1075 résultats pour "etres"

• LE DIVIN CHEZ ARISTOTE

  avant que commence le dépérissement qui conduit les êtres maté­ riels à la mort : « la mort n'est point le terme et la fin du mouve­ ment continu qui commence à la naissance, car la nature se meut jusqu'à la floraison complète de l'animal, et après l'avoir conduit à son achèvement, elle s'arrête. C'est donc là qu'est la fin du mouvement continu de la génération. Dans la suite, comme la forme n'est pas faite pour couvrir perpétuellement la matière, l'a...

• Eugenie Grandet --Laissez donc, monsieur l'abbe.

  —Mais, alors, le cousin ne serait pas tombe comme une bombe, repondait le notaire. —Cela ne dirait rien, dit monsieur des Grassins, le bonhomme est cachottier. —Des Grassins, mon ami, je l'ai invite a diner, ce jeune homme. Il faudra que tu ailles prier monsieur et madame de Larsonniere, et les du Hautoy, avec la belle demoiselle du Hautoy, bien entendu; pourvu qu'elle se mette bien ce jour-la! Par jalousie, sa mere la fagote si mal! J'espere, messieurs, que vous nous ferez l'honneur de venir, a...

• Tiré de la « Théogonie d’Hésiode », une œuvre du poète grec Hésiode, paru de la fin VIIIème  au début du VIIème av.

   2. Eros (l.2 à 4) : - « et Amour (Eros), le plus beau parmi les dieux immortels », cette divinité est connue comme l'un des éléments primordiaux du monde. Il représente l'essence du mouvement et une puissance des êtres qui favorise l'union des êtres comme le précise Hésiode « dans la poitrine de tout dieu comme de tout homme, dompte le coeur et le sage vouloir ». - En effet ces trois entités primordiales sont indépendantes et ne semblent avoir aucun lien entre elles. C'est justement le rôle d'E...

• Que pensez-vous de cette affirmation du philosophe Jean Guitton: C'est un devoir d'ëtre intelligent.

• écosystème (faune & Flore).

  trophique ; les pucerons le deuxième niveau et les coccinelles le troisième niveau. Une faible proportion de l'énergie fixée par les végétaux et de la matière organique qu'ils ont produite se retrouve tout le long de la chaîne alimentaire. Une grande partieest perdue en cours de route. Les matières animales et végétales qui n'entrent pas dans les chaînes alimentaires des herbivores, comme les feuilles mortes, les brindilles, les troncs d'arbre morts ou lescadavres d'animaux, entrent dans les cha...

• L'existence des êtres finis est si pauvre et si bornée que, quand nous ne voyons que ce qui est, nous ne sommes jamais émus.

• La Poétique d'Aristote

  I. La troisième différence consiste dans la manière d'imiter chacun de ces êtres. En effet, il est possible d'imiter le même objet,dans les mêmes circonstances, tantôt sous forme de récit et en produisant quelque autre personnage, comme le fait Homère, oubien le personnage restant le même, sans qu'on le fasse changer, ou encore de telle façon que les sujets d'imitation soientprésentés agissant et accomplissant tout par eux-mêmes.L'imitation comporte donc les trois différences que voici, comme no...

• Plotin, «L'Un est antérieur à tous les êtres ». Commentez cette citation.

  enseignement et les discussions parfois fort techniques auxquel- les donnent lieu certains points de sa doctrine. Il laisse a Porphyre le soin de leur donner un titre, de les corriger et de les &liter. Por- phyre a transmis l'ordre chronologique de leur redaction, mais it a choisi, a la mort de son maitre, de les &liter thematiquement, apres les avoir reclasses en six groupes de neuf traites (ou Ennea- des), donnant ainsi a l'oeuvre de Plotin un caractere systematique que n'avait certainement pa...

• Emmanuel Kant, Fondements de la métaphysique des mœurs

  COMMENTAIRE DE TEXTE manière instinctive et non en se représentant les raisons de leurs actions. Remarquons, en outre, que cette analyse vaut aussi pour les artefacts. Quelle est« la valeur » de ces entités? La notion de valeur est ici cruciale : déterminer la valeur d'un être, c'est déterminer son importance dans le raisonnement sur les raisons d'agir, c'est donc déterminer l'importance qu'un être doué de raison doit lui acco...

• Selon Georges Canguilhem, La santé peut etre définie comme la possibilité pour chaque personne d'avoir une influence sur son environnement et sa propre vie. Expliquer et discuter cette assertion. ?

• Qu'est-ce qu'un fait social ?

