734 résultats pour "communauté"

• A quoi servent les lois?

  transgressées mais ceci entraine alors une sanction. Les lois permettent donc aux individus de vivre en communauté et de faire fonctionner un système, social, économique, moral, la société. Comme je l'ai dit précédemment elles sont fondées sur le juste et l'injuste, elles ont alors pour objectif de rendre justice aux membres de la société et donc de leur donner une certaine liberté dans un cadre défini car aucun individu n'est censé pouvoir soumettre de quelque façon un Homme puisque c'est inter...

• Max Weber: L'Éthique Protestante Et L'Esprit Du Capitalisme

  Explication douteuse, répond Weber. Les protestants français, par exemple, ont été à la fois de très forts agents du développement économique du pays (dans la mesure où les persécutions le leur permettaient) et des croyants marqués par un « détachement du monde » particulièrement net (tradition d’austérité, désintérêt pour les richesses ostentatoires). Il y a mieux : si l’on compare les Eglises protestantes entre elles, sous l’angle du rapport à la richesse, on se rend compte que cell...

• L'Amérique précolombienne

  Les prêtres, oh kin, étaient chargés de l'écriture, de la gestion du temps (agricole et cosmologique), de la médecine et de l'éducation. Le chi/am avait la tache de recevoir les messages envoyés par les dieux. • Le peuple entretenait l'ensemble de la communauté et était chargé de la construction des batiments. Il existait aussi cles esclaves, prisonniers ou délinquants, qui devenaient souvent des victimes sacrifiàelles. • La vision du monde des Mayas...

• Analyse de texte : excipit de Candide, Voltaire

  (l.21-22), (Que montrent les points de suspension qui clôturent la longue réplique de Pangloss?) formule qu’il répète à double reprise. Ainsi, Candide affirme et assoie à la foi son savoir et sa personne en opposition à son maître de pensée initial. La formule « il faut » (à quel mode ?) traduit une autorité certaine à laquelle Pangloss ne peut qu’acquiescer : « Vous avez raison » (l.22-23) La parole de Candide est brève, concise et à l'impératif = sonne comme une maxime + connote...

• Les croyances religieuses sont-elles légitimes ?

  l'autre, celui qui n'y appartient pas, est-il traité ? Dans cette mission culturelle, la religion a parfois crée des communautés dont lesentiment d'appartenance se traduisait par le rejet, la condamnation de l'autre. Cette discrimination et la violence qui en découle,sont parfaitement illégitimes du point de vue rationnel.b) Certaines croyances de plus dans cet effort pour faire société pousse à certaines pratiques que la raison condamne : excision,censures, condamnation pour sorcellerie ou héré...

• Les Phases de la vie

  142 Les Phases de la vie e Professeur -00 et étudiants dans une classe de mathématiques d'un collège américain. Dans les sociétés modernes et industrialisées, l'éducation se poursuit au-delà de la puberté. Cela permet aux jeunes d'acquérir des compétences suffisantes pour affronter une société de haute technicité et subvenir à leurs besoins. Le mariage est par conséquent souvent repoussé de quelques années après la puberté. chez les Ngoni d'Afrique de l'Est, le...

• L'Homme et les animaux dans les sociétés traditionnelles d'Afrique noire

  Tabouret en forme d'éléphant Les masques d'animaux jouent également un rôle majeur dans les rites culturels de nombreuses sociétés traditionnelles africaines, comme on le verra. De même, lalittérature orale est exclusivement constituée de contes mettant en scène des animaux. Ceux-ci, personnifiés, représentent les humains, et parlent et agissent commeeux. Comme nos fables, la fonction de ces contes animaliers est avant tout morale et concerne les comportements humains ainsi que les relations so...

• Analyse philosophique du Meilleurs des Mondes, d'Aldols Huxley

  partenaire est très mal vue. Dans ce monde «chacun appartient à tous les autres» 4 . Les jeunes sont encouragés à avoir des relations sexuelles vers 6 ou 7 ans, de sorte que l’on tue dans l’œuf la possibilité de relations amoureuses qui sont une cause de tensions et de conflits. De plus, on désensibilise également les enfants à la mort en leur faisant visiter les mourants dans les hôpitaux et en les récompensant lorsqu’...

