2284 résultats pour "aimerait"

• Notre Dame de Paris voyait pas son pied, la petite chèvre était accroupie dessus.

  d'un brave. J'aime mon capitaine. Phoebus profita encore de l'occasion pour déposer sur son beau cou ployé un baiser qui fit redresser la jeune fille écarlate comme une cerise. Le prêtre en grinça des dents dans ses ténèbres. \24 Phoebus, reprit l'égyptienne, laissez-moi vous parler. Marchez donc un peu, que je vous voie tout grand et que j'entende sonner vos éperons. Comme vous êtes beau! Le capitaine se leva pour lui complaire, en la grondant avec un sourire de satisfaction: \24 Mais ê...

• Le saint se prit à rire de Zarathoustra et parla ainsi : « Tâche alors de leur faire accepter les trésors.

  En vérité, l’homme estunfleuve impur. Ilfaut être devenu océanpourpouvoir, sanssesalir, recevoir unfleuve impur. Voici, jevous enseigne leSurhomme : ilest cet océan ; enluipeut s’abîmer votregrand mépris. Que peut-il vousarriver deplus sublime ? C’estl’heure dugrand mépris. L’heure oùvotre bonheur mêmesetourne endégoût, toutcomme votreraison etvotre vertu. L’heure oùvous dites : « Qu’importe monbonheur ! Ilest pauvreté, ordureetpitoyable contentement desoi-même. Maismonbonheur devraitlégitimer l...

• Cantique 1 1.

  1. Je suis un narcisse de Saron, Un lis des vallées. 2. Comme un lis au milieu des épines, Telle est mon amie parmi les jeunes filles. 3. Comme un pommier au milieu des arbres de la forêt, Tel est mon bien-aimé parmi les jeunes hommes. J'ai désiré m'asseoir à son ombre, Et son fruit est doux à mon palais. 4. Il m'a fait entrer dans la maison du vin ; Et la bannière qu'il déploie sur moi, c'est l'amour. 5. Soutenez-moi avec des gâteaux de raisins, Fortifiez-moi avec des pommes ; Car je suis malad...

• citations

  Mes sentiments sont trop Fort car mon cœur est musclé &' si je D éclare ma Flamme tu   risque t’appeler les pompiers..  ♥ . T'es beau ta tout ce que j'aime mais tu connais trop de pute, c'est tous ce qui me gène ! Tu  était magnifique, juska que tes 30jours d"essaie photo shop expire !! Oui j'ai d éjà aim é, pour la beaut é du geste, mais la pomme  était dure je m'y suis cass ées les   dents. . « Il y a des personnes qui marquent nos vies, m ême si cela ne dure qu'un   moment. Et nous ne somm...

• François Ier Lorsqu'il monte sur le trône à l'âge de vingt ans, à la mort de Louis XII, dont il est le gendre, François Ier, élégant et séducteur, fougueux et brave, intelligent, aime autant le jeu de paume et la chasse que les lettres et les arts.

  Lorsqu'il monte sur le trône à l'âge de vingt ans, à la mort de Louis XII , dont il est le gendre, François Ier, élégant et séducteur, fougueux et brave, intelligent, aime autant le jeu de paume et la chasse que les lettres et les arts. Son règne est dominé par le souci de gouverner, qui donne corps à deux ambitions. Ce n'est pas en vain qu'il impose la formule “ car tel est notre plaisir ”. Pour maîtriser les affaires du royaume, il crée le Conseil secret, que l'on dit aussi Conseil étroit ou...