  B. La nature du fait social. — Poussés par la tendance à unifier, les philosophes ont tenté de réduire à l'un d'entre eux les trois aspects que nous venons d'énumérer et d'expliquer la similitude de comportement des individus vivant dans la même société par un seul facteur.Certains, comme l'École de la science sociale (Tourville, Demolins), expliquaient les faits sociaux par des conditions objectives et en particuliergéographiques : la configuration du sol, sa nature, le climat, détermine...

• Les hommes sont-ils des êtres à part dans la nature ? COUP DE POUCE ■ Analyse du sujet - Éviter...

  Les hommes sont-ils des êtres à part dans la nature ? COUP DE POUCE ■ Analyse du sujet - Éviter l'énumération de tout ce qui peut distinguer l'homme des autres êtres vivants : chercher des concepts synthétiques. - Essayer de ne pas s'en tenir à l'opposition classique entre nature et culture : caractériser aussi la présence humaine par l'existence du sens et des valeurs. - Ne pas hésiter à prolonger la réflexion : puisque la technique fait bien partie de la situation particulière de l'homme, env...

• Deux êtres qui se donnent mutuellement ces trésors du coeur ne manquent d'aucun bien et n'ont besoin de personne. Gustave de Beaumont de La Bonninière, Marie, ou l'Esclavage aux États-Unis

• fiche de lecture phedre

  Nous allons vous présenter le compte rendu de notre sortie écologique qui s’est tenue le 19/12/12 a 8h30minutes.la place où nous avions effectuer la sortie se situe au Nord par le conseil régionale au Sud par le Lycée Malick Sall a l’Est parle boulevard de la gouvernance l’Ouest le stade Alboury Ndiaye. -Le but de notre sortie écologique est : D’observer les êtres vivants dans leur milieu Etudier la répartition des êtres vivants Connaitre leur mode de répartition Déceler le...

• CYBERNÉTIQUE ET SOCIÉTÉ. L’Usage humain des êtres humains, Norbert Wiener (exposé de l’oeuvre)

  Cybernétique et Société Wiener (Norbert) 1 Consacrée aux conséquences .sociologiques de ses thèses sur le contr61e et la communication, la première version d• • -Cybernétique et Société .. est publiée aux Ëtats-Unls par Norbert Wiener sous le titre " L'UtiiiNtlon humaine dea !tres humains"· Le texte est remanié en 1954, de façon à éviter le symbolisme scientifique et l'abstrac­ tion. Le terme de cybernétique, Inventé par l'auteur en 1947, e...

• Est-il souhaitable de réaliser tout ce qui est techniquement possible ?

  Le clonage est-il légitime?Depuis plusieurs années, on a la possibilité technique de cloner des êtres humains, c'est-à-dire de reproduire àl'identique n'importe quel individu. Est-il pour autant légitime de le faire? Le clonage d'êtres humains soulèvede lourdes objections d'ordre éthique, notamment en raison du fait qu'il rabaisse les êtres humains ainsi créésau rang d'objets. Il y a des techniques de destructionL'on a observé que les plus grands progrès techniques étaient réalisés pendant les g...

• Peut-on ne pas vouloir rechercher la vérité ?

  Le sophiste Protagoras , écrit Diogène Laerce « fut le premier qui déclara que sur toute chose on pouvait faire deux discours exactement contraires, et il usa de cetteméthode ». Selon Protagoras , « l'homme est la mesure de toute chose : de celles qui sont en tant qu'elles sont, de celles qui ne sont pas en tant qu'elles ne sont pas » Comment doit-on comprendre cette affirmation ? Non pas, semble-t-il, par référence à un sujet humainuniversel, semblable en un sens au sujet...

• POÉSIE ET TRADITION: Le poète est plus vieux que les autres êtres humains. T.S. Eliot.

  «Quelqu'un a déclaré : "Les écrivains morts sont loin de nous parce que nous savons bien plus de choses qu'eux."Tout à fait, et ils sont ce que nous savons.» L'histoire serait le lieu d'un progrès continuel qui affecterait même les arts? Développant des arguments assezproches de ceux que présentait Victor Hugo dans son William Shakespeare, Eliot affirme : «Le poète doit être conscient de ce fait évident que l'art ne s'améliore jamais, mais que le matériau de l'art n'estjamais exactement...

• La finalité est-elle nécessaire pour penser le vivant ?

  Selon Aristote, il faut distinguer les êtres animés des êtres inanimés, c'est-à-dire ceux qui ont une âme et ceuxqui en sont dépourvus. Aristote nomme donc « âme » le principe vital de toutêtre vivant, et en distingue trois sortes. L'âme végétative est la seule quepossèdent les végétaux : elle assure la nutrition et la reproduction. À celle-cis'ajoute, chez les animaux, l'âme sensitive, principe de la sensation. L'hommeest le seul de tous les vivants à posséder en plus une âme intellective...

