4220 résultats pour "communication"

• 1947 Novembre dans le monde (histoire chronologique)

  MARDI -------------- •• Italie. Le parti communiste lance un appel à la grève générale. MERCREDI _____ 12 france. De violentes manifestations éclatent à Marseille à l'occasion d'une hausse des tarifs de tramway. La foule envahit le palais de justice, où des manifestants avaient été jugés la ,-cille. et le centre-ville est saccagé. Le gou­ vernement annonce que des sanctions seront prises. JEUDI _____________ 13 france. Tandis que la CGT réclame l...

• Que la philosophie n'ait pas d'autre fin qu'elle-même, cela signifie-t-il qu'elle n'a aucune utilité ?

  - La philosophie est fille de l'étonnement et de l'ignorance.Parmi les premiers à s'être interrogé à ce sujet, Aristote & Platon.Nous citons "La métaphysique" de Aristote : "Ce fut l'étonnement qui poussa, comme aujourd'hui, les premiers penseurs aux spéculations philosophiques. Audébut, ce furent les difficultés les plus apparentes qui les frappèrent, puis, s'avançant ainsi peu à peu, ilscherchèrent à résoudre des problèmes plus importants". Dans un passage de la « Métaphysique » (...

• Thème du programme : l'analyse des relations entre conflit de classes et changement social développée par Marx

  51"5!?5*·• La classe moyenne, les petits fabricants, les détaillants, les artisans, les paysans combattent la bourgeoisie parce qu'elle compromet leur exis­ tence en tant que classe moyenne. Ils ne sont donc pas révolutionnaires, mais conservateurs ; qui plus est, ils sont réactionnaires ; ils demandent que l'histoire fasse machine arrière. S'il agissent révolutionnairement, c'est par craf nte de tomber dans le prolétariat ; ils défende...

• ETUDE DE TEXTE : LA SOCIÉTÉ: CICÉRON, Traité des devoirs.

  1 PHILOSOPHIE t LA SOCIÉTÉ (SÉRIE L)/LA SOCIÉTÉ ET LES ÉCHANGES (SÉRIE ES) La connaissance de la doctrine de l'auteur n'est pas requise. Il faut et il suffit que l'explication rende compte, par la compréhension précise du texte, du problème dont il est question. Se préparer Cette partie vous permet de réaliser toutes les étapes du sujet. L'étude de texte est à rédiger sur des feuilles à part. 1. Analyser le texte. SUJET 22...

• L'historien peut-il être objectif ?

  a pu dire que « l'histoire de France de Michelet nous apprend plus de choses sur Michelet lui-même que sur la France » ! Raymond Aron a bien mis en lumière la subjectivité de la connaissance historique. Pour lui, la réalité historique est « équivoque et inépuisable ». Valéry dit que l'histoire « justifie ce que l'on veut ». Dans sa richesse hétéroclite, il y a toujours de quoi justifier n'importe quelle position a priori de l'historien. L'historien se projette dansl...

• Bergson: Art et la realite nue et sans voiles

  utilitaire, superficielle puisqu'elle s'attache à la surface des choses.– Bergson conclut que l'artiste est philosophe ; tous deux ont le souci de découvrir la réalité même. Ilnuance toute¬fois sa thèse en précisant que les deux n'étudient pas tout à fait les mêmes objets : l'artistes'intéresse davantage à l'extériorité, le philosophe davantage à l'intériorité. Expliquez : « ce que nous voyons, ce sont des conventions interposées entre l'objet et nous ».Lorsque nous ne sommes ni philosoph...

• 1934 Février dans le monde (histoire chronologique)

  Désarmement. Mission de bons offices d'Anthony Eden, lord du Sceau privé, à Paris puis auprès de Hitler à Berlin et de Mussolini à Rome. au sujet du désarmement. Estonie/Lettonie. Les deux pays créent l'Entente balte. MERCREDI _____ 21 France. Le corps d'Albert Prince, conseiller à la cour d'appel de Paris, est retrouvé sur la ligne de chemin de fer Paris-Dijon. Il détenait des rense ig ne ­ ments compromettants relatifs au scan­ dale Stavisky. Franc...

