52115 résultats pour "s+y"

• le rat qui s'est retiré du monde de La Fontaine

  Þ LF situe au début l’origine du récit en Orient avec « les levantins », caractéristique du conte comme Voltaire et Montesquieu. Þ Allusion au devis à l‘avant dernier vers ce qui ancre davantage le récit en Orient. Þ Sorte de récit enchâssé dans la mesure où l’on voit dès le début qu’il s’agit d’une légende racontée par les levantins : il y a donc un double éloignement. 1/ d’abord il s’agit de quelque chose qui se passe loin : « comme un conte » mais un conte racontée par des...

• que voir en premier -s'est transformée en dispute.

  signaler lesnoms deslivres qu'ilavait lusetdont j'aurais dû,estimait-il, faire1'acquisition : Bitter Harvest: Lifeand Death inUkraine underNaziRule, ou encore Masters ofDeath: TheSS- Einsatzgruppen andtheInvention ofthe Holocaust. Je les aiachetés, bienentendu. Et donc, puisque Andrewvoulaityaller etpuisque Andrewdemande rarementquoiquecesoit ; et puisque Mattpensait pouvoir fairequelques photosintéressantes ;et puisque Jennifer, qui avait récemment faitsapropre étudedelavie etde lareligion juiv...

• RETOUR DE L’U.R.S.S. d’André Gide

• Han d'Islande --Il y serait, dame comtesse, s'il n'était, en arrivant, allé à Munckholm.

  La comtesse se leva précipitamment, salua le gouverneur, et, tandis qu'il continuait l'examen des placets, se rendit en toute hâte à ses appartements, situés dans une aile du palais, en ordonnant qu'on y envoyât le messager. Elle était depuis quelques moments assise sur un riche sopha, au milieu de ses femmes, quand le messager, entra. La comtesse en l'apercevant fit un mouvement de répugnance qu'elle cacha soudain sous un sourire bienveillant. L'extérieur du messager ne semblait pourtant pas re...

• Soccer's Big Show Comes to the United States.

  There were many doubters, both overseas and within the United States. Some U.S. sportswriters derided the idea of holding the World Cup in the United States asakin to staging the World Series in India—how could there be any local interest? Foreign critics felt that money was the sole reason for FIFA's decision and that thesport was about to be cheapened to make it acceptable to Americans. The rumors flew: FIFA was going to enlarge the goals, it would allow timeouts (unheard of inthe sport) to ac...

• C. VERTU POLITIQUE ET ENSEIGNEMENT LA VERTU POLITIQUE PEUT-ET.' .F. S'ENSEIGNER ? [SOCRATE] Beau

  94 PLATON PAR LUI-MÊME qu'à l'injonction des prytanes, les gardes l'aient arraché à la tribune et expulsé. Telle est la réaction quand on estime que le sujet est d'ordre technique. Mais s'il faut délibérer sur une question qui concerne le gouvernement de l'État, alors n'importe qui se lève pour donner son avis : charpentier, forgeron, cordon­ nier, négociant ou marin, riche ou pauvre, noble ou roturier, et nul ne leur reproche,...

• From Bulfinch's Mythology: Charlemagne - anthology.

  The titles of some of Archbishop Turpin's chapters will show the nature of his history. They are these: 'Of the Walls of Pampeluna, that fell of themselves.' 'Of theWar of the holy Facundus, where the Spears grew.' (Certain of the Christians fixed their spears, in the evening, erect in the ground, before the castle; and found them,in the morning, covered with bark and branches.) 'How the Sun stood still for Three Days, and the Slaughter of Four Thousand Saracens.' Turpin's history has perhap...

• Le doute s'oppose-t-il à la vérité ?

  2. Le doute comme condition de l'accès à la vérité. • Dans la Logique, Kant distingue très nettement le scepticisme, qui consiste à«traiter les connaissances de façon à les rendre incertaines et à montrerl'impossibilité d'atteindre à la certitude», et la méthode sceptique, qui consiste àmener une chose « au plus haut degré de l'incertitude dans l'espoir de trouver surson chemin la trace de la vérité ». Le doute apparaît ainsi comme ayant une utilitéméthodologique certaine dans l...

•   DIEGO   Que s'est-il passé ?

