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• Gaston Bachelard (principales oeuvres)

  1 Principales œuvres 1 1 ' Gaston Bachelard s'efforce de distinguer la part de l'imagination dans l'esprit scientifique. Il propose par ailleurs de fonder une science objective de la création poétique. Essai sur les Le Nouvel Esprit La Psychanalyse 1 connaissances scientifique du feu (1938J approchées ( 1928J (1934J Cet ouvrage introduit l'autre. Dans ce premier livr e, Ba-Bachelard, réfléchissant sur aspect des recherches...

• L'espionnage

  LA VIE DES HOMMES L'ESPIONNAGE Léopold Trepper , chef de «/'Orchestre rouge » : il prévient très tôt Staline du projet d'Hitler d'attaquer l'URSS. D 'une méfiance proverbiale , Staline refuse de croire à cette information ! L'espionnage moderne se met en place Sous la Révolution et l' Empire , l' Europe , transformée en champ de bataille, est le théâtre d'incessants ballets d'informateurs . Napoléon, qui vit dans la hantise d'un com...

• La Civilisation gallo-romaine

  sources traditionnelles, les Romains ajoutent la culture de la vigne, qui est implantée dans des régions de plus en plus septentrionales, allant de la Loire jusqu'à la Moselle. Enfin, l'exploitation des vastes forêts et des produits de la pêche contribuent également à l'essor économique d'un pays très richement doté par la nature. Le commerce et l'industrie Alors que les espoirs que les Romains avaient fondés sur la riches...

• Pour philosopher, faut-il commencer par douter de tout ?

  conceptualiser, à connaitre les principes. "Pour examiner la vérité il est besoin une fois en sa vie, de mettretoutes choses en doute autant qu'il se peut." René Descartes. Comment puis-je savoir que ce que je pense est vrai ? Je croisdétenir des preuves. Pour approcher de la vérité de l'être, uneréflexion sur le savoir semble le meilleur moyen. En soumettant sonentendement à l'expérience du doute hyperbolique, c'est-à-dire ensuspendant son jugement sur l'ensemble de ses perceptions...

• La place de l'amitié dans la philosophie ethico-politique d'Aristote

  Table des matières INTRODUCTION ……………………...…………………………………..2 I- LA NOTION D’AMITIE CHEZ ARISTOTE ………………………..3 1. Les formes d’amitié selon Aristote ………..……………………………3 a) L’amitié fondée sur le plaisir et sur l’utilité ………..………………….3 b) L’amitié fondée sur la vertu ………….…………………………………4 2. Amitié et distance… ……………………………………………………..5 II- DE L’EXPERIENCE DE L’AMITIE COMME FONDEMENT DE TOUTECITE PARFAITE …………………………………………...6 1. L’amitié comme condition d’un lien social entre les citoyen...

• Une société sans conflit est-elle possible, est-ce souhaitable ?

  de puissance le « conatus », « l'effort de l'être à persévérer dans l'être ». Chaque individucherche à survivre et à être puissant. La politique d'aujourd'hui illustre cette volonté.Désormais, la politique a plusieurs sens et créée une société en conflit permanent. Lesdifférents partis politiques vont chacun essayer de s'imposer. Certains hommes politiques vontrendre la politique une affaire privée alors qu'elle relève du domaine public. L'Utopie de Thomas More démont...

• LE LIÈVRE ET LA TORTUE de JEAN DE LA FONTAINE (PODCAST)

• Le classicisme français : Architecture

  Plan Définition du classicisme : Etymologie Définition Contexte historique : Politique a) Le redressement de la France sous Henri IV b) Louis XIII et Richelieu c) Louis XIV, vers une monarchie absolue Architectural a) Un classicisme avant l’heure b) L’Académie royale d’architecture c) Vers une architecture classique : d) 1640 : francois mansart « invente »l’architecture classique e) Un classicisme comme baroque tempéré Qu...

• KANT: l'histoire universelle

  Raison. Finalité. L'histoire, en tant qu'outil de la raison pour faire progresser l'homme est impossible. La notion d'histoirene dépend pas de la raison. La fin que la raison se donne ne peut corroborer une éventuelle fin del'histoire. 1.2. Lignes 4 à 8. Comment comprendre l'histoire ? Notions : Nature. Liberté. Prise sous l'angle de la nature, en tant qu'elle à un dessein propre, l'histoire...