• Qu'est-ce qu'être solitaire ?

  notre solitude essentielle. Nous pouvons partager toute notre vie avec les autres, jamais nous ne partagerons notremort. L'anticipation de la mort condamne chaque existant à une solitude irréductible. D'un point de vuemétaphysique et non plus social, chacun est absolument seul._ Si la solitude est la réalité destinale de tout être , le désir de solitude ne peut plus être réduite à une perspectiveillusoire sur soi et sur les autres. Être solitaire représente alors l'exigence de mener la v...

• Pouvons-nous apprendre quelque chose de nos erreurs ?

  d'opinions contradictoires dont certaines auraient le privilège d'être choisies pour vérité ? C'est ce que réfute lapratique de l'entretien dialectique de Socrate où les opinions, une fois mises en commun dans le dialogue, perdentla singularité qui les rattachaient à leur émetteur. Il importe peu que l'opinion qui coïncide avec la vérité proviennede Socrate ou de son interlocuteur car quelque soit son origine, elle est à la lettre, produite par le dialogue. AinsiSocrate dans le Protagoras (337...

• 1931 Août dans le monde (histoire chronologique)

  ECONOMIE SAMEDI 1 France/Grande-Bretagne/USA. La B anqu e de France obtient de la Banque d'Angleterre et de la Banque fédérale de réserve américaine un prêt de 50 millions de livres sterling. DIMANCHE 2 URSS. Selon une déci�ion du comité central du parti communiste, il suffit, pour que la collectivisation soit réali­ sée, que 68 % des exploitations appar­ tiennent aux kolkhozes Ainsi, le pro­ cessus serait achevé dans le Caucase septentrional. dans une...

• Quel est le rapport entre les lois et la justice ?

  ROUSSEAU : l'État, expression de la volonté générale Selon Rousseau, les hommes sont contraints de s'associer pour survivre.Le problème est de « trouver une forme d'association qui défende etprotège de toute la force commune la personne et les biens de chaqueassocié, et par laquelle chacun s'unissant à tous, n'obéisse pourtantqu'à lui-même et reste aussi libre qu'auparavant ». Sa solution, c'est lecontrat social. Rousseau l'énonce ainsi : « Chacun de nous met encommun sa personne e...

• Août 1948 dans le monde (histoire chronologique)

  DIMANCHE 8 Religion. L'archevêque de York clôture la conférence de Lambeth par un, appel en faveur de l'unification des Eglises chrétiennes. Roumanie. Fermeture de toutes le écoles confessionnelles. LUNDI 9 france. Une grève éclate dans les houillères du ord. LUNDI 23 Polog �e. Ouverture à Wroclaw du congres des intellectuels pour la défense de la paix. Pablp Picasso. Fer­ nand Léger. Paul Eluard. Aimé Césaire. Pierre Seghers. Roger Vail­ land. Irè...

• Le bonheur dépend-il du régime politique dans lequel on vit ?

  " L'État, ce chef-d'oeuvre de l'égoïsme intelligent et raisonné, cetotal de tous les égoïsmes individuels, a remis les droits dechacun aux mains d'un pouvoir infiniment supérieur au pouvoir del'individu, et qui le force à respecter le droit des autres. C'estainsi que sont rejetés dans l'ombre l'égoïsme démesuré depresque tous, la méchanceté de beaucoup, la férocité dequelques-uns : la contrainte les tient enchaînés, il en résulte uneapparence trompeuse.Mais que le pouvoir protect...

• Faut-il se questionner pour vivre ?

  l'environne, aux objets, aux personnes aussi à lui même et à son existence; il va donc à partir de là, douter etremettre en question son savoir. Descartes dit « Je pense, donc je doute ; je doute donc je suis » (au sensd'exister), en fait, dès le moment ou je pense, je ne peux pas penser ne pas être car mon esprit est détaché detoutes choses, de toutes personnes et de tout objet. Et là est toute la particularité de l'espèce humaine, dans lamesure où elle « existe » constamment, par sa rais...

