753 résultats pour "intelligence"

• Le mot "trouver" dans l'oeuvre de DESCARTES

  seconde manière. Règles pour la direction de l'esprit, Règle septième. J'ai ajouté que l'énumération devait être méthodique, parce qu'il n'y a pas de meilleur moyen d'éviter les défauts dont nous avonsparlé, que de mettre de l'ordre dans nos recherches, et parce qu'ensuite il arrive souvent que s'il fallait trouver à part chacune deschoses qui ont rapport à l'objet principal de notre étude, la vie entière d'un homme n'y suffirait pas, soit à cause du nombre desobjets, soit à cause des répéti...

• LAVAL, Gilles de, seigneur de Rais (1399-1440) Doyen des barons de Bretagne, intelligent, lettré, vaillant, Gilles passe une partie de sa jeunesse à se battre aux côtés de Richemond et de La Hire.

• « Je voudrais que l'intelligence fût reprise au démon et rendue à Dieu. » Jean Cocteau, Lettres à Jacques Maritain. Commentez cette citation.

• Primate - biology.

  The primate order includes a handful of species that live entirely on meat (carnivores) and also a few that are strict vegetarians (herbivores), but it is composed chieflyof animals that have varied diets (omnivores). The carnivorous primates are the four species of tarsiers, which live in Southeast Asia. Using their long back legs, thesepocket-sized nocturnal hunters leap on their prey, pinning it down with their hands and then killing it with their needle-sharp teeth. Tarsiers primarily eat in...

• Expliquez et commentez cette formule d'A. Fouillée : « Le droit du plus puissant a pour corollaire naturel le droit du plus habile et du plus intelligent. » ?

• Citations avec dernier, adjectif Mon ami, me dit-elle dans un moment lucide, dernier rayon d'une intelligence prête à s'éteindre, tu pries pour moi!

• Bergson 1859-1941 « La vie déborde l'intelligence. » Uvolution créatrice Éléments de biographie • Un penseur extraordinaire Henri Bergson, élève...

  Bergson 1859-1941 « La vie déborde l'intelligence. » Uvolution créatrice Éléments de biographie • Un penseur extraordinaire Henri Bergson, élève surdoué, intègre r:ecole normale supérieure et est reçu à l'agrégation de philosophie avant de soutenir en 1889 deux thèses de doctorat, dont !'Essai sur les données immédiates de la conscience. Il enseigne en tant que maître de conférences à 1 •:ecole normale supérieure, puis obtient une chaire au Collège de France. Matière et mémoire, paru en 1896...

• Le cardinal Fesch C ardinal grâce à son neveu C 'est à Napoléon Bonaparte que Joseph Fesch, de médiocre intelligence, doit une assez brillante carrière ecclésiastique et le cardinalat.

• Bataille de Tolbiac A l'issue de l'épisode légendaire du " vase de Soissons ", Clovis choisit avec intelligence de ne pas poursuivre aussitôt sa conquête vers le sud, mais d'affermir ses positions à l'est.

• LE VIVANT ET L'INTELLIGENCE "L'intelligence est caractérisée par une incompréhension naturelle de la vie." Bergson, L'Évolution créatrice, 1907. Commentez cette citation.

• L'être le plus intelligent est celui qui est capable de bien utiliser le plus grand nombre d'outils : or, la main semble bien être non pas un outil, mais plusieurs.

• MoyenÂge Hiérarchie des intelligences (essences spirituelles) et les planètes célestes qui leur correspondent �--=i.: Avicenne: Métaphysique et cosmologie A Intellect...

  MoyenÂge Hiérarchie des intelligences (essences spirituelles) et les planètes célestes qui leur correspondent �--=i.: Avicenne: Métaphysique et cosmologie A Intellect actif Dieu l Première Intelligence ✓ \ Connaissance Connaissance Potentialité de SOI de Dieu Intelligence Seconde I I I I / B Âme Corps \ \ \ \ \ '· Avicenne : naissance des intelligences C Averroès : intellect et connaissance Philœophie arabe Le monde arabe exerça une grande influence sur Averroès (IBN RuCHD...