• Le bonheur est il affaire de politique ?

  « La société, qui est la mise en commun des énergies individuelles, bénéficie des efforts de tous et rend à tous leureffort plus facile. Elle ne peut subsister que si elle se subordonne l'individu, elle ne peut progresser que si elle lelaisse faire : exigences opposées, qu'il faudrait réconcilier. Chez l'insecte, la première condition est seule remplie.Les sociétés de fourmis et d'abeilles sont admirablement disciplinées et unies, mais figées dans une immuableroutine. Si l'individu s'y o...

• LA CONSTRUCTION EUROPÉENNE (ORIGINES, ÉTAPES, ORGANISATION, PROBLÈMES)

  B. Un édifice économique conçu par Jean Monnet 1. Un éveil leur : Jean Monnet (1888-1979) 2. Le Bénélux (1948) 3. Le Pool charbon-acier ou C E CA. (1951) 4. La C.E.E. et l'Euratom (25 mars 1957) C. Une initiative prématurée : l'Europe militaire 1. Le Plan Pleven et la C.E.D. 2. L'enlisement et l'échec II. L'europe des petits pas (1957-1986) A. Un processus jalonné d'obstacles 1. Un obstacle politique : les nationalismes 2. Un obstacle économique : la crise des années 1970 B. Une communauté élarg...

• l'intêret est il le seul fondement du droit ?

  l'enchaînement des causes et des effets sont assujettis à leur domination. Ils nous commandent dans tout ce que nousfaisons, disons et pensons, et tout effort pour échapper à leur emprise ne sert qu'à en démontrer et en confirmer la réalité.On peut prétendre en paroles se soustraire à leur empire alors qu'en fait on y reste soumis au moment même où on leprétend. Le principe d'utilité reconnaît cette sujétion et en fait le fondement du système dont l'objectif est d'élever l'édificedu Bonheur à l'...

• Peut-on parler d'un droit à la différence ?

  Introduction -Un droit constitue un principe auquel tout citoyen qui tombe sous la juridiction de ce droit doit se soumettre ; tousles citoyens sont donc égaux devant cette loi : le droit fonde l'égalité. -La différence constitue l'altérité, mais au sein même de l'identité ; sans quoi il n'y aurait aucun référent commun àpartir duquel on pourrait même parler de "différence" : la différence suppose donc l'identité, qui se décline en modesdivers. -Or, comme penser le lien entre le droit, qui fonde...

• L'amitié est-elle la forme idéale du rapport à autrui ?

  qui est une disposition permanente, et non un état passager, de l'individu.Ainsi définie comme ce lien excellent qui unit deux êtres d'excellence, l'amitié authentique demande desconditions très précises et se trouve caractérisée par sa rareté. L'amitié est désintéresséeL'amitié est le lien le plus précieux que l'on puisse avoir avec une autre personne. L'amour, quand on le trouve,est souvent trop passionnel pour être stable. Les rapports familiaux ne sont pas choisis. Seule l'amitié est unsen...

• Les mondes paysans 1880-1914

  mondes marqué par la diversité s'est-il imposé dans le société de l'époque sous la bannière des ?paysans? ? Comment les mondes paysans sont pris en compte dans la société FR entre 1880-1914 ? Les mondes paysans sont avant tout un monde de terroirs et de communautés (I)  enjeux y sont forts pour le pouvoir public qui les protègent et les intègrent à la République (II) ce qui provoque des mutations importantes et un changement d'identité (III). I - Mondes paysans : mondes de terroirs et de communa...

• l'Etat a-t-il pour fonction d'assurer le bonheur des individus ?