• 1950 Septembre dans le monde (histoire chronologique)

  VENDREDI 29 Corée du Sud. Le général MacArthur remet la ville de Séoul au président sud-coréen Syngman Rhee. ONU. Le Conseil de sécurité invite la Chine à participer au débat sur Taiwan prévu pour nov em bre . SAMEDI 30 Argentine. Le Congrès adopte une loi contre l'espionnage et le sabotage. France. Un décret por:e constitution d'une force aff ect ée à la défense en sur­ face du territoire français. ECONOMIE MERCREDI 6 France/RFA. Le min istr e frança...

• l'art explication de texte Bergson

  temps il revient sur le regard de l'artiste et sur le rôle que celui-ci doit remplir : il voit le réel, il peut donc le transmettre. Pour conclure, Bergson inclut le philosophe dans sa thèse en mettant ce dernier sur un pied d'égalité avec l'artiste. Ainsi, Bergson parvient à nous apporter une vision nouvelle de l'artiste et s'oppose ainsi aux idées souvent soutenues : l'art ne sert à rien ! Ici, Bergson remet donc l'art, mais avant tout l'artiste, au centre de sa philosophie avec laquelle il so...

• Pourquoi refuser l'esclavage ?

  homme, II. Le refus de l'esclavage 1. Force ne fait pas droit Texte ROUSSEAU, Du contrat social "Le plus fort n'est jamais assez fort pour être toujours le maître, s'il ne transforme sa force en droit, et l'obéissanceen devoir. De là le droit du plus fort ; droit pris ironiquement en apparence, et réellement établi en principe. Mais nenous expliquera-t-on jamais ce mot ? La force est une puissance physique ; je ne vois point quelle moralité peutrésulter de ses effets. Céder à la force est un...

• introduction à la philosophie

  consistait a amener les citoyens avant l’exercice du vote, c’est-à-dire des fonctions civiques a être maitre de leur position, à penser par eux-même, cet apprentissage méthodologique avait donc ouvertement un interet pratique. Former des citoyens libres et responsables. Conclusion partielle : voilà le but et la définition que l’on donne classiquement de la philosophie. * thèse du sens commun : réponse immédiate peu réfléchie, que l’on donne à une question. * méthode : provient...

• L'art roman

  rhénans ne ressemblent à ceux d' auctme autre région. En France, certains historiens ont compté jusqu'à seize ou dix-sept styles romans. En effet, Saint- Tro­ phime d'Arles, en Provence, diffère totalement des églises à coupole, comme Saint-Front de Périgueux, en Dordogne; l' abba­ tiale de Cluny, en Bourgogne, et Saint-Étienne de Caen, en Normandie, possèdent des élé­ ments semblables, mais bien plus de différences. Ces...

• Ce qui est subjectif est-il nécessairement faux ?

  132 LA VÉRITÉ méfier de tout ce qui est« subjectif» : l'opinion, les préjugés, les sensa­ tions ... bref, tout ce qui appartient à tel individu et à lui seul, et fait obs­ tacle à la découverte du vrai, commun à tous. Le risque à endiguer est celui du relativisme qui consiste, pour chacun, à définir la vérité à partir de ce qui lui apparaît. Pourtant, c'est bien la capacité de l'homme à être un sujet pensant et conscient qui le rend homme et...

• Peut-il exister un universel ?

  Lorsque Hume s'interroge sur la relation de causalité - qui est à la base detoute physique - il détermine que cette relation n'existe pas dans les choseselles-mêmes mais dans l'esprit de celui qui l'énonce à la suite d'uneconnaissance d'expérience : la relation de cause à effet n'est donc pasanalytique, en ce qu'elle déduirait une conséquence de l'objet lui-même, maissynthétique a posteriori, c'est-à-dire qu'elle établit une relation en laconstatant empiriquement. Hume engage a...

