18178 résultats pour "commentaire bergson 146 ame corps 1912 146 energie spirituelle 7046"

• Définition: ÂME.

• Le roman et la nouvelle au XIXe siècle : réalisme et naturalisme 1 Description et récit « Et les descriptions !

• Quel rôle joue mon corps dans l'expression de ma liberté ?

  En effet, le corps est soumis aux lois de la nature, il a des besoins auxquels il faut répondre si l'on veutconserver la vie. Ces besoins s'expriment à travers des sensations (soif, fin, désir…) et détournent l'âme desdésirs plus nobles (connaissance, savoir…).Ces lois naturelles entravent ma liberté.Spinoza soutient cette thèse du déterminisme naturaliste. Selon lui, lanature est par définition la dimension dont la liberté est absente. Si l'onsuppose que tout est nature et donc soumis à...

• Où réside l'humanité de l'homme: dans son âme ou dans son corps ?

• La connaissance scientifique du vivant exige-t-elle que l'on considère l'organisme comme une machine ?

  De plus le vitalisme affirme que le vivant est animé d'une énergie propre, manifestant une force spécifique qui tend àmaintenir l'organisation. Le vitalisme permet d'éviter le risque de la réduction du vivant à une machine, mais ilsuperpose au déterminisme l'hypothèse d'une force occulte incompréhensible. Il y a donc une finalité interne à toutêtre vivant, car le vivant a quelque chose de rebelle au mécanisme. Le vivant a la spécificité qu'il est irréductible à la simple juxtaposition de...

• Aristote - philosophie.

  Se démarquant de Platon, qui tient la dialectique pour la seule méthode appropriée aussi bien à la science qu’à la philosophie, Aristote distingue entre la dialectique et l’analytique. La dialectique, ou art de la discussion (dialektikè), qui propose les règles de la pensée dialoguée, ne fait que vérifier la cohérence logique des opinions (probables) ; l’analytique procède déductivement à partir de principes (certains), fondés sur l’expérience et l’observation précise. 5 PHILOSOPHIE DE LA NAT...

• énergie.

  4. 5 Énergie thermique La chaleur est la forme d'énergie la plus commune. Elle consiste en un mouvement désordonné de molécules et d'atomes, appelé agitation thermique. Elle est omniprésente dans les transformations d'énergie, dont elle constitue souvent un déchet inutilisable. Dans les appareils mécaniques, par exemple, on ne peut éviter la conversion d'un certain pourcentage d'énergie en chaleur de friction dans les pièces. De même, dans les circuits électriques, des pertes de travail utile p...

• Platon, Théétète: Accoucher les âmes !

  a - Introduire Le thème saute aux yeux : il s'agit de la maïeutique.La thèse ne peut être identifiée qu'après lecture approfondie du passage entier. Le motif de l'impuissance socratiquedoit en effet se renverser : pour s'initier à la philosophie, il faut passer par une médiation incarnée en un médiateur,dont le modèle est Socrate.L'enjeu fondamental apparaît alors : il s'agit du statut de la vérité philosophique. En effet, elle réside au plus profondde chacun de nous, et tout le travail consiste...

• L'ame existe t elle?

  Mais la plupart s'accordent à penser que l'âme existe. Et cela tout d'abord pour une raison éthymologique : le mot d"âme" vient du terme latin "anima", signifiant "qui anime". Elle serait alors un équivalent de la vie dont jouit une personne. Or, il y a suffisament de preuves scientifiques sur l'existence de la vie humaine pour ne plus la remettre en question. Nous pouvons alors penser que si la vie existe, il en va de même pour l'âme, puisque ces deux notions sont similaires. De même,   la cons...

• Bergson: Qu'est-ce qu'un jugement vrai ?

  BERGSON (Henri-Louis) . Né et mort à Paris (1859-1941). Il fit ses études au lycée Condorcet et à l'École normale supérieure. Il fut reçu à l'agrégation de philosophie en 1881.Il fut professeur de philosophie aux lycées d'Angers et de Clermont-Ferrand. Docteur ès lettres en 1881, il enseignasuccessivement, à Paris, au collège Rollin, puis au lycée Henri IV, et, à partir de 1898, à l'École normale. Titulaire,en 1900, de la chaire de philosophie grecque au Collège de France, puis de celle de philo...

• âme - religion.

• ESPRIT, n.