  Introduction Il y a déjà vingt ans qu'une majorité politique française ne s'est plus proposé explicitement de changer la vie, commesi cette virtualité devait dorénavant être reléguée du côté de l'idéal utopique. Mais dans le même temps, lesrevendications catégorielles qui défendent les avantages I acquis ne désarment pas. La question de savoir si lacharge de l'État inclut le bonheur individuel pose la question de la vocation de l'État et de l'extension de son rôle :ce rôle est-il...

• SAINT MARTIN (316-8 nov.

  évangélisant et convertissant les populations rurales de la Saintonge, du Berry et de l’Auvergne. Sous son impulsion, les temples païens, les idoles et arbres sacrés sont détruits, remplacés par des chapelles et des églises administrées par un prêtre. Lors d’une tournée pastorale, Martin tombe malade. Le 8 novembre, il est à l’agonie. Tourangeaux et Poitevins se précipitent à son chevet. L’évêque est déjà considéré comme un saint : différents miracles, dont la résurrection d’un mort, lui sont at...

• Une société sans normes est elle viable ?

  intégralement sa liberté puisqu'il décide librement d'obéir à la volonté générale, et son égalité, puisque chacunparticipe également à cette volonté générale. L'État trouve sa légitimité dans cette volonté générale dont il ne doitêtre que l'expression. Dès que l'État ne représente plus cette volonté générale, le contrat est rompu, et l'Étatdevient illégitime. « Trouver une forme d'association qui défende et protège de toute la force commune la personne et lesbiens de chaque associ...

• LA BIBLE : LE LiVRE DES CHRETIENS (Exposé – Art & Littérature – Collège/Lycée)

  religion ; l'Apocalypse, que beaucoup considèrent comme une prophétie sur la fin des temps . lES UVRES DU NOUVEAU TESTAMENT 1 . Les livres canoniques du Nouveau Testamen~ les quatre Évangile s, racontent la vie de Jésus de Nazareth : Évangile selon Matthieu La tradition ancienne attribuait le premier des évangiles canoniques à Matthieu, ce collecteur d'impôts que Jésus avait appelé pour en faire un des douze opôtns , et que Marc et ' .. ~...

• Chypre et Malte

  • Le nord de l'ile, autrefois le cœur économique de Chypre, s'est enfoncé dans la récession depuis 1974. L'agriculture • !:agriculture occupe 5 Ofo des actifs et réalise 4,5 '!o du PIB, mais ces chiffres s'élèvent à respectivement 21 'lo et 8,3 Ofo dans la partie turque. • La plaine centrale de la Mésorée est le domaine des céréales, des cultures maraîchères, des plantations d'arbres fruitiers et d'agrumes. Les versants des montagnes, en particulier...

• Moldavie.

  de Moldavie, qui incorporait la majeure partie de la Bessarabie ainsi qu'une ancienne République socialiste autonome (RSA) créée en 1924 sur la rive orientale du Dniestr. Les autorités soviétiques imposèrent l'usage de l'alphabet cyrillique, alors que les Moldaves roumanophones utilisaient l'alphabet latin. Venus en nombre, les Russes et les Ukrainiens obtinrent la mainmise sur l'appareil politique et administratif. Peu de temps avant l'effondrement de l'URSS (décembre 1991), la République mold...

• La guerre d’Algérie Le 1er

  musulmans sont plutôt dans la casbah (quartier musulman) et n’ont pas les mêmes droits que les européens, vivent dans la misère et sont analphabètes. Soustelle veut pacifier les zones rebelles, et crée 700 Sections Administratives Spécialisées (SAS) qui font des actions sociales : des médecins, des instituteurs, sont envoyés pour gagner l’affection du peuple et le détourner du FLN. Cette action humanitaire permet le recensement de...

• HOBBES

  au délit : une loi est bonne, quand elle accom- plit sa fonction, c’est-à-dire d’abord quand elle est « nécessaire au bien du peuple », en d’autres termesquand elledéfend l’intérêtgénéral,et quand elle est« facile à com- prendre », c’est-à-dire quand chacun peut saisir que la défense de l’intérêt général est sa véritable finalité. 25 La liberté Eneffet, « le rôle des lois », ce n’est pas de contraindre les citoyens et « d’empêcher toute action volontaire », en faisant de nous des marionnet...

