10462 résultats pour "monde"

• l'absurde

  sans le détourner. Ainsi, lorsque l’homme a conscience de son existence, même si la conception de son existence peut être obscure, l’absurde ne meurt pas. L’une des seules positions philosophiques cohérentes qui s’offre à l’homme est la révolte. La lucidité sur l’absurde est le facteur principal de la révolte. Cette prise de conscience est une révolution permanente dans la mesure où l’homme par sa simple existence défit l’absurde donc la fatalité d’une vie condamnée, conditionnée et de...

• Afrique noire, littérature d'.

  4. 1 Littérature écrite d’Afrique orientale 4.1. 1 Éthiopie et Somalie L’Éthiopie et la Somalie, aux confins des cultures nilotiques de l’Afrique noire ( voir Nil) et du monde arabe, constituent un cas à part. En effet, les Éthiopiens disposent très tôt, pour écrire leur langue — le guèze —, d’un alphabet sémitique original, inspiré des écritures sud-arabiques du Ier millénaire av. J.-C. Venues d’Égypte, l’influence de la culture grecque puis celle du christianisme, à partir du IVe siècle...

• Tortue rayonnée: C'est l'une des plus belles tortues au monde.

• MACHIAVEL (1469-1527) Rarement vit-on oeuvre plus secrète que celle de Machiavel : la résonance de ses écrits semble aller de pair avec leur ambiguïté : Discours sur Tite-Live, le Prince.

  de Dieu, et que la religion vient couron­ ner, plus proche de la « constance » des Stoïciens que de l'équilibre intérieur auquel Montaigne voulut atteindre. Morale que Descartes et les jansénistes appré­ cieront, mais qui valut à son auteur d'être accusé d'athéisme. ( H.D.) SAINT JEAN DE LA CROIX ( 1542-1591) se voua, après ses études littéraires, à l'œuvre de riforme du Carmel entreprise par sainte Thérèse d' Avila. Mais son activité...

• sommes nous conscients ou avons nous à nous rendre conscient ?

  On peut en quelques sortes dire que la conscience est innée, car c’est notre cerveau qui la développe, qui permet de la mettre en forme. En effet, notre cerveau est différent de celui des animaux, si l’on élève un animal, comme on élèverait un humain, on n’obtiendra pas le même résultat. L’animal n’aura pas conscience de lui, ne sera pas capable de parler. La conscience semble alors être une qualité, une donnée que tous les Hommes ont en eux. Mais n’est-il pas possible que l’Homme ne po...

• Anti-utopies et principe espérance dans Les Châtiments de Victor Hugo 

  évolue. Hugo, qui affirme dans Les Contemplations l'identité entre l'utopiste et le poète, est lui-même parfois sévère, notamment àl'égard des utopies régressives. Il n'envisage pas de revenir à l'âge des cavernes. Au XIXe siècle, l'utopie se fait rare, au contrairede l'utopisme que l'on peut assimiler au principe espérance défini par Ernst Bloch. L'uchronie de Louis-Sébastien Mercier, L'An2440, est passée par là. La philosophie du progrès, les utopismes programmatiques l'emportent sur les voyag...

• Pachyure étrusque: C'est le plus petit mammifère au monde.

• Blaps: Les Ténébrionidés, quelque 18000 espèces dans le monde entier.

• Y a-t-il des limites à la connaissance ?

  possibilité de poser cette question paraît exclure l'éventualité d'un commencement déterminé. Sur cesquestions d'origine et de fins derrières, ma raison privée du concours de l'expérience peut aussi biendémontrer la thèse et l'antithèse et nous avons là un exemple d'une de ces antinomies où se perd la raisonpure lorsqu'elle a la prétention de faire de la métaphysique, cad de poursuivre son effort d'unification etd'explication au-delà des données de l'expérience. Certes, les...

• Peut-on réduire la religion à n'être qu'une idéologie ?

  qu'ils ont les yeux bleus et les cheveux rouges ». Si les dieux diffèrent entre eux selon la différence des peuples,cela prouve que la religion ne se fonde pas sur une expérience originaire avec Dieu. La pluralité des traditionsdoctrinales et de leurs différentes manières de concevoir l 'existence de Dieu amènent alors au relativisme. C 'est l'idée selon laquelle pour penser une chose, il ne faut pas la comprendre par elle-même, mais la relier à ce qui n 'est pas elle ; en cela elle s...

• CV et Lettre de motivation : Réponse à l'annonce parue dans Le Monde de l'industrie pour le poste de climaticien.

• Pour être poète, suffit-il de se laisser emporter par son imagination "vers des mondes inconnus" (Alfred de Vigny) ?