• Français Récapitulatif Synthèse construite par Sylvain sylvain.

  2 Le langage doit être perçu comme un moyen de prise ou d’action sur les choses, sur autrui et sur soi. Il permet aussi de penser et explorer et ordonner le Réel.  I.O. Cycle 1 (langage et écrit): -Mise en place de différentes situations -Construire l’oral pour être prêt à apprendre à lire. -Socialisation et communication -Langage d’évocation et en situation -Comprendre le fonctionnement symbolique du langage écrit. -Découvrir les cultures orales. -Découvrir les fonctions sociales de l’écrit....

• 1946 Janvier dans le monde (histoire chronologique)

  JEUDI _______ 3] france. Vincent Auriol est élu pré­ sident de l'Assemblée constituante. Yougosla,•ie. La nouvelle Constitution fédérale est promulguée. ECONOMIE JEUDI 3 France. Mise au point d'un premier plan d'ensemble de modernisation économique de la métropole et des ter­ ritoires d'outre-mer. MARDI _______ 29 Grande-Bretagne. Nationalisation des charbonnages. SOCfÊTÉ JEUDI 3 Belgique. La compagnie belge d'avia­ ti on Sabena recrute une femme: c'e s...

• commentaire A.P.R.E.I

  I- Le rappel des méthodes de qualifications du service public La loi donne un commencement de critères pour identifier une mission de service public (A) mais le silence de la loi permet également aux juges de qualifier l'activité de la personne publique (B). A) L’identification du service public par la loi Le conseil d’Etat commence par introduire sa décision par mentionner l’article 2 de la loi...

• ROUSSEAU: Malheur a qui n'a plus rien a desirer !

  à se changer lui-même parce qu'il est un être de désir, c'est-à-dire un are éternellement insatisfait ? Que manque-t-il à l'homme pour qu'il désire tant ? «Malheur à qui n'a plus rien à désirer » (l. 1), déclare Rousseau la phrase sonne comme une sentence et une mise en garde. Or elle semble heurter le sens commun. En effet, le désir est généralement considéré comme le moment quiprécède la satisfaction, moment fait d'angoisse mais aussi de doute car tant qu'on n'a pas obtenu ce qu'on désirait,o...

• La raison est-elle réductible à la logique ?

  ses référents dans le domaine empirique.À considérer la science contemporaine, on doit d'abord constater que la mathématisation y a fait de tels progrèsqu'elle permet désormais, du moins dans certains secteurs, d'anticiper sur les données expérimentales (c'est le casdans la « physique théorique »). Il n'en reste pas moins que le rationalisme ainsi à l'oeuvre est qualifié par Bachelardd'« appliqué » – ce qui désigne la nécessité d'un va-et-vient et d'un enrichissement réciproque entre la théori...

• serions-nous plus libres sans État ?

  société, et il a pour charge de garantir l’ordre, y compris par la peur. En faisant respecter l’ordre, il apporte la sécurité et donc la possibilité d’entreprendre de réelles actions. Le Léviathan est donc une entité autoritaire et qui tire sa légitimité du contrat passé entre tous les hommes pour établir leur sécurité. Chez Rousseau, le postulat anthropologique est à l’exact opposé du précédent : dans l’état de nature, l’homme est bon. L’homme e...

• Simone SCHWARZ-BART, Pluie et vent sur Télumée-Miracle.

  son instrument et du contenu de la mélodie.On connaît l'amour de tout interprète pour son instrument, fidèle compagnon, objet de soins et témoin de tant dejoies esthétiques. Le même rapport charnel caractérise l'évocation du vieux noir et de sa flûte. L'union, lacommunion avec le bambou sont d'abord entretenues par la confusion des noms : l'homme et la flûte ne font qu'un,comme le souligne également cette phrase qui montre que la flûte fait partie intégrante du corps, elle n'est pas una...

