727 résultats pour "esthetiques"

• L'histoire du costume permet de relativiser les jugements esthétiques hâtifs que chaque époque porte sur l'habit.

  jupe drapée à traîne qu'un petit coussin (la tournure) faisait bouffer par-derrière. Au bout de ce mouvement de raffinement et de complication croissante se trouve le style rococo de la Régence, qui donne la même ligne aux hommes et aux femmes, mais joue sur les détails. Complétez votre recherche en consultant : Les corrélats broderie tricot velours Vers le costume moderne. La France marqua encore le costume par le néoclassicisme (de Louis XVI à l'Empire) : pendant cette période, on s'ins...

• Dictionnaire en ligne: DILETTANTE, substantif.

  nouveaux camarades; pas un amateur, pas un dilettante parmi eux; tous étaient, comme moi, des bêtes à concours (SIMONE DE BEAUVOIR, Mémoires d'une jeune fille rangée, 1958, page 287 ). Remarque : Le syntagme travailler en dilettante a pour synonyme travailler en amateur où amateur est pris dans un sens péjoratif. — Emploi adjectival. Des juges, officiers, révolutionnaires, socialistes dilettantes. Les érudits dilettantes, qui travaillent au gré de leur fantaisie et de leur « curiosité » (ROGER L...

• Cubisme Révolution esthétique décisive dans l'art du XXe siècle, le cubisme est le fait de Picasso, Braque, Juan Gris et Fernand Léger.

• Mais nous sommes encore dans une esthétique folk-rock et les instruments électroniques auraient pu être remplacés par des basses et batteries conventionnelles. Robert Léger, la Chanson québécoise en question, Québec Amérique

• DIX-SEPTIÈME SIÈCLE EN LITTERATURE

  se situeront en dehors de ces modèles, mais pas encore contre eux. Leur remise en question, amorcée dans les réflexions esthétiques de Du B os, s'engage vraiment avec Rousseau. Mais elle ne sera radicale qu'au début du x.rx• s., avec la flambée du roman­ tisme. À ce moment, les institutions (Académies, Université) restent fidèles aux aut eur s-phares du x.vr1• s. elles inventent même, pour les désigner, l'emploi particulier du qualificatif classi­que, q...

• CRITIQUE D'ART & LITTERATURE

  l'Abrégé de la vie de peintres de Roger de Piles (1699). Donnons en exemple Stendhal (Histoire de la peinture en Italie, 1817), Michelet (pages de son Histoire de France sur le Moyen Age, la Renaissance, Dilrer, Jean Goujon, Rembrandt, Puget. .. ), Edmond et Jules de Gon­ court (l'Art au XVIff siècle, 1859-1875), Eugène Fromen­ tin (les Maîtres d'autrefois, 1876) , Huysmans (Trois Pri­ mitifs, 1892), Edmond de Goncourt (Outamaro, 1891; Hokusai, 1896)...

• philosophie de l'art

  spontanéité, liberté. L'art est une activité qui témoigne de la liberté humaine, d'abord parce qu'au premier abord, il est une manière de se limiter aux données naturelles, de se détacher du passé. L'art exerce une liberté envers le passé, rapport spécial passé/art. Venus d'Urbino (Titien) et l'Olympia (Manet). Figures de la nudité sont des déesses, des figures mythologiques. Manet, cependant, change cette vision. Tout a...

• Les Genres littéraires

  nécessité de plaire et d’instruire. Aristote invente la notion de Bienséance : « ce qui convient » Travail des scolastiques au Moyen age (philo scolastique : mentalité aristotélicienne = classificatrice) :Reprise des notions d ‘épopée et de drame (+) lyrisme (expression d’un jeu qui ne relève pas de la représentationdirecte dramatique ni de l’épopée) ð littérature divisée en 3 canons littéraires (triade) : lyrique / dramatique/ épique lyrique = expression d’une subjectivité propre, poète q...

• HEGEL, Esthétique (commentaire de texte)

  de fragments du philosophe fournit une anai'(Se tout à fait remarquable de l'œuvre d'art. du Beau et de l'Idéal artistique. Mals que connote ce terme d'esthétique ? Hegel la définit clairement comme la philosophie de l'art ou des Beaux-Arts. D'une manière générale, l'EsthétiQue est d'une lecture abordable cpour des élèves> et. en particulier, le texte Ici proposé présente peu d'Interprétations difficiles. Que faire, dans ce cas, po...