    LA SECRÉTAIRE  Il yaune malfaçon, monchéri. Duplus loinquejeme souvienne, ilatoujours suffiqu'un homme surmonte sapeur etse révolte pourqueleur machine commence àgrincer. jene dis pas qu'elle s'arrête, il s'en faut. Maisenfin, ellegrince et,quelquefois, ellefinit vraiment parsegripper.   Silence.   DIEGO  Pourquoi medites-vous cela ?   LA SECRÉTAIRE  Vous savez, onabeau faire ceque jefais, onases faiblesses. Etpuis vous l'avez trouvé toutseul.   DIEGO   M'auriez-vous épargné,sije ne vous avais...

• From Bulfinch's Mythology: Theseus - anthology.

  One of the most celebrated of the adventures of Theseus is his expedition against the Amazons. He assailed them before they had recovered from the attack ofHercules, and carried off their queen Antiope. The Amazons in their turn invaded the country of Athens and penetrated into the city itself; and the final battle inwhich Theseus overcame them was fought in the very midst of the city. This battle was one of the favourite subjects of the ancient sculptors, and is commemorated inseveral works of...

• From Bulfinch's Mythology: Bacchus (Dionysus) - anthology.

  me their fishing rods and nets and their fisherman's trade. This I followed for some time, till growing weary of remaining in one place, I learned the pilot's art and howto guide my course by the stars. It happened as I was sailing for Delos we touched at the island of Dia and went ashore. Next morning I sent the men for fresh water,and myself mounted the hill to observe the wind; when my men returned bringing with them a prize, as they thought, a boy of delicate appearance, whom they hadfound a...

• S'instruire rend-il un homme libre ?

  - Alors effectivement, à première vue, il pourrait sembler absurde de poser un acte libre sans poser du même coup qu'une conscience ou qu'un esprit (donc un entendement instruit) en est à l'origine. En réalité,cette manière de voir la liberté comme acte corporel qui s'ensuivrait d'une libre décision de l'espritprésuppose une certaine conception du corps et de l'esprit que l'on doit remettre en question. En effet,comme le remarque Spinoza dans l' Ethique III, scolie de la proposition I...

• La Terre Certainement, Lise et Francoise ne s'adoraient plus de leur grande tendresse d'autrefois.

  Il etait mal plante, il s'emporta. —Nom de Dieu! as-tu fini de m'eplucher?... Ne regarde pas, si ca t'offusque... Tas donc bien envie d'en tater, morveuse, que t'es toujours la-dessus? Elle rougit encore, elle begaya, tandis que Lise avait le tort d'ajouter: —Il a raison, tu nous embetes a la fin... Va-t'en, si l'on n'est plus libre chez soi. —C'est ca, je m'en irai, dit rageusement Francoise, qui sortit en faisant claquer la porte. Mais, le lendemain, Buteau etait redevenu gentil, conciliant et...

• Une société juste peut-elle s'accommoder d'inégalités ?

  Il est en effet difficile de concevoir qu'il n'y ait pas de bonheur possible autrement, pour l'Etat et pour lesparticuliers. »Socrate va s'attacher à justifier une proposition qui, aux yeux de ses interlocuteurs, ne peut être reçue quecomme un insoutenable paradoxe.Pour ce faire, il entreprend de construire une définition de la philosophie. En ce sens, la « République » estautant un traité de la philosophie qu'un traité de la politique. Par là même se marque combien, aux yeux dePlaton, sont indi...

• Jim Thorpe's Olympic Triumph.

  Thorpe's decathlon gold medal was widely hailed in the United States. James E. Sullivan, chairman of the U.S. Olympic Committee, said it was particularlyimpressive in light of criticisms that the American team consisted of too many “specialists” in track and field. “His all-around work was certainly sensational,”Sullivan told the New York Times. ”In fact, the pentathlon was added to the games especially for the benefit of foreigners, but we have shown that we can produce all-around men, too. I...

• Expliquez à l'aide d'exemples précis cette pensée de Julien Green : « Un livre est une fenêtre par laquelle on s'évade ». ?

  forestière qui serpente vers les bois de sapin, ou lorsque j'observe les gestes de deux commères qui jasent sur lepas de leur porte, je ne me sens plus enfermé dans les murs de ma chambre : dans une certaine mesure, je suis là-haut, sur la montagne ou là-bas, sur la place. Je me suis évadé, non pas physiquement, mais moralement.Ces évasions morales se présentent à des degrés bien différents. D'ordinaire l'homme occupé se contente d'unregard qui, de temps en temps, lui sert de détente. Mai...

