968 résultats pour "foie"

• En quoi peut-on dire que les premières liasses des Pensées relèvent d'une démarche apologétique ?

  17 il critique la richesse, dans le 28 la légitimité du pouvoir royal, dans le 41 ou 46 la légitimité des lois… Au terme de cette analyse, il apparaît donc clairement que la démarche de Pascal constitue une démarcheapologétique, non seulement de par l'idée initiale qu'il avait, mais aussi grâce à l'adaptation et la critique dont il faitpreuve par rapport à ses adversaires. Enfin, le registre polémique reste présent au fil des fragments, toujours doubléd'une recherche du « beau langage »....

• Etes-vous d'accord avec la formule de Dostoïevski: "Si Dieu est mort, tout est permis" ?

  dérobe à mesure qu'on croit le trouver, comme un oignon qu'on épluche.Sombre tableau ! Mais ce n'est pas tout. Notre misère est plus radicale. 2. Misère de l'homme A. Condition de l'homme Jetés dans un coin de l'univers, nous sommes dans la situation de quelqu'un qui se réveillerait sur une île désertesans savoir ni où il est, ni comment il y est arrivé, ni pourquoi il s'y trouve. Nous n'avons qu'une certitude : notremort ; un seul désir : être heureux. Tout le reste n'est que ténèbres. L'u...

• christianisme - religion.

  Le christianisme commence à s’éloigner de ses racines juives vers la fin du IIe siècle. En effet, un changement notable se produit alors : les chrétiens d’origine non juive, appelés les Gentils, dépassent en nombre les juifs convertis au christianisme. Ce phénomène vient principalement de l’action de saint Paul. Né juif et profondément engagédans le judaïsme, il se convertit au christianisme et se perçoit comme « l’instrument » désigné par Dieu pour porter la parole du Christ aux Gentils, c’est...

• Une foi qui ne doute pas est une foi morte. Miguel de Unamuno, L'Agonie du christianisme. Commentez cette citation.

• Commentaire groupé des arrêts de la Troisième chambre civile du 20 mars 2002 et 7 juin 1990. Droit

  la partie de l'ouvrage qui empiète sur le fonds de M.Y. Elle suit donc la jurisprudence antérieure et sanctionne l'empiètement par la démolition en vertu de la stricteinterprétation de l'art 545Cc. La Cour de cassation à travers l'arrêt du 20 mars 2002 suit la jurisprudence rendue antérieurement. Il est prouvé, en l'espèce que l'érection de clôturemitoyenne,convenue par les deux partie , empiète,même de façon minime (0,5 cm), sur le fonds de Mme X. Encore une fois la Troisième chambr...

• grecque, littérature.

  2. 2 L'histoire Dans la première moitié du Ve siècle av. J.-C. apparaissent la prose et l'histoire. C'est à Hérodote, « père de l'histoire », que nous devons une chronique des guerres médiques (500-449 av. J.-C) ainsi qu'une une profusion d'informations sur l'Antiquité grecque contenues dans son Histoire. Mais Thucydide reste le premier grand prosateur de la période attique et son Histoire de la guerre du Péloponnèse le révèle comme le premier historien critique. L'œuvre de Xénophon illus...

• Saint Thomas d’Aquin, Somme théologique

  COMMENTAIRE DE TEXTE B. Il y a de profondes différences entre srience rationnelle et théologie. Pour la première, les arguments d'autorité sont sans valeur, alors qu'ils sont à la base de la seconde. La théologie a en effet pour tâche d'expliciter les Textes Sacrés, pas d'en montrer la vérité . ... 3. Entre raison et foi, il n'y a pas conflit mais subordination (de la ligne .10 à la fin du texte) A Si la théologie recourt essent...

• Ses commentaires sur l'épître de saint Paul devaient conduire Luther à sa doctrine du salut par la foi seule.