  ♦ Venir en l'esprit, se dit des pensées qui surviennent. ♦ Perdre l'esprit, devenir fou. ♦ En esprit, par la pensée, en imagination. ♦ Les facultés intellectuelles. Esprit solide, orné. ♦ L'esprit et le cœur, la partie intellectuelle et la partie morale de l'homme. ♦ Bon esprit, un esprit qui a les qualités requises. ♦ Avoir le bon esprit de, être assez raisonnable pour. ♦ Avoir l'esprit bien fait, avoir un bon esprit, et aussi ne pas se fâcher des contrariétés, des plaisanteries...

• SUIS-JE UNE "SUBSTANCE" SPIRITUELLE?

  convergent. Or le cerveau est un organe « double » (deux hémisphères), seule une glande pinéale unique etcentrale remplit les conditions requises pour être le siège de l'esprit. Les critiques du dualisme cartésien :1- Depuis Darwin, on sait que l'homme est un produit de l'évolution biologique. Comment pourrait-il transcender leslois de la biologie ? L'illusion d'une césure radicale entre le singe et l'homme tient à l'extinction des formesantérieures de la lignée des hominidés, qui...

• l ibido n.

  sexuel et génital, pour concevoir doncl'existence d'un sexuel qui n'est pas dugénital et qui n'a rien à voir avec lareproduction mais avec l'obtention d'unesatisfaction. Il en vient par là, ce qui fera alors scandale, à qualifier desexuelles un ensemble d'activités ou detendances non seulement qu'il repèrechez l'adulte, mais aussi chez l'enfant,fût-il nourrisson. Ainsi, par exemple, ilcaractérise comme sexuel, et reconnaîtcomme une activité sexuelle, le suçote-ment chez l'enfant et la satisfacti...

• L'âme, dit Alain, est ce qui refuse le corps. Qu'en pensez-vous ?

• ACTUEL, -ELLE, adjectif et substantif.

• ÂME, n.

• Dictionnaire en ligne: ENFLAMMÉ, -ÉE, participe passé et adjectif.

  de Hongrie, duchesse de Thuringe (1207-1231), 1836, page 271 ). L'appel que nous avions rédigé dès les premiers jours du désert, un morceau lyrique, enflammé (GEORGES DUHAMEL, Le Désert de Bièvres, 1937, page 146) : Ø 2. Le vieillard ne s'interrompait pas de jouer. On eût dit que son violon l'entraînait (...) : était-ce bien là ce petit homme toujours si timide? Était-ce lui, avec ce visage enflammé, ce front que la passion mouillait de sueur, ces effluves de vie ardente et d'âpre enthousiasme?...

• ABSORBANT, -ANTE, adjectif et substantif masculin. Définition.

• Définition: ATTITUDE, substantif féminin.

  propres, sans contrainte ext?rieure, mais aussi sans d?termination pr?pond?rante de la volont?. Par ailleurs, le maintien manifeste les habitudes de quelqu'un, son comportement social, et le mot se prend g?n?ralement en bonne part; la tenue appelle un jugement de valeur (favorable ou d?favorable); tenue se dit habituellement de la fa?on de se tenir, de se v?tir, de se comporter et non pas exclusivement de la position que l'on donne au corps; le mot contenance est vieillissant en dehors de certai...

• La connaissance de soi passe-t-elle nécessairement par la découverte de la raison ?

  jugement et d’expliquer. Dans l’antiquité, c’était une puissance spirituelle et divine animant l’univers. Selon Descartes on a besoin de la raison pour pouvoir diriger sa vie. En effet, pour Descartes on doit faire la distinction entre deux sortes de plaisir : ceux du corps (ex : la gourmandise) et ceux de l’esprit. Comme l’âme est immortelle tout plaisir de l’âme va être plus important que le plaisir du corps mortel. Cette prise de position est conf...

• La spiritualité de l'âme

  LA Sl'lfil'l'liALl'J'f•: 701 d'une pluralité de sa base fondamentale •• (Éléments d1: Psycho­ logie physiologique, u, 508). WuND a parfaitement raison de marquer la multiplicité suc­ cessive et simultanée de la consnience ou de l'âme. Mais cette multiplicité ne s'oppose pas à la simplicité dont il est ici ques­ tion. Celle-ci n'exclut que la composition quantitatiCJe ou divi­ sibilité en parties homogènes (1, 284). Mais un être si...