• Commentaire composé: LA FONTAINE, Fables, VII, 3, «Le Rat qui s'est retiré du monde». EAF

  12 LA POÉSIE COMMENTAIRE PROPOS~ INTRODUCTION Cette fable semble bien avoir été inspirée par un fait d'actualité. Le clergé régulier avait protesté contre une forte imposition dont on voulait le charger, alléguant «qu'il ne devait au roi que ses prières, comme la noblesse son sang». En écho à cet événement, la verve satirique de La Fontaine s'exerce à l'égard du rat dont l'égoïsme hypocrite s'interdit le moindre geste généreux, à l'égard de se...

• 931 Isolde et les passagères, il s'en était toujours senti séparé.

  Ce courage, ill'avait eul'autre soir.Uneforte gifle,etensuite ils'était enfermé àclef dans sachambre, s'étaitentaillé la cuisse pourrétablir lajustice, Ofunèbre comique defrapper parbonté unedouce créature qu'ilchérissait. Parbonté, oui, pour luiôter deslèvres cetaimable sourired'unefemme bienélevée quinevoulait passavoir qu'elle s'ennuyait, qui croyait sansdoute àquelque tristesse sanscause. Parbonté, oui,pour luidonner delavie, pour l'empêcher devoir leur naufrage. Maisiln'avait paspusupporter...

• Women's Track and Field Individual: Olympic Gold Medalists.

  1964 Betty Cuthbert Australia 52.00 1968 Colette Besson France 52.03 1972 Monika Zehrt East Germany 51.08 1976 Irena Szewinska Poland 49.29 1980 Marita Koch East Germany 48.88 1984 Valerie Brisco-Hooks United States 48.83 1988 Olga Bryzgina USSR 48.65 1992 Marie-José Pérec France 48.83 1996 Marie-José Pérec France 48.25 2000 Cathy Freeman Australia 49.11 2004 Tonique Williams-Darling Bahamas 49.41 . Women's Track and Field Individual: Olympic Gold Medalists (400 m Hurdles).Year Name Country Winn...

• Women's Track and Field Individual: Olympic Gold Medalists.

  1964 Betty Cuthbert Australia 52.00 1968 Colette Besson France 52.03 1972 Monika Zehrt East Germany 51.08 1976 Irena Szewinska Poland 49.29 1980 Marita Koch East Germany 48.88 1984 Valerie Brisco-Hooks United States 48.83 1988 Olga Bryzgina USSR 48.65 1992 Marie-José Pérec France 48.83 1996 Marie-José Pérec France 48.25 2000 Cathy Freeman Australia 49.11 2004 Tonique Williams-Darling Bahamas 49.41 . Women's Track and Field Individual: Olympic Gold Medalists (400 m Hurdles)Year Name Country Winni...

• s'il y a une beauté naturelle, rend-elle l'art inutile ?

  s'agit donc ici de s'interroger sur l'essence de l'art et plus particulièrement sur le rapport entre la beauté naturelle etcelle qui est présente dans les oeuvres. S'il y a de la beauté dans la nature, à quoi bon faire de l'art ? Plan : I. Dans quelle mesure l'art a-t-il pour rôle d'imiter la beauté de la nature ? II. Dans quelle mesure la conception d'un art qui serait imitateur de la nature est-elle sujette à critique ? III. Dans quelle mesure est-ce l'art qui révèle la beauté des choses natur...

• S'en tenir aux faits, est-ce une garantie suffisante d'objectivité ?

  relativité Einstein ienne, la naissance de la mécanique ondulatoire, l'émergence des mathématiques axiomatiques sont le résultats d'efforts pour penser « contre une connaissance antérieure », mais cette dernière prend alors moins l'aspect de nos préjugés naturels que de notre héritage scientifique, qu'il faut reconsidérer et réformer. Or, en prenant un exemple peu Bachelard ien, on aimerait illustrer le propos de l'auteur : « Il y a rupture et non pas continuité entre l'observation et...

