisé). N.B. « Game » veut bien dire mariage, et non pas «femme». GAMME. n. (de la lettre grecque gamma, qui désignait la première note de la «gamme »). En musique, échelle des notes ou des sons. Par analogie, série plus ou moins homogène de toutes sortes de réalités. Gamme des couleurs(série naturelle des tons su...

• Le progrès technique est-il favorable au déploiement de l'homme ?

  « Nous pouvons utiliser les objets techniques et nous en servir normalement, mais en même temps, nous en libérer, de sorte qu'à tout moment nous conservions nosdistances à leur égard. Nous pouvons faire usage des objets techniques comme il faut qu'on en use. Mais nous pouvons, du même coup, les laisser à eux-mêmes comme nenous atteignant pas dans ce que nous avons de plus intime et de plus propre. Nous pouvons dire « oui » à l'emploi indispensable des objets techniques et nous pouvons enmê...

• Définition du terme: CONVENANCE, substantif féminin.

  fonction particuli?re qui lui est d?partie. CHARLES BLANC, Grammaire des arts du dessin, 1876, page 29. ? Sp?cialement. LITT?RATURE et BEAUX-ARTS. Bossuet a toujours ?t? aussi sinc?re que le pouvaient permettre les conditions m?mes et les convenances du genre (JULES LEMA?TRE, Les Contemporains 1885, page 185 ). II.? Usuel. Fait de convenir ?. A.? Fait d'?tre appropri? ? quelque chose. C'est P?clet qui a choisi les couleurs, moins pour leur convenance au d?tail du sujet, que pour l'eff...

• Définition: ÉVALUER, verbe transitif.

  considérer sous ses diverses faces, que ces froids calculs me révélèrent le dégoût qui l'avait saisie pour toutes les choses d'ici-bas (HONORÉ DE BALZAC, Le Lys dans la vallée, 1836, page 251 ). Il possédait même une sorte de flair pour distinguer la manière d'un écrivain, évaluer sûrement son mérite, et, dans un livre, apercevoir l'effort inédit (ROGER MARTIN DU GARD, Devenir, 1909, page 84) : Ø 2.... il n'y a aucune raison pour qu'un inventeur soit capable de bien voir ce qu'est son invention...

• Dictionnaire en ligne: DÉTACHÉ, -ÉE, participe passé et adjectif.

  détachant les notes. Jeu [pianistique] lié ou détaché, martelé ou porté (ALFRED CORTOT, Principes rationnels de la technique pianistique, 1928, page 8 ). Emploi comme substantif. Jouer en détaché. Le détaché de la note (CHARLES DU BOS, Journal, 1922, page 90 ). — GRAMMAIRE. [En parlant d'un terme] Qui est séparé du noyau propositionnel contenant son support par l'intonation, la ponctuation ou une forme verbale. Adjectif détaché (confer Le Bon Usage (MAURICE GREVISSE) 1964, § 212, page 151). — Do...

• LEIBNIZ contre DESCARTES

  mouvement, l'idée de vitesse, l'idée de ce qui est le plus grand. Mais nous ne comprenons pas pour autant si cesidées peuvent être jointes, si elles sont compatibles. De même Descartes raisonne avec précipitation quand ils'efforce de démontrer que l'Être le plus parfait existe nécessairement. En effet ii convient de démontrerpréalablement (ce que Descartes néglige) que l'idée d'être et l'idée de ce qui est le plus parfait sont deux idéescompatibles. Même le fameux cogito de Descar...

• Vocabulaire: CONSÉQUENT, -ENTE, adjectif et substantif masculin.

  JULES VUILLEMIN, Essai sur la signification de la mort, 1949, page 51. b) [En parlant de l'esprit de quelqu'un ou d'une personne, de son comportement] La libert? dans l'art, la libert? dans la soci?t?, voil? le double but auquel doivent tendre (...) les esprits cons?quens et logiques (VICTOR HUGO, Hernani, 1830, pr?face, page 11) : ? 3. ? J'suis pas maboul... recommen?a ? dire Volpatte. ? P't?t; mais t'es pas cons?quent. Volpatte se sentit injuri? par ce terme; il sursauta, leva furieuse...