• Bergson Henri

  Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)«Ce que j'estime surtout dans les sports, c'est la confiance en soi qu'ils procurent» déclare le philosophe Henri Bergson(Réponse à une enquête). Etes-vous d'accord avec l'opinion d'Henri Bergson ? Que peut apporter d'autre la pratique dusport ? < Introduction > Le sport a pris ces dernières années une place très importante dans notre vie quotidienne. Des journaux comme L 'Equipelui sont consacrés. Une chaîne de télévision câblée « Eurosport» ne cesse de multiplie...

• Locution avec potentiel, adjectif énergie potentielle Énergie que possède un corps en raison de sa position ou de son état.

• Est-il préférable de dire: J'AI UN CORPS ou bien JE SUIS MON CORPS ?

  Le corps humain, comme le corps de l'animal, est une machineperfectionnée créée par Dieu. Bien qu'infiniment plus complexe que nosmachines, son fonctionnement se laisse expliquer de la même manière.Les corps sont composés de nerfs et de muscles, comparables à despetits tuyaux, dans lesquels circule une matière subtile : les espritsanimaux. Lorsque nous touchons un objet par exemple, nous en prenonsune conscience tactile par l'effet de ces esprits animaux qui remontentjusqu'au cerveau...

• ACCABLÉ, -ÉE, participe passé, adjectif et substantif.

• Toute passion est-elle condamnable ?

  Réponses rédigées 1. Comment comprendre l'origine d'une inclination qui nous porte vers une personne ? Souvent, selon Descartes,cette inclination provient du pouvoir qu'a cette personne d'évoquer en nous, par telle ou telle de sescaractéristiques, une autre personne aimée dans le passé.La thèse de Descartes est d'abord illustrée par un exemple personnel, puis explicitée à partir d'une généralisationréfléchie de cet exemple. Le texte comporte donc deux étapes essentielles. La premi...

• BERGSON Henri : sa vie et son oeuvre

  triee (1907), /'Énergie spirituelle (1919, recueil d'essais et de conférences), Durée et simultanéité (1922). Mais cet universitaire travaille aussi au rapprochement en tre les hommes. Président de la Commission internationale de coopération intellectuelle à Genève, il attend de la Société des Nations « l'abolition de la guerre>> . Témoin impuissant du conflit dont la S.D.N. n'a pas su protéger l'humanité, il mourra en 1941. L'objet de la métaphysique est po...

• Platon, Le Timée, 42e-44a. Commentaire

  Textes commentés 37 a) Situation du texte. Platon présente l'homme comme un vivant composé d'un corps et au moins d'une âme, en occurrence l'âme immortelle. Pour cela, il use du mythe. Le Démiurge vient de déléguer ses pouvoirs aux jeunes Dieux. Ce sont de véritables artisans (imitant l'ouvrier -des portions de feu, d'eau, et d'air- collèrent -usèrent de points serrés ... ). Le produit fabriqué s'élabore face à un modèle et se trouve donc inf...

• Le terme de rayonnement s'applique à un grand nombre de phénomènes qui n'ont en commun que la propagation d'énergie et d'information entre une source et un récepteur à travers un espace vide ou rempli de matière.

  son - La propagation du son spectre ultrason Le rayonnement sonore Les ondes sonores ont besoin, pour se propager, d'un milieu matériel, car elles résultent du déplacement de proche en proche des atomes ou molécules de ce milieu. La source sonore est un objet matériel qui vibre et communique sa vibration au milieu qui l'entoure. Dans un gaz ou un liquide, le déplacement des particules responsable de la propagation de l'onde est longitudinal, c'est-à-dire qu'il se fait dans la direction de l...

• HENRI BERGSON : L'EVOLUTION CREATRICE (Résumé & Analyse)

  pour refaire une autre individualité. Mais l'être vivant se caractérise également par le vieillissement :« De haut en bas de l'échelle des êtres vivants, si je passe d'un des plus différenciés à l'un des moins différenciés,de l'organisme pluricellulaire de l'homme à l'organisme unicellulaire, je retrouve, dans cette même cellule, le mêmeprocessus de vieillissement. »Partout où quelque chose vit, il existe un registre où le temps s'inscrit. Au niveau de l'individu, le vieillissemententraîne un...

• Averroès

• LE CIMETIERE MARIN de Valéry (commentaire)

  Composé d'or, de pierres et d'arbres sombres,Où tant de marbre est tremblant sur tant d'ombre ;La mer fidèle y dort sur mes tombeaux ! Chienne splendide, écarte l'idolâtre !Quand solitaire au sourire de pâtre,Je pais longtemps, moutons mystérieux,Le blanc troupeau de mes tranquilles tombes,Eloignes-en les prudentes colombes,Les songes vains, les anges curieux ! Ici venu, l'avenir est paresse.L'insecte net gratte la sècheresse ;Tout est brulé, reçu dans l'airA je ne sais quelle sévère essence...L...

