3391 résultats pour "jugeai"

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• Les autres doivent-ils dicter ma conduite ?

  ____, je ne dois pas tenir compte de ce que font les autres C'est librement et en raison que l'homme décide de sa conduite. Tenir compte de ce que font les autres aboutit à un dangereux conformisme. Les autres n'ont pas toujours raison de faire ce qu'ils font. Il faut cultiver l'autonomie de la raison 1 est vrai, comme le dit Kant , que l'on «éveille l'envie en conduisant un enfant à «Ce sont les yeux d'autrui qui nou...

• Etre libre est-ce être indifférent à autrui ?

  de toi, ne t'amuse point à réfuter ce qu'on a dit, mais réponds simplement : celui qui a dit cela de moi ignorait sansdoute mes autres vices. » (Épictète, Pensées, in Pensées et Entretiens d'Épictète, pp. 29 sq., Le Pot Cassé). Ainsi; Épictète s'élève par la pensée au-dessus de toutes les déterminations du réel et de l'existence et, en particulier, au-dessus du jugement de l'autre. Méprisé, le stoïcien est heureux, puisque le jugement de l'autre nepeut l'atteindre ! Calomnié, i...

• « J'estime, a écrit Paul Valéry, que la connaissance de la biographie des poètes est une connaissance inutile, si ce n'est nuisible à l'usage que l'on doit faire de leurs ouvrages. » Vous expliquerez ce jugement, et vous le discuterez si cela vous paraît nécessaire.

  0 INTRODUCTION On pourra partir de l'importance et de l'abondance, aujourd'hui, des biographies romancées, genre littéraire nouveau dans lequel André Maurois est passé maitre : biographies de Chateaubriand, de George Sand, de Victor Hugo, etc . .. C'est dans cette dernière d'ailleurs que Maurois dit à ses lecteurs : «Dans la vie d'un poète, l'œuvre tient autant de place que l'événement », ce qui indique bien qu'en fin de compte l'œuvre est l'événeme...

• Le rôle du juge constitutionnel en matière pénale : La décision 2008-562 DC du 21 février 2008 à propos de la loi relative à la rétention de sûreté

  de sureté. Nous allons voir que le Conseil a formulé une première réserve applicable aux personnes condamnées postérieurement à la publication de la loi. La censure par le Conseil constitutionnel du caractère rétroactif de la loi relative à la rétention de sûreté sur un fondement imprécis Le Conseil constitutionnel a censuré le caractère rétroactif de la mesure de rétention de sûreté, puisque, si elle n'est pas une peine, elle constitue cependant uneatteinte grave à la liberté individuelle (A)....

• Faut-il être indifférent pour être tolérant ?

• Synonymes de arbitre, nom masculin et féminin

• MODELE DE COURRIER ( LA FAMILLE): Mise en place d'une procédure de recouvrement public.

• Que soit vrai tout ce que l'on dit tant aux autres qu'à soi-même, c'est ce qu'il est impossible de garantir dans tous les cas, parce qu'on peut se tromper ; mais que ce soit sincère, c'est ce que l'on peut et doit toujours garantir, parce qu'on s'en rend compte immédiatement.

• INVOQUER DES ARGUMENTS DE DROIT

• Critique

• Aristote: lois et justice

  toutes les circonstances dramatiques ou émouvantes, de tout ce qui fait l'incarnation de chaque casindividuel. Au contraire, le juge doit à la fois entendre la présentation de tous ces éléments et s'en distancier pourdemeurer impartial. Ce difficile processus serait tout à fait impossible sans le point d'appui que constitue la loi.Pour expliquer ce point, Aristote montre que la loi oblige le juge à maintenir un point de vue objectif et à ne pas selaisser «obnubiler », c'est-à-dire fasciner, par...

• En quoi consiste le plaisir que procure une oeuvre d'art ?