• Selon André Breton, un poème doit être « une débâcle de l'intellect ». Paul Valéry affirme au contraire : « J'aimerais infiniment mieux écrire en toute conscience, et dans une entière lucidité quelque chose de faible, que d'enfanter à la faveur d'une transe et hors de moi-même un chef-d'oeuvre d'entre les plus beaux. » Faut-il donc condamner totalement le surréalisme ?

  xxe SIÈCLE : LA POÉSIE 221 théories esthétiques étaient plus déconcertantes. Ainsi, loin d'accepter avec André Breton que le poème fût une «débâcle de l'intellect», Paul Valéry proclamait : «J'aimerais infiniment mieux écrire en toute conscience, et dans une entière lucidité, quelque chose de faible, que d'enfanter à la faveur d'une transe et hors de moi-même un chef-d'œuvre d'entre les plus beaux». Les Surréalistes se flattaient d'avoir trouvé...

• Je t'écris ô mon Lou - Guillaume Apollinaire, Poèmes à Lou

  une hutte en roseaux contre les obus ? La forêt n'a plus d'oiseaux, habi tuellement si bruyants en avril. Ils n'ont pas résisté à la folie des hommes. Et il fait bien froid sur le front, au vers 28. On ne peut sortir, on se contented'écouter les bruits extérieurs, terribles, puisque ce sont ceux des canons qui envoient leurs obus. Tout cela estdécrit dans la première strophe. Le poète n'est pas seul : avec lui ses compagnons, réduits à l'attente et à la peur. Ils ne sont plus que des coeursqui p...

• Définition: ATTRIBUTIF, -IVE, adjectif.

  VLADIMIR JANK?L?VITCH, Le Je-ne-sais-quoi et le presque-rien, 1957, page 16. B.? GRAMMAIRE. 1. Verbe attributif. a) Vieux. Verbes attributifs. Verbes qui renferment en eux-m?mes l'attribut combin? avec le verbe ?tre, comme aimer pour ?tre aimant, courir pour ?tre courant (confer Dictionnaire g?n?ral des lettres, des beaux-arts et des sciences morales et politiques (TH?ODORE BACHELET, CHARLES DEZOBRY) 1882). b) Verbe attributif " Verbe qui relie l'attribut au sujet. ?tre, devenir, sembler,...

• Ooooo

  à un univers louche mais réaliste, personnages inquiétants à atmosphère surprenante car peu traditionnelle pour évoquer l'amour à premier aspect original/moderne.  Tout cela crée une atmosphère d'un monde un peu flou, ou rêve et réalité.  2. Histoire d'un échec raconté t Verbes au passé + temps du récit par excellence  t ce sont les grandes lignes d'un récit qui s'apparente tout à fait au voyage d'Apollinaire en GB.  t Il nous prépare d'emblée à son échec : évocation de la femme aimée et du voyo...

• qu'est-ce qu'être amoureux ?

  III Ainsi aimer et tomber amoureux ont une signification différente. Aimer suggère un état statique qui n'évolue qui ne modifie pas son entourage tandis que tomber amoureux suggère un passage brutal d'un état premier à un étatsecond. Le coup de foudre est celui qui frappe l'individu de façon inattendue et indépendante de l'homme. On peutne plus aimer par choix mais on ne peut pas ne plus tomber amoureux, aimer inspire un état dans la longueur tandisque tomber amoureux est fixé dans l'insta...

• ?? « Je ne sais que vous aimez les portraits, et j'ai

• Commentaire Littéraire de l’Acte II, Scène 5, du vers 623 au vers 714 (Phèdre de Jean Racine)

  désire de mort suggère qu'on ait pitié pour Phèdre. L'héroïne tragique de cet extrait est Phèdre. C'est une héroïne puisqu'elle a eu la force pour déclarer son amour au fils de son époux. Cet acte a besoin de courage et force ce qui nous montre Phèdre comme une héroïne qui a défié les règles à l'époque du déroulement de l'œuvre puisque les femmes ne pouvaient pas déclarer son amour aux hommes. La passion de Phèdre vers Hippolyte est telle qu'elle doit déclarer son amour....