• Peut-on considérer la mathématique comme un jeu ?

  - Dans le Ménon , Platon prend les mathématiques comme paradigme de la science. Il explique que Socrate ayant, à l'aide de son acolyte Ménon, porté unesclave vers les mathématiques, ils l'ont mis « plus à portéede découvrir la vérité ; car à présent, quoi qu'il ne sachepas la chose, il la cherchera avec plaisir. » ( Ménon , 84b) - Il y a donc liaison du plaisir et de l'exercice rationnel dans les mathématiques, comme cela a lieu dans certainsjeux. - Ce faisant, nous...

• Fiche révision BAC - Le Giton de La Bruyère

• gargantua, Rabelais, attaque de l'abbaye par Frère Jean

  -« ha! Frère jean, mon ami, frère Jean, je me rends!  - Tu y es, disait-il, bien forcé. Mais tu vas toi aussi rendre ton âme à tous les diables! » } il ne laisse pas ses adversaires se rendre -? ne respecte pas le code d'honneur militaire habituel -? un combat lâche et peu glorieux -C°) côté vulgaire -vocabulaire vulgaire: « froc » « gueule » « tripes » « couilles » « boyau » -?  rend un aspect vulgaire de la scène -? accentue le côté parodique -===> -  2 - La description précise et mé...

• Doit-on craindre la mondialisation ?

  Il ne faut pas avoir peur de la mondialisation La mondialisation est un mot à la mode qui cache un proces- sus ancien. A mesure que les techniques progressent, les pays se rapprochent: c'est une loi de l'histoire. L'extension du progrès à l'ensemble de la planète est une bonne chose. La mondialisation a toujours existé A u cours de l'histoire, certains États ont étendu leur pouvoir sur l'ensemble du monde connu. L'empire d'A- lexandre le Grand...

• Il existe une chose plus triste que rater ses idéaux : les avoir réalisés. (Pavese)

  personne ayant réalisé un idéal a du chagrin, une autre personne peut très bien être réjouiede cette même réussite. Ainsi, en reprenant la découverte de l'héliocentrisme, nous savonsque Galilée en a beaucoup souffert tandis qu'aujourd'hui, elle fait le bonheur de tous lesphysiciens. Deuxièmement, l'échec semble être beaucoup plus douloureux que la réussite d'un idéaldans le sens où, du point de vue de l'intéressé, une partie, voire l'entièreté, de sa vie s'entrouve gâchée. En effet, un homme...

• La loi de la majorité est-elle la moi du plus fort ?

  La loi de la majorité n'est pas la loi du plus fort La loi de la majorité ne s'impose pas par la force, de manière arbitraire, mais à travers un débat libre et démocratique. Il est juste que la minorité respecte ce que veut la majorité des citoyens. La loi de la majo­ rité est légitime C ont rairement à la loi du plus fort, la loi de la majorité est légitime car elle est l'expression de la volonté génér...

• Psychologie du développement: Le développement et son contexte à travers les âges de la vie : l'approche vie-entière

• LA « GRANDE DÉPRESSION » DE 1929 DANS LE MONDE

  à la Maison Blanche, en mars 1929 : « Je n'ai aucune crainte pour l'avenir ; il resplendit d'espoir ». Sept mois plus tard, une débâcle boursière amorce une crise économique d'une ampleur sans précédent qui gagne lemonde, anéantit la prospérité et remet en cause les certitudes des économistes. I. — Une crise d'une ampleur sans précédent. A. Mondiale, la crise gagne tous les pays. Elle débute par le krach de Wall Street, fin octobre 1929 : le jeudi noir (black thursday), 13 millions de ti...

• Ne désire-t-on que ce qui a du prix pour autrui ?

  hybride et impersonnelle du « on » qui, selon les termes de Heidegger, établit sur le moi un empire tel que l’on peut parler d’une véritable dictature. § Certes, je désire ce qui a du prix pour moi. Toutefois, je vis sous le regard d’autrui et il ne faudrait surtout pas négliger l’importance de ce regard. On parlera par exemple de « politiquement correct », on parlera encore de sentiments ou de désirs « inconvenants ». La honte, dit Sartre, est honte de moi tel que j’apparais à autrui. Je d...