• Vous expliquerez ces réflexions de Jean Giraudoux et d'Armand Salacrou sur le théâtre, et vous les discuterez si vous le jugez utile. Vous appuierez vos propos sur des exemples empruntés à vos lectures ou aux spectacles auxquels vous avez assisté.

  b) D'ailleurs les auteurs écrivent souvent pour des interprètes précis, et d'autre part leur texte est parfaitement clair sur la psychologie et la signification du personnage. Il) Jugement : a) Il n'en est.pas moins vrai que toute grande pièce, comme toute œuvre d'art, est susceptible de se métamorphoser au long des siècles, et d'être renouvelée sans cesse. b) En somme, toute pièce« suggère,. plus qu'elle ne « représente"· Ces deux textes, l'un...

• Peut-on avoir raison contre les faits ?

• On a dit que la véritable originalité des grands romanciers réalistes était « d'avoir transformé la réalité vulgaire en oeuvre d'art ». En vous appuyant sur l'étude précise d'un roman réaliste, vous justifierez ce jugement.

  FLAUBERT Adelphine, Emma s'éprendra successivement d'un vo1sm de campagne et d'un clerc de notaire. L'un et l'autre ressemblent d'ailleurs fidèlement aux modèles qui les ont insplfes. Rodolphe Boulanger en particulier offre l'exacte réplique de Louis Campion, le premier amant de Madame Delamare, un bellâtre assez vulgaire qui menait une vie dissolue et se trouva complètement ruiné au bout de quelques années. On a même retrouvé la trace de la p...

• Le poète Max Jacob écrivait, dans Conseils à un étudiant : « La vraie culture, celle qui compte, c'est la réflexion individuelle, sur les faits, les gens et sur soi-même surtout. » Que pensez-vous de ce jugement ?

  — Cette définition laisse percer un certain orgueil, celui de l'individu capable, soi-disant, de maîtriser le réel par sespropres moyens. — Cette réflexion sur soi fait de l'individu le centre du monde. Tout pourrait se ramener à sa propre conscience, ilserait le seul juge des faits. 2. Le risque du mépris — Il ne peut y avoir une définition unique de la culture comme il ne peut y avoir une culture universelle. C'est ladiversité des méthodes et des contenus culturels qui fait la richesse de l'hu...

• Signification biologique de l'économie de pensée.

• 1850 1838 1820 1790 1780 Projll dt paix porpltueH1, 1795 Criliqut dt /1 fewlté dt juger, 1790 Critique de la...

  1850 1838 1820 1790 1780 Projll dt paix porpltueH1, 1795 Criliqut dt /1 fewlté dt juger, 1790 Critique de la raison pr,tJque. 1788 Critique dt li r,i,on pur•, 1711 1770 1760 1750 Kanigsberg ♦♦ l'rincipu de/a,i,IIOJOphiB du droh. 1821 1830 1800 Hi-. .... del,.-, 1756 u�IH d1rllhlqu,, 1798 Fond-nt dudroitn1turet 1796 Fondemtntt d1r1n,1mblf df II doclrin, de la scl1nc1, Critique del, doctrine acw,11, de /1 vertu, 1803 Discours sur /1 rat;gion, 1799 1117 Science de/1/ogiqut, 1812 ,.,,...

• "Si je connaissais toujours clairement ce qui est vrai et ce qui est bon, je ne serais jamais en peine de délibérer quel jugement et quel choix je devrais faire ; et ainsi je serais entièrement libre, sans jamais être indifférent." Descartes. Commentez cette citation. ?

  3. L'erreur comme preuve de notre liberté illimitée Pour Descartes, ce qui prouve la liberté est la possibilité de choisir le mal ou la possibilité de se tromper. Descartesdans la quatrième méditation cherche le principe de nos erreurs. Elles ne peuvent venir de Dieu puisque c'est un êtreparfait, qui ne peut me tromper. Il loge alors l'erreur dans la puissance de la volonté, c'est-à-dire du libre arbitre.L'entendement qui conçoit les choses est limité, il ne peut tout connaître. Il présent...