• Madrigal in Sonnets pour Hélène (1578) de Pierre de Ronsard (commentaire)

  Plan en deux parties : I) Le fou d’amour A) Les symptômes du mal d’amour - Le vocabulaire de la souffrance est omniprésent et appartient au lexique de la maladie : langueur (vers 10), fièvre (vers 12), souffrir (vers 7), furieux = pris de folie (vers 14). - Les contradictions de l’état amoureux sont marquées par des antithèses qui montrent le déséquilibre qui mène à la folie : « Bonheur qui me fuit » (vers 5), « front joyeux et langueur extrême » (vers 10), « chaud, froid » (vers 12). - L’int...

• L'amour empêche-t-il de bien penser ?

  Réagir . Donner un sens fort à «bien penser».. Ne rien aimer = ne s'attacher à rien. Est-ce possible?. «Aimer» serait ici à l'origine de préjugés ou de préférences coupables? CORRIGÉ Une caricature du philosophe en fait volontiers un personnage détaché de tout, promenant sur les êtres et leschoses un regard lointain, et préservé de toute passion, sinon de toute émotion. Cette image correspond-elle, sipeu que ce soit, à la réalité de la pensée? Pour bien penser, faut-il ne rien aimer ?...

• La rotisserie de la Reine Pedauque Cette portière s'entr'ouvrit à mon approche, et je fus bien surpris de trouver dans le carrosse mam'selle Catherine en robe de satin rose, et la tête couverte d'un coqueluchon où ses cheveux blonds se jouaient dans la dentelle noire.

  —Ah! mon ami, croyez-moi, qui suis votre aînée: la timidité est un grand péché contre l'amour. Mais n'avez-vous pas vu que cette mendiante porte des bas troués et qu'elle a une dentelle de crasse et de boue haute d'une demi-aune au bas de ses jupons? —Je l'ai vu, Catherine. —N'avez-vous point vu, Jacques, qu'elle était mal faite, et de plus bien défaite? —Je l'ai vu, Catherine. —Comment alors aimâtes-vous cette guenon savoyarde, vous qui avez la peau blanche et des manières distinguées? —Je ne l...

• point existé, lut les discours, et, hormis Charles, chacun discuta ce qu'il répondrait.

  sont adroits etforts, cesgens-là !Nation militaire, peupledesoldats, ilsprennent uncapitaine pourprince, c’est logique, peste!d’Anjou faitleur affaire : lehéros deJarnac etde Moncontour leurvacomme ungant… Qui voulez-vous quejeleur envoie ? d’Alençon ? unlâche !cela leur donnerait unebelle idéedesValois !… D’Alençon !il fuirait àla première ballequiluisifflerait auxoreilles, tandisqueHenri d’Anjou, unbatailleur, bon !toujours l’épéeaupoing, toujours marchant enavant, àpied ouàcheval !… Hardi !pi...

• Pourquoi tomber amoureux ?

  :"Le penchant de l'instinct est indéterminé. Un sexe est attiré vers l'autre, voilà le mouvement de la nature. Lechoix, les préférences, l'attachement personnel sont l'ouvrage des lumières, des préjugés, de l'habitude; il faut dutemps et des connaissances pour nous rendre capables d'amour, on n'aime qu'après avoir jugé, on ne préfèrequ'après avoir comparé. Le véritable amour, quoi qu'on en dise, sera toujours honoré des hommes; car, bien que sesemportements nous égarent, bien qu'il n'e...

• L'amour doit-il être passionnel ?

  résoudre à ne le chercher plus. » Alquié, « Le désir d'éternité ». La problématique de la passion est ici posée dans son rapport au temps : en cherchant à faire perdurer le passédans le présent, elle veut abolir la fuite du temps et instaurer le régime de l'éternité. La passion amoureuse estl'amour d'un être passé qu'elle confond avec ses substituts actuels. En ce sens, l'être passionné se singularise par laméconnaissance de son objet : il ne peut distinguer l'objet de sa passion tel qu'il est r...

