423 résultats pour "phèdre"

• Phedre Acte I

• Fiche de visionnage - Phèdre

  Les déplacements sont effectués d'abord selon le livre (personnages présents sur scène) mais ils sont également adaptés aux personnages selon leurs humeurs et ils sont calculés par le metteur en scène afin qu'aucun personnage ne se retrouve au même endroit sur scène. 5) Enchainement des scènes filmées La transition entre deux scènes s'effectue avec une image noire. 6) Mise en scène ( la représentation est elle fidèle au texte ?) La représentation a pour but principal d'être fidè...

• PAUL VALÉRY: L'amour archaïque, force de la nature (Une explication de Phèdre.)

• Commentaire Composé Racine Phèdre ; Acte I, scène 1.

• Acte III, scène 2 de Phèdre de Jean Racine (résumé et commentaire)

  Une prière pathétique monte vers la déesse de l'Amour dont Phèdre implore l'appui. L'hélléniste Racine prête à son héroïne des argu ments, des accents dignes de la religion antique si anthr opomorphique. La supplia nte flatte la divi nité, reconnaît son > (v. 816 ), lui fait miroiter > (v. 817 ), celle de se venger d'Hippolyte. Pour mieux aviver la rancune divine, un portrait est brossé du jeune homme , qui souligne son insolent orgueil, sa conduite sacrilège...

• Platon, Phèdre (extrait) - anthologie.

• Phèdre – Platon (428/427 - 347 av. JC) - Passage XVI (238d-240c) - Explication

• FABLES de Phèdre [Fabulae]. (résumé)

• Rôle de la préface dans Phèdre de Racine

• Phedre Commentaire De La Scene D'Exposition

• Racine, dans la Préface de Phèdre (1677), écrit que le caractère de son héroïne est peut-être ce qu'il a «mis de plus raisonnable sur le théâtre». Commentez d'après ce que vous savez de Phèdre, de Racine et de l'idéal classique.

  les qualités qu'Aristote demande.» Ainsi la raison se concilie avec le plaisir, ce qui est l'essence de l'art classique.Mais ce plaisir, à la différence du plaisir «baroque», ne peut être pris que par la raison et on se rappellera que «Laraison, pour marcher, n'a souvent qu'une voie» (Boileau, XVIIe Siècle, p. 358, v.48). La raison classique, c'est laconscience de la voie unique en art. III Dangers et déviations Racine, sous prétexte de valeur universelle, de vraisemblance, etc., ne fait malgré...

• Phèdre de Racine, acte 2, scène 5.

• L'aveu à Oenone Phédre J.Racine 1677

• ?Faudrait-il renoncer aux passions pour être libre ? Dans Phèdre

  III) Se connaître et écouter ses pulsions pour être libre  psychanalyse de Freud et mécanisme des pulsions  le desir selon Spinoza : nécessaire/essence de l’Homme Comme le désir s'étaie sur le besoin, la passion s'étaie sur le désir. Herzog the ou ethe o her zpà thn teth ro her z

• Synthèse littéraire: PHÈDRE OU LA TRAGÉDIE CLASSIQUE

  ou courtes , sont révélatrices : plus les scènes sont nombreuses et court es, plus l'action est vive -la tragédie est dans ce cas celle de l'action héroïq ue; moins elles le sont, plus les scènes longues dominent, plus la pièce est sta tique, lyrique -la tragé­ die est celle de la déploration passive ou du chant de douleur. À l'intérieur d'une même pièce le dramaturge peut accélérer ou ralentir l'action grâce au découpage et à la diversité des scènes....

• Discours Phèdre

• Phèdre : l’adultère

  Phèdre : l’adultère Le chef-d'œuvre de Racine est imprégné d'une conception biblique du péché. Le fond de la pièce, c'est le caractère monstrueux de l'amour de Phèdre pour son beau-fils, amour qui dépasse en horreur la passion de sa mère Pasiphaé pour un taureau. I) Aveu a. Repenti : Dès son apparence Phèdre proclame et justifie son amour pour son beau-fils, elle se manifeste déchirée, faible, sans pouvoir, accablée par une passion qui affaiblit son pouvoir du corps. Elle dit “je ne me...

• Discours Phèdre

• Phèdre (Acte II, Scène 5), Racine

• Acte IV de Phèdre de Jean Racine (résumé et commentaire)

  la catastro phe.>> La > (Jacques Sche­ rer) de Racine dans Phèdre notamment ne fait la grâce d'aucun répit aux spectateurs .