• En quoi la politique est-elle au service de l'homme ?

  droit de propriété par exemple, assure un droit à tous de posséder. Mais dans les faits seuls ceux qui possèdent déjàjouissent de ce droit : ceux-là forment la classe de la bourgeoisie. Ce n'est pas la communauté que sert la politique,mais seulement cette fraction d'hommes.B./ Ce genre de droit n'aide donc que ceux qui sont déjà favorisés. Mais en plus, il dessert ceux qui n'ont rien. Eneffet, ceux-ci ne peuvent avoir de propriété que s'ils vendent quelque chose qu'ils ont. Or ils n'ont rien d'a...

• y a-t-il des sociétés sans normes ?

  absolue qui lui serait extérieure (Rousseau) -Le vrai contrat, c'est l'aliénation de la liberté de chacun à la communauté dans sonensemble. De la sorte, ce n'est pas une commune soumission à un principe d'autoritéextérieur qui est en jeu, mais l'aliénation de la liberté de chacun à chacun : d'où lapossibilité d'une démocratie, dans laquelle les individus décident eux-mêmes de la normeà partir de laquelle la cohésion de la société pourra s'exercer. -Le moteur de ce système de détermination commun...

• La biodiversité

  SCIENCE OU SCIENCE-FICTION ? Les scientifiques sont convaincus que les actions de prévention engagées, si elles nous donnent bonne conscience sont sans commune mesure avec la destruction prévisible. Ces actions s'inscrivent dans le court terme : 100 ans, quand la biosphère compte en milliards d'années ... De plus, elles ne concernent qu'un nombre limit é d'espèces. Aussi les scientifiques envisagent-ils de sauver des espèces et l'homme lui-mê...

• Qu'est-ce qu'un devoir moral?

  impuissance de commettre l'injustice. Gygès était berger. Lors d'un tremblement de terre accompagné d'un orage, laterre se fendit pour laisser apparaître une crevasse. Il y descendit et trouva un cheval d'airain, creux à l'intérieur,qui recélait le cadavre d'un géant. Au doigt de ce cadavre était une bague en or que Gygès déroba pour la passer àson doigt. Puis il remonta et assista au soir à une assemblée de bergers qui faisait au roi un rapport sur l'état destroupeaux, et machinalement tourna l...

• La diffusion du christianisme: Deux mille ans d'expansion

  • Les hérésies dites « cathares » qui touchent le sud de l'Europe sont combattues par de nouveaux ordres, tels les dominicains, qui se donnent pour mission de faire revenir les hérétiques dans le giron de l'Église . Leur instr ument est le t ribunal de l'Inq uisition. Leur esprit de mission et de conversion trouvera un champ d'application lors des conquêtes de l'Amérique et de l'Afrique. P LU SI EUR S IDENTITtS ORTHODO X ES • En Europe de l'est, l'ort...

• Karl Marx

  Il nous faut retourner chez les sorciers, revenir au Shakespeare d'Hamlet ou de Macbeth, pour pénétrer dans un monde où des spectres, des êtres abstraits, des mots même, accèdent à l'existence comme chez Marx, où des " forces objectives " jouent un rôle comparable à celui qui est le leurdans le monde que Marx nous décrit depuis cette " chose mystérieuse " (Le Capital , Part. I, Ch. I, Sec), la marchandise, qui flotte dans l'ombre des produits de l'industrie moderne, jusqu'à ces " personn...

• Quelle est la fonction du mythe ?

  Le mythe identifie les créateurs d'une société afin d'assurer la cohésion de celle-ci a. Cependant, nous pouvons distinguer une autre fonction fondamentale du mythe, fonction que l'on peut qualifier desociologique. En effet, le mythe a également pour rôle de permettre la cohésion d'une société en référant l'existencede celle-ci à l'action grandiose d'un ancêtre commun. La société se trouve donc consolidée d'avoir, d'une part, uneconnaissance de ses fondements, mais aussi encouragée à perpétuer s...