• citations

  « Tout le monde dit que l’amour fait mal, mais c’est faux . La solitude fait mal, se faire rejeter fait mal, perdre quelqu’un fait mal . Tout le monde confond ces petites choses avec l’amour mais en réalité, l’amour est la seule chose dans ce monde capable de faire fuir tout ce mal et te faire sentir bien à nouveau . » « Et soudain, j’éprouve le besoin de tenir sa main. Un besoin comme je n’en ai jamais connu jusque-là . De la serrer, sans me contenter de le laisser serrer la mie...

• SAINT AUGUSTIN ET DIEU

  gratte d'autant plus qu'on la soulage en se grattant. L'homme sensible, au fond, est in- satis- fait (en latin, satis signifie « assez »), il n'en a jamais assez, il lui faut continuer, esclave de la matérialité du monde. Au contraire, lebien, qui s'assimile d'ailleurs à Dieu dans la doctrine augustinienne, est absolu, du latin ab solo , qui se suffit à lui- même. Il n'appelle vers rien d'autre que lui-même, et propose une véritable et paisible satisfaction à l'âme. A l'antipode du monde se...

• Paul Eluard Je t'aime

  Classe de 1ère A Examen de fin d'études secondaires 2006 Devoir en classe du 4 avril 2019 Le Phénix, recueil publié en 1951 et dont est extrait le poème « Je t’aime », s’adresse à la dernière compagne de Paul Eluard, Dominique. 1 Je t'aime pour toutes les femmes que je n'ai pas connues 2 Je t'aime pour tous les temps où je n'ai pas vécu 3 Pour l'odeur du grand large et l'odeur du pain chaud 4 Pour la neige qui fond pour les premières fleurs 5 Pour les animaux purs que l'homme n'e...

• Pourquoi désire-t-on être amoureux ?

  :"Le penchant de l'instinct est indéterminé. Un sexe est attiré vers l'autre, voilà le mouvement de la nature. Lechoix, les préférences, l'attachement personnel sont l'ouvrage des lumières, des préjugés, de l'habitude; il faut dutemps et des connaissances pour nous rendre capables d'amour, on n'aime qu'après avoir jugé, on ne préfèrequ'après avoir comparé. Le véritable amour, quoi qu'on en dise, sera toujours honoré des hommes; car, bien que sesemportements nous égarent, bien qu'il n'e...

• Aimée DUBUCQ de RIVERY

• tendrement deux mots, sans l'avoir voulu, sans avoir pensé à lui.

  s'écriait-elle, etelle arrangeait lesfleurs avecuneardeur redoublée. Tout àcoup, àpropos derien, fourrageant dansuntiroir, elledisait :alors, çava, mon vieux ?S'aperce-vant qu'ellevenait de s'adresser àlui, elle secachait labouche sacrilège, scandalisée, maisassez fièredecet exploit. Elle s'arrêtait soudaindetravailler, décidaitdes'amuser, allaits'asseoir devantlesecrétaire, écrivaitvingtoutrente foisle nom del'aimé, puislesautres noms,Lalos,Alsol,Losal. Ouencore, deboutdevant 473 la glace, elle...

• XL Elle aussi sans doute se savonnait en ce moment, pensait-il dans son bain.

  XLI Soirées desdébuts, ravissants entretiens partant debaisers interrompus, trêvesdechasteté, délicesiintéressant dese raconter àl'autre, d'apprendre toutdel'autre, deluiplaire. Animée, elleluiracontait sonenfance, etles jeux avec Éliane, etlachanson inventée parelle etque lesdeux petites filles chantaient surlechemin del'école, luiracontait sononcle etsa tante etVarvara, luiracontait sachouette Magalietsa chatte Mousson, âmescharmantes sitôt enlevées àsa tendre affection, luimontrait desphotos...