• Dictionnaire en ligne: ÉCLATANT, -ANTE, participe présent et adjectif.

  Rabat ou les Heures marocaines, 1918, page 203 ). — [En parlant d'une chose] Par le caractère brillant, fastueux, luxueux, d'une chose, d'une situation. Partout, des tapis, des tentures, des bureaux installés avec une richesse d'ameublement éclatante (ÉMILE ZOLA, L'Argent, 1891, page 246 ). Mme. de Forcheville en revanche eût préféré un mariage plus éclatant, peut-être princier (MARCEL PROUST, La Fugitive, 1922, page 684 ). · Péjoratif, emploi substantivé. Maintenant, il nous faut du nouveau, du...

• Bachelard - La formation de l'esprit scientifique: Extrait chap. 1 : « La notion d'obstacle épistémologique »

  « En désignant les objets par leur utilité, elle s'interdit de les connaître. »Pour Bachelard, opiner se ramène à une sorte d'échange superficiel, réduit au oui/non, car désigner ce n'est nimontrer, faire voir, encore moins démontrer, faire savoir. C'est rester à l'extérieur et ne saisir que l'utile immédiat.Utile ou inutile ? Sans aller jusqu'aux objets et les examiner, c'est oui ou non. Ils ne sont que désignés comme utilespour l'instant, ou inutiles. Et c'est cela qui est mis à la p...

• Faut-il attendre de la philosophie qu'elle nous aide a mieux vivre ?

  donnent donc le droit de soutenir que la philosophie a pour but d'aider à la conduite de la vie, peut-on élargir cetteprétention à la philosophie en général ? II. La philosophie comme discipline générale de connaissance permettant un rapport plus juste aux choses La philosophie peut se donner des objets très variés, qui ne concernent pas au premier chef la conduite de la vie.Dans ses recherches sur ces objets, elle s'efforce cependant d'adopter la position intellectuelle la plus juste possiblede...

• distingué dans toute la ville, et je voyage continuellement.

  s'est passée, c'estquelesUkrainiens sontarrivés etils ont commencé àtuer desJuifs. Vous savez, sivous aviez unproblème aveclesJuifs, vouspouviez lestuer tout simplement. Mais qu'est-ce quevous attendiez desAllemands ?ai-je demandé. Dequoi étaient-ils informés à ce moment-là ?Après avoiréchangé unregard avecsonmari, elleadit avec unpetit rire amer, Alle gloybten dussdidoytscher wirdnunstzvingen inafabrik. Tout lemonde pensait que lesAllemands allaientnousforcer àtravailler dansuneusine. A ce stad...

• L'art nous apprend-il à percevoir ?

  un médiateur . En effet, connaître, apprendre, provoque du plaisir ; de même pour la contemplation esthétique : les images nous permettent de prendre plaisir à regarder des choses dont la vue nous est pénible dans la réalité.Autrement dit, l'art apprend à percevoir en ce qu'il nous donne à voir ce qui, dans le réel nous repousse. Maiscomment s'y prend-il ? a) L'art : entre l'histoire et la philosophie : Pour Aristote, les évènements quotidiens manquent de portée générale . E...

• l'art et la réalité. ?

  - Quel rapport l'art entretient-il avec la réalité ? Nous dit-il la vérité sur l'être ou bien travestit-il la réalité en nous faisant prendre l'illusion pour la réalité ? Que nous livre la représentation artistique sur la réalité ? Si le réelest déjà là, pourquoi en élaborer un double ? Pourquoi, en clair, produire une oeuvre fictive quand on dispose duvrai, émettre une copie quand on détient l'original ? Pascal a-t-il raison d'affirmer : « Quelle vanité que lapeinture qui for...

• Définition: ATTEINDRE, verbe transitif.

  a) Emploi transitif direct?: ? 4. B?renger ?tait encore au berceau, lorsque son p?re mourut. D?s qu'il eut atteint sa douzi?me ann?e, la ch?telaine sa m?re, apr?s lui avoir fait donner sous ses yeux les premiers principes de l'?ducation militaire, l'envoya chez son illustre parrain pour y commencer sa carri?re... VICTOR-JOSEPH ?TIENNE, DIT DE JOUY, L'Hermite de la Chauss?e d'Antin, tome 4, 1813, page 49. b) Plus rarement, emploi transitif indirect. Atteindre au terme de quelque chose?: ? 5....