• 17 juin 1551: L'édit de Châteaubriant - Charte de défense de la foi catholique

• Crime et Châtiment 1865 Féodor Mikhailovitch Dostoïevski (1821-1881)

  28 1 Les chefs-d'oeuvre de la littérature le change, il essaie tant bien que mal d'étayer ses théories qui chancellent. Dévoré par le remords, il ne peut s'empêcher de con­ fesser son crime ouvertement; il provoque presque Porphyri Petro­ vich, le juge qui le soupçonne, qui joue au chat et à la souris, prêt à le saisir au premier aveu. L'affaire se complique lorsqu'un ouvrier fou vient s'accuser du crime ... Sombrant dans le délire, Raskolnik...

• Jean-Jacques Rousseau, Émile ou de l'éducation: « La Profession de foi du Vicaire savoyard »

  Jean-Jacques ROUSSEAU (1712-1778) Profession du vicaire savoyard (dans Émile). « Les coupables qui se disent forcés au crime sont aussi menteurs que méchants : comment ne voient-ils point quela faiblesse dont ils se plaignent est leur propre ouvrage ; que leur première dépravation vient de leur volonté ; qu'àforce de vouloir céder à leurs tentations, ils leur cèdent enfin malgré eux et les rendent irrésistibles ? Sans doute ilne dépend plus d'eux de n'être pas méchants et faibles, mais il dépend...

• Ouganda, martyrs de l' Ouganda, martyrs de l', jeunes chrétiens morts pour leur foi entre 1885 et 1887.

• Vers une égalité hommes-femmes et les conséquences sur le travail

  De plus, la majorité des hommes n'apprécient pas d'être dirigé par une femme. Majoritairement, les femmes occupent donc des emplois de base. Leur salaire représente la partie complémentaire et non principale du revenu.Cela peut s'expliquer en partie par la consécration de leur temps à l'étude et à l'éducation de leurs enfants. Les hommes n'étant donc plus amenés à réaliser ces tâches, ils peuvent ainsi librement évoluer professionnellement La parité est donc loin d'être gagnée. Il est nécessaire...

• Le proche et Moyen-Orient, un foyer de conflits depuis la fin de la deuxieme guerre mondiale.

  2) Religion et conflis L’Islam, le Judaïsme et le Christianisme sont n ées au proche et au moyen orient. (Ils ont tous le   m ême et unique Dieu)   Il y a des grandes villes saintes La mecque, Medine, c’est une ville tres importante, lieu de   pelerinnage  à la Mecque (le Kaaba) «   la pierre noire   » les fid éles tournent autours de la Kba.  J érusalem ville sainte aussi. Pt de d épart de Mahom ée au paradis et en enfer «   visite guid ée   ».  Les musulmans sont les plus nombreux (34O Mill...

• peut-on opposer croyance et religion

  Croyance et savoir objectif sont séparés et souvent mis en opposition. Nous croyons donc sans savoir. La croyance n’a pas de limite puisqu’elle est subjective et n’a besoin d’aucune réalité alors que la raison se base sur des faits réels, prouvés.   LA Croyance ne peut être définit comme telle que si nous ne la soumettons pas un examen critique de la raison. La raison ne doit pas chercher à expliquer, à sonder les mystères de la croyance, de la foi. Pou...

• La confirmation Communiqué par une onction d'huile, le don de l'esprit saint fait du baptisé un adulte dans la foi.

  Les trois sacrements du baptême, de la confirmation et de l’Eucharistie réalisent “ l’initiation chrétienne ”. Aux premiers siècles du christianisme, on les recevait dans une même célébration (la Vigile pascale en était le cadre privilégié), qui faisait entrer le “ néophyte ” (“ nouvelle plante ” en grec) dans les “ mystères ” divins. Cette séquence est encore pratiquée de nos jours, quand on baptise un adulte.

• Commentez cette réflexion de Kant: J'ai limité le savoir philosophique pour laisser place à la foi

  «J'ai fait sa place au savoir, j'ai fait sa place à la croyance. » Kant Peut-on savoir si Dieu existe, si l'âme est immortelle, si le monde a un commencement? Telles sont les questions auxquelles Kant va répondre à travers cette formule qui se trouve au début de la Critique de la raison pure. En effet, Kant s'interroge sur les limites du savoir. Depuis ses origines, la philosophie est en prise avec des débats qu'elle ne parvient...