• Quelle différence faites-vous entre la beauté d'une oeuvre d'art et la beauté de la nature ?

  permanence. La beauté de l'art est la même chose que la beautéde la nature et réside dans de belles proportions. b) Pour Platon le beau est une idée. La beautédes choses naturelles, des réalités sensibles, un beau corps, unbeau visage réside dans la manifestation de l'idée dans ceschoses. Elles ne sont que des copies dégradées d'un modèle purde la beauté. A ce titre, les arts imitatifs ne sont que des copiesde copies, leur beauté réside toujours dans l'idée de beau en soi...

• Charles BAUDELAIRE : Les Fleurs du mal

  . 'hoto Nadar L 'idée d'un recueil de ses poèmes ap­ parut en 1845 et connut don c une maturation de douze ans avant de se réali­ ser. Baudelaire an­ nonça d'abord son projet dans diffé­ rentes publications périodiques sous le titre provocateur des Lesbiennes ; il envi­ sagea ensuite de confier l'édition de son manuscrit à Michel Lévy sous le titre de Limbes. Fi­ nalement, il s'en­ tendit avec Poulet­ Ma/assis qui édita alors le r...

• Le Langage (cours de philosophie)

  L’enfant (l’in fans) est, par définition, celui qui ne parle pas. Sortir de l’enfance c’est apprendre à parler. Le logos est « l’entrelacement des noms et des verbes. » Mais « l’écrit est orphelin. » (Le père du discours, son auteur n’est plus là pour le défendre). Aristote affirmait sans détour que « l’Homme est un vivant possédant le logos. » Jean l’évangile affirme même qu’ « au commencement était le verbe », la parole. (Dieu est cette parole, ce logos organisateur qui commande et...

• Benjamin CONSTANT : Adolphe

  Type mêm e du ro­ man d'analyse psy­ c hol ogiq ue, présenté comme " une anec­ dote trouvée dans les papiers d'un in­connu" , Adolphe est la confession d'un amour coupabl e qui s'effondre dans la mort et le remords . Le livre L'amour plus fort que la société A dolph e est un jeune homm e de vingt-quatre ans, obscur, marqu é par une éducation austère , par un père timide et dur. Plein de ressource s et de capacités, il se renferme...

• Maître ECKHART : Le Livre de la consolation divine

  La pensée d'Eckhart a souffert à plusieurs reprises de mauvaises interp rétati o ns. Au xrxe siècle , en parti­ c uli er, A. Ros enb er g, un théologi en , détour­na les doctrines du Maître pour faire de ce lui -ci le champion d'une religion pure­ ment aryenne et ger­ manique . Ce détour­ nement est une véri­ tabl e aberration et ne correspond en rien au co ntenu de l'ouvrage. Pho to Giraudo n . Le livre Chercher Dieu dans tout ce q...

• Lois d'électricité

• « J’accuse » (extrait), Emile Zola

  b) Une accusation ciblée [accusation directe : anaphore de « J’accuse » ×3 / évocation directe des cibles : les 3 experts, le bureau de la guerre, la presse et les conseils de guerre / procédé de blâme : clde la souillure (l.7 « tache de boue », l.10 « souillure », l.18 « tourbe ») / termes péjoratifs (l.4 « bassescalomnies », l.8 « abominable », l.18 « malfaisante » / superlatif à valeur négative (l.3, l.14-15)] c) La défense d’idéaux [il appuie son arg.° sur des valeurs commune...

• « L’Albatros » de Baudelaire, explication linéaire

  . concernant l’ attribut qui les caractérise à savoir « leurs grandes ailes blanches » qui faisaient d’eux, strophe 1 de « vastes oiseaux », et strophe 2 les « rois de l’azur », donc, ces grandes ailes blanches, sur le pont du navire, deviennent au vs 8, dans une comparaison dépréciative, des « avirons», totalement inutiles car ils ne sont pas des bateaux. On remarque d’ailleurs que les oiseaux sont embarrassés par leurs propres ailes , ce que suggèrent l’adjectif «...

• « FAUT-IL DESIRER l'IMPOSSIBLE ? »

  Grand qui entend conquérir la totalité de l'Orient et de l'Occident (désir mégalomane), du passionné en général. Onpouvait aussi évoquer la figure de Don juan (cf. Cours sur le désir) : Don juan désire l'impossible sous la forme del'éternel féminin ; ce qu'il aime, c'est la chasse et non la prise ; Don Juan se repaît plus du désir que de sasatisfaction ; seul un objet infini peut raviver sa flamme et entretenir sa soif, de sorte que la séduction du beausexe n'est que la figure particul...