• Les desirs naturels existent-ils ?

  de nous entraîner dans des voies inutiles ou dangereuses lorsque nous le comparons à la simplicité des besoins. Désirer serait se perdre dans le monde illimité des choses superflues quand le besoin aurait pour valeur de nous cantonner dans ce qui est indispensable à la vie. B. Une difficulté du sens commun Cette imprécision de l'opinion est l'indice d'une difficulté. Nous pourrions dire qu'il existe des désirs naturels et d'autres qui ne le sont pas, mais ce serait admettre que les premiers sont...

• Définition du terme: CRIER, verbe.

  haute. Crier au cocher (quelque chose), au secours, des ordres. Ma mère (...) vint (...) jusqu'à la porte de ma chambre, et me cria bonjour (AURORE DUPIN, BARONNE DUDEVANT, DITE GEORGE SAND, Histoire de ma vie, tome 2, 1855, page 305 ). — « Allô, Léon! » cria gaiement Antoine (ROGER MARTIN DU GARD, Les Thibault, La Consultation, 1928, page 1054 ). On criait des injures aux sentinelles allemandes (MAXENCE VAN DER MEERSCH, Invasion 14, 1935, page 232 ). — Locutions et expressions. Sans crier gare....

• Définition: ASSOCIER, verbe transitif.

  ? Figur?. Associer des vies, des destin?es (Confer Dictionnaire alphab?tique et analogique de la langue fran?aise (PAUL ROBERT), Dictionnaire du fran?ais contemporain (Jean Dubois), Grand Larousse de la langue fran?aise en six volumes). B.? [Le compl?ment d'objet d?signe un inanim?] Joindre, unir ?. 1. Associer une chose ?/avec une autre (domaine mat?riel ou intellectuel)?: ? 4. L'appui que nous donne l'auteur n'est pas moins consid?rable, puisqu'il a s?par? la logique et la raison de l'in...

• Dictionnaire en ligne: DEVENIR2, verbe intransitif.

  tome 4,1, 1920, page 1213 ). Quand on est devenu bien résigné (LOUIS-FERDINAND DESTOUCHES, DIT CÉLINE, Voyage au bout de la nuit, 1932, page 325 ). Par plaisanterie. Quand, en Chine, un Chinois devient décapité (RAOUL PONCHON, La Muse au cabaret, 1920, page 248 ). — [L'attribut est un syntagme nominal préposition] Devenir à charge. Exposer sa vie devint à la mode (HENRI BEYLE, DIT STENDHAL, La Chartreuse de Parme, 1839, page 4 ). Je devins de mauvaise humeur (JOSEPH ARTHUR COMTE DE GOBINEAU, Nou...

• analyse parti pris des choses de Ponge

  PRESENTATION D’UNE OEUVRE INTEGRALE Le parti pris des choses de Francis Ponge Introduction : ( 30’) - - Epoque : XXe siècle, poèmes écrits de 1924 à 1939 mais publié en 1942. Auteur : Francis Ponge (1899- 1988) est un poète contemporain intellectuel. Il est principalement connu pour son recueil le parti pris des choses paru en 1942 grâce auquel par son regard neuf sur les « choses » il a renouvelé la poésie grâce a l’utilisation de la prose. Œuvre : Ce recueil est constitué de...

• Peut-on dire que la science manipule les choses et renonce à les habiter ?

• Le mot "honneur" chez René DESCARTES

  LES PASSIONS DE L'AME, TROISIEME PARTIE, ARTICLE 164. et ainsi on n'a pas seulement une très profonde humilité au regard de Dieu, mais aussi on rend sans répugnance tout l'honneur et lerespect qui est dû aux hommes, à chacun selon le rang et l'autorité qu'il a dans le monde et on ne méprise rien que les vices. LES PASSIONS DE L'AME, TROISIEME PARTIE, ARTICLE 168. et une honnête femme n'est pas blâmée d'être jalouse de son honneur c'est-à-dire de ne se garder pas seulement de mal faire ;...