• « Le Proche et le Moyen-Orient, un foyer de conflits depuis la fin de la 1° Guerre mondiale »

  Chronologie indicative : DOC 1 : Les espaces du Proche et Moyen Orient Légende : 2

• SPINOZA « Il nous reste à montrer, en conclusion, qu'entre la foi et la théologie d'une part, la philosophie de...

  SPINOZA « Il nous reste à montrer, en conclusion, qu'entre la foi et la théologie d'une part, la philosophie de l'autre, il n'y a aucun rapport, aucune affinité. Pour ne point savoir cela, il faudrait tout ignorer du but et du principe de ces deux disciplines, radicalement incompatibles. La philosophie ne se propose que la vérité, et la foi, comme nous l'avons abondamment démontré, que l'obéissance, la ferveur de la conduite. En outre, la philosophie a pour principes des notions généralement va...

• CONFESSIO PHILOSOPHI (LA PROFESSION DE FOI DU PHILOSOPHE), 1673. Gottfried Wilhelm Leibniz (résumé)

• conciles oecuméniques - religion.

  16. Le concile de Constance, en 1414-1418, met fin au Grand Schisme d’Occident en déposant le pape Grégoire XII et l’antipape Jean XXIII. Ce concile déclare avoir pleineautorité pour vivre sans le pape. Il professe qu’il tient cette autorité du Christ et qu’il dispose d’une juridiction universelle, y compris sur le pape en matière de foi. 17. Le concile de Bâle-Ferrare-Florence qui se tient entre 1431 et 1445 proclame que le concile est au-dessus du pape et travaille à l’union avec les Églises c...

• La religion est-elle un obstacle a la connaissance ?

  · En outre, Descartes remaraquait dans les Principes I art. 5 que certains athées préfèrent remettre en question l'existence de Dieu que les certitudes mathématiques.Mais si on ne vient pas de Dieu, alors notre imperfection fait que peutêtre nous nous abusons même sur les vérités mathématiques (peutêtre 2 + 2 ne font-ils pas 4). Médiation I : nos pensées pourraient être un rêve rationnel, en ce sens que l'ordre des raisons (la déductionlogique) ne correspon...

• Rousseau, Emile (texte extrait du livre IV): la profession de foi du vicaire Savoyard

• NOTIONS DE BASE Quand il s'agit de religion, on fait volontiers la dis­ tinction entre la «foi du charbonnier» et...

  NOTIONS DE BASE Quand il s'agit de religion, on fait volontiers la dis­ tinction entre la «foi du charbonnier» et celle du théo­ logien, entre la foi-témoignage et celle du missionnaire ou de l'idéologue. D'ailleurs, ceux qui ont même foi partagent néces­ sairement. un même credo minimum et se plient à quelques rites communs. En somme, tout homme est non seulement capable de religion mais encore y est assez naturellement porté. En tout cas, la foi ne connaît pas d'exclusion de principe mais vis...

• Pharmacologie Iatrogénie

  Pharmacologie Iatrogénie 23/02 – interactions médicamenteuses. 1 – Risque immunoallergique Les anti infectieux sont les médicaments qui donnent le plus de situation allergiques comme les bétalactamines , les vaccins et sérum , les AINS , le psychotropes , les anésthésiques, les médicaments du SN autonome. Les deux organes cibles qui vont payer le plus lourd tribu à la pathologie iatrogène sont le foie et le rein , c'est compréhensible car le foie est l'organisme qui métabolise la plupart d...

• La doctrine religieuse fondée par Luther (1483-1546) se caractérise par la reconnaissance de la Bible comme seule autorité en matière de foi et par la critique de la hiérarchie ecclésiastique et des voeux monastiques.

• Article 1er du décret n° 93-999 du 9 août 1993 relatif aux préparations à base de foie gras: commentaire

• Andromaque SCENE PREMIERE.

  ANDROMAQUE. O ma chère Céphise, Ce n'est point avec toi que mon coeur se déguise. Ta foi, dans mon malheur, s'est montrée à mes yeux ; Mais j'ai cru qu'à mon tour tu me connaissais mieux. Quoi donc ? as-tu pensé qu'Andromaque infidèle Pût trahir un époux qui croit revivre en elle ; Et que, de tant de morts réveillant la douleur Le soin de mon repos me fît troubler le leur ? Est-ce là cette ardeur tant promise à sa cendre ? Mais son fils périssait : il l'a fallu défendre. Pyrrhus en m'...