• Dissertation gratuite: Quel Besoin L'Homme A-T-Il De Produire Des Oeuvres D'Art ?

  être de relier le besoin spécifique et spirituel de l'homme à l'œuvre d'art explicitée dans sa vraie lumière.De ce que nous sommes immédiatement, nous faisons en effet un pour-soi, une conscience, et ceci nous distinguefondamentalement de l'animal, qui existe seulement de façon immédiate. L'homme est une conscience-de-soi. Cetteconscience de soi est, soit théorique (la réflexion), soit pratique. Alors l'homme tente d'extérioriser le pour-soi dansle monde. Précisément, l'art s'alimente à ce besoi...

• roumaine, littérature.

  6 MOUVEMENT JUNIMISTE Le groupe de la Junimea (« jeunesse ») s’inscrivit en réaction contre l’influence prépondérante de la littérature occidentale. Son représentant le plus marquant fut Titu Liviu Maiorescu (1840-1917), théoricien du renouveau littéraire roumain, influencé par les courants esthétiques allemands, qui dirigea la revue Convorbi Literare et publia la poésie de son ami Mihai Eminescu. Personnalité tourmentée, considéré comme le plus grand poète roumain, Eminescu laissa une œuvre...

• autrichienne, littérature.

  contemporain Arthur Schnitzler, quant à lui, travaillait à démasquer l’hypocrisie bourgeoise dans des pièces comme Anatole (1893) ou la Ronde (1897). Influencé par l’impressionnisme, Schnitzler excellait surtout dans les ouvrages courts, comme le Perroquet vert (1899). Précurseur, en cela, de l’œuvre de l’écrivain irlandais James Joyce, il pratiqua l’analyse littérale de la conscience dans ses nouvelles ( Lieutenant Gustl, 1900, ou Mademoiselle Else, 1924). Analyste rigoureux du compor...

• C'est ainsi que M. Villot possède une quantité considérable d'excellents dessins de cette plume féconde. Charles Baudelaire, Curiosités esthétiques ? L'Art romantique et autres ?uvres critiques

• Le beau est-il l'objet d'une émotion ?

  L'émotion n'est que la manifestation d'un trouble affectif L'émotion ne peut pas être un critère de jugement esthétique. Le sentiment esthétique naît d'une analyse objective des éléments qui différencient l'ceuvre d'art de toute autre forme de création. L'émotion n'est qu'un état psychologique U n sentiment esthé- ge tique n'est pas un sentiment ordinaire ou une simple impression. «Tout cet ensemble de sen- sations est (...) un monde...

• ______________ Université Paris VIII – UFR Arts, Philosophie, Esthétique ____________ Projet de validation du cours.

  « Le rôle éducatif face aux progrès de la technologie numérique : quelle méthode suivre ? » « Il faut bien travailler » : c’est une phrase très souvent prononcée et régulièrement répétée aux enfants durant leur parcours scolaire afin qu’ils construisent bien leur avenir et réussissent leur vie. Afin d’atteindre ce but, réussir sa scolarité semble être le meilleur moyen pour y arriver, mais aujourd’hui, il y a un manque de confiance en l’école. Dans sa définition, l’école est...

• Sport qui utilise un moyen de transport devenu banal, le cyclisme constitue en même temps une source d'esthétique incomparable.

  Tour de France Le matériel Au début du XX e siècle, le vélo connut moins de modifications, la réglementation des compétitions limitant les recherches audacieuses. L'usage du dérailleur (système de changement de vitesses en roulant) ne se généralisa qu'à la fin des années vingt. Après 1945, les efforts portèrent tout autant sur la connaissance de la « machine » humaine que sur l'aspect technique matériel. L'Italien Fausto Coppi prouva le bien-fondé d'une stricte hygiène de vie et d'une dié...

• Samuel Scheidt 1587-1654 Il fut un novateur au triple point de vue de la technique de l'orgue, de la notation musicale et de l'esthétique de l'instrument sacré.