• Percevoir est-ce seulement recevoir ?

  L'imagination : un art caché dans les profondeurs Longtemps, la philosophie a été brouillée avec l'imagination. En témoignent les deux façons qu'elle a eues de laconsidérer. D'abord comme « maîtresse d'erreur et de fausseté », ou bien encore comme « folle du logis ».Ensuite comme moyen pauvre de connaissance, passant par la médiation des images au lieu de la pensée. Cescritiques* ne sont pas injustifiées. Car il est vrai qu'il existe une imagination destructrice quand celle-ci prendl'allure de c...

• Dictionnaire en ligne: DÉCRÉTER, verbe transitif.

  HONOR? DE BALZAC, La Peau de chagrin, 1831, page 21. ? En particulier. D?cider, ordonner quelque chose par d?cret. Le m?me jour, le Code civil ou le Code Napol?on est d?cr?t? pour nous apprendre ? respecter les lois (FRAN?OIS-REN? DE CHATEAUBRIAND,M?moires d'Outre-Tombe, tome 2, 1848, page 376 ). En d?cr?tant la libert? et l'?galit? des droits, cette classe servait ses int?r?ts (HENRI LEFEBVRE, La R?volution fran?aise, 1963, page 167 ). B.? Par extension. Affirmer quelque chose avec auto...

• Définition: CAUSE2, substantif féminin.

  conditions de l'existence ou de la nature d'une chose; ce qui permet de comprendre "] A.— 1. Ce qui produit ou occasionne quelque chose. Jamais il n'y eut de nobles effets d'une cause vicieuse (SOPHIE COTTIN, Claire d'Albe, 1799, page 223 ). Il souffrait sans connaître la cause de son mal (JULES SANDEAU, Mademoiselle de la Seiglière, 1848, page 313 ). Tout martyre est pour le grand homme une cause de génie (JACQUES-GABRIEL PROD'HOMME, Les Symphonies de Beethoven, 1921, page 462) : Ø 6.... je la...

• Un objet est-il pensé ou senti ?

  facettes, que si ma main parcourt ces plans successifs, elle reviendra, sans avoir été avertie d'unesolution de continuité, à son point de départ, que tout cet ensemble est froid, lisse, relativement pesant;une seule de ces impressions suffit à me faire attendre les autres et à me signaler le vase qui répond àleur ensemble.Mais si en cela encore se traduit plutôt le groupement des données, le montage de nos réactions, l'objetest pourtant, et en même temps, quelque chose de plus : l'Idée...

• Définition: FACILITÉ, substantif féminin.

  — En particulier. Facilités (de paiement). Conditions, délais accordé(e)s pour rendre le paiement d'une dette plus facile. Le propriétaire pourrait nous mettre à la porte et faire saisir le matériel. Il nous donne au contraire de grandes facilités (GEORGES DUHAMEL, Le Désert de Bièvres, 1937, page 243) : Ø 4. Si au moins j'avais fini de vendre mes villas et mes terrains! Mais il m'en reste plusieurs sur les bras (...); et comme de plus j'ai consenti pour les dernières que j'ai vendues des facil...

• Est-il vrai que les nombres gouvernent le monde

  IV. — CONCLUSION. Il faut admettre l'importance des nombres dans la marche du monde, mais, ils ne régissent pas tout exclusivement.L'intelligence humaine est capable d'ordonner rationnellement les choses. Elle recherche l'harmonie et l'ordre, ce quiserait impossible sans les rapports entre les phénomènes, qui se concrétisent par des nombres. La matière aveugleet insensible réalise elle aussi une oeuvre qui semble remplie d'intelligence. Demandons-nous pourquoi toutes leslégumineuses portent de...