• LAVAL, Gilles de, seigneur de Rais (1399-1440) Doyen des barons de Bretagne, intelligent, lettré, vaillant, Gilles passe une partie de sa jeunesse à se battre aux côtés de Richemond et de La Hire.

• Une loi, suivant sa véritable notion, n'est pas tant faite pour limiter, que pour faire agir un agent intelligent et libre conformément à ses propres intérêts : elle ne prescrit rien que par rapport au bien général de ceux qui y sont soumis.

• Pensez-vous comme André Malraux que la vie privée des grands créateurs n'est qu'un « misérable tas de petits secrets » dont le lecteur n'a guère besoin, ou croyez-vous au contraire qu'une telle connaissance contribue précieusement à la bonne intelligence d'une oeuvre ?

• GENLIS, Stéphanie-Félicité du Crest de Saint-Aubin, comtesse de (1746-1830) Elevée dans l'esprit des philosophes du XVIIIe siècle, la célèbre gouvernante des enfants d'Orléans, éducatrice intelligente et hardie, commence à écrire pour ses élèves.

• Heinrich Schütz par Roger Vuataz Le travail des historiens consiste nécessairement à opérer des simplifications, puisqu'il n'est guère possible à l'intelligence humaine de saisir dans toute sa complexité la vie du monde passée et présente.

  par Roger Vuataz

• L'education entrave-t-elle la creativite?

  jusqu’au XIXe siècle. Tout d'abord, un système d’éducation est mis en place pour répondre aux besoins de l'industrialisme (Robinson). C’est pourquoi les sujets les plus enseignés sont reliés plus étroitement à l’emploi. En effet, les étudiants sont dirigés avec bienveillance loin des sujets tels que les arts et la musique puisque que les gens reçoivent moins d’emplois dans ces disciplines. Cette façon de penser ne doit pas continuer. La capacité académique domine notre vision de l'inte...

• Le Mauvais Genie Son nouveau maitre le fit aller a l'ecole; Julien avait de la memoire, de la facilite, de l'intelligence et de la bonne volonte; il apprit en moins d'un an a lire, a ecrire, le calcul, les premiers elements de toutes les choses que M.

  M. GEORGEY.—Reprendre rien, du tout rien. Ou il est Fridric? MADAME BONARD.—Il bat le ble dans la grange. M. GEORGEY.—Tres bon, tres bon. Je voulais lui vitement. Vous appeler Fridric.” Mme Bonard, qui avait reellement confiance en M. Georgey, se depecha d'aller chercher Frederic et l'amena dans la salle. M. GEORGEY.—Fridric, il y avait deux annees toi pas heureuse, M. Bonarde pas heureuse, Madme Bonarde pas heureuse. Moi voulais pas. Moi voulais tous heureuse. Toi venir avec moi, toi prendre lo...

• Lucrèce par Pierre Guéguen Le grand Lucrèce, esprit sain, raison offensive, intelligence cosmique, n'en incarne pas moins ce monstre romantique moderne que l'on appelle un Poète Maudit, comme le fut Rimbaud, ou, dernier en date, Artaud.

  par Pierre Guéguen

• Propos sur l'éducation I. Il y a longtemps que je suis las d'entendre dire que l'un est intelligent et l'autre...

  Propos sur l'éducation I. Il y a longtemps que je suis las d'entendre dire que l'un est intelligent et l'autre non. Je suis effrayé, comme de la pire sottise, de cette légèreté à juger les esprits. Quel est l'homme, aussi médiocre qu'on le juge, qui ne se rendra maître de la géométrie, s'il va par ordre et s'il ne se rebute point? De la géométrie aux plus hautes recherches et aux plus ardues, le passage est le même que de l'imagination errante à la géométrie; les difficultés sont les mêmes; insu...