• Nous pouvons parier à coup sûr que, dans peu d'années, les dessins de M. G. deviendront des archives précieuses de la vie civilisée. Charles Baudelaire, Curiosités esthétiques ? L'Art romantique et autres ?uvres critiques

• Produit de la fantastique habileté technique de l'homme, la céramique révèle la dimension esthétique inhérente à tout objet né de ses mains.

  argiles émail glaçure grand-feu Urbino La faïence fine. Elle est faite d'une argile blanche, de silex et de feldspath (silicate double d'aluminium et de potassium ou de sodium). La pâte est recouverte avant cuisson d'une glaçure généralement transparente. Elle se cuit vers 1 200 oC, avant l'application du décor incorporé à la glaçure par une deuxième cuisson. Il existe des variantes dites cailloutage (argile, silex) ou terre à pipe (argile, silex et craie). On obtient des matières relati...

• L'objet utile peut-il être beau ?

  • Mais la conception idéale et académique du beau préjuge de ce qui est beau et finit par l'enfermer dans une vision étroite. C'est contraint par de telspréjugés que Zola juge l'œuvre de Cézanne. Zola qualifie Cézanne « d'artiste raté ». Ce jugement est la conséquence de l'idéologie que Zola a de l'art. Ildoit être une fenêtre transparente sur le réel, ce qui condamne la perspective sans académisme et les contours peu lisses des objets peints par Cézanne. • Que doit-on conclure de la critique d...

• Sergei Mikhailovich Eisenstein 1898-1948 Eisenstein est l'un de ces créatifs qui ont su concilier la recherche artistique et l'innovation esthétique avec un souffle révolutionnaire.

  collectivisation de la terre et de la ligne générale adoptée par le gouvernement soviétique dans ce domaine. Pour la première fois, les impératifs politiques s’opposent à l’expérience artistique et altèrent profondément l’intégrité des deux films. La carrière d’Eisenstein subit un coup d’arrêt. Pour ne pas la compromettre définitivement, il étudie avec soin à partir de 1929 les systèmes sonores en Europe occidentale. En 1930, il s’embarque pour les États-Unis. Aucun de ses desseins n’aboutit, se...

• Hegel, Esthétique (1835), traduit par S. Jankélévitch, Éd. Flammarion, coll. « Champs », 1979, tome III p. 31.

  1 Ce qui caractérise l'œuvre d'art en tant que telle Le texte de Hegel, dans sa richesse, indique que l'œuvre d'art est à la fois un contenu et une forme visible. L'œuvre d'art jette dans la nature son produit et ce dernier devient, comme n'importe quel produit, un objet . Un objet qui n'est pas seulement spirituel, mais également réel. Mais l'œuvre d'art est bien plus que cela. Le contenu de l'œuvre d'art doit être tel qu'autrui reconn...

• Critique de la raison pure Emmanuel Kant Esthétique transcendantale, § 8 Il est d'abord nécessaire d'expliquer, aussi clairement que possible, notre opinion sur la constitution de la connaissance sensible en général, afin de prévenir tout malentendu à ce sujet.

• La métamorphose de Narcisse A partir du XIX ème siècle, des artistes s'intéressèrent à de nouveaux aspects de l'esthétisme ; ils entreprennent des actions nouvelles ou expérimentales dans les arts.

• 1 1 1 1 1 li Définition élémentaire L'art est une activité de création d'œuvres ayant une valeur esthétique. Étymologie...

  1 1 1 1 1 li Définition élémentaire L'art est une activité de création d'œuvres ayant une valeur esthétique. Étymologie Du latin ars qui signifie «technique» (comme dans «artisanat» ou dans «arts martiaux»). L'étymologie indique le lien de l'art avec la technique, mais l'his­ toire du mot«art» nous informe aussi sur le fait que ce mot en est venu à dési­ gner quelque chose d'autre que la production technique (avec l'apparition de la notion de«beaux-arts», au xv111e siècle). Distinctions L'...

• Art brut : ce terme, employé par le peintre Jean Dubuffet à la fin de la Seconde Guerre mondiale, désigne les " oeuvres " créées sans intention artistique ou esthétique, mais obéissant plutôt à un besoin, à une pulsion créatrice ou expressive.

• Le problème des styles par Pierre Francastel École des Hautes Études, Paris Entre les architectes qui ont suivi les styles historiques et les précurseurs de l'architecture moderne, il y a eu place, au XIXe siècle, pour une spéculation esthétique importante.

  par Pierre Francastel École des Hautes Études, Paris

• Bauhaus 1 PRÉSENTATION Bauhaus, école, fondée par Walter Gropius en 1919, où fut développée, en quatorze années d'existence, une très large part de l'esthétique moderne en matière de design, de création graphique, de mobilier et d'architecture.