• L'état est-il au service de la société ou est-ce la société qui est au service de l'État ?

  en puissance et, de ce fait, justiciable d'une décision politique ». Les régimes totalitaires se caractérisent par uneidentification complète de la société et de l'Etat, société forcément au service complet de l'Etat perçu comme uneentité supérieure qu'il faut préserver à tout prix. Il existe donc un risque d'une domination totale de l'Etat, perçucomme une excroissance oppressive de la société. 3) Des sociétés sans Etat ? 1) L'Etat n'est pas indépendant de la société. Marx émet une critique rad...

• philosophie morale

  c’est perdre son temps selon moi =)  donc s’entretenir est une nécessit é  et  ça permet de rester   en bonne sant é alors ­Inculquent des bonnes valeurs   : le respect, etc.=) parce que c’est utile  à un individu   d’avoir des valeurs dans diff érents domaines pour pouvoir vivre en communaut é=) vivre en   communaut é de nos jours est essentiel et bien se comporter le permet justement ­Mais aussi me permettre de faire des rencontres humaines =) avec des gens qui ont la   m ême passion que ...

• Histoire de l'île de Madagascar

  Ranavalona se sentent menacés et parvie nnent à le faire assassiner en 1863 , annulant la plupart des concessions accordées aux étrangers . L E TEMPS DES RtFORMES Le trône revient à Rasoherina , la veuve de Radama Il, mais la réalité du pouvoir e st entre les mains des conservateurs et du Premier ministre Raini laiarivony qui parvient à épouser la reine . En 1868 , Rasoherina meurt , remplaçée par sa cousine Ranavalona Il. Le P remier ministre l'épouse ég...

• écologie (faune & Flore).

  4.2 Écologie des populations Le deuxième niveau d'étude est celui des populations, notion fondamentale de l’écologie, définie comme une communauté d’individus de la même espèce vivant dans lamême aire géographique. On associe aujourd'hui la génétique et l'écologie des populations dans une discipline particulière, la biologie des populations 4.3 Écosystèmes Le troisième niveau d'étude est celui des écosystèmes. Dans un lieu déterminé cohabitent des populations animales et végétales qui établiss...

• LEXIQUE PHILOSOPHIQUE (de CHIMIE à COMPLEXE)

  verbe latin signifiant "je pense". Fait allusion au "je pense, donc je suis" de Descartes et au rôle de la pensée enacte dans les philosophies ultérieures. Cognitif : en Psychologie, a rapport à le connaissance. Collectif : concerne un groupe déterminé. Conscience collective : façon de sentir et de penser d'un groupe. Inconscientcollectif : inconscient d'un groupe. Collectivisme : doctrine économique et sociale où l'Etat est seul propriétaire des moyens de production et du capital. Commo...

• ZARATHOUSTRA

  Zarathoustra divine, principe d'organisation de t'univers sym­ bolisé par une hutte. À Rta s'oppose un principe au nom féminin, Druj, «tromperie ••. qui dresse aussi une hutte. À Ahura Mazda la lumière du jour, la beauté éclatante, à Druj t'agencement menaçant de la nuit où les seules lumières sont celles de la lune et des étoiles. Le dualisme mazdéen, esquissé dans t'Avesta ancien avec t'opposition jour/nuit, se précise au cours des âges. Dans les p...

• HISTOIRE DE LA BIOSPHÈRE

  2 êtres vivants n’ont pas seulement créé l'atmosphère telle que nous la connaissons aujourd’hui, mais ce sont eux qui la régulent et qui maintiennent à un niveau constant (favorable à leur développement) la concentration des différents gaz. Si nous considérons à présent les différentes communautés de plantes et d’animaux répandues sur la Terre, nous découvrons que, entre les êtres vivants et le milieu où ils vivent, il existe un réseau de liens étroits et d’échanges mutuels. Les Bactéries, les...