• Comment unir l'âme et le corps ?

• Ressource gratuite : La Diversité Des Opinions Rend-T-Elle Vaine La Recherche De La Vérité ?

  Cependant la diversité des opinions ne peut-elles pas seulement traduire un désir de recherche de vérité, et de cefait n'est-elle pas un vecteur pour y parvenir ? *********Avoir une opinion est le fruit de tous les jours. Personne ne peut s'empêcher d'émettre des jugements sur ce qu'ilentoure et de se forger ainsi des opinions. Cela est d'autant plus vrai dans la vie publique, et ce dans le domainepolitique pour voter des lois, judiciaire avec les jurys des tribunaux mais aussi dans le domaine a...

• Dictionnaire en ligne: ENDURCI, -IE, participe passé et adjectif.

  âme tendre et amoureuse chez un homme d'affaires endurci. ELSA TRIOLET, Le Premier accroc coûte deux cents francs, 1945, page 184. · Coeur, âme endurci(e). Synonyme : desséché. Les coeurs en apparence les plus desséchés et les plus endurcis recèlent toujours (...) quelque affection (VICTOR HUGO, Han d'Islande, 1823, page 308 ). Les paysans du front ont le coeur endurci et ne s'émeuvent plus guère, après tant d'horreurs (ROLAND LECALELÉ, DIT ROLAND DORGELÈS, Les Croix de bois, 1919 page 222 )....

• Maurice Merleau-Ponty, Phénoménologie de la perception, I, VI. « L'usage qu'un homme fera de son corps est transcendant à l'égard de ce corps comme être simplement biologique. »

  Introduction L'anthropologie contemporaine distingue dans les comportements humains le naturel du culturel pour expliquer le rapport de l' un à l'autre, pour Merleau-Ponty, une telle distinction est impossible de faire. S’ap puyant sur des exemples qui, de prime abord, relèvent de l'affectivité la plus natu relle, il en conclura à son caractère institutionnel. C'est par cette thèse paradoxale, f ondée sur l'équivoque du naturel et du culturel saisie au...

• transmigration des âmes - religion.

• Quelle différence y a-t-il entre un corps vivant et un corps mort ?

  "principe vital", distinct à la fois de l'âme pensante et des propriétés physico-chimiques du corps, et gouvernant lesphénomènes de la vie. Le vitalisme est bien différent du mécanisme de Descartes. Barthez en est le principal initiateur. Levitalisme met en lumière ce à quoi le mécanisme était aveugle, l'originalité des phénomènes biologiques. Cesphénomènes sont par exemple l'auto-régulation de la glycémie dans le corps humain par les hormones insuline et leglucagon. Dans le...

• corps, histoire de la perception du

• Exister est-ce simplement vivre ?

  pouvons connaître ici bas ne sont que des reflets partiels et dégradés. La vérité est comme le soleil del'allégorie de la caverne alors que la réalité terrestre n'est en fait qu'un jeu d'ombres dont il faut savoirs'éloigner par abstractions successives.Ensuite, Platon dit que « nous » recherchons la vérité. Désigne-t-il par là seulement les philosophes ? Nonsans doute : toutes les âmes ont, plus ou moins enfouis en elles, la nostalgie de l'inconditionné, le désir dubeau, du bien et...

•       LES YEUX NE SERVENT PAS QU'À VOIR (EYES DO MORE THAN SEE)       Après des centaines de milliards d'années, il se considérait subitement comme Ames.

  Ames n’avait pasressenti untelfrémissement dansseslignes deforce depuis... combien detemps ? S’il essayait maintenant pourBrock, etsiça marchait, iloserait manipuler laMatière devantl’assemblée desêtres d’Energie quiattendaient sitristement dunouveau depuisdesères. La Matière étaitrare, là,entre lesgalaxies, maisAmes larassembla, lagratta etlamalaxa durantdes années-lumière-cubes, enchoisissant lesatomes, ilobtint uneconsistance deglaise etfaçonna lamatière enune forme ovoïde quis’étala au-desso...