• Gottfried Leibniz (1646-1716) L'union de l'âme et du corps, une controverse

  je t?chai de faire voir qu'? la v?rit? le m?canisme suffit pour produire les corps organiques des animaux, sans qu'on ait besoin d'autres natures plastiques, pourvu qu'on y ajoute la pr?formation d?j? tout organique dans les semences des corps qui naissent, contenues dans celles des corps dont ils sont n?s, jusqu'aux semences premi?res?; ce qui ne pouvait venir que de l'auteur des choses, infiniment puissant et infiniment sage, lequel faisant tout d'abord avec ordre, y avait pr??tabli tout ordre...

• DESCARTES: Le bon sens est la chose du monde la mieux partagee.

• Sur quoi se fonde le sentiment d'identité

  de l'unité de l'objet, c'est à dire de sa substance, laquelle est une certaine force qui maintient unifiée sespropriétés. · Transition : cependant, cela présuppose un univers dans lequel nous postulons des substances derrières les apparences, lesquelles pourtant ne nous donnent jamais cette unité substantielle. Nos sensn'ont pas d'accès à l'identité cachée des choses. 2. Mais cela suppose une théorie de l'individuation contestable. · Ainsi, on peut...

• Etude de texte (Candide : Chapitres 1- 3-6–17–18–19-30)

  humaine. (CF théâ tre d'ombre, ou films de Charlie Chaplin). Plan de commentaire : Valorisation de la guerre : adjectifs appréciatifs (beau, leste, brillant...)dépréciation des victimes : 10 000 coquins...les Te Deum : solennité et sacré.Une valorisation naturellement ironique (harmonie infernale). 1. La "boucherie héroique" Sur quoi Voltaire met-il l'accent ? Parallélisme des situations, innocence et souffrance des victimes : la guerreest atroce, absurde ; elle ne sert rien. 2. Tona...

• Apports philosophiques de MICHEL FOUCAULT ?

  Michel Foucault est issu d'un milieu médical : son père, brillant anatomiste, exerce à l'Hôtel-Dieu de Poitiers ; songrand-père exercait la profession de médecin, et son arrière grand-père fut médecin des pauvres à Nanterre. C'estsans doute en raison de l'influence de cet univers que Foucault thématisera des notions comme la mort, la folie, lamaladie, les asiles, les hôpitaux, les prisons ou la sexualité. Ces thèmes apporteront à la philosophie contemporainede nouveaux objets d'étude. Foucault m...

• Dissertation gratuite: Un être libre est-il un être imprévisible ?

  soit pas déterminer causalement ? Ce qui nous ramène à notre problème qui était de savoir si l'on peut seulement définir la libertépar la spontanéité. Nous allons donc dans cette deuxième partie montrer qu'un être libre n'est pas absolument imprévisible. C'est donc dans ce second temps que nous allons voir qu'il est tout de même possible de prévoir les agissements d'un être libre.Si on prévoit les choses, c'est qu'elles obéissent à une certaine rationalité. L'être libre serait alors un fou, un c...

• DESCARTES: vie et vérité

  Ainsi, les donnés sensibles ont une fonction vitale à remplir : ils me signifient l'état de mon corps et les déséquilibresqui doivent être supprimés. Comme la nature n'est rien d'autre que « la disposition que Dieu a établie dans les choses créées » (id), lesimpressions sensibles sont en quelque sorte un langage à travers lequel Dieu me signifie ce qui est utile et ce qui estnuisible à ma survie en tant qu'union d'âme et de corps. On voit que, pour Descartes, la sensibilité conserve une...

• Définition du terme: CURIEUX, -EUSE, adjectif.

  et/ou de posséder, notamment des choses rares. Il n'est plus de livres qu'un curieux ne se procure s'il en grille d'envie (JACQUES-ÉMILE BLANCHE, Mes Modèles, 1928, page 202 ). Confer également le titre de la revue L'Intermédiaire des chercheurs et curieux : Ø 3. Un curieux d'architecture trouvera dans le détail de ces constructions d'époques si différentes que sont les collèges et les chapelles, un objet de contemplations indéfinies. PAUL BOURGET, Études et portraits, Études anglaises, 1888,...