• écologie (Biologie et Anatomie).

  4.2 Écologie des populations Le deuxième niveau d'étude est celui des populations, notion fondamentale de l’écologie, définie comme une communauté d’individus de la même espèce vivant dans lamême aire géographique. On associe aujourd'hui la génétique et l'écologie des populations dans une discipline particulière, la biologie des populations 4.3 Écosystèmes Le troisième niveau d'étude est celui des écosystèmes. Dans un lieu déterminé cohabitent des populations animales et végétales qui établiss...

• ÉCOLES LITTÉRAIRES (Histoire de la littérature)

  risées par l'adhésion active et constructive des écrivains à des doctrines déterminées) ou de mouvements qui entendent bouleverser des positions acquises sur le champ littéraire. Généralement, les deux aspects coexis­ tent : tissu de liens affectifs, ressenti comme une fin désirable en soi, Je groupe est agressif à l'égard des «étrangers}} ; il est à la fois « synonirisme }}, commu­ nauté de rêveries heureuses, et synergie, convergence des volontés en u...

• Jazz et vocalité

  Le jazz est intimement lié à la vocalité par son histoire, sa construction, ses recherches de sonorités tant instrumentales que vocales et l'accompagne tout au long de son évolution. En effet dans cette musique issue d'une tradition orale, la vocalité est omniprésente dans les préoccupations musicales de ses interprètes. Les chanteurs pratiquent leur tractus vocal comme un instrument et les instrumentistes recherchent l'expression de l'intimité émotionnelle propre à la voix, au travers...

• Quelle est la force de la loi ?

  2 - En fondant l'Etat en Dieu, le droit divin prétend le fonder en raison . Il n'y a là nul paradoxe. D'une part, le pouvoir a un fondement, et sort donc de l'arbitraire; il a une raison de s'exercer autre que ces causes sans raisonque sont le hasard des fortunes, l'accoutumance due à la durée ou l'art des gouvernants. D'autre part, Dieu n'estpas un malin génie qui s'amuse à bouleverser à sa guise l'ordre du monde. Il est au contraire le garant de laraisonnabilité de l'univers poli...

• DTPR

  2 I.Présentation de l’établissement a- éta blissement : La structure où j'ai effectué mon stage de deuxième année n'est pas une institution au sens classique du terme. En effet, au -delà du fait que ce soit un Atelier Chantier d'Insertion (A.C.I.), c'est avant tout une structure faisant partie d' Emmaüs. Emmaüs est un mouvement fondé dans la période d'après -guerre par l'Abbé Pierre (de son nom civil Henri Grouès) en 1947. En 1954, pendant...

• La morale est-elle quelque chose de personnel ?

  "Conscience ! conscience ! instinct divin, immortelle et céleste voix ;guide assuré d'un être ignorant et borné, mais intelligent et libre ; jugeinfaillible du bien et du mal, qui rends l'homme semblable à Dieu, c'esttoi qui fais l'excellence de sa nature et la moralité de ses actions ; sanstoi je ne sens rien en moi qui m'élève au-dessus des bêtes, que letriste privilège de m'égarer d'erreurs en erreurs à l'aide d'unentendement sans règle et d'une raison sans principe.Grâce au ciel, nous...

• Transylvanie.

  à l'instar de celles des Roumains dont les villages étaient rasés, furent regroupées en de nouveaux villages). Après la révolte, déjà politique, des ouvriers de Braşov de toute nationalité en 1987, celle de la population de Timi şoara, en décembre 1989, contribua à la chute du régime de Ceau şescu. Des heurts sanglants opposèrent cependant, en 1990, les extrémistes des deux communautés roumaine et hongroise. Complétez votre recherche en consultant : Les livres Transylvanie, page 5257, vol...

• Transférer son droit, est-ce renoncer a etre libre ?