• COMPTE RENDU LECTURE : Le Noeud de vipères de François Mauriac

  Louis tombera amoureux d'elle mais elle le repousse notamment à cause de son avarice. Malgré cela elle l'aime bien. Marinette a été mariée jeune à un vieillard, le baron Philipo. Il lui laisse toute sa fortune à condition qu'elle ne seremarie pas. Elle passe outre (sa famille est scandalisée). Elle meurt en 1900 en donnant naissance à Luc. Louiss'attache à cet enfant, un peu par souvenir de sa mère, beaucoup à cause de son caractère simple et parce que lereste de la famille n'arrive pas à l'imp...

• Mon rêve familier (Paul Verlaine)

  1 MON RËVE FAMILIER MON RÊVE FAMILIER Je fais souvent ce rêve étrange et pénétrant D'une femme inconnue, et que j'aime, et qui m'aime Et qui n'est, chaque fois, ni tout à fait la même Ni tout à fait une autre, et m'aime et me comprend. Car elle me comprend, et mon cœur, transparent Pour elle seule, hélas! cesse d'être un prob1ème Pour elle seule, et les moiteurs de mon front blême, Elle seule les sait rafraîchir, en...

• « Aimez ce que jamais on ne verra deux fois »

• La représentation des femmes dans les recueils de Mandiargues, Morand et Cendrars

  propos de la statue de la Vénus mérétrice, qui est en marbre vert, et de taille impressionnante. On peut deviner le désir que ressent Conrad à la vue, ou à l’imagination de cette statue, lui qui aime l’aspect froid et lisse de celles-ci, en opposition aux femmes auxquelles il reproche leur blancheur et leur mollesse. Chez Mandiargues on observe également le personnage de Clorinde qui provoque chez le personnage principal un vif et puissant dési...

• Sartre et l'amour: commentaire de texte

  Ensuite, J-P Sartre va nous exposer la manière dont les amants vont tenter d’associer les deux mêmes notions propres à une relation amoureuse. « Ainsi l’amant demande le serment et s’irrite du serment » ; de ce fait en revenant au thème de la fidélité, cette affirmation nous dévoile que l’amant attend de l’autre qu’il ne le trompe pas mais il faudrait aussi que la question ne se pose même pas. Cependant, il est important que la question se pose quand même car sinon il n’y aurait plus d’intérêt...

• Fiche de lecture PLATON Phèdre,

  nécessité du délire (inspiration divine) par rapport au bon sens. Il prend pour exemple la poésie. Un poète, aussi talentueux soit-il, ne sera jamais au sommet de son art s’il n’est inspiré. Il avance une théorie selon laquelle l’âme est immortelle car toujours en mouvement (essence de l’âme), elle n’a donc ni commencement ni fin. Il explique ensuite la nature de l’âme en utilisant l’image du cocher et ses deux chevaux. Le cocher dirige, l’un des deux chevaux...

• Faut-il aimer pour respecter ?

  règle et qui conduit à s'abstenir de toute action ou de tout jugement qui pourrait lui porter atteinte. En ce sens, sije respecte les personnes qui ont de la valeur, il faut se demander si cette valeur est basée sur mon sentimentintime, ou sur une donnée plus générale. En un sens plus précis, le respect est, dans la philosophie de Kant, unsentiment moral distinct de tous les autres sentiments, car il ne provient pas de la sensibilité mais de la raisonpratique. Dès lors l'amour n'a rien à voir...

• dissertation

  36 Dissertations PLAN I. Certes, l’amour s’apparente à une création, une œuvre issue du sujet amoureux. 1. Créer l’amour, c’est interpréter les signes 2. Les causes de la création amoureuse 3. L’œuvre suprême : l’objet aimé II. Pour autant, il semble souvent que c’est le sujet amoureux qui est transformé par l’amour 1. La folie passionnelle ou la mutation maladive du sujet amoureux 2. L’amour comme une initiation 3. L’amour objet d’élévation du sujet III. Dès lors, l’amour ne tient...

• Aimer, un acte désintéressé ?