• Cours de Droit privé

  2  TRONCHET,  PORTALIS,  MALLEVILLE,  BIGOT DE PREMENEU. Le projet élaboré par cette commission fut ensuite communiquer pour observation au tribunal de cassation et aux tribunauxd'appel et enfin transmis aux conseils d'état pour être définitivement mis au point. Le projet définitif issu de ses travaux fut votépar le conseil législatif, cette loi abroge du même coup tous les textes antérieurs relatifs aux matières concernés. Le code de 1804 est dominé par un esprit transactuel entre les...

• Droit de la personne

• Cours condensé sur l’histoire. L’histoire est-elle une science ?

  ∗ Renan : écrivain, philosophe et historien français du 19 e. Les points majeurs du texte : ∗ L’histoire a longtemps rêvé d’être une science et surtout après qu’elle se soit libérée du schéma théologique. o Rapide approche de la transcendance : St Augustin (354- 430). « La Cité de Dieu » Position intéressante dans la mesure où nous appréhendons une certaine nécessité dans l’histoire au lieu d’en rester à une simple succession hasardeuse et arbitraire des événements....

• L'opinion est-elle une connaissance ?

  « C'est de l'opinion que part, dans sa plus grande partie, toute notre connaissance. Parfois nous avonsun obscur pressentiment de la vérité ; une chose nous parait comporter des caractères de vérité ; -nous avons l'intuition de sa vérité avant même de la connaitre avec une certitude déterminée. » Kant. · Ici il est clair que l'opinion est une valeur pour la connaissance. Elle n'en est pas une, mais elle en est pour autant une origine. Il y a un intérêt avoir des opinions, à juger de la...

• Ne pense-t-on qu'en associant des idées ?

  saillant, caractéristique, qui commande un rapprochement arbitraire avec une autre idée qui en vérité n'entretientpas de rapports avec elle. Mais nous concaténons des idées en fonction du rapport réel que nous discernons entreelles. Il semble donc que nous avons déjà répondu à la question qui nous était posée : on ne pense pas qu'enassociant des idées, d'une part parce que l'on pense d'une autre manière (par induction et déduction) et parce quel'association d'idées ne semble pas un fonctionnem...

• Comment une philosophie ancienne peut-elle être actuelle ?

  philosophie sans laquelle on ne le comprend pas complètement, sans lequel il n'aurait pu se constituer. C'est donc pourautant que la philosophie contemporaine est aussi actuelle, c'est-à-dire qu'elle nous permet de répondre adéquatement auxquestions posées par le monde dans lequel nous vivons, et pour autant que la philosophie ancienne permet de comprendrela philosophie contemporaine, que la philosophie ancienne est aussi actuelle. Ce qui peut se dire ainsi : l'actualité de laphilosophie ancienn...

• Commentaire : Lettre 81

• Boris PASTERNAK : Le Docteur Jivago

  Boris Pasternak . Photo Edimédia . La versio n filmée du Docte ur Jivago a co nnu, en 1965, un immense succès. Le film, réalisé par Da vid Lean , avait pour interpr èt es prin ­ c ipaux Omar Sharif, dans le rô le de Ji va­ go, et Juli e Christie , dans le rôle de Lara. Fronti spice du Docteur Jivago. Kniz.naia palata. Moscou, 1989. Le livre Un homme dans le siècle N é à la fin du XIX e siècle , Iouri Jivago appartient à l'intel­ lig...

• Danseurs étoiles et grands chorégraphes

  Anna Pavlova s'installe alors a Londres 06 elle tree sa propre compagnie (1911-1929) et parcourt inlassablement le monde, se produisant jusqu'en Inde et en Australie. Aux antipodes des experiences audacieuses des Ballets russes, la ballerine revendique son gout de la danse classique. Si le repertoire qu'elle propose (le Cygne, Libeltule, Feuilles d'automne) est assez limite, la Pavlova transfigure ses roles par son genie d'interprete. LES BEAUX ;OURS DU BALLET CLASSIQUE ET DE L'ACADEMISME SERGE...

• « Le Bateau ivre » d'Arthur Rimbaud

• HEGEL (fiche synthétique de présentation)

• L’OPTIMISATION DE LA LIAISON SITA DANS L’ENVIRONNEMENT EUROCAT-X : CAS DE L’ASECNA EN CÔTE D’IVOIRE

• MOLIERE, Dom Juan ou le Festin de Pierre, 1665 * La scène est en Sicile. ACTE I Scène I SGANARELLE , GUSMAN.