• embranchement embranchement (biologie), niveau hiérarchique de la classification des êtres vivants réunissant des classes dérivant toutes d'un ancêtre commun.

• espèce 1 PRÉSENTATION espèce (biologie), élément de base de la classification des êtres vivants.

• famille 1 PRÉSENTATION famille (biologie), niveau hiérarchique de la classification des êtres vivants, regroupant des genres présentant des caractères communs.

• Corrigés sur corpus

  jetés avec fureur les uns sur les autres" sont ici attribués aux animaux dans le but d'une comparaison, or c'est ici la définition propre de la guerre par les hommes. L'utilisation d'un monde imaginaire, inconnu, permet à l'auteur de dénoncer un des plus grands vices de l'homme qui est la guerre. Cela permet à l'auteur de s'exprimer librement, à travers les habitants d'une autre planète, les "Micromégas" comme Voltaire l'a écrit ou encore les "Adrèles" selon Jacques Sternberg. Ces visite...

• Keraban Le Tetu, Vol.

  Au moment ou Keraban allait y penetrer a son tour, Ahmet le retint en disant: “Mon oncle, un mot! —Rien qu'un seul, Ahmet! repondit Keraban. Je suis fatigue et j'ai besoin de dormir. —Soit, mais je vous prie de m'entendre! —Qu'as-tu a me dire? —Savez-vous ou nous sommes ici? —Oui ... dans le defile des gorges de Nerissa! —A quelle distance de Scutari? —Cinq ou six lieues a peine! —Qui vous l'a dit? —Mais ... c'est notre guide! —Et vous avez confiance en cet homme? —Pourquoi m'en defierais-je? —P...

• LE DÉCOR DE LA MOSQUÉE DE DAMAS

  Le jeu des marbres l'élément dominant du décor de la mosquée, com posée d'une g rand e cour à portiques pré­ cédant une longue salle de prière, était formé par ses célèbres mosaïques. Des panneaux de marbre et des fenêtres à claustra, c'est-à-dire faites d'une paroi ajourée, complétaien t 11 ornementation. Des panneaux de marbre revêtaient la base des murs. Ils étaient constitués d'un assemblage de petits morceaux de pierr e très fine...

• Antoine Adam : « un monde cruel, peuplé d’êtres passionnés et faibles, entraînés par les fatalités de leur sang »

• Conscience - Identité

  (perceptions, sensations, sentiments, idées, volitions). Or, en tant que philosophe empiriste, Locke rejette cette solution pour deux raisons : d'une part, l'âme est une entité métaphysique à laquelle nous n'avons pas accès par l'expérience ; rien ne peut nous garantir son existence ; d'autre part, selon Locke, une explication plus simple est possible (sans présupposer l'existence d'une entité métaphysique) : par conséquent, le recours à la notion d'âme est non seulement dangereux mais aussi inu...

• l'Etat est-il facteur de liberté ou d'oppression ?

  Si on considère avec les penseurs modernes que les hommes sont avant tout des êtres individuels, autonomes, complètement libres, qu'ils sont aussi des êtres de désir qui vivent dans une nature hostile, alors ilsemble évident que les rapports qu'ils entretiennent soient conflictuels. En effet, si les ressources naturellesexistent en quantité limitée, si aucun cadre ne vient régir les rapports entre les individus, et si de ce fait je peuxfaire ce que je veux pour posséder ce dont j'ai besoin ou en...

• La dame de Monsoreau v.

  —Restez, dit le roi. —Oh! oh! fit Chicot en se redressant, ceci degenere en tyrannie. Tu es un despote, un Phalaris, un Denys. Je m'ennuie ici, moi; toute la journee tu m'as fait dechirer les epaules de mes amis a coups de nerf de boeuf, et voila que nous prenons la tournure de recommencer ce soir. Peste! Ne recommencons pas, Henri. Nous ne sommes plus que nous deux ici, et a deux... tout coup porte. —Taisez-vous, miserable bavard! dit le roi, et songez a vous repentir. —Bon! nous y voila. Me re...

• dissertation Madame Bovary

  rester muet, des ambigüités quant à la présence de l'auteur. Au final, nous apprécierons les préoccupations de l'artiste qui a voulu écrire un roman « qui tienne debout par la forme », prémices au roman moderne et analyse grinçante d'une société 'disciplinée'  par le progrès.                           Par bien des aspects, Flaubert se refuse à élaborer autre chose que le réel dans la construction de ses personnages, pour faire d'eux des êtres particuliers, des êtres « très réels » et « très vi...

• Le Mauvais Genie Les gendarmes se retirerent et temoignerent a Bonard tout leur interet et leurs regrets.