• n'avons-nous que des préjugés ?

• Percevoir et concevoir

• Toute vérité est-elle vérifiable?

  PHILOSOPHIE» LA CONSCIENCE, LA RAISON, LA VÉRITÉ SUJET 13 >\) ANTILES-CUYANE >t> SEPTEMBRE 20021 2. Élaborer la problématique. (Recherchez dans quels domaines le recours au raisonnement ou à l'expérience se révèle sans efficacité. Peut-on se fier à ce qui ne relève ni du raisonnement ni de l'expérience?) 3. Construire le plan détaillé. m

• INSTI

  Rapport entre pouvoir judiciaire et législatif, il est ordonné au juge de se contenter d’appliquer la loi, qu’elle soit bonne ou mauvaise. A) LA FONCTION DE JUGER Rédaction d’un acte qui porte le nom de décision de justice : - Ordonnance ( la décision est rendue par un juge des référés) - Jugement ( rendue par un juge du fond, càd des tribunaux et cour d’appel) - Arrêt ( rendue par une cour d’appel ou cour suprême) - Décision ( rendue par le conseil constitutionnel) Glaive = imperium Balance...

• En vous fondant sur votre expérience personnelle, comme aussi d'ailleurs si vous le jugez à propos sur vos souvenirs littéraires, examinez les caractères pro¬pres du désir, tâchez de voir comment il naît et com¬ment il meurt.

  rieur à la conscience, et la tendance à agir précède la connais­ sance de l'intérêt ou du plaisir que procure l'action. Mais l'ex­ périence des états affectifs qui résultent de la satisfaction des tendances entraîne de profondes transformations dans le psy­ chisme naissant de l'être vivant: au lieu de tendre aveuglément et automatiquement vers certains objets, il peut se les repré­ senter, organiser méthodiquement son action pour les atteindre,...

• Quand l'enfant peut-il être entendu en justice ?

  entendu de sa propre ini­ tiative. Il doit pour ce faire, déposer une demande en ce sens auprès du juge saisi de l'affaire dans laquelle il entend intervenir . Le juge ne peut refuser d'entendre l'enfant que par une déci­ sion spécialement motivée. Il peut par exemple esti­ mer que l'audition, loin d'apporter des informations pertinentes , risque d'atti­ ser le conflit entre ses parents ou de dramatiser la situation aux yeu...

• Des goûts et des couleurs, pourquoi ne pourrait-on pas discuter ?

• Commentaire d'arrêt de l'assemblée plénière, Cour de cassation 21 Décembre 2007 (droit)

• Y a-t-il des choses indifférentes ?

• HOBBES: Les maladies de la Republique

• UNIVERSALITÉ DU BEAU

• Article 253 du Code civil: commentaire

  tion ne pose aucun pro- bleme. Attribution du lo- gement de Ia famille : Le principal probleme est de savoir qui se verra attribuer le logement de la famille. Le juge dispose encore dune entiere liberte. Quel qu'en soit le proprietaire, itl'attribue indifferemment au marl ou a la femme. IIpeut meme decider un partage entre les deux conjoints. Les decisions ne varient cependant pas beaucoup d'un juge a l'autre. Les cri- teres de choix sont tou- jours les memes : interet des enfants et moyens resp...

• Faut-il être connaisseur pour apprécier une oeuvre d'art ?

  "Pour ce qui est de l'agréable chacun se résigne ce que son jugement,fondé sur un sentiment individuel, par lequel il affirme qu'un objet luiplaît, soit restreint à sa seule personne. Il admet donc quand il dit : levin des Canaries est agréable, qu'un autre corrige l'expression et luirappelle qu'il doit dire : il m'est agréable ; il en est ainsi non seulementpour le goût de la langue, du palais et du gosier, mais aussi pour ce quiplaît aux yeux et aux oreilles de chacun. L'un trouve la c...