• Chapitre 3: Genèse et affirmation des

  URSS- 1er totalitarisme, longue mise en place mais «faux totalitarisme car a sa tète il y a 3 chef, début difficiles car il y a la guerre civile opposant les rouge aux blancs. B-Des installations variées et violentes 1-La conquête du pouvoir en Italie Benito Mussolini profite de la «victoire mutilée», fonde les «faisceaux» le 23 mars 1919, il est structure autour des «chemises noir», regroupement d'anciens soldats, des brutes au service de Mussolini, installe la terreur, attaque de...

• ils sont venus de la neige sotiris goritsas

  I) contexte historique précis qui délimite deux mondes   Fixées officiellement et définitivement a la suite du traité de versailles en 1919, les frontières de l'Albanie comprennent la région de l'epire du Nord peuplée par des grecs. Ainsi les populations grecques de cette région ne jouissent ni du meme statut que les albanais ni du meme statut que les grecs et la montée du communisme a partir de la deuxième guerre mondiale a longtemps crée une stigmatisation des grecs.  De nombreux habitants ont...

• Qu'est-ce que travailler ?

  On le remarquera, cette caractéristique inscrit le travail dans le temps. Cette dimension temporelle est essentielle pour une autre raison : sous l'angle de la consommation elle signifie que la satisfaction est différée, mais sous l'angle de la production elle suppose qu'il existe un projet. Le travail est one activité finalisée; il exige qu'on se représente le but à atteindre, avant de mettre en œuvre les moyens pour le réaliser....

• Le progrès scientifique peut-il faire disparaître les religions ?

  « En étudiant […] le développement total de l'intelligence humaine dans ses diverses sphères d'activité, depuis sonpremier essor le plus simple jusqu'à nos jours, je crois avoir découvert une grande loi fondamentale, à laquelle il estassujetti par une nécessité invariable […]. Cette loi consiste en ce que chacune de nos conceptions principales,chaque branche de nos connaissances, passe successivement par trois états théoriques différents : l'étatthéologique, ou fictif ; l'état métaphysiqu...

• La SFIO de 1905 à 1969 (histoire)

  2 La place de Marx dans la pensée de Jaurès Il juge la pensée de Marx surannée : le prolétariat ne conquerra pas le pouvoir par un détournement de la révolution bourgeoise à ses propres fins ; de même ce n'estpas le paupérisme qui est le meilleur moteur de la révolution prolétarienne : les conditions de vie des ouvriers sont plutôt meilleures qu'avant. ( il ne faut pas attendrela fin du capitalisme dans l'incapacité de celui-ci d'assurer à ceux qu'il exploitent le minimum vital. Pour Jaurès, l'a...

• Peut-on s'accorder sur des vérités morales ?

  La vérité est la conformité entre ce que l'on dit et ce qui est réel. La morale se prononce sur ce qui doit être et non ce qui est. Ainsi une vérité morale est alors une règle dictant ce qu'on doit faire et non obligatoirement ce quel'on fait. Elle nous indique comment nous devons agir et provient de notre conscience morale, source decommandement intérieur. On peut ainsi la définir aussi sous le terme de loi morale ou valeur morale. S'harmoniser sur des lois morales est difficile car l'...

• Quelles sont les vertus et les limites du langage ?

  l'âme. Le langage, adapté à la pratique ne peut exprimer la vie intérieure, pensée pure, réalité concrète et fluide. Ilexiste donc, aux yeux de Bergson , un au-delà du langage, un ineffable objet d'intuition. Le langage et la parole déforment notre vraie vie spirituelle en tant qu'il y aurait comme un « tradutore, traditore ». Et c'est bien ce que l'on peut voir dans la Pensée et le Mouvant . Le langage n'est qu'un outil, qu'une traduction. Et c'est pour que le langage n'a rien à voir avec...

• A quoi servent les lois?

  Introduction : Par loi, on entend soit une loi de la nature comme la chute des corps soit une règle du droit, un règlement.La loi suppose une soumission au législateur et un respect de celle-ci. Or ici c'est bien le problème de la légitimité del'existence de la loi qui est en question. Nous insisterons notamment sur l'aspect politique de la question bien quenous traiterons aussi du rapport aux lois de la nature. Nous avons l'habitude de vivre dans une société régie par deslois or q...