  ● Cf. Rousseau dans Le contrat social, il cherche un contrat qui permettrait de "trouver une forme d'association par laquelle chacun s'unissant à tous n'obéisse pourtant qu'à lui-même et reste aussi libre qu'auparavant." I, 4. La clause essentielle ducontrat social est l'aliénation de chaque associé avec tous ses droits à lacommunauté : le contrat social lie la volonté particulière de chacun à lavolonté de la communauté - la volonté générale. Je transfère mon droit à lacommunauté, mais je ne per...

• Définition et Usage du mot: APPORT, substantif masculin.

  PAUL VIDAL DE LA BLACHE, Principes de g?ographie humaine, 1921, page 57. ? 4. La premi?re op?ration, l'arr?t de l'ennemi, exigeait un apport de forces qui ?tait en grande partie r?alis?, mais qu'il ?tait encore possible d'augmenter. MAR?CHAL FERDINAND FOCH, M?moires pour servir ? l'histoire de la guerre de 1914-1918, tome 2, 1929, page 143. ? G?OLOGIE. D?bris de roches entra?n?s m?caniquement loin de leur lieu d'origine et d?pos?s. ? Apports ?oliens. " Ils consistent en sable ou limon,...

• La Bolivie (Travaux Personnels Encadrés – Géographie - Enseignements Pratiques Interdisciplinaires)

  • On y trouve également des cactus, dont une variété d'agave , le Puy• Tfli-m/i. Sur les bords du lac Titicaca poussent des buissons de roseaux et une fleur au calice rouge et jaune, la kantuta , emblème de la Bolivie. Dans le sud, le sol est recouvert de croûtes salines . • Les yungas accueillent , entre 1 500 et 2 700 rn, une flore de zone tempérée ; en dessous, c'est le domaine de la forêt dense, avec ses fougères arborescentes et ses bambous ....

• Fiche sélectionnée par sylvain sylvain.

  Fiche sélectionnée par sylvain [email protected] populations juives ). Les principales vagues de pogroms ont lieu en 1881-1883 et en 1903-1905. B- L'idéologie nazie, Les Lois de Nuremberg ( 1935 ):  Le nazisme place l'antisémitisme au c œur de son idéologie et de son programme. La haine des Juifs puise dans une argumentation biologique ( ils constituent une race inférieure en valorisant la supériorité de la race aryenne ( peuple indo-européen dont sont descendants les peuples germanique...

• Histoire Gouvernez la France depuis 1946

  2- Une 4 ème république dynamique et innovante Un nombre de réforme s impressionnante s ; - Une sécurité sociale universelle à partir de 1944 - Une nationalisation partielle de l’économie à partir de 1945 . Les secteurs de base de l’économie (d’un pays qu’il faut reconstruire) comme l’énergie, les mines, l’acier, les transports et une partie des banques deviennent la propriété de l’ État. - L’économie est en partie planifiée avec des objectifs de 5 an s - E...

• LA REPUBLIQUE TURCQUE : Une république autoritaire et laïque à l'épreuve de l'islamisme

  • Au cours de ces années, l'économie connaît u n essor rapide . La mise en œuvre des théories libéra les et l'aide financière massive des États-Unis contrib ue nt à ce développement. L'agricu lture se modernise et les investissements étrangers affluent. • Toutefois, la dérive du régime vers u n pouvoir personn el et les menaces que celui-ci fait peser sur l a laïcité créent les conditions d'un renforcement de l'oppos ition. émaillent l'année 1970 et les p...

• Définition: ASCENDANT3, -ANTE, adjectif et substantif.

  ANDR? BILLY, Intro?bo, 1939, page 62. ? Au singulier, mais avec une valeur de g?n?ralit?. L'ascendant?: ? 5. C'est la suppression compl?te du droit de tester, du droit de disposer en ligne directe. ? l'?gard des fils ou des petits-fils, la volont? individuelle de l'ascendant ne compte pas?: il n'est pas vraiment propri?taire; il n'est que le g?rant d'une propri?t? sur laquelle tous les descendants du m?me degr? ont, par la loi de l'?tat, un droit ?gal et souverain. (...) Ce n'est pas d'une m...