• Expliquer et discuter ce que dit un critique contemporain des Méditations de Lamartine : « Ces vers n'étaient pas semblables à ceux des autres poètes; ils étaient inspirés par le cœur et c'est le cœur qu'ils touchaient. Ils étaient animés d'une vibration qui se communiquait non pas seulement à l'intelligence, mais à l'imagination, mais à la sensibilité. Ils ne décrivaient pas, ils émouvaient. Même leur musique participait à cette vie secrète; non plus brutale, non plus mécanique, comme

• Pensez-vous comme André Malraux que la vie privée des grands créateurs n'est qu'un « misérable tas de petits secrets » dont le lecteur n'a guère besoin, ou croyez-vous au contraire qu'une telle connaissance contribue précieusement à la bonne intelligence d'une oeuvre ? Vous illustrerez votre argumentation d'exemples précis, soigneusement analysés.

• Commentaire de texte sur les deux sources de la morale et de la religion de Bergson

  le modèle même de l'impératif catégorique. Il est de nature somnambulique et se ramène à la consigne militaire :« Pensons… à une fourmi que traverserait une lueur de réflexion et qui jugerait alors qu'elle a bien tort de travaillersans relâche pour les autres. Ses velléités de paresse ne dureraient d'ailleurs que quelques instants, le temps quebrillerait l'éclair d'intelligence. Au dernier de ces instants, alors que l'instinct, reprenant le dessus, la ramènerait devive force à sa tâche, l'intell...

• Charles CHAPLIN écrivait en 1918 : J'aime mille fois mieux obtenir le rire par un acte intelligent que par des brutalités ou des banalités. En prenant des exemples variés dans des genres de votre choix (romans, pièces de théâtre, films, bandes dessinées, etc.) et dans des œuvres que vous connaissez bien, vous direz librement quelles réflexions vous inspire cette opinion.

  effets du Mariage forcé de Molière où Sganarelle tente désespérément d'expliquer son problème à Pancrace perdudans ses discours philosophiques. Même raideur, même répétition. Orgon redit avec obstination «le pauvre homme»et l'avare «sans dot». Incapables de s'adapter à une situation, les personnages deviennent alors des pantins. Leschutes répétées correspondent à cette rigidité de l'esprit, dans les meilleurs cas, elles la révèlent (la chute deSganarelle image la maladresse de son discours)....

• En quoi la technique contribue-t-elle au développement de la culture ?

  IV. La technique et l'organisation sociale • Si la technique est le prolongement de la nature, elle est aussi la marque propre de la culture humaine. Et les étapes de l'histoire –comme de la préhistoire – sont peut-être d'abord les moments successifs du progrès technique. On distingue par exemple, dans lapréhistoire, l'âge de la pierre taillée, l'âge de la pierre polie et l'âge des métaux. • C'est une révolution technique, l'apparition du complexe agriculture-élevage, il y a quelque dix...

• Irak 2001-2002 De l'échec des sanctions «intelligentes» à l'«axe du mal» En Irak, la dixième année après la seconde guerre...

  Irak 2001-2002 De l'échec des sanctions «intelligentes» à l'«axe du mal» En Irak, la dixième année après la seconde guerre du Golfe (1991) a été dominée par les attentats du 11 septembre aux États-Unis et par la guerre contre les taliban en Afghanistan. Depuis le rejet par Bagdad en 1999 de la résolution 1284 de l'ONU qui proposait à l'Irak une suspension des sanctions en échange du retour des inspecteurs de l'ONU chargés de contrôler le désarmement du pays et expulsés le 16 décembre 1998, il n...

• Karl Heinrich MARX: Animal et intelligence

  Le sens de l'opposition dégagée par Marx dans ce texte est celui d'une défense et illustration de la liberté humaineque l'on trouve dans la production de l'homme. C'est pourquoi Marx insistera toujours pour que l'association travail-liberté ne soit pas sacrifiée au nom du capitalisme. QUESTION 2 a. « il ne produit que ce dont il a immédiatement besoin »L'animal ne produit que ce que sa nature lui commande. Si l'abeille construit une alvéole, c'est parce que sondéterminisme le lui dicte. Jamais l...

• Peut-on assimiler l'esprit à une machine ?

  ils procèderaient tous deux de déterminations mathématiques, logiques et matérielles, similaires, ou bien y a-t-il uneirréductibilité des phénomènes spirituels aux phénomènes matériels qui est telle que la machine peut être un schèmecommode mais qui ne permet aucunement d'affirmer quoique ce soit regardant la structure réelle de l'esprit (= nepermet pas de fonder une psychologie réelle) ? Une science au sens strict de l'esprit est-elle possible si l'on refusele modèle de la machine ? 1- L...