• La philosophie peut-elle ignorer le corps ?

  sur un fond d'ignorance, qui est le propre de l'homme en général, ce qui est dit explicitement lorsquePlaton évoque l'âme qui, avant la possession philosophique, se « vautre dans une ignorance absolue »,comme le ferait un porc dans sa bauge. Le savoir se marque négativement par rapport à l'ignorance : «L'ami du savoir n'ignore pas. »Enfin, d'emblée, le texte définit un moment privilégié : celui du passage d'un état à un autre, moment detransition qui, plus fondamentalement, assure une rupture («...

• Grand oral du bac : Corps humain LES ENZYMES

  Les enzymes hydrogène LE GLUCOSE CHzOH 1 ��E--�,H f"-. OH IH/ f OH " F 1 OH H OH CHzOH 1/0� OH c �1 1\ c H \� HO/�HzOH c c 1 1 OH H LE FRUCTOSE molécules de glucose la modification de ces groupes aboutit à la formation de galactose. Le processus de dige stion des hydrates de carbone commence dans la bouche avec l'action de la salive qui contient l'amylase char­ gée de scinder l'amidon et le glycogène en dex­ trine et en maltose. Ce pr...

• LE YOGA (Travaux Personnels Encadrés – Médecine & Santé – TS)

  Pratiquées dans une position assise (comme le difficile « lotus» jambes croisées), ou simplement en tailleur , les techniques de méditation sont multiples . On peut cependant les classer en deux groupes. • Les méditations «sans objet» consistent à fixer l'attention sur un phénomène physique réel, sans la laisser vagabonder. Elles sont ancrées dans la présence à l'ici et maintenant. Elles permettent de prendre conscience de tout ce qui se passe dans le co...

• Tirade De Phèdre (Racine) Acte I, Scène 3

  groupe nominal « mes yeux » s'oppose toujours au pronom personnel « je ». Phèdre n'assume pas l'amour coupable qu'ellenourrit pour Hippolyte. 2/ La jeune femme, faute d'être capable de dominer ses sentiments, tente de limiter sa responsabilité, ce qui conduit le spectateurà déceler parfois dans son discours un manque de sincérité. Elle se trahit d'ailleurs lorsqu'elle dit : « Je lui bâtis un temple, et prissoin de l'orner », le spectateur comprend que Phèdre désire implorer la déesse Vénus pour...

• ELEMENTS DE VOCABULAIRE

  324 Cadavre : Matériaux composant l’être vivant, sa forme dans un premier temps, mais ne possédant plus l’unité fonctionnelle indissociable d’un organisme vivant. Certitude : Connaissance qui ne peut faire l’objet d’aucun doute possible. Citoyen : Membre de la société qui, par son vote, participe directement ou indirectement à la fixation des objectifs collectifs de cette société, des moyens pour y parvenir ainsi qu’à la désignation de ceux chargés de les mettre en œuvre. Class...

• Commentaire composé du sonnet 7, « on voit mourir toute chose animée » in sonnets (1555) de Louise Labé

  la douleur docilement acceptée contribue à teinter le texte d’un registre pathétique. Comment comprendre l’absence de rébellion de la part du sujet lyrique en pareilles circonstances ? Les deux premiers vers nous y aident : « On voit mourir toute chose animée,/ Lorsque du corps l’âme subtile part ». Par cette sentence*, la femme exprime son état de dépendance vis-à-vis de l’être aimé : non seulement elle se trouve incomplète en son absence, mais c’est la mort qui la guette si ce...

• Bergson: société et communauté

  société. Cette condition est nécessaire. Pour qu'une société tienne, il faut qu'elle tienne ses individus, afin qu'il neretourne pas leur énergie contre la société, contre les individus. Cette condition est nécessaire, mais elle n'est passuffisante, car d'un autre côté, la société doit d'une manière ou d'une autre « laisser faire » l'individu. La société nedoit pas emprisonner l'individu, mais au contraire favoriser sa liberté. Cette deuxième condition, il faut le noter, n'estpas la condition de...

• Définition: CHALEUR, substantif féminin.

  élevée que l'on attribuait au centre de la terre (confer W. VERNADSKY, La Géochimie, 1924, page 116). Chaleur rayonnante. Quantité de chaleur qu'un corps chaud émet et transmet à un corps plus froid (confer COURNOT, Essai sur les fondements de nos connaissances, 1851, page 138). Chaleur sensible. Chaleur perçue par les sens ou à l'aide du thermomètre (confer BREMOND, La Poésie pure, 1926, page 161). Chaleur spécifique. Quantité de chaleur nécessaire à l'unité de masse d'un corps pour élever sa t...