• Une société peut-elle demeurer elle-même en s'ouvrant à ce qu'elle n'est pas ?

  l'universel se trouve parfois dans le singulier. Les anciens avaient le gout pour l'hospitalité. Nous l'avons remplacé par la tolérance. Car depuis Hobbes et Machiavelnous n'estimons pas que l'homme est un animal social, nous le tenons pour un "loup pour son semblable".Si l'homme est un loup pour son semblable, il ne faut donc pas lui offrir l'hospitalité, ni être hospitalier à son égard. La "tolérance"suffit. Et c'est ainsi peut-être quenous appelons l'ouverture. Pour les modernes, être ouvet,...

• Histoire de la Revolution francaise, IV On s'agitait beaucoup a Caen, centre principal de l'insurrection.

  plusieurs raisons d'en agir ainsi; car Nantes ouvrait les communications avec la mer, assurait la possession de tout le pays, et rien n'empechait les Vendeens, apres la prise de cette ville, de tenter des projets plus hardis: d'ailleurs ils n'arrachaient pas leurs soldats de chez eux, consideration importante avec des paysans qui ne voulaient jamais perdre leur clocher de vue. Charrette, maitre de la Basse-Vendee, apres avoir fait une fausse demonstration sur les Sables, s'etait empare de Machec...

• FREUD: Toute civilisation doit s'édifier sur la contrainte et le renoncement aux instincts.

  prolétaires. Si ce malaise résulte de la domination d'une minorité sur une majorité, il est possible de le faire disparaître par unerévolution qui donnerait à la majorités les moyens de prendre le pouvoir et de se libérer du carcan de la civilisationbourgeoise « Il semble alors facile d'admettre que ces difficultés ne sont pas inhérentes à l'essence de la civilisationelle-même, mais sont conditionnées par l'imperfection des formes de culture ayant évolué jusqu'ici. ». L'imperfectionde la civilis...

• L'homme s'accomplit-il dans le travail ?

  Mais nous allons voir en quoi cette contrainte est au contraire légitime et en quoi le travail peut au contraire conduire l’homme à s’accomplir en tant qu’être doué deraison. Nous l’avons vu, le travail sous la contrainte conduit bien souvent à une aliénation de l’homme qui se détache de la tâche qu’il effectue non plus pour lui-même maispour autrui. La première condition pour que le travail permette le bonheur serait donc qu’il ne soit pas une contrainte, ou du moins qu’il n’en reste pas une to...

• Une société juste peut-elle s'accommoder d'inégalité ?

  Socrate trace des premiers un portrait particulièrement élogieux : le philosophe est « par nature, doué demémoire, de facilité à apprendre, de grandeur d'âme et de bonne grâce » ; il est « parent de la vérité, de lajustice, du courage et de la tempérance ». Comment dans ces conditions, lui refuser le gouvernement de lacité ?Rendant hommage à l'habileté de la démonstration de Socrate, un autre des interlocuteurs (Adimante)s'insurge contre les conclusions auxquelles il aboutit. Il objecte :...

• Dossier : Travail sur le « S » Objectifs et compétences : ? Remarque : Reprendre ceux vu en lecture et en orthographe.

   Occurrence du « s » : 1. A l’ initial (« Sol »). 2. Entre voyelle et consonne (« Escalier »). 3. Entre voyelles (« Rose », « Hasard »). 4. En final (« Trois », « Tas », « Assis »). Document B :  Classe de CE1-CE2, le corpus est construit à partir de textes étudiés en classe . D’après les I.O., il est préférable de partir d’un texte étudié en classe même si on peut toujours rajouter des mots trouvés par les enfants.  Suffisamment d’occurrence afin d’établir un liste d’occurrence sign...

• Les beaux-arts s'opposent à la technique et à l'artisanat ?

  fantaisie créatrice de l'artiste, demande autre chose que « l'aptitude à savoir faire ce qui peut être appris d'aprèsune règle quelconque ». Les Beaux-Arts doivent donc nécessairement « être considérés comme des arts du génie ».Que faut-il entendre par génie sinon « un talent qui consiste à produire ce dont on ne saurait donner aucune règledéterminée » ? Certes, l'art, comme toute production, exige des règles, mais celles-ci ne préexistent pas à l'œuvre.Aussi le génie peut-il être défini plus pr...