• SUJET Penserez-vous, avec Ferdinand Brunetière, que la vérité du roman « est faite sµrtout de l'intelligence des intérêts ou des...

  SUJET Penserez-vous, avec Ferdinand Brunetière, que la vérité du roman « est faite sµrtout de l'intelligence des intérêts ou des sentiments des autres »? Approuvez-vous plutôt cette justification du roman personnel qu'on lit chez B. Constant : « On n'est bien connu que de soi. Tl y a entre les autres et soi une bar­ rière invisible »? (E. N. S. Sèvres; 1943.) RÉFLEXIONS PRÊLI1vIINAIRES 1. S11fet très important, qui invitr, à ré/Uchir sur la distinction d!'s deux lignées fonùarnentales de roman...

• Bergson: Qu'est-ce qui distingue l'homme de l'animal ?

  Bergson marque explicitement une étape dans l'argumentation du discours en écrivant « mais ce n'est pas asse dire». Le premier constat n'était pour l'auteur que l'exposition d'une facette de l'homme, et en aucune façon sadéfinition complète.- Après avoir envisagé le comportement humain parmi l'ensemble de la nature, Bergson restreint ici son regard encomparant l'homme avec les autres « êtres vivants en société ». Il pose comme acquis le fait que l'homme est unêtre sociable, et cherche à...

• DES FACULTÉS QUI SE RAPPORTENT A LA FACULTÉ GÉNÉRALE DE CONNAITRE. — DE LA CONSCIENCE. — DE L'ATTENTION.

  complexe; à l'état réfléchi, elle est claire et analytique. Il s'en suit que dans ce second état, elle n'est point aussicomplète que dans le premier. C'est ce qui fait que la réflexion est souvent exécutive, et que, préoccupée du pointde vue qu'elle envisage, elle nie les autres. C'est à la conscience spontanée sans cesse interrogée à redresser cesexagérations. La parfaite identité de la réflexion et de la conscience spontanée serait le type d'une psychologieparfaite.8. Qu'est-ce qu'une erreur...

• DIDEROT : « HOMO DUPLEX »

  sont pas contradictoires.Mêmes incertitudes dans les problèmes que pose la création artistique. Comment se font les chefs-d'oeuvre ?Doivent-ils être guidés, sinon par la raison, du moins par un travail d'art lucide, conscient de ses frits et des cheminsqui y conduisent ; ou une inspiration mystérieuse, un « souffle » qui pousse l'homme de génie sans qu'il sache où ilva ? En cent passages Diderot est pour l'inspiration et le souffle, contre la raison clairvoyante et les règles. Le grandécr...

• Quel est le rôle de l'imagination dans votre vie actuelle ?

  question qui m'est posée, je n'y suis parvenu, du moins si je l'ai trouvée moi-même, qu'après des tâtonnementsmultiples. Ces tâtonnements dans la pénombre, je ne puis les attribuer à l'intelligence, qui ne procède que dans laclarté : ils relèvent de cette faculté d'inventer et de combiner qu'on appelle l'imagination.Quand j'ai reçu le sujet de dissertation que je suis en train de traiter, mon premier soin a été de voir ce qu'ondemandait de moi, et c'est à l'intelligence qu'il faut attribue...

• « La véritable tare de Mlle de Bauret, qui était en partie la tare de son âge (1), et en partie celle de son époque, était que pour elle nouveauté était synonyme de valeur. C'est là signe certain de barbarie : dans toute société, ce sont toujours les éléments d'intelligence inférieure qui sont affamés d' « être à la page ». Incapables de discerner par le goût, la culture et l'esprit critique, ils jugent le problème automatiquement d'après ce principe, que la vérité est la nouveauté. »

• Le raisonnement est-il une forme de l'association des idées ?

  f36 DISSERTATIO~S PHILOSOPHIQUES causalité. Il est vrai que les empiristes prétendent expliquer ces principes eux-mêmes par l'expérience. Mais Hume, un des leurs, a reconnu très loyalement que la théorie empirique mène tout droit au scepticisme scientifique. Le principe d'identité, en particulier, loi suprême de l'intelligence, ne peut être issu de l'expérience qui nous montre surtout du changement. On raisonne en vertu de certains pr...