• philosophie des jardins

  différents, la différence n’est pas tant le style des représentations picturales paysagères que les pratiques corporelles, les modifications du paysages etc.. Le 18eme constitue un tournant fondamental : moment d’invention paysagère dans son sens le plus plein, on atteint un point d’équilibre entre sensibilité et théorie (alpiniste). Les paysages de montagnes et de mers arrivent à l’époque, A Roger «un siècle orophobe et thalassophobe » en parlant du 17eme pour la répulsion de ces pa...

• Stéphane Mallarmé : « ce n'est point avec des idées que l'on fait des vers… c'est avec des mots »

  poésie doit avoir pour but la vérité pratique ». Son seul titre nous montrer d'ores et déjà son opinion au sujet de lafonction de la poésie en employant le terme « vérité ». Il rejoint la conception d'Hugo qui considère le poète commeun guide vers la « lumière » et donc vers la connaissance. Dans ce poème, il met une certaine distance avec lesclichés poétiques avec la redondance à chaque tercet de l'expression « si je vous dis … vous me croyez » ; il metau premier plan l'engagement du poète qui...

• Doit-on parler du goût ou des goûts ?

  KANT : Lorsqu'il s'agit de ce qui est agréable, chacun consent à ce que son jugement, qu'il fonde sur un sentiment personnel et en fonction duquel ilaffirme d'un objet qu'il lui plaît, soit restreint à sa seule personne. Aussi bien,disant : « Le vin des Canaries est agréable il admettra volontiers qu'un autrecorrige l'expression et lui rappelle qu'il doit dire : cela m'est agréable. Il en estainsi non seulement pour le goût de la langue, du palais et du gosier, maisaussi pour tout ce qui pe...

• L'esthétique du multiple dans Le Jardin Des Délices, Arrabal.

  En quoi Le Jardin des Délices de Fernando Arrabal dépeint une esthétique du multiple ? Le Jardin des Délices désigne à l’origine une peinture à l’huile de Jérôme Bosch. Le peintre nous dévoile un triptyque dans lequel les scènes, personnages, couleurs et formes s’additionnent, se multiplient. Le mouvement “Panique” se veut indéfinissable, ses créateurs, Arrabal, Jodorowsky et Topor le décrivent de toutes les façons possibles. Il est alors un mouvement ou “anti-mouvement” qui tire son inf...

• L'oeuvre d'art ne vaut-elle que pour elle-même ?

  sur la subjectivité de l'expérience esthétique, ne récuse pas l'objectivité du beau. Il faut conjuguer les deux idées,de la subjectivité du jugement esthétique parce qu'il n'y a d'objet esthétique que pour un sujet qui l'esthétise, etde l'objectivité du beau parce que c'est l'objet qui en appelle au sujet et qui se juge en lui en même temps qu'ils'accomplit par lui. Si le beau apparaît seulement à qui s'y rend sensible, n'importe quoi n'apparaît pas beau.L'oeuvre d'art ne peut valoir que...

• La beauté ou la laideur sont-elles naturelles ?

  comprendre leur sagesse et leur religion; », page 13 Le beau et le laid comme expression de la nature humain Selon Aristote, l'essence de l'art est mimétique mais l'imitation n'est pasmauvaise. C'est le moyen d'une déposition des passions par un transfert surun objet fictif. Le laid moral, ce qui suscite la pitié et la frayeur peut être toutautant le lieu d'une expérience esthétique.Dans La poétique , il définit la tragédie comme ce qui actualise et parfait cette disposition naturelle de...

• Devant une oeuvre d'art, peut-on dire : « à chacun son goût? » ?

  manière pour les penseurs. A vouloir déterminer théoriquement des canons de beauté, on s'aperçoit qu'on est vitetombé dans un combat où chacun persiste à défendre sa conception, et c'est par là même, à savoir à travers cesdivergences d'opinions, que se renouvelle encore la question du beau. I. Le beau n'est pas le vrai… a. La Grèce antique comptait déjà beaucoup d'artistes, de peintres, de sculpteurs, de rapsodes (personnes qui récitaient des épopées d'Homère). Aux yeux de Platon , l'art...