  M. GEORGEY.—Vous pas comprendre? C'est etonnant! Vous rien savoir. Un magpie, c'etait une grosse oison qui avait des plumets blanc et noir, qui parlait beaucoup toujours. On disait de femmes: elle parlait comme une magpie. CAROLINE.—Ah! Monsieur veut dire une pie! M. GEORGEY.—Tres justement! Une pie! C'etait ca tout justement; comme vous, Caroline.” M. Georgey, fatigue de sa journee de la veille et de sa matinee, voulut rester chez lui pendant quelque temps a travailler a ses plans et a ses mode...

• La liturgie catholique, les gestes et les attitudes Seuls ou ensemble, les êtres humains parlent aussi à dieu avec leur corps.

  La prostration, qui a la même étymologie que la prosternation, consiste à s’étendre de tout son long sur le sol. Elle est réservée à des moments solennels : celui qui va recevoir le sacrement de l’ordre est ainsi étendu pendant le chant des litanies des saints, tout comme celui qui va prononcer les v œ ux de religion. Le Vendredi saint, après le passage de la Passion selon saint Jean qui rapporte la mort de Jésus, la lecture s’arrête un instant et toute l’assemblée se prosterne. Les mains et le...

• 52. La finalité naturelle et le jugement téléologique 1. La liaison

  Esthétique et religion suppose une matière organisée, instrument de cette âme, ce qui ne la rend pas plus compréhensible, ou il faut faire de 1 'âme l'artiste créateur de cette formation, et ainsi enlever cette pro­ duction à la nature (corporelle). Pour préciser, l'organisation de la nature n'offre rien d'analogue avec une causalité quel­ conque à nous connue (!). La beauté de la nature, comme elle n'est attribuée aux choses que par rapport à la...

• Eugenie Grandet Vous vous connaissez a ca, pas vrai?

  —J'ai bien vu que ca te contrariait; mais le vent etait aux des Grassins. Es-tu bete, avec tout ton esprit?... Laisse-les s'embarquer sur un nous verrons du pere Grandet, et tiens-toi tranquille, mon petit: Eugenie n'en sera pas moins ta femme. En quelques instants la nouvelle de la magnanime resolution de Grandet se repandit dans trois maisons a la fois, et il ne fut plus question dans toute la ville que de ce devouement fraternel. Chacun pardonnait a Grandet sa vente faite au mepris de la foi...

• LE ROMAN 2 : LES DIFFÉRENTES FORMES NARRATIVES

  C’est une dimension fantastique, mais complaisante où le lecteur se retrouve plongé dans un univers qui n’existe pas (Exemple : sorcières, êtres malfaisants, bonne fée, etc.). (Exemple : Le Seigneur des Anneaux). Dans les pays ou diasporas anglaises et états-uniennes, on peut retrouver ce terme par fantasy ou l’héroïque- fantasy . Au cours de ce récit, le héros est confronté à de nombreuses péripéties, au sein desquelles, il devra surmonter pour acquérir une...

• genre 1 PRÉSENTATION genre (biologie), niveau hiérarchique de la classification des êtres vivants, regroupant des espèces étroitement apparentées par leur anatomie, leur origine et leur évolution.

• classe 1 PRÉSENTATION classe (biologie), niveau hiérarchique de la classification des êtres vivants regroupant des ordres présentant des origines évolutives communes.

• La Terre resolu a ne parler que le jour ou la

  Le garcon repondit non, d'un branle energique de la tete. —Alors, c'est une autre?... Quelle autre donc, que je ne vous ai jamais apercus ensemble? Jean regardait le pere Soulas, en se disant que les vieux, dans ces choses, sont parfois de bon conseil. Il ceda aussi a un besoin d'expansion, il lui conta toute l'affaire, comment il avait eu Francoise et pourquoi il desesperait de la ravoir, apres la batterie avec Buteau. Meme, un instant, il avait craint que celui-ci ne le menat en justice, a cau...

• Claire de Lune ligne, une seule ligne, sachant d'avance les reproches et les plaintes contenues la-dedans.

  Voici ce qu'elle disait: “Monsieur, “Une fille Ravet, votre ancienne maitresse, parait-il, vient d'accoucher d'un enfant qu'elle pretend etre a vous. La mere va mourir et implore votre visite. Je prends la liberte de vous ecrire et de vous demander si vous pouvez accorder ce dernier entretien a cette femme, qui semble etre tres malheureuse et digne de pitie. “Votre serviteur, “Dr BONNARD.” Quand il penetra dans la chambre de la mourante, elle agonisait deja. Il ne la reconnut pas d'abord. Le med...

• La raison est fille de la cité. Estimez-vous que les hommes doivent