• Grand oral du bac : LES GRANDES INVASIONS

  Les grandes invasions en 376 en qualité de peuple fédéré. À la mort de l'e mpereur Théodose (395 ), ils se précipitent en Italie sous la conduite de leur roi Alaric, s'empa­ rent de Rome qu'ils pillent en 41 0, puis s'installent en Aquitaine et fondent un royaume dominant l' Espagne et la Gaule du Sud jusqu'à la Loire. L'arrivée des Hun s et les déplaceme nts des Wisigoths ont entraîné une véritable réaction en cha îne. Les frontièr es du Rhin cèdent...

• Giacomo Meyerbeer 1791-1864 Meyerbeer eut une enfance heureuse au sein d'un opulent foyer.

  personnalités très distinctes : l'homme de théâtre et le musicien. Le premier était un maître ; le second faisait ce qu'il pouvait. Et Schumann n'a jugé que le musicien tandis que Wagner reluquait l'homme de théâtre. L'industrieux compère pouvait comprendre, mieux que personne, que l'auteur des Huguenots était, en son genre, un homme exceptionnel et que son œ uvre contenait de fameuses graines qu'il ne fallait point laisser perdre. Et c'est ainsi que le chef-d' œ uvre de Meyerbeer est sans con...

• La Somme théologique de saint Thomas d'Aquin

  B. L'existence de Dieu t Dieu existe-t-il? La question ne part pas d'un doute sur l'existence de Dieu, et elle n'est pas une réfutation de l'athéisme ; elle réagit contre la position qui soutient que l'existence de Dieu est si évidente qu'il n'y a pas à l'établir en raison. t L'existence de Dieu, en effet, est évidente en soi, mais elle n'est pas évidente pour nous. Thomas propose donc cinq voies pour l'établir à partir de l'expérience créée, r...

• Augustin (Saint)• Crois et tu comprendras ; la foi précède,l'intelligence suit. ,. SermonsÉléments de biographiet Une...

  Augustin (Saint) • Crois et tu comprendras ; la foi précède, l'intelligence suit. ,. Sermons Éléments de biographie t Une jeunesse dans l'errance du désir C'est à Thagaste (dans l'actuelle Algérie) que naît Augustin, d'un père païen et d'une mère chrétienne. Il mène d'abord une vie dissolue, qu'il conte dans ses Confessions. Sa vie est celle d'une quête, de la quête de Dieu, découvrira-t-il plus tard, après avoir cédé aux appels de la chair et aux illusions de diverses croyances qu'...

• Les croyances religieuses sont elles une consolation pour les faibles?

  intéressant de se poser la question suivante : Les croyances religieuses sont elles une consolation pour les faibles ? D’abord, procédons à la définition des termes du sujet afin de pouvoir mieux le cerner. Une croyance se définit comme étant un assentiment de l’esprit à une vérité transcendante sans justifications rationnelles. D’une façon générale, la croyance est une adhésion à une idée, une pensée, une affirmation, une théorie, un dogme… En ce sens, la naïveté, le préj...

• «Titre» le Chef de centre, J'ai l'honneur de vous solliciter la prise en compte de ma demande de rattachement au foyer fiscal de mes parents.

• Vocabulaire: CONJUGAL, -ALE, -AUX, adjectif.

  rapprochements conjugal/aux. Par analogie. [En parlant de plantes] Les harmonies conjugales du bl? sont renferm?es dans sa fleur (JACQUES-HENRI BERNARDIN DE SAINT-PIERRE, Harmonies de la nature, 1814, page 57 ). ? Domaine de la vie pratique et familiale (avec parfois une valeur symbolique). L'anneau, la chambre, le domicile, le foyer, le lit, le toit, la vie conjugal(e). ? Domaine moral. D?votion, foi conjugale. Elle a viol? la foi conjugale! Elle a souill? le lit de son ?poux! (SOP...

• Entre croire et savoir, faut-il choisir ?