•  L'art exprime-t-il une époque ?

  Le domaine de la mort en était la limite, c'est comme tel qu'il se révéla à l'esprit de cespremiers hommes: tout à coup la mort introduisait ce qui dément la valeur de l'activitéhumaine, ce qui bouscule le sentiment de capacité lié aux premières lueurs de l'intelligence.L'animal n'attend rien et la mort ne le surprend pas, la mort échappe en quelque sorte àl'animal. Mais l'homme, qui travaille, attend le résultat de son travail, et la mort détruit latranquille attente qui...

• BERGSON: Pensée, langage et création

  de l'homme ne consiste alors qu'en un simple assemblage. Ce résultat est celui d'une production de l'intelligencelivrée à elle-même, qui est donc incapable de faire œuvre de création à elle seule, sans l'intuition. - Par opposition, la véritable création consiste à faire « fusionner les matériaux fournis par l'intelligence » pour lestransformer, et les « solidifier » sous une forme originale, grâce à l'esprit de l'artiste qui est alimenté par l'émotionoriginale. 3ème partie : conséquence =...

• ARISTOTE: la science est le concept de l'universel et du nécessaire

  Il écrit à la suite du texte: « Si donc c'est par la science, la prudence, et l'intelligence que nous atteignons lavérité, sans nous tromper jamais, et cela aussi bien dans l'ordre du nécessaire que dans celui du possible ; si destrois facultés, j'entends la prudence, la science et la sagesse, aucune ne peut avoir la connaissance « des principespremiers », « il reste que c'est l'intelligence qui peut les atteindre ». Seule l'intelligence est capable d'atteindre lespremiers principes, puisque...

• Nietzsche: théorie et expérience

  « l'esprit scientifique », que Nietzsche évoque à travers la cri­ tique de ceux qui en s.ont dép9urvus. La question est donc ici :qu'appelle-t-on «l'esprit scientifique» ? Consiste-t-il à connaitre des choses ou à savoir penser? En dehors de l'évocation initiale de l'idée directrice et de l'ou­ verture finale sur le thème de la politique, ce texte est d'un seul tenant : il serait artificiel de vouloir découper en plusieurs par­ t...

• La mécanisation peut-elle dénaturer le travail des hommes ?

  l'esprit qui est distinguée de la poiesis. Aristote dans l'Ethique à Nicomaque théorisera cet aspect. Aussi cette idée sera tenace et corroborée par l'évolution des procédés techniques de lacivilisation industrielle et capitaliste. La mécanisation a enlevé à l'homme unepartie de son pouvoir d'action. Il a l'impression par la division du travail, saparcellisation qu'il n'est plus l'auteur, l'instigateur des objets qu'il fabrique. Iln'est plus qu'un exécutant, qu'une branche du mécanisme...

• nisi unum — qui réglait le schémanéoplatonicien, est désormais dépassé, superflu et aboli.

  suprême est celui de l'impassibilité, « mort de l'âme et de l'intelligence qui précède celle du corps » : par la médi­ tation incessante de la mort, l'ascète veut prévenir celle-ci, qui risque de le surprendre et de le séparer de Dieu. Doit-on dire davantage : que l'ascète, qui rejoint Dieu à travers l'ascèse elle­ mime, ne peut admettre le paradoxe de la mort -retour et séparation à la fois -qu'en le choisissant pour séjour? GONDISSAL VI...

• Les rapports nécessaires dérivant de la nature des choses - MONTESQUIEU

  êtres intelligents, ils étaient possibles ; ils avaient donc des rap­ ports possibles, et par conséquent des lois possibles. Avant qu'il y eût des lois faites, il y avait des rapports de justice possibles. Dire qu'il n'y a rien de juste ni d'injuste que ce qu'ordonnent ou défendent les lois positives, c'est dire qu'avant qu'on eût tracé de cercle, tous les rayons n'étaient pas égaux. MONTESQUIEU, De l'esprit des lois, Livre 1, c...