• Citations & Défintion: APLATIR, verbe transitif.

  s'envolaient, ils partaient avec le ballon... Il fallait surtout les maintenir, les aplatir... On leur mettait douze buts ? quatre... C'?tait r?gulier. LOUIS-FERDINAND DESTOUCHES, DIT C?LINE, Mort ? cr?dit, 1936, page 283. II.? Emploi pronominal. A.? [Le sujet d?signe une personne] 1. S'?tendre sur le sol (? plat ventre) volontairement ou accidentellement?: ? 6. ? Jongler, c'est une de mes sp?cialit?s ?, dit Lambert. Il saisit trois oranges, les jeta en l'air, en manqua une, et s'aplati...

• Jean-Jacques Rousseau dans "Julie ou la Nouvelle Héloïse": Le désir comme essence de l'homme

  rétrospectivement, il nous affirme que le vrai bonheur a été celui de l'attente. Alors : Jean-Jacques est-il un éternel insatisfait oubien serait-il vrai que le véritable bonheur est dans le désir et non dans la réalisation du désir?Dernière remarque &il s'avère que le vrai bonheur est dans le désir et non dans sa réalisation, ceci semble tellement aller àl'encontre du sens commun que ce ne sera une vérité que pour ceux qui l'auront éprouvée, c'est-à-dire pour ceux qui aurontvraiment expérimenté...

• Etude de texte (Candide : Chapitres 1- 3-6–17–18–19-30) - Littérature

  "Te Deum " : actions de grâce. Chacun de ceux qui fait la guerre prétend avoir Dieu dans son camp. Cela révolteVoltaire. D'autre part, chacun pense avoir gagné : donc la boucherie était inutile. Tableau de la souffrance des civils : réalisme, détails atroces. Le même spectacle se retrouve dans chacun desdeux camps : chacun est responsable. Voltaire attaque ici la théorie de Rudendorf ou de Grotius qui légitimaient la destruction des terres de l'ennemi. Dernière image, pathétique : Candide res...

• Malheur Qui N'A Plus Rien Désirer : Rousseau - La Nouvelle Héloïse

  question il a bien fallu que son expérience se soit soldée par un résultat qu'il a jugé. Il a obtenu ce qu'il désirait,donc son désir a été exaucé au moins une fois dans sa vie (Jean-Jacques n'est pas un homme absolument frustré...): mais cette concrétisation a-t-elle été une bonne on une mauvaise expérience ? Ce fut une bonne expérience(logiquement parlant) au sens où ce fia le réalisation de son désir, mais ce M peut-être une mauvaise expériencepuisque. rétrospectivement, il nous affirme que...

• Peut-on tout partager ?

  3. Les limites de la communicabilité Pourtant cette compréhension a des limites. Dans la même Théorie des sentiments moraux Adam Smith montre ainsi que malgré la sympathie dont nous pouvons faire preuve nous ne sommes pas capables de ressentir parfaitement lessentiments des autres. Adam Smith explique ainsi que l'on ne peut ressentir avec l'autre l'amour qu'il éprouve pourquelqu'un même s'il nous parle de cet amour. Il apparaît ainsi que la communicabilité est limitée. Les mots semblent inappr...

• Carnet de lecture "Le parti pris des choses" de Ponge

  Lecture cursive d’un recueil poétique « Le Parti-pris des choses » de Ponge (1942) Activité 1 1) Faire une brève recherche biographique sur l’auteur. Présentez-le en un ou deux paragraphes. Né à Montpellier le 27 mars 1899, Francis Ponge est élevé au sein d’une famille protestante aisée. Il connait une enfance heureuse. Il entre à 17 ans en hypokhâgne au lycée Louis-le-Grand à Paris. Il mène en parallèle des études de droit et de philosophie. Ses études supérieures sont un échec : il ne...

• POÈMES DE CIRCONSTANCE

  §1 . Poèmes de circonstance / 227 se fondent et reposent. Je n'ai que faire des poèmes qui ne reposent sur rien.» Comme Reverdy le fera plus tard, il réfute la thèse selon laquelle certains sujets ne sont pas poétiques : «Qu'on ne dise pas que la réalité manque d'intérêt poé­ tique ; un poète fait ses preuves lorsque précisément son esprit sait découvrir dans un sujet banal quelque chose d'intéressant. La réalité doit fournir le motif, l...