  Aimer, un acte désintéressé ? Aimer semble de prime abord un élan spontané du cœur dans lequel le rapport à l’autre parait libéré de tout calcul d’intérêt. L’être aimé est recherché en lui-même ; il n’est pas un simple moyen en vue d’une fin que le sujet se donne. Toutefois, en aimant, le moi se laisse également pousser par des désirs et des besoins instinctifs dont la satisfaction s’avère vitale pour lui. Derrière l’image d’une relation amoureuse éthérée se cacheraient ainsi les intérêts d...

• Aimer, un acte désintéressé?

  Aimer, un acte désintéressé ? Aimer semble de prime abord un élan spontané du cœur dans lequel le rapport à l’autre parait libéré de tout calcul d’intérêt. L’être aimé est recherché en lui-même ; il n’est pas un simple moyen en vue d’une fin que le sujet se donne. Toutefois, en aimant, le moi se laisse également pousser par des désirs et des besoins instinctifs dont la satisfaction s’avère vitale pour lui. Derrière l’image d’une relation amoureuse éthérée se cacheraient ainsi les intérêts d...

• Maeterlinck, Pelléas et Mélisande (extrait).

  MÉLISANDE Mais non, mais non ; je ne sais rien. PELLÉAS Tu ne sais pas pourquoi il faut que je m’éloigne ? Tu ne sais pas que c’est parce que… je t’aime. MÉLISANDE Je t’aime aussi. PELLÉAS Oh ! Qu’as-tu dit, Mélisande ! Je ne l’ai presque pas entendu. On a brisé la glace avec des fers rougis ! Tu dis cela d’une voix qui vient du bout du monde ! Je ne t’ai presque pas entendue… Tu m’aimes ? Tu m’aimes aussi ? Depuis quand m’aimes-tu ? MÉLISANDE Depuis toujours… depuis que je t’ai vu. PE...

• Peut-on dire : les hommes aiment tellement la vérité qu'ils voudraient que ce qu'ils aiment soit vrai ?

  C’est donc dans cette optique de chasser les doutes, les illusions, les erreurs et les mensonges que l’homme est à la recherche de la vérité. Il se veut objectif dans son analyse pour ne pas tromper son propre esprit en s’imposant ou en choisissant lui-même la vérité, qui ne serait plus alors La Vérité, mais « une » vérité, la sienne, plus ou moins fausse. Mais pourquoi donc cette recherche du vrai ? Pourquoi l’homme aime-t-il le vrai ? Cette volonté de vérité s’explique par...

• L'altruisme est-il possible ?

  je ne dois pas aimer autrui plus que moi-m êm e Si je ne m'aime pas, je ne peux pas aimer autrui. Aimer autrui plus que moi-même est une obligation morale qui contredit la psychologie humaine. Se nier soi-même n'est pas un facteur de progrès. De l'amour de soi dépend l'amour d'a t·~· L e co mm a n de m e nt bib l iqu e: «aim e to n pro ch a in comm e toi ­ m ême » a sans dout e un e port ée mo ral e. Mai s, p sy­ c h o log iqu ement par...

• JE T'AIME MOI NON PLUS

• la scene de jalousie

  de madame de Clèves va faire plonger la jeune fille dans les tourments de la jalousie, de l’envie et même de l’in dignité : une lettre tombée et une chute de cheval vont précipiter le roman dans la tragédie et remettre en question le pouvoir de l’analyse. La princesse de Clèves peut -elle se soustraire aux regards de ceux qui l’aiment ? La jalousie provoque -t-elle touj ours les mêmes réactions ? Le récit de ses conséquences tragiques suffit -il à nous mettre en garde contre les pass...