  « Si, pendant qu'ils sont dans un état de crainte, il se produit unincident qui leur rappelle un bien ou un mal passés, ils pensent quec'est l'annonce d'une issue heureuse ou malheureuse et pour cetteraison, bien que cent fois trompés, l'appellent un présagefavorable ou funeste. » (Spinoza, Préface du traité théologico-politique.) Les hommes pour apaiser le désir de connaître, leur inclination naturelleà détenir le savoir, se forgent même des fictions que l'on nommeégalement opini...

• La science peut-elle détruire toutes les croyances ?

  Enfin, dans l'état positif, l'esprit humain reconnaissant l'impossibilité d'obtenir des notions absolues, renonce àchercher l'origine et la destination de l'univers, et à connaître les causes intimes des phénomènes, pours'attacher uniquement à découvrir, par l'usage bien combiné du raisonnement et de l'observation, leurs loiseffectives, c'est-à-dire leurs relations de succession et de similitude. » COMTE, « Cours de philosophiepositive ». II [Pourquoi la science n'a-t-elle pas fait d...

• Toscane.

  Carrare Chianti Cortona Étrurie Étrurie (royaume d') Étrusques - Une rapide ascension Ferdinand Florence - Introduction Florence - Un illustre foyer de civilisation - Du grand-duché de Toscane à l'unité italienne Florence - Un illustre foyer de civilisation - Introduction Florence - Un illustre foyer de civilisation - L'essor économique et culturel (XIIIe-XVe siècle) Florence - Une grande métropole régionale Italie - Géographie Italie - Géographie - L'organisation de l'espace Lucqu...

• Corps humain CAPILLARITÉ

  La capillarité ! Coupe d'un capillaire humain a où sont représentés des globules rouges. Son diamètre est inférieur à 10 p. Les parois de ces vaisseaux permettent le passage des substances nutritives, des toxines et des gaz. matière blanche du cerveau. En 1665, il est le pre­ mier à discerner les cellules sanguines et à leur attribuer la couleur caractéristique du sang. En 1696, il démontre, toujours en recourant à l'ana­ lyse microscopique, que le...

• Le fanatisme est-il une peur de la vérité ?

  Deuxième partie : Le fanatisme obscurcit la vérité. 2.1 Le fanatisme a pour conséquence de rendre étrangère la vérité. « Voyons-les tous sortir du temple, et, pleins du dieu qui les agite, répandre la frayeur et l'illusion sur la face de la terre. Ils se partagent le monde, et bientôt le feu s'allume aux quatre extrémités; les peuples écoutent,et les rois tremblent. Cet empire que l' enthousiasme d'un seul exerce sur la multitude qui le voit et l'entend, la chaleur que les esprits ras...

• LES CONCILES

  Les conciles En 381, le premier concile de Constantinople affirme la divinité du Saint-Esprit, troisième per­ sonne de la Trinité. À Éphèse, en 431, les pères conciliaires (les évêques qui participent au concile) condamnent et déposent Nestorius, patriarche de Constantinople, qui soutient que le Christ est formé de deux personnes, dont l'une, divine, le Logos (le Verbe) habite la personne humaine. Pour les nestoriens, la Vierge n'est pas la mère de Dieu...

• Missions et missionnaires: Le christianisme dans le monde

  LE MISSIONNAIRE DANS l'IMAGERIE COLLECTIVE Le missionnaire a quatre visages : celui du jésuite, celui du père blanc en Afrique, celui du • cot6Nu » d'Amérique et celui de la religieuse missionnaire, figure discrète du soin aux malades et de l'éducation aux jeunes enfants. On retrouve ces quatre visages notamment au cinéma, dans des films marquants, comme Mission (1986} de Roland Joffé, qui met en scène le frère Gabriel à la tête d'une mission...

• Il faut croire à la science, dit Claude Bernard, c'est-à-dire au déterminisme, au rapport absolu et nécessaire des choses. Cette foi ne vous paraît-elle pas contraire à l'esprit scientifique ?