• Expliquez et discutez l'esthétique qui se dégage de ces lignes de Buffon (Discours de réception à l'Académie française, 1753): «Pourquoi les ouvrages de la Nature sont-ils si parfaits ? C'est que chaque ouvrage est un tout, et qu'elle travaille sur un plan éternel dont elle ne s'écarte jamais ; elle prépare en silence les germes de ses productions ; elle ébauche par un acte unique la forme primitive de tout être vivant ; elle la développe, elle la perfectionne par un mouvement continu

• Que pensez-vous de ce jugement de Roland Barthes sur l'écriture classique : «La diversité des «genres» et le mouvement des styles à l'intérieur du dogme classique sont des données esthétiques, non de structure ; ni l'une ni l'autre ne doivent faire illusion : c'est bien d'une écriture unique, à la fois instrumentale et ornementale, que la société française a disposé pendant tout le temps où l'idéologie bourgeoise a conquis et triomphé. Écriture instrumentale, puisque la forme était sup

• Quelle est la différence entre l'art et la technique ?

  Mais ne peut-on proposer de l'art une définition plus spécifique, qui permette de le distinguer radicalement de latechnique? 11. Les différences entre l'art et la technique . La première différence entre l'art et la technique concerne le rapport à la science ou au savoir. Alors que latechnique consiste en la mise en application d'une théorie, l'idée vient à l'artiste au fur et à mesure qu'il crée. Parexemple, l'architecte conçoit et dessine sa maison avant de la construire. En revanche, «...

• La beauté est-elle dans le regard ou dans la chose regardée ?

  Dans les faits, le jugement esthétique est frappé au contraire d'une grande relativité : ce qui est beau pour moipeut laisser mon voisin parfaitement insensible ; il y a en matière de goût des différences de cultures, d'époques ;moi-même, je peux très bien cesser de trouver belles des choses qui m'ont autrefois plues. Comment la beautépourrait-elle se trouver dans l'objet et être si difficilement reconnue ?Certes, lorsque je cherche à faire partager l'expérience de la beauté, j'argumente (co...

• Avons-nous besoin des artistes ?

  (cf. Hegel). Une très belle oeuvre d'art peut représenter un objet qui, dans la nature , nous paraît laid.L'objet technique se caractérise par sa fonctionnalité, son utilité. Il répond à une fonction précise et se caractérisepar ce qu'il permet de réaliser. La Beauté:Le but de l'artiste est de produire le Beau artistique. Qu'est-ce que le Beau ?(Cf. Kant et ses critères du Beau.) Au début de la « Critique du jugement » Kant propose quatre définitions du beau qui définissent le plaisir éprou...

• Peut-on apprendre le bon goût ?

  Au début de la « Critique du jugement » Kant propose quatre définitions du beau qui définissent le plaisir éprouvé et partent donc du sujet et non del'objet. · Première définition : « Est beau l'objet d'une satisfaction désintéressée ». La satisfaction est désintéressée, ce qui signifie que nous ne pouvonsl'éprouver que si nous sommes dans un certain état d'esprit par rapport àl'objet. Kant ne veut pas dire que la beauté ne nous intéresse pas, que nous somm...

• «Un long avenir se préparait pour (la culture française) du XVIIe (siècle). Même encore au temps du romantisme, les œuvres classiques continuent à bénéficier d'une audience considérable ; l'époque qui les a vu naître bénéficie au premier chef du progrès des études historiques ; l'esprit qui anime ses écrivains, curiosité pour l'homme, goût d'une beauté harmonieuse et rationnelle, continue à inspirer les créatures. Avec cette esthétique une autre ne pourra véritablement entrer en concur

• Peut-on définir la beauté?

  l'agréable ( celui qui porte un regard lubrique sur un Nu, éprouve une satisfaction charnelle qui est d'un autre ordreque la satisfaction esthétique), du bien ( celui qui apprécie une œuvre engagée en raison de son caractère moral,éprouve une satisfaction morale qui n'est pas esthétique). Le beau n'est ni l'agréable ni le Bien. Certes unesatisfaction peut être morale et esthétique, les deux ne s'excluent pas mais en tant qu'esthétique, elle n'est pasmorale. A l'encontre de Platon , Boil...

• Faut-il être connaisseur pour apprécier une oeuvre d'art ?