• S'affirmer c'est se sentir bien

  tous différent les uns des autres et nous devons afficher nos vraies valeurs. Deuxièmement, s’affirmer aide énormément à se sentir mieux en dedans de nous même et aide beaucoup à notre propre estime de soi, puisque nous nous apprécions tel qu’on est avec nos qualités, nos habiletés, nos capacités, nos difficultés et nos limites, etc. Nous serons dorénavant quelqu’un de plus confiant et je crois que cela aide beaucoup à notre propre estime de soi. Le fi lm C.R.A.Z.Y démontre d’une f...

• Le Docteur Pascal La servante, a son tour, s'approcha du lit.

  c'etait trop direct. Et elle multiplia les trous, a droite et a gauche, jusqu'a ce que, se servant de la vrille elle-meme, elle put enfin pousser le crochet, le chasser du piton. Le pene de la serrure glissa, les deux battants s'ouvrirent. --Enfin! cria Felicite, hors d'elle. Puis, inquiete, elle resta immobile, l'oreille tendue vers la chambre, craignant d'avoir reveille Clotilde. Mais toute la maison dormait, dans le grand silence noir. Il ne venait toujours de la chambre qu'une paix auguste d...

• tice, a u c ourage, à l a t empérance, à l a s ainteté.

  -Assurément. - À toutes ces questions, s'il ajoutait celle-ci : que disiez-vous donc tout à l'heure? ne vous auraisje pas bien entendus? Il m'a paru que vous disiez l'un et l'autre que les parties de la vertu sont disposées entre elles de manière que l'une n'est point semblable à l'autre.Je dirais pour ma part: pour tout le reste, tu as bien entendu, mais si tu crois que ce discours est aussi de moi, tu t'es trompé. (33l...

• de chaise pour aller s'asseoir plus près du docteur, et

  lequel ildevait monter ; ilallait êtreabsent, disait-on, pourplusieurs années,àmoins qu’ilnepût obtenir uncongé, ou que sasanté nel’obligeât derevenir plustôt.Jeme souviens qu’ondécida quel’Inde étaitunpays calomnié, etqu’on n’avait autrechose àycraindre qu’untigre,par-ci par-là, etune chaleur unpeu excessive aumilieu dujour. Pour mon compte, jeregardais M. JackMaldon commeunmoderne Sindbad ; jeme lereprésentai commel’amiintime detous les rajahs del’Orient, assissousundais, etfumant deshookabs d...

• Hegel, Esthétique, introduction (Traduction S. Jankélévitch, Aubier-Montaigne, 1964, tome I)

  s'effacer ou de se montrer incapable de saisir ce qui diffère de lui-même, appré­ hende au contraire et lui-même et son contraire. Le concept est en effet l'universel qui subsiste dans ses manifestation particulières, qui déborde sur lui-même et sur l'autre que lui-même et possède ainsi le pouvoir et l'activité nécessaires pour supprimer l'aliénatio n qu'il s'est imposée. C'est pourquoi l'œuvre d'art, dans laquelle la pensée s'aliène d'elle-même, fait...

• Rimer en s'amusant Objet d'étude : la poésie

  Si vous supplie qu'à ce jeune rimeur Fassiez avoir un jour par sa rime heur7, Afin qu'on die, en prose ou en rimant : " Ce rimailleur, qui s'allait enrimant, 25 Ta nt rimassa, rima er rimonna, Qu'il a connu quel bien par rime on a. >> 1. Poème à fiume fixe très apprécié à la fin du Moyen Age. 2. Je m'enrhume. 3. Malheureux. 4. Je ne soutiens maille : je ne tire pas un sou. S. Greffe. 6. Rimais. 7. Bonheur. • Texte 2: Victor HUGO (1802-1...

• From Bulfinch's Mythology: The Golden Fleece - anthology.

  It remained to lull to sleep the dragon that guarded the fleece, and this was done by scattering over him a few drops of a preparation which Medea had supplied. Atthe smell he relaxed his rage, stood for a moment motionless, then shut those great round eyes, that had never been known to shut before, and turned over on his side,fast asleep. Jason seized the fleece and with his friends and Medea accompanying, hastened to their vessel before Æetes the king could arrest their departure, andmade the...

• Peut-on s'accorder sur des vérités morales ?