• La censure en Chine

  La Chine compte environ 1,3 milliards habitants soit plus d’un septième de la population mondiale. Sa superficie approche les 10 millions de km², soit une surface équivalent à celle des USA. Sa capitale est Pékin / Beijing. La langue officielle, le mandarin, est aussi celle qui est le plus parlée dans le monde. La Chine est la deuxième puissance économique mondiale et l'un des cinq membres permanents du Conseil de sécurité des Nations unies. A la fin de la guerre civile chinoise, e...

• Croissance et mondialisation depuis 1850

  économie agricole →→ grande industrie Révolution 1/ Révolution industrielle: nouvelles sources d'énergies, nouveaux modes de production Inovation: adaptation industrielle d'une invention 1890 → Royaume Uni → 1er déposeur de brevet 1910 → Allemagne détronone le Royaume Uni 1890→1910: augmentation du nombre de brevet Innovation agricole/industrielle, transport et communication entrainent la fin de la famine dans toute l'Erope Innovations dans tous les domaines et s...

• interface.

  priorité et de préemption entre unités de programme concurrentes. L'ISO a défini un langage de description d'interfaces, ASN 1, pour formaliser les communications entre programmes exécutés sur des ordinateurs différents. L'interface homme-machine. Les recherches en ergonomie portent sur l'interface entre l'ordinateur et l'utilisateur. Elles concernent les caractéristiques physiques du matériel (écrans, claviers, mobilier de bureau) et le comportement du logiciel (dialogue homme-machine). Dans c...

• commerce.

  revendications des grands exportateurs agricoles ; la concurrence des nouveaux pays industriels ; la détérioration continue du système monétaire international ; la récession prolongée ; la résurgence du protectionnisme. Cependant, les difficultés de l'Uruguay Round n'ont pas empêché le volume des échanges internationaux de croître de 60 % entre 1980 et 1992. La signature, par 117 pays, de l'accord de Marrakech (avril 1994) et l'entrée en vigueur, le 1 er janvier 1995, de l'Organisation mondiale...

• Connaître, est-ce le privilège de la science?

  Seule la science permet d'accéder au savoirOn ne doit reconnaître comme vrai que ce que l'on connaît évidemment être tel, nous dit Descartes. Le jugement vrai se reconnaît à ses caractères intrinsèques : il se révèle vrai par lui-même, il se révèlevrai par lui-même, il se manifeste par son évidence. C'est le point de vue de Spinoza (« Ethique », II, 43). « La vérité est à elle son propre signe » (« verum index sui »). « Celui qui a une idée vraie sait en même temps qu'il a cette idée et...

• Suis-je vraiment autre qu'autrui ?

  a) Fondement anthropologique de la sympathie Selon le schéma à 4 termes mentionné précédemment, ma séparation avec l'autre repose sur un dualisme âme/corps. Ainsi, pour expliquer que je ne suis pas autre qu'autrui au sens où nous serions séparés, que nouspouvons donc communiquer, il faut concevoir qu'une médiation, par-delà nos corps, entre nos esprits est possible.Tel est ce que fait Hume en élaborant son concept de sympathie. La définition humienne de la sympathie repose...

• Le bonheur est-il inaccessible à l'homme ?

  pénibles. Mais, au moins, une fois que cet homme a rempli ses tonneaux, il n'aplus à y reverser quoi que ce soit ni à s'occuper d'eux ; au contraire, quand ilpense à ses tonneaux, il est tranquille. L'autre homme, quant à lui, serait aussicapable de se procurer ce genre de denrées, même si elles sont difficiles àrecueillir, mais comme ses récipients sont percés et fêlés, il serait forcé de lesremplir sans cesse, jour et nuit, en s'infligeant les plus pénibles peines. Alors,regarde bien,...