• Le travail nous rend-il heureux ou malheureux ?

  A- La thèse protestante et la vision des Lumières Cette vision évolue tout d'abord avec la pensée protestante. Pour elle le travail est le moyen pour parvenirau salut de l'âme. L'Homme a à accomplir une œuvre sur Terre, tel est le dessein de Dieu. Cette pensée sepropagera à travers le monde, notamment aux Etats-Unis où est vantée la réussite sociale par le travail.Plus tard, on assistera à une revalorisation du travail avec les principes d'égalité issus de la Révoluti...

• Darwin et l'évolution des espèces

  i Le paysage volcanique de l'i1e Bartholomé a dans l'archipel des Galapagos. Darwin postula que l'isolement avait pennis à des espèces de pinsons , venues du continent sud-américain , d ' évoluer dans des directions originales , en réponse aux contraintes du milieu. collecta de très nombreux spécimens de plantes, de roches et de fossiles. Il accumula une multitu­ de d 'observations et réfléchit longuement aux faits qu'il découvrait....

• JÉSUS ET LES PARABOLES Les exemples tirés de la et des Le lis des champs nature choses NOUVEAU TESTAMENT

  Alors Jésus prend un exemple : il parle des champs , des oiseaux et des fleurs ! Jésus dit : «Regarde z les oiseaux du ciel, ~-v:4 ils ne se font pas de soucis , ils ne font ~ -

• TPE SUR LES TURBINES ET LES RÉACTEURS

  Le turbopropulseur hélice arbre flux d'air compresseur entrant turbine r gaz d'éjection transport tactique militaire , qui doivent pouvoir opérer sur piste courte (C-160 Transall, C-130 Hercules), les avions ­ écoles (Tucano), les petit-porteurs court et moyen-courriers (Beechcraft King Air 200). Les performances des turbopropulseurs leur interdisent de dépasser Mach 0,7. PLUS QU'UN MOTEUR CitNÉIAHUI DE PUISSANCE Sur les avions civil...

• SPERMULA

• A-t-on raison d'affirmer que toute vérité n'est bonne à dire ?

  qu'on ne saurait renoncer à faire de la vérité une valeur. Problématique : L'honnêteté est une valeur : on considère que dire la vérité est, sinon un devoir, au moins une bonne chose. Cependant, est-ce toujours le cas ? Si, comme le fait remarquer Aristote, le monde des « affaires humaines » ne connaît pas la nécessité et la fixité des objets physiques, ne faut-il pas admettre que certainesvérités, compte tenu des circonstances , ne sont pas bonnes à dire ? Mais, si tel est le cas,...

• Dosage d'un acide inconnu

• Charles BAUDELAIRE : Curiosités esthétiques

  Le titre précédem­ ment choisi par Bau­ delaire , Bric-à-brac esthétique, fut éli­ min é par lui-m ê me au profit de Curio­ sit és es thétique s ; les text es composés en tre 1845 et 1863 parurent dans l eur intégralité après la mort du poèt e, en 1868, che z l'éditeur Mi ch el L évy. Le livre "Nous parlerons de tout ce qui attire les yeux de la foule et des artistes ; -la conscience de notre métier nous y oblige" S alon de 1845,...

• La raison doit-elle considérer la religion comme une superstition ?

  ® Religion = D'origine latine soir de relegere signifiant recueillir, rassembler, soit de religare signifiant lier, relier. 1- Ensemble de croyances et de pratiques institutionnalisées relatives à un domaine sacré distingué duprofane, liant en une même communauté morale tous ceux qui y adhèrent, et exprimant les modalités durapport des hommes aux dieux ou à Dieu. - Bergson , Les deux sources de la morale et de la religion . 2- L'ensemble des croyances à travers lesq...

• Virginia WOOLF : Mrs Dalloway

  Photo Mary Evans 1 Explorer "Projeter en vrac le paquet confus d'impressions que nous sommes, afin de saisi r au moyen d'écl airs isolés et discontinus une réa­ lité continue." Le livre Une journée dans Londres C larissa Dalloway donne ce soir un bal dans sa maison de Westminster à Londres. Elle sort acheter des fleur s et, traversant St James Park , pense à son ami Peter Walsh qui est aux Indes et qu 'elle aurait pu épouser...