• On dit constamment : « Il faut être de son temps.» Que signifie cette maxime et dans quelle mesure faut-il y conformer sa vie ?

• Peut-on reprocher à une oeuvre d'art d'être immorale ?

  Il semble évident, aux premiers abords, qu'une œuvre d'art peut être immorale car elle met en scène des actions quivont contre la morale : meurtres, viols, délits, usage de drogues, tortures, malversations financières, perversionsexuelle, réussite du mal contre échec du bien etc. Mais la question est réellement, est-ce que ces œuvres peuventinfluencer notre morale ? Le monde des œuvres d'art est-il séparé de notre monde, n'a-t-il aucune influence surnous ? L'immoralité des œuvres d'art est-el...

• Article 291 du Code civil : commentaire

  de tutelle. Le transfert du droit de garde au parent survivant ne peut en aucun cas avoir lieu si celui-ci a ete entierement dechu de son autorite parentale. L'ouverture dune tutelle est dans ce cas automatique. En outre, lorsqu'il a statue sur les modalites d'exer- cice de l'autorite paren- juge aux affaires familiales peut avoir prevu que la garde ne serait de toute facon pas transferee au survivant mais a une tierce personne. Parents naturels : Depuis la reforme de 1 993, les regles applicabl...

• La vérité Nietzsche

  nous ne le comprenons que trop, lorsque nous avons commencé par sacrifier et égorger sur cet autel les croyances l’une après l’autre ! – Par conséquent, la « volonté de vérité » ne signifie pas « je ne veux pas que l’on me trompe », mais au contraire – il n’y a pas d’autre choix – « je ne veux pas tromper, pas même moi-même » : et nous voilà de ce fait sur le terrain de la morale. Qu’on prenne en effet la peine de se demander de manière radicale : « pourquoi ne veux-tu pas tromper ? », n...

• Fiche arrêt Creighton c. Qatar, 16 mars 1999 - Arbitrage commercial international

• Le beau est-il simplement ce qui me plaît ?

  - 1 n ne faut pas confondre le Beau et l'agr,able 1 •~(·l:t Malgré son caractère de plaisir, essentiellement subjectif, personnel et variable, le jugement esthétique est universel. L'état subjectif provoqué en moi par la contemplation est universellement communicable. Quoique subjectif, le goût esthétique n'est pas relatif D ans le plaisir de l'agréable , je conçois sans peine que ce qui -c....-Jenamme..,.... • produit eflecllveme...

• Le Beau et le Sublime

• GOUVERNER SES OPINIONS

• LA JUSTICE DES MINEURS

• KANT: « ce qui plaît universellement et sans concept »

• L'événement historique ?

  L'événement est, selon Cicéron, ce qui arrive selon le temps, les devoirs et les nécessités » (De finibus). En tantque fait, il est donc le résultat de l'enchaînement d'autres faits à partir desquels on peut en rendre raison. Ces faitsprésentent une unité temporelle.Un événement est donc un fait dans la série des faits dont l'unité est celle d'une coupe temporelle. Si le temps est une continuité, toute coupe dans le temps suppose la différenciation et la comparaison de deuxétats de fait. Un évé...

• Le peuple a-t-il toujours raison ?

  Introduction : Le peuple est l'ensemble des hommes, femmes et enfants composant une nation. Il se définit par uneorigine géographique, des coutumes et une histoire commune. A l'aune de l'avènement du ère des démocraties, il estintéressant de l'interroger sur le fondement même de ce régime qui est la possibilité pour le peuple de se déterminerlui-même de façon sûre et fondée sur le bien commun et une vue pertinente de la situation. Le risque serait alors dedevoir reconnaître que...

• Décision de justice

• Critique de la prétention

• A PRIORI/A POSTERIORI

• La voie de fait

• Explication d'un extrait de texte : L'Être et le Néant, Jean-Paul Sartre.