• Vers 1 à 48 de l'acte I, scène 1 Phèdre de Jean Racine

• Commentaire de texte – Phèdre acte V, scène 7 – Jean Racine

• Commentaire de texte – Phèdre acte V, scène 7 – Jean Racine

• Acte V, scène 1 de Phèdre de Jean Racine (résumé et commentaire)

  les dieux les plus sacrés, un amour éternel. L'on entend ve nir le roi ; Aricie presse Hippoly te de prendre les devants ; elle demeur era quant à elle un mo ment pour cacher leur fu ite, et rejoin dra le pri nce un peu plus tard. Le silence d'Hippolyte Tous les efforts d'Aricie tendent dans cette scène à faire revenir le prince sur un silence incompréhensible (

• Commentaire acte IV scène 2 Phèdre de Racine (incomplet)

• Commentaire composé Phèdre Acte 1 V.1 À V.48

• Acte II, Scène 1 de Phèdre de Jean Racine (résumé et commentaire)

  l'a ction dramatique est déjà engagée. Une autre raison amène parfois les auteurs à couper l'exposition en deux morceaux : l'usage de n'in troduire certains des personnages principaux qu'au début de l'acte Il. « Dans les tragédies à double intrigue, l' exposition est nécessairement double, et Racine est assez dans l'usage d'en réserver une partie pour le second acte>> (Marmontel ). En l'occurrence, il reste au spectateur à faire connaissance avec Aricie...

• Phèdre : Cette représentation de la fatalité suscitant un amour funeste et furieux est-elle conforme à l'idéal classique de l'époque de Racine ?

• Acte III, scène 5Acte III, scène 4 de Phèdre de Jean Racine (résumé et commentaire)

  équivoque la longueur des tirades. Hippolyte formule une requête (v. 928-952) mais Thésée ne lui donne aucune réponse ; quant au roi, son propos a tout l'air d'un monologue (v. 953-978) et, lorsque injonction est faite à l'interlocuteur de et de > (v. 979-987), le père se heurte au silence du fùs . C'e st que le retour du roi, du père a placé Hippolyte dans la même situation que Phèdre : le sentiment de culpabilité, la honte et le remords sont rev...

• Dans Antigone Anouilh fait dire à l’un de ces personnage : « et puis surtout, se reposant, la tragédie, parce qu’on sait qu’il y a plus d’espoir ; qu’on est pris, enfin pris comme un rat, avec tout le ciel sur son dos, et qu’on a plus qu’à crier – pas à gémir, non, pas à se plaindre – a gueuler à pleine voix ce qu’on avait à dire, qu’on avait jamais dit et qu’on ne savait même pas encore, et pour rien, pour se le dire à soi, pour apprendre . » Cette définition de la tragédie peut-elle

  celle de Vénus. Ce qui différencie Hippolyte et Phèdre, est Couenne car elle doit approcher les paroles à Phèdre d’ailleurs c’est elle qui découvre l’homme dont Phèdre est amoureux (v246). Et pour finir, Anouilh énonce dans sa citation : « pas à gémir, non, pas à se plaindre », or Phèdre fait le contraire en manifestant son amour. Elle commence par avoir tout d’abord des troubles physique, comme la couleur de son visage, « je rougis, je palis … » (v273), qui mon...

• Français année de seconde

  Phèdre. Cette scène met par ailleurs en relief la double énonciation : les personnages de la scène 3 ne savent rien des aveux d'Hippolyte et les personnages de la scène 1 ne connaîtront pas les aveux de Phèdre. 3) Le rôle des confidents : Ils écoutent les personnages, ils protègent, prennent soin de leur protégés, leur posent des questions pour connaître leurs secrets, leur amour coupable, les confidents poussent à l'aveu leur protégé, les scènes 1et 3 ont la même structure...

• HIPPOLYTE de Robert Garnier (analyse détaillée)

  habitué à développer des intrigues sus­ ceptibles de rappeler la situation politi­ que troublée de la France. Le rideau se lève sur l'om bre d'!Ëgée annon­ çant les grands malheurs qui vont s'abattre sur la maison de Thésée en chât iment de son outrage à P luton : H ippolyte. fils de Thésée. voit sa fin prochaine en songe (Acte 1). Phèdre confie à sa nourrice son amour incestueux pour son beau­ fils, H ippolyte. Celle-ci lui remontre l'h...

• commentaire compsé

  "je m'égare, Seigneur, ma folle ardeur malgré moi se déclare" "J'ai dit ce que jamais on ne devait entendre"… Cette déclaration d'amour à demi-mot suffit à condamner Phèdre. Elle commet ainsi l'inceste en osant aimer son beau-fils. Pourtant on sait que dans la première société athénienne, la femme pouvait épouser son beau-fils si son mari mourrait. Mais après, cet amour a été rendu incestueux. Cette situation rappelle cette d'Œdipe qui avait tué son père Laïos et épousé sa mère Jocaste, sa...

• explication linéaire Phèdre

  Racine, Phèdre Introduction : Problématique : Comment Racine montre-t-il l’impuissance de Phèdre face à son amour ? I- ligne 1 à 11 Récit d’un coup de foudre Le récit d’un coup de foudre prend l’allure d’un dérèglement des sens : Phèdre évoque en effet la naissance de son amour pour Hippolyte comme un « mal » venu la frapper dans sa chair pour bouleverser à jamais sa quiétude. La locution adverbiale « à peine » introduit ainsi l’idée d’une quasi-simultanéité des évènements que constituent...