• Augustin (Saint)• Crois et tu comprendras ; la foi précède,l'intelligence suit. ,. SermonsÉléments de biographiet Une...

  Augustin (Saint) • Crois et tu comprendras ; la foi précède, l'intelligence suit. ,. Sermons Éléments de biographie t Une jeunesse dans l'errance du désir C'est à Thagaste (dans l'actuelle Algérie) que naît Augustin, d'un père païen et d'une mère chrétienne. Il mène d'abord une vie dissolue, qu'il conte dans ses Confessions. Sa vie est celle d'une quête, de la quête de Dieu, découvrira-t-il plus tard, après avoir cédé aux appels de la chair et aux illusions de diverses croyances qu'...

• La configuration psychique de Goriot («Le commerce des grains... bizarreries morales», pp. 126-127) - Le père Goriot de Balzac

  On distinguera trois compartiments dans la structure d'esprit et de cœur du personnage : - d'abord est exposée son excellence professionnelle, son parfait fonctionnement mental, le débordement de sonactivité ; - ensuite, hors du négoce, apparaît sa nullité entière, le vide total de l'esprit, et, dans le loisir, la stagnation,l'immobilité végétative ; - enfin est évoquée l'intensité de la vie affective, la fixation sur l'amour conjugal. Le narrateur a usé des diverses possibilités de la p...

• Schopenhauer et l'étonnement

  haut, un regard qui se détache de la terre pour s'élever à l'origine et aux principes.Cette différence est soulignée dès le début du texte par une mise en apposition de « excepté l'homme ». L'êtrehumain est présenté seul. A quoi tient son exception ? Schopenhauer affirme qu'elle consiste en l'étonnement de sapropre existence. Il s'agit ici de bien comprendre de quoi il s'agit. Schopenhauer termine sa phrase en soulignant queles autres êtres vivants ne remarquent même pas leur existence. Or, l'ét...

• Umberto Eco l'oeuvre ouverte - explication de texte

  en contact avec une œuvre d’art. Pour illustrer l’ambivalence de la « consommation » d’une œuvre d’art, face à la consommation d’un produit uniquement dédié à un autre type de « consommation », nous pouvons prendre appui sur une émission de divertissement. Nous pouvons nous interroger tout d’abord sur la notion de consommation, qui caractérise le rapport entre l’œuvre d’art et le public. En effet, ici, lorsque le public consomme l’émission, catégorisée de divertissement il la...

• Bibliographie de Camus

  Approfondissement L'intelligence des textes étudiés passe d'abord par la lecture des autres textes de Camus. Tout particulière­ ment les essais avec Le Mythe de Sisyphe et L'Homme révolté. Toute approche un peu poussée de l'œuvre de Camus nécessite l'acquisition de l'édition de celle-ci réalisée par Roger Quilliot pour la Pléiade. Le premier volume réunit théâtre, récits, nouvelles. Le second ras­ semble les essais. Chaque œuv...

• HENRI BERGSON : L'EVOLUTION CREATRICE (Résumé & Analyse)

  pour refaire une autre individualité. Mais l'être vivant se caractérise également par le vieillissement :« De haut en bas de l'échelle des êtres vivants, si je passe d'un des plus différenciés à l'un des moins différenciés,de l'organisme pluricellulaire de l'homme à l'organisme unicellulaire, je retrouve, dans cette même cellule, le mêmeprocessus de vieillissement. »Partout où quelque chose vit, il existe un registre où le temps s'inscrit. Au niveau de l'individu, le vieillissemententraîne un...

• L'etre et le devenir

  populaires, ne peut entrer dans l'abstraction du Bien, de l'Être et de l'Un, dont l'intelligence procède, mais qui n'est pas l'intelligence. Quel est maintenant le système qu'Aristote a construit pour remplacer celui de Platon et satisfaire à la causalité, principe qui domine tout quand il s'agit d'expliquer le monde?c Aristote appelle causes quatre principes différents, dont deux seulement se rapportent d'une manière directe au changement, la cause efficiente et la cause finale. Conte...