• Des relations politiques sans domination ni pouvoir sont-elles possibles ?

  Hobbes et Machiavel. Pascal, dans le Discours sur la condition des Grands , raconte une histoire afin de faire comprendre aux Grands (aux nobles, aux puissants) quelle est la véritable nature de leur condition. Unhomme s'était perdu en mer, et arrive sur une île, or, les habitants de cette île ont égaré leur roi, et commele naufragé ressemble au roi, les habitants le prennent pour lui. Le naufragé ne sait que faire, mais finit paraccepter de se laisser traiter comme un roi, tout en sacha...

• Corbeaux, corneilles et pies

  familiaux. Il ne boit jamais : les liquides contenus dans les insectes et les graines dont il se nourrit lui suffisent. i!ij)iii Elles doivent leur nom à leurs couleurs contrastées (pie). Elles sont souvent plus élancées que les geais, avec des pattes et une queue plus longue : de 20 à 30 cm chez la pie bavarde, pour une longueur totale de 40 à 50 cm. Les rectrices sont graduées : elles s'étalent en vol et se replient l'une sous l'autre au r...

• Fiche La géographie pourquoi ? comment ?

  Années 1960-70 = espace devient véritablement « géographique ».   CHAPITRE 1 : L'ESPACE   Espace dont parle le géographe apparaît comme une évidence, mais ni son statut (objet ou outil) ni sa définition ne vont de soi.   Qu'entend véritablement un géographe lorsqu'il parle d'espace géographique ? Qu'est-ce qui fait la spécificité de cet espace ?     L'espace géographique, un espace physique concret   Espace géographique ?   -              d'abord, une portion de la surface terrestre  éte...

• le chikungunya

  bord m'a beaucoup apporté surtout en suivant l'avancement de notre projet du fait que tout est noté on pouvait entre membres du groupe se compléter en se prêtant le carnet de bord et en s'entraidant aussi au niveaux des sources ce qui nous permettait de ne pas les perdre et donc notre carnet est non seulement un trait d'union entre les membres du groupe mais il sert aussi de moyen de communication entre nous et les encadrant qui en voyant notre carnet pouvait nous apporter de l'aide a notre TPE....

• Pourquoi n'a-t-on jamais fini d'écrire l'histoire ?

  III – Dialectique du passé et du présent • Mais si l'on n'a jamais fini d'écrire l'histoire, c'est aussi parce que l'histoire s'insère dans le présent. On peutcomprendre le présent par le passé : c'est la rétrohistoire. Or le présent est en devenir, il varie, et il conduit donctoujours à nouvelles interprétations de le passé.• De la même façon, le présent peut également nous aider à comprendre le passé. Ainsi, on peut faire une étudehistorique des révolutions : non pas de chaque rév...

• Expliquez : a. «... le but poursuivi ne saurait être de transformer des hommes raisonnables en bêtes ou en automates ! » b. « Après quoi, ils seront en mesure de raisonner plus librement... »

  Toutes séries, Nouvelle-Calédonie, décembre 2002 SUJET 13 de POUCE ANALYSE DU TEXTE • Le but final: Spinoza dit aussi : «ce à quoi l'on a visé », « le but poursuivi », et« ce qu'on a voulu leur donner». Il s'agit donc à la fois de la fonction et de la perfection de l'organi:;ation des hommes en société. • son droit naturel de vivre : Spinoza utilise cette expression dans le cadre d'une critique du système sécuritaire. Derrière cette cr...

• Thomas HOBBES: Se l'origine des sociétés

  il n'est pas possible de connaître ce sentiment sans fréquenter autrui. Nous voici donc en présence d'un candidatpossible pour expliquer le fondement de la société : la gloire, qui nous pousse à rechercher autrui, car sans autruinous ne pouvons éprouver ce plaisir de l'âme. Le second type de plaisir est celui qui correspond au corps : il s'agitpour Hobbes de tout ce qui est utile. En effet, toutes les choses utiles sont agréables à notre corps, car ellesparticipent à la préservation de notre...