• Hippolyte : héros tragique

  de son propre fils qu’il préfère condamner. B. La malédiction divine. Les tragédies grecques montrent l'homme face à son destin. Or, celui-ci est intimement lié avec les dieux, qu’ils soient présents sur scène, comme dans l’ œ uvre d’Euripide, ou non, comme dans celle de Racine. Ils sont maîtres de la fatalité en influant sur les passions des protagonistes ou en précipitant l'action tragique. Les personnages sont manipulés, telles des marionnettes au bout de leurs doigts divins. Dans l’ œ uvre...

• Malheur dans le tragique

  VETILLART LAURE Monstre et monstrueux Pour le 18/11/14 21301157 Dissertation comparée avec elle. Plus loin dans la pièce, plus précisément dans l’acte IV à la scène 6, des vers 1307 à 1326, nous pouvons tracer une continuité du malheur dans ses répliques tragiques. Nous retrouvons le champ lexical de la fuite, de la mort et de la monstruosité : « je fuyais », « j’évitais », « Il en mourra », « monstre exécrable », « sort déplorable », « va », « lâches », « fa...

• PHÈDRE - Mythologie

  PHEDRE Fille de Minos, roi de Crète, et de Pasiphaé, elle est la soeur d'Ariane et, comme elle, sans doute, une ancienne divinité crétoise. Son nom signifie «la brillante», en souvenir de son ascendance solaire. Son frère Deucalion* la donne en mariage à son ami Thésée*, alors roi d'Athènes, déjà marié à une Amazone*, Antiopé. Elle donne deux enfants à son époux mais s'éprend violemment d'Hippolyte*, fils de Thésée et de l'Amazone. Comme le jeune homme, qui compte parmi les fidèles...

• Phèdre est-elle une tragédie classique ?

• Le jansénisme de « Phèdre » (Racine)

• Le jansénisme de « Phèdre » (Racine)

• ACTE I   Scène 1 : Hyppolyte veut fuir Aricie, celle qu’il aime malgré l’interdiction de son père, le roi Thésée.

  maitresse. Elles discutent de la mort de Thésée, qui lui rendrait sa liberté. Aricie avoue à Ismène ses sentiments pour Hippolyte.   Scène 2 : Hyppolyte offre à Aricie la succession de l'Attique, et lui avoue son amour.   Scène 3 : Aricie avoue son amour à Hyppolyte. Théramène annonce à Hyppolyte que Phèdre veut lui parler.   Scène 4 : Hyppolyte confirme son départ en quatre vers. Phèdre se dirige vers lui.   Scène 5 : Phèdre commence par recommander son fils à Hyppolyte, mais, entraînée malgré...

• phedre

• phedre

• phedre

• Phedre

• fable - littérature.

  3. 2 Un bestiaire riche et souvent conventionnel Dans la fable occidentale, le bestiaire, assez varié, se compose essentiellement d’animaux stéréotypés, et le lien entre ces animaux et les caractères humains reste assez conventionnel. Ainsi, l’animal représentant le plus souvent le pouvoir et la grandeur est le Lion ; pour figurer la cruauté, la férocité et par là l’autoritarisme, le Loup est reconnu comme la figure idéale. Le Renard est pour sa part rusé et intelligent, le Chien fidèle, l’Âne...

• Racine, dramaturge majeur du XVII, auteur de nombreuses tragédies dites classiques comme Bérénice, Britannicus, Andromaque.

  souligne le caractère pathétique et tragique. Ce récit alterne moments de relatives détentes et moments de tensions, ce qui mime l'agitation et le désespoir de Phèdre : 1/ D'abord elle rappelle l'origine du « Mal » des vers 269 à 278 avec v 269-271 l'évocation d'un bonheur de courte durée (3 vers) suivi dès le vers 272 de l'épisode qui introduit la rupture dans ce bonheur précaire. 2/ Ensuite elle rappelle tout ce qu'elle a fait pour lutter contre cette passion incestueuse/ contre-nature des v...

• lecture freudienne de la Phèdre

  Lecture freudienne de la Phèdre Freud, réalisant la découverte de l’inconscient, a dénoncé un langage là où on ne soupçonnait pas son existence (lapsus) et l’a déchiffré là où il était indéchiffrable (rêves). L’inconscient parle à travers des phénomènes névrotiques, qui sont les utilisations involontaires du langage humain. La parole fait partie de cette cohérence logique, car elle est basée sur la thérapie freudienne, en effet Freud concentre l’intérêt sur le signifiant indépendamment de...

• Phedre une tragédie classique

  SOMMAIRE INTRODUCTION i. LE CLASSICISME DANS SON SIÈCLE. 1. LE RENOUVEAU DE LA TRAGÉDIE. 2. LA TRAGÉDIE ET LES MARQUES DE SON ÉPOQUE. ii. PHÈDRE : UNE TRAGÉDIE CLASSIQUE. 1. LE RESPECT DES GENRES ANCIENS. 2. LA VRAISEMBLANCE. 3. LA RÈGLE DE BIENSÉANCE. 4. LA RÈGLE DES TROIS UNITÉS. 5. LA CATHARSIS. CONCLUSION INTRODUCTION Les œuvres d'esprit classique sont bien imprégnées par des règles strictes qui les rendent esthétiques dans leurs temps. À ce moment-là, il y avait trois gra...

• Conclusion duncommentaire composé de phèdre