  "Pour ce qui est de l'agréable chacun se résigne ce que son jugement,fondé sur un sentiment individuel, par lequel il affirme qu'un objet luiplaît, soit restreint à sa seule personne. Il admet donc quand il dit : levin des Canaries est agréable, qu'un autre corrige l'expression et luirappelle qu'il doit dire : il m'est agréable ; il en est ainsi non seulementpour le goût de la langue, du palais et du gosier, mais aussi pour ce quiplaît aux yeux et aux oreilles de chacun. L'un trouve la c...

• "Bon Goût et Mauvais Goût"

  sentiment nous provenant de l'œuvre car il n'existe aucune relation universelle de l'œuvre à la personne l'observant,cette relation est uniquement personnelle. L'unique critère transcendant, le régulateur, c'est l'expérience : « Lefondement de ces règles est le même que celui de toutes les sciences pratiques : l'expérience ; et elles ne sont pasautre chose que des observations générales concernant ce qui a plu universellement dans tous les pays et à toutesles époques »4. Pour Hume, l'expert i...

• Nos préférences sont-elles un critère suffisant pour juger d'une oeuvre d'art

  l'unanimité d'un sentiment pourtant profondément personnel. Un homme qui juge mal d'une oeuvre d'art est un homme qui juge moins de sa beauté que de ses agréments.Parce qu'il se laisse dominer par l'intérêt sensuel, tout à fait personnel, qu'il porte à l'objet représenté par untableau, son jugement de goût n'est pas pur. C'est la raison pour laquelle l'universalité du jugement de goût estmoins un fait qu'un idéal à atteindre. L'ignorant ne peut pas jugerLe jugement est une opération intellectu...

• LES OEUVRES D'ART NOUS ENSEIGNENT-ELLES QUELQUE CHOSE ?

  Dans ses Leçons d'Esthétique, Hegel va au-delà de l'approche kantienne: sil'art est bien « manifestation sensible d'une idée », cela lui interditévidemment d'être confondu avec une idée pure — le sensible venantempêcher l'idée de se manifester de manière totalement abstraite. L'oeuvred'art appartient ainsi à un univers préconceptuel, elle est, si l'on veut, sur lavoie d'un concept, mais elle n'accède pas à ce dernier. Hegel (1770-1831) a donné des leçons sur l'art à Berlin, penda...

• « Rendre la vertu aimable, le vice odieux, le ridicule saillant. Voilà le projet de tout homme qui prend la plume, le pinceau et le ciseau. » En vous aidant en particulier de vos souvenirs personnels de lecteur vous direz dans quelle mesure vous partagez le point de vue de Diderot sur le but de l'oeuvre d'art.

  a) Un échec esthétique.— Des œuvres fausses, comme les romans à l'eau de rose.— Des œuvres fades, comme les comédies de Diderot.b) Un échec pratique.— Des œuvres peu convaincantes, qui ennuient par leur côté moralisateur sans véritablement pousser au bien : LaNouvelle Héloïse de Rousseau.— C'est un autre côté qu'on apprécie :• l'éloquence chez Bossuet ;• la distraction, ou le cadre sociologique chez la Comtesse de Ségur. c) Une réussite artistique.— Molière : à la fois une réussite artistique et...

• Art et beauté ?

  Goût et sens commun La faculté d'éprouver un sentiment esthétique est commune à tous les hommes. L'émotion suscitée par une peinturepréhistorique, nous ouvre sur ce que les premiers artistes, dans un contexte en grande partie mystérieux, ontexprimé. L'écho en nous du sens émis il y a des milliers d'années montre la puissance esthétique de l'oeuvre et lacapacité du spectateur à lui être sensible. Cela veut-il dire que nous devrions tous apprécier les même oeuvres ?Non, bien sûr. Mais cela donne à...

• Le beau artistique est-il l'expression d'une idée ?

  à une idée. C'est pourquoi ce modèle originaire du goût qui repose sur l'idée de la raison indéterminée d'unmaximum, ne peut pourtant pas être représenté que dans une présentation singulière, mais non par des concepts,mérite d'être appelé idéal du beau, ce que, lors même nous ne sommes pas en possession, nous nous efforçonscependant de produire en nous. Mais ce sera simplement un Idéal d'imagination, justement parce qu'il repose non surdes concepts mais sur des présentations, or la faculté de p...