• La pensée chrétienne

  LA QUERELLE DES UNIVERSAUX La querelle des universaux a animé le débat philosophique durant tout le Moyen Âge et a été particulièrement discutée par la scolastique entre le Xl' et le xl'l" siècle . La question centrale porte sur la nature des idées générales: s'agit-il de pures conceptions de l'esprit sans réalité objective (thèse nominaliste, puis conceptualiste) ou bien d'essences ayant une existence réelle (thèse réaliste)? Le concept générique...

• cours philo 2

  conscient de sa force comme de sa faiblesse. Telle est sa grandeur tragique : la pensée. Cette expérience de la conscience de soi est en même temps l'expérience de la relation. Paradoxalement, la séparation d'avec le monde nous ouvre le chemin de la relation à autrui, c'est à dire du rapport au monde et aux autres. D'une conscience définie comme une intuition intime, nous sommes passés à une conscience réfléchie : le sujet conscient se prend lui-même comme objet de connaissance. Les au...

• COMÉRCIO PROFANO E PERTURBAÇÃO ESPIRITUAL: A SIMONIA NAS SIETE PARTIDAS DE ALFONSO X (SÉC. XIII)

  2 Quando se pretende examinar a simonia num recorte h istórico e documental específico – as Siete Partidas – é conveniente explicitarmos a sua natureza e con strução. Neste sentido, partiremos do pressuposto que a soci edade cristã que se enfrenta a simonia é de tipo corporativo. Portanto, nosso objetivo é fazer um exercício de interpretação histórica que permita compreender a simonia em seu contexto socia l, e não apenas institucional. Temos por finalid...

• Dictionnaire en ligne: DÉFENDU, -UE, participe passé et adjectif.

  ? Par hypallage. Faire l'amour pendant les heures d?fendues du Ramadan (HENRI DE MONTHERLANT, Les L?preuses, 1939, page 1436 ). ? Fruit d?fendu, arbre d?fendu [par r?f?rence ? la Gen?se 3,3]?: ? 3. Milton d?clare qu'il chante la d?sob?issance de l'homme, et le fruit d?fendu qui fit entrer la mort dans le monde, etc. FRAN?OIS-REN? DE CHATEAUBRIAND, Les Martyrs ou le Triomphe de la religion chr?tienne, tome 1, 1810, page 40. ? Au figur?. Chose que l'on d?sire avec d'autant plus de convo...

• Dictionnaire en ligne: DOCTRINE, substantif féminin.

  inévitable qu'elle contredise sur plus d'un point l'ordre moral existant ÉMILE DURKHEIM, De la division du travail social, 1893, page XLI. Ø 3. Des lectures comme l'Imitation, qu'il n'eut pas comprises autrefois, le transportaient. Jadis, une telle doctrine d'ascétisme et d'humilité lui eût fait hausser les épaules, lui qui, aveugle envers lui-même, envers sa femme et les siens, avait fait son idéal de la conquête de l'argent... MAXENCE VAN DER MEERSCH, Invasion 14, 1935, page 296. — Par mé...

• Le Nigeria saisi par la charia

  facilement aux kaffirs, ces méprisables mécréants qui mangent du porc, boivent de l'alcool, s'habillent ou, en dansant, sedéhanchent « de façon obscène ». Les tam-tams ont été interdits. Dans les transports publics ou à l'école, la ségrégation dessexes est imposée de fait. « Dans un Etat censé être laïque, nous sommes devenus des citoyens de seconde zone », se plaint lePère Linus Mary Awuhe, porte- parole local de l'Association chrétienne du Nigeria (CAN). Une soeur raconte : « Quand jesors, les...

• Thomas d'Aquin (Saint) 1225 -1274 « Si nous résolvons les problèmes de la foi par seule voie d'autorité, nous posséderons...

  Thomas d'Aquin (Saint) 1225 -1274 « Si nous résolvons les problèmes de la foi par seule voie d'autorité, nous posséderons certes la vérité mais dans une tête vide! » Quodlibet Éléments de biographie • Une vocation controversée Thomas d'Aquin fut éduqué par les bénédictins du Mont-Cassin avant de rejoindre l'université de Naples. Vers dix-neuf ans, il intègre l'ordre des Frères prêcheurs (ordre des dominicains), choisissant de consacrer sa vie à la prière, à la prédication et à l'étude. Sa fa...