  L'ethnocentrisme est bien la tendance à ériger un point de vueculturel particulier en pseudo-critère universel. Alors, rappeler qu'«un méridien décide de la vérité », que ce qui est «vérité au deçàdes Pyrénées » est « erreur au-delà » (Pascal, Pensées, 294 éd.Brunschvicg), c'est s'interdire de conclure des différences àl'inégalité. Vérité en deçà des Pyrénées, erreur au delà. (Pensées) Pascal s'en prend ici au caractère relatif,conventionnel de la justice humaine. Les loisvarient...

• CHAPITRE VII Quentin s'éveilla le premier.

  trouve lemoyen deprendre lacuite. Çanerate jamais ; c’estcomme levertige, plustuveux faireattention, plus tu tombes… Ils seglissèrent danslacuisine déserte etFouquet eutunserrement decœur enrevoyant ledécor des paupiettes ; unsiècle avaitcoulé… MaisMarie étaitdans lehall entre Suzanne etMlle  Dillon, assisesursavalise comme ill’avait imaginée etles barrières quis’effondraient àcet instant emportaient toutsurleur passage. Après leslongues stations surlaplage, c’était comme siles personnages d’unt...

• From Bulfinch's Mythology: Perseus and Medusa - anthology.

  The Sea-monster Perseus, continuing his flight, arrived at the country of the Æthiopians, of which Cepheus was king. Cassiopeia his queen, proud of her beauty, had dared to compareherself to the Sea-Nymphs, which roused their indignation to such a degree that they sent a prodigious sea-monster to ravage the coast. To appease the deities,Cepheus was directed by the oracle to expose his daughter Andromeda to be devoured by the monster. As Perseus looked down from his aerial height he beheld thev...

• MEURICE Jean-Michel P énélope IV Né à Lille, 1938 Les Pénélopes, série d e q uatre immenses toiles, " travail s ans fin e t q ui s e d éfaisait a u f ur e t à mesure" s ont p eintes b ord à b ord d e l ignes colorées tirées à la règle e t a u p inceau.

• Être contraint et s'obliger est-ce la même chose?

  conformer à ce que l'on attend de moi. · De la même manière, lorsque je m'oblige moi-même, tout se passe comme si je passais au-delà de mes envies, de mes désirs pour obéir à une pression qui medépasse et contre laquelle je ne cherche pas, de façon raisonnable, à lutter. · La contrainte est souvent d'ordre social : nous sommes ainsi contraints de travailler pour gagner notre vie. Mais, le mouvement par lequel je m'oblige est doncune sorte d'intégration de la contrainte...

• Les progrès techniques s'accompagnent-ils nécessairement d'un progrès de le raison ?

  enseigne dans les écoles » une « philosophie pratique ». La philosophie spéculative désigne la scolastique, qui fait prédominer la contemplation sur l'action, le voir sur l'agir. Aristote et la tradition grecque faisaient de la science une activité libre et désintéressée, n'ayant d'autre but que de comprendre le monde, d'enadmirer la beauté. La vie active est conçue comme coupée de la vie spéculative, seule digne nonseulement des hommes, mais des Dieu x. Descartes subvertit la t...

• Chapitre 18 de « Rien n'est plus vrai qu'il est glorieux à un prince…dans le mal s'il le doit ». MACHIAVEL

  2° L'acte fondateur = Il faut substituer la nécessité à la nature.Nous avons constaté que tout ordre politique voit coexister en lui le bien et le mal. Les hommes ne font le bien ques'ils y sont contraints car rien dans leur nature ne les oriente vers la vertu. Il faut « combattre les hommes ». C'estla nécessité. Cet extrait a pour objet la recherche de la nature des princes. Un certain type de prince est posécomme l'élément fondateur = celui qui invente un ordre politique nouveau. Il représente...

• Alexandre Farnèse s’empare de Lagny

  Voyageant en chaise à porteur, le prince de Parme, qui va fê­ ter ses quarante-cinq ans, est usé par la maladie. Pour autant, le fier général ne dort jamais, passe ses nuits à con­ férer avec ses subalternes et à étudier les rapports de ses espions. Le 25 août, il rejoint Mayenne à Meaux . Sans plus attendre , leurs forces font conjointement mouvement vers Paris . « J'AIME MA VILLE DE PARIS» La famine se fait si cruelleme...