• Molière: Le misanthrope, acte II, scène 1

  Parlons à cœur ouvert, et voyons d'arrêter... QUESTIONS Molière emploie des alexandrins (vers de douze syllabes) à rimes plates. La forme la plus courante estl'alexandrin 6/6 (« Le bonheur de savoir / que vous êtes aimé »), mais on peut aussi relever des alexandrins 4/8(« Soyez content. // Morbleu ! faut-il que je vous aime ? ») et 9/3 (« Mon amour ne se peut concevoir/ etjamais »). Ce dernier vers est d'ailleurs suivi d'un enjambement (« Personne n'a, Madame, aimé comme je fais»). 1. « Ah !...

• Claudel, le Soulier de satin (extrait).

  Ma destinée sans doute. Et de temps en temps il me favorise de quelque réflexion et annotation marginale. DOÑA ISABEL Vous ne m’aimez pas. LE SECRÉTAIRE , avec un cri aigu. Hi ! ma parole, vous allez me faire faire des fautes ! J’allais écrire : Vous ne m’aimez pas, sur l’enveloppe. Monsieur le Corregidor Ruiz Zeballos, à Vounemémépaz. Ce n’est pas un pays pour un corregidor. Je ne sais si Votre Altesse s’est aperçue à quel point cette dame ici présente est éprise de nous. Une complaisance de...

• Faut-il aimer son ennemi ?

• est-il raisonnable d'aimer?

  Quel amour ? On peut aimer, dit Descartes, quelque chose ou quelqu'un moins que soi, autant que soi, plus que soi. Le caractère > de l'amour dépend donc de l'objet et de l'intensité. L'extrême amour, si l'objet le mérite, n'est donc pas du tout nécessa irement condamnable. Chez Racine, l'amour est une passion destructrice et violente qui préfère, si elle n'est pas satisf aite, la destruction et mort de l'aimé. Peut-on qualifier cette passion où le...

• L'HOMME QUI AIMAIT LES FEMMES

• Aimer peut-il être une obligation morale ?

  42 L'HOMME ET LE MONDE exploit pour l'être aimé .. Peut-on cependant concevofr l'amour comme parti­ cipant de l'obligation qu'implique un devoir? La question. paraît paradoxale. Elle n'en mérite que davantage d'être examinée. [I. L'am9ur d'autrui n'est pas immédiat] Concevoir l'amour comme un devoir semble d'abord possible dans le cas de relations affectives entre parents et enfants. À ceci près cependant que les liens familia...

• OVIDE : L'Art d'aimer

  Ovide composa trois poèmes didactiques : L'Art d'aimer, son antidote Les Remèd es à l'amour et un poème sur l'art du maquil­ la ge, Fards, dont il ne subsiste plus que quelques fragments. Le livre Le manuel du parfait don Juan et de la parfaite séductrice L' Art d'aimer est un poème didactique en trois livres sur les moyen s de plaire. La traduction traditionnelle du titre (en latin ars amatoria) n'est pas excellente, car ce n'est...

• L'IMPORTANT C'EST D'AIMER

• Faut-il aimer la sagesse ?

  permet à St-Augustin d'écrire : « Aime les justes parce qu'ils sont justes, et les autres pour qu'ils soient justes. » Transition : L'amour possède donc en lui-même le principe de son propre bénéfice. Il est alors sage d'aimer. Le problème deslimites de l'amour qu'il faut porter à Dieu et à autrui demeure cependant : si en effet, la décision d'aimer est la plussage, rien n'indique qu'il n'y ait pas des excès à l'amour, une borne au-delà de laquelle aimer n'est plus sage II – La sagesse pose-t-el...

• Comment se fait-il qu'en dépit du temps je reste le même ?

  Cette permanence du sujet empirique reste cependant contingente, et donc sujette à caution. Le moi ainsi définireste en effet celui de la simple existence naturelle, et son identité est soumise aux lois de la nature et à lamultiplicité des causes naturelles qui peuvent la remettre en cause. C'est ce que Pascal décrit dans les Pensées(éd. Brunschvicg, 323): “... celui qui aime quelqu'un à cause de sa beauté, l’aime-t-il? Non, car lapetite vérole, qui tuera la beauté sans tu...