• Buse des Galapagos: Il n'en reste guère plus de 300 au monde.

• Cobra royal: Le plus long serpent venimeux au monde.

• Composition d’histoire Sujet : humanisme et renaissance, une nouvelle vision de du monde.

  Composition d’histoire Sujet : humanisme et renaissance, une nouvelle vision de du monde. La Renaissance est une période de coupure entre le moyen âge et l’époque moderne. C’est une période de nombreux bouleversements : culturel, intellectuel, politique et artistique. Les savoirs des philosophes antiques sont redécouverte ce qui va crée le contraste avec les idées du moyen âge. Il se pose aussi le problème de la place de l’homme dans le monde qui est remis en cause par ceux qu...

• Les années 1900 ou l'apogée européen

  de la monarchie absolue en Russie, etc., témoignent d'une marche d'ensemble vers la démocratie libéral�, aux dépens des aristocraties, des régimes autoritaires et d'une Eglise catholique restée fermée, sous le pontificat de Pie X, au «monde moderne». La progression des partis socialistes, travaillistes, ou sociaux-démocrates, la syndicalisation croissante des ouvriers, sont en phase avec le mouvement politique. Souvent, ce sont les partis ouvriers qui mènen...

• précolombienne, littérature.

  4 LES TRADITIONS ORALES Avec l’acculturation des habitants du Nouveau Monde par les Européens, beaucoup de civilisations précolombiennes disparaissent. Une grande part des littératures orales s’éteignent avec ces peuples. Il est donc difficile aujourd’hui d’appréhender sa richesse, ni de dater les chants, les poèmes, les récits et les légendes que les anciens enseignent aujourd’hui aux jeunes générations. 4. 1 La littérature andine Il reste de la zone andine quelques ensembles de chants et poè...

• Tortue-luth: C'est la plus grande tortue au monde.

• LES SOCIÉTÉS ET CULTURES DES TIERS MONDES: ENTRE TRADITION ET MODERNITÉ

• Chapitre 30 De Candide, De « Candide En Retournant Dans La Métairie » Jusqu'À La Fin

  apparaît comme la terre du retour aux origines, retour à la sagesse faitesd'expérience et de pragmatisme. D'ailleurs, le discours du vieillard eu dervicherappellent le discours du vieillard de l'utopie de l'Eldorado et la religion est réhabilité.L'installation dans le jardin marque la fermeture de l'espace géographique. B. Le recyclage des personnagesLe Turc au début du texte dit : « Je n'ai que vingt arpents. » A son image, la métairieest une « petite ère » dans laquelle vie une « petite sociét...

• Candide : Chapitre 3 - Voltaire

  liberté de se faire sa propre opinion. 2. la réciprocitéCes massacres se produisent dans les deux camps, intergeangabilité des villages : tantôt un village, tantôt un autre. « Bulgares » et« Abars »: le comportement similaire des deux armées montre que ces massacres sont la conséquence directe de la guerre; labarbarie n'appartient pas qu'à un seul camp. C'est le théâtre de la guerre : la guerre est bien définie comme un spectacle quiindispose Voltaire. Il y a une dénonciation virulente avec le l...

• La conscience définie-t-elle l'humanité de l'homme ?

  Toute conscience est conscience de quelque chose (Husserl). On trouve cette citation dans la seconde partie des « Méditations cartésiennes » (1929). Husserl (1859-1938) est le fondateur de la phénoménologie et le précurseur de ce que l'on nommel'existentialisme. Le mot d'ordre de la phénoménologie est le retour aux choses mêmes. Il s'agitde se battre contre une conception positiviste de la science et contre lesfaux savoirs, pour s'interroger à nouveaux frais...

• La guerre froide

  CONFLll'SHGIOllAUX • Des conftits régionaux s'intègrent dans l'affrontement entre les deux Grands. • Au Moyen-Orient. l'Égypte de Nasser, armée par l'URSS, prend la tête du monde arabe contre Israël, aidé par les États-Unis (guerre des Six-Jours, 1967). • Dans la péninsule indochinoise, les États-Unis remplacent la France, après les accords de Genève qui ont institué l'indépendance et la partition du Vietnam (juill. 1954). Dès 1965, les marines...

• Mme Bovary, une heroine complexe

  regardait, elle ne partageait pas son humiliation, elle en éprouvait une autre, c'était de s'être imaginé qu'un pareil homme put valoir quelque chose, comme si vingt fois déjà elle n'avait pas suffisamment aperçu sa médiocrité.» (page 233, deuxième partie, chapitre XI). C'est à cause de lui, que son existence est si misérable, c'est de sa faute si elle ne peut avoir accès au bonheur « N'était-il pas, lui, l'obstacle a toute félicité, la cause de toute misère, et comme l'ardillon pointu de cette...

• La Mort des Amants Tiré de Les Fleurs du Mal De Baudelaire

  Cependant, les fleurs, outre ce symbole de l’amour est également un symbole mortuaire. En effet, dans ce sonnet, nous pouvons constater l’étroitesse du lien entre l’amour et la mort. L’amour est icisublimé, et inspire la sérénité aux amants d’attendre la mort avec la conviction que celle-ci renforcera le lien quiles uni plutôt que de le détruire.En effet, la mort est en premier plan dans ce sonnet, et se découvre une fonction atypique : elle est synonyme derenaissance pour les deux amants.Tout...

• Rat de Gambie: C'est le plus grand rat du monde.

• Nouveaux horizons géographiques et culturels des européens à l’époque moderne

  Chapitre 1 : Comment le monde s’est-il élargi pour les Européens des XVe et XVIe siècles ? Elargi ? 3 exemples : Dossier p 146-155 Ottomans et Européens se rencontrent à Constantinople – Istanbul. Dossier p 154-155 Magellan, un européen à la découverte du monde. Dossier p 152-153 Pékin sous les Ming, une cité interdite ? I -/ Ottomans et Européens se rencontrent à Constantinople – Istanbul : Carte p 143 La Méditerranée divisé (XVe – XVIe siècles). Ottomans : - P...

• connaissance, théorie de la - philosophie.

  Les philosophes post-kantiens, dits idéalistes, comme Fichte, Schelling et Hegel, cherchèrent à aller plus loin que Kant sur le chemin qu'il avait ouvert à une théorie de la connaissance centrée sur le sujet. Ils tentèrent de résorber le résidu d'empiricité du kantisme en montrant que la matière même des phénomènes n'est pas une donnée extérieure suscitée par le choc des « choses en soi » sur le sujet connaissant, mais un produit secret de l'Esprit lui-même. Hegel en particulier entendait montr...

• Les espaces et pôles d'impulsion dans le monde et les grands réseaux d'échanges

  Les ~gurés de surface sont destinés à représenter des zones ou espaces de grondes dimensions : région, pays, foyer de peuple­ ment ou d'activité ... • Corrigé L'espace économique mondial \ \ ,'·· ~:~ J\tJ~ntiq ue ........... , ·-. 1- Les espaces et pôles d'impulsion . .. C:::> Pôles de la Triade • Grand centre d'impu lsion o Centxe d'impu lsion secondai re n - ... qui génèrent des flux ./' Flux d'éc hanges comme rciaux entre...

• L'histoire de demain est-elle déjà écrite ?

  distance par rapport aux faits historiques. Il faut percevoir que l'histoire doit être prise dans saglobalité et ne prend sens que lorsqu'on l'examine sur un temps long. - Alors se dégagent des structures et des raisons profondes qui permettent d'expliquer des événements qui, auparavant, auraient pu apparaître contingents. - Le marxisme a ainsi mis en avant l'influence de l'économie sur la marche de l'histoire. La révolution française n'est ainsi pas due à la seule volonté de...

• LA MONDIALISATION

  • Développement d\'un tourisme de masse à l\'échelle planétaire avec + de 800 millions de personnes.Cependant cela ne représentent que 12% de la pop mondiale• Là encore, inégalité des flux: Europe et Am. Du Nord représentent l\'essentiel de la clientèle et 2/3 desdestinations.• Il existe de plus en plus de flux Nord/sud. Le tourisme devient pour certains pays du Sud la 1ère source derichesse mais cela est fragile car varie avec la conjoncture (ex: crise éco aujourd\'hui...

• Qu'est ce qu'un citoyen ?

  il n'est qu'une partie d'un tout : la cité, comme la mai est partie du corps. Pas plus que la main n'existe réellementsans le corps, l'individu humain n'existe sans la cité. C'est d'elle qu'il reçoit son humanité, son développement, sonstatut moral.« Mais l'homme qui est dans l'incapacité d'être membre d'une communauté, ou qui n'en éprouve nullement le besoin,parce qu'il se suffit à lui-même, ne fait en rien partie de la cité et par conséquent est ou une brute, ou un dieu »Ne pas appartenir à la...

• Guerre froide

  . Conclusion: C'est dans l'émisphère Sud que va se produire à partir de 1975 une rupture de l'équilibre entre les deux grands au profit appararent de l'union soviétique. C'est cette rupture qui va mettre terme à la détente. Chapitre III: Vers la fin du monde bipolaire (1975-1991) Introduction: Les années 60' et la première moitié des années 70' avait été marquée par une longue période de détenteentre les deux grands (ex: accords des limitations des armements , conférence d'Helsinki en 197...

• FICHE DE LECTURE : LE MONDE OUVRIER DE 1870-1914

  FICHE DE LECTURE : LE MONDE OUVRIER DE 1870-1914 Hoël Clara L'ouvrage de Pierre Albertini, intitulé “La France du XIXe siècle" a été rédigé en 2016. Pierre Albertini est spécialiste d'histoire de l'éducation. Cet ouvrage nous offre une immersion captivante dans une époque charnière de l'histoire française: la France du XIXe siècle, qui s'étend de 1815 à 1914. Le monde ouvrier français a joué un rôle central, confronté aux défis de l'industrialisation et aux aspirations à de meilleures...

• Autrui (cours de philo - TL)

  L'existence d'autrui 5 et le mousquet. Cependant, non content de recueillir l'héritage de l'ingéniosité humaine cristallisée sous la forme des outils, il multiplie les rites et les activités « conventionnelles », c'est-à-dire dépourvues d'utilité vitale: Robinson a peur de manquer d'encre, et pas seulement de poudre ou de clous. Le besoin de tenir un journal et un calendrier prouvent qu'un monde où l'on survit est incomplet si l'humanité n'y e...

• Selon un poète contemporain le monde poétique est celui d'une autre planète ? En vous aidant des poèmes ou des...

  Selon un poète contemporain le monde poétique est celui d'une autre planète ? En vous aidant des poèmes ou des chansons que vous connaissez, vous vous demanderez quelles peuvent être les relations qui unissent le monde poétique et le monde réel ? Il est toujours dangereux d'opposer le monde poétique au monde réel : ne pas oublier que la poésie est d'abord langage, parole produite par un individu (plus ou moins) bien ancré dans le monde réel. La problématique se pose donc d'abord au niveau du lan...

• « Oh ! que ce monde-ci serait une bonne comédie si l'on n'y faisait pas un rôle. » Diderot, Lettres à Sophie Volland. Commentez cette citation.

• Faut il considérer la foi comme un esclavage ?

  « Erreur du libre arbitre. - Il ne nous reste aujourd'hui plus aucune espèce de compassion avec l'idée du « libre arbitre : noussavons trop bien ce que c'est - le tour de force théologique le plus mal famé qu'il y ait, pour rendre l'humanité « responsable à lafaçon des théologiens, ce qui veut dire : pour rendre l'humanité dépendante des théologiens... Je ne fais que donner ici lapsychologie de cette tendance à vouloir rendre responsable. Partout où l'on cherche des responsabilités, c'est généra...

• Faut-il renoncer À la recherche de l’absolu ?

  Tout d'abord, il peut paraître vain de rechercher l'absolu. En effet, selon sa définition, l'absolu semble insaisissable. L'absolu n'admet pas de restriction ou d'exception, c'est un phénomène total et clos. A l'image d'un pouvoir absolu, qui s'exercerait sans partage ou bien d'amour absolu, c'est-à-dire un amour qui serait exclusif et inconditionnel, l'absolu, selon son étymologie latine signifie une chose achevée, parfaite. Lorsque l'on emploie ce terme en métaphysique, l'absolu désigne tout c...

• La sagesse est-elle la condition du bonheur ?

  Problématique La sagesse suffit-elle à nous rendre heureux ? Le bonheur s'atteint-il pleinement et essentiellement dans la simple sagesse, toujours par ailleurs rechercher et jamais atteinte ? Il fat par là soulever ce paradoxe que si lasagesse est la condition du bonheur, l'homme ne peut jamais atteindre le bonheur puisqu'il ne peut jamaistotalement atteindre la sagesse. Le bonheur, ordonné à la sagesse, n'est-il donc un idéal de la raison, jamaisinaccessible effectivement ? La...

• L'Église et la politique dans la théologie médiévale (philo)

  L'Église et la politique dans la théologie médiévale Dans le cadre de l'Occident chrétien, la fermeture de l'Académie-. de Platon, à Athènes (529 apr. J.-C.), par l'empereur romain Jus­ tinien, annonce le recentrement des structures intellectuelles, de la recherche et des lectures. Le christianisme latin, bientôt prolongé par la théologie scolastique, instaure, en philosophie politique, une nouvelle configuration qui, même méconnue, demeure de qualité. Déroulée entre la scission de l'Emp...

• L'alimentation humaine.

  interdits religieux, les préjugés sociaux et les valeurs esthétiques d'une époque et d'un peuple. Les corrélats agriculture - Histoire de l'agriculture chasse - Introduction élevage - Introduction pêche - Introduction poissons - Les poissons et l'homme - Le rôle alimentaire des poissons L'évolution des habitudes alimentaires Aux alentours des années cinquante, on constate une diminution de la consommation des céréales panifiables, des pommes de terre et des légumineuses, alors que...

• Article de presse: Vatican II : l'Eglise catholique entre dans le XXe siècle

  pouvoir temporel, et qui a accompli divers gestes de dépouillement non équivoques, les pères du concile n'ont pas écouté ceuxqui leur proposaient un geste collectif de renoncement aux signes extérieurs de richesse (bijoux précieux, terres, palais, etc.) etaux titres d'un autre âge qui heurtent un nombre toujours plus grand de fidèles. Sur le plan institutionnel, Vatican II a refusé de fixer dans l'Eglise, à l'instar de toutes les grandes organisations profanes, unelimite d'âge aux évêques rés...

• Commentaire composé : Guillaume Apollinaire : Poèmes à Lou : « Si je mourais là-bas...»

  esquisse de bonheur ne doit pas dissimuler la dure réalité qui se cache derrière. Derrière ce rêve d'opulence, résonne les affres de la guerre. II L'omniprésence de la guerreA/ Les éléments appartenant directement au monde de la guerreles armes : Apollinaire évoque différents éléments caractéristiques du champ de bataille, notamment les « obus », arme qu'Apollinaire évoque souvent au cours de sespoèmes. Il évoque également le « front de l'armée » au premier vers, campant ainsi d'emblée le décors...

• La Comédie humaine : Fiche de lecture

  perdues, est montré « l'âge des passions, des calculs, des intérêts et de l'ambition >>. Les « Scènes de la vie parisienne », principalement l'Histoire des Treize et Splendeurs et misères des courti­ sanes, donnent le . Les Etudes philosophiques, qui comptent des romans et des contes auxquels Balzac accordait une importance capitale pour la compréhension de son œuvre, comme le Chef-d'œuvre .inconnu, Balthazar Claës ou la Recherche de l'absolu, Louis Lam...

• Les migrations internationales, y compris les migrations touristiques, peuvent-elle être un indicateur des inégalités de développement à la surface de la planète ?

  modestes, un foyer d'immigration, cela traduit bien les différences d'évolution dans le monde : l'affaiblissement de lanatalité entraîne un ralentissement de la croissance naturelle, alors que certains secteurs ont besoin de main-d'œuvre. C'est une situation inverse qui continue de caractériser de nombreux États du Sud. C. Les flux de réfugiés politiques, liés aux conflits localisés Par leur diversité et le nombre des personnes, ils ont pris une certaine ampleur depuis deux décenn...

• « Le Rôle De La Littérature Est-Il De Nous Évader Ou Au Contraire, De Mieux Comprendre Le Monde? »

• Pôles et espaces majeurs de la mondialisation (Note:18/20)

  la Triade. Par ailleurs, il faudra aussi compter davantage avec les grands pays émergents et notamment les BRICS. Les BRICS sont donc des pays émergents, dans ceux-ci, nous pouvons citer le Brésil, la Russie, l’Inde, la Chine et l’Afrique du Sud. Ce sont des pays en développement et en général des pays du Sud, ils connaissent une croissance économique rapide les plaçant sur une trajectoire de convergence avec les pays développés du Nord. Cette croissance économique s’accompagne d’une réd...

• Qu'est-ce qu'etre citoyen ?

  il n'est qu'une partie d'un tout : la cité, comme la mai est partie du corps. Pas plus que la main n'existe réellementsans le corps, l'individu humain n'existe sans la cité. C'est d'elle qu'il reçoit son humanité, son développement, sonstatut moral.« Mais l'homme qui est dans l'incapacité d'être membre d'une communauté, ou qui n'en éprouve nullement le besoin,parce qu'il se suffit à lui-même, ne fait en rien partie de la cité et par conséquent est ou une brute, ou un dieu »Ne pas appartenir à la...

• N'existe t-il que le démontrable et l'illusoire ?

  clairement pourquoi l'arithmétique et la géométrie sont beaucoup plus certaines que les autres sciences : c'est que,seules, elles traitent d'un objet assez pur et simple pour n'admettre absolument rien que l'expérience ait renduincertain, et qu'elles consistent tout entières en une suite de conséquences déduites par un raisonnements. Ellessont les plus faciles et les plus claires de toutes. » Descartes , Règles pour la direction de l'esprit . Transition : Ainsi il n'existe que le démont...