• 1947 Situations I o S artre 1948 1948 Les Corps tranquilles o Jacques Laurent 1948 La Règle du jeu I: Biffures o Michel Leiris 1948 Montserrat.

  1949 1949 Tra it é d ’h is to ir e d es r e lig io ns • M ir c e a E lia de 1949 Le F ana l b le u • C ole tte 1949 Les S tru ctu re s é lé m enta ir e s d e la p a re nté • C la ud e Lévi- S tra uss 1949 Je anne e t s e s ju ge s (p iè ce ) • T hie rry M auln ie r 1949 La M onna ie d e l’a bso lu • M alr a ux 1949 Le P ers o nna lis m e • E m manue l M ounie r 1949 Râpe s • N org e 1949 Le P oète m in e ur • C la ud e R oy 1949 Les F ourm is L ’É qua rris sa ge p o ur...

• C'ÉTAIT DEMAIN Nicholas MEYER (1979) Karl A LEXANDER, S teve H AYES Paul L

  LE CAVALIER ÉLECTRIQUE Réalisation Scénario .............. . D'après une idée originale de Directeur de la photographie Musique ......... . Sydney POLLACK (1979) Robert GARLAND Shelly BURTON Owen ROIZMAN, A.S.C. (Technicolor) David GRUSIN Production .............................. . Ray STARK Distribution ................................ . C.I.C. Durée ................... . 120 minutes INTERPRÉTATION Sonny Steele Hallie Martin Charlotta . ....

• XXXI - La chasse à courre   Le piqueur qui avait détourné le sanglier et qui avait affirmé au roi que l'animal n'avait pas quitté l'enceinte e s'était pas trompé.

  frère ! nesommes-nous pas,vous etmoi, desprisonniers àla cour deFrance, desotages denotre parti ? Le duc François tressaillit àces mots, etregarda Henricomme pourprovoquer uneplus large explication ; mais Henri s’était plusavancé qu’iln’avait coutume delefaire, etilgarda lesilence. – Que voulez-vous dire,Henri ? demanda leduc François, visiblement contrariéquesonbeau-frère, enne continuant pas,lelaissât entamer ceséclaircissements. – Je dis, mon frère, reprit Henri, queceshommes sibien armés, qu...

• La Terre Il resta debout et muet devant le poele, a se chauffer les reins, pendant que le jeune Victor, derriere les joueurs, s'absorbait dans la vue de leur jeu.

  —Je te jure que si! Nous avions mange ensemble une salade de harengs sales. Et alors il m'a dit: Pas un mot, je suis l'empereur... Je l'ai bien reconnu, a cause de son portrait sur les pieces de cent sous. —Possible! Une canaille tout de meme, qui bat sa femme et qui n'a jamais aime sa mere! —Tais-toi, nom de Dieu! ou je te casse la gueule! Il fallut enlever des mains de Becu le litre qu'il brandissait, tandis que Jesus-Christ, les yeux mouilles, attendait le coup, dans une resignation souriante...

• apprendre est ce seulement s'informer ?

  Apprendre se définit par « acquérir des connaissances ». S'informer par « recueillir des informations ». Ces deuxactivités propres au genre humain semblent au premier abord avoir des points communs. Ce sont en effet desactivités intellectuelles qui consistent toutes les deux dans une acquisition, une prise de possession délibérée d'unsavoir à propos de quelque chose par un individu. Mais lorsque le maître demande à l'élève d'apprendre une leçon,est-ce le même travail intellectuel qui est...

• «Ce que l'on admire surtout chez un homme vraiment cultivé c'est beaucoup moins son savoir que son aptitude à s'informer de ce qu'il ne sait pas encore. » Que penser de cette affirmation de Fernand Robert ?

  La différence entre l'expert — dont la formation est de plus en plus exigée par le développement du machinisme —et l'homme cultivé, apparaît vite. Le savoir pur, la connaissance des sciences dont la nécessité s'impose d'autantplus que le nombre des techniciens parallèlement aux besoins de l'industrie s'avère toujours insuffisant, voilà quin'est pas le fait de l'homme cultivé. Déjà Pascal l'avait pressenti lorsqu'il rencontra des « honnêtes gens », lors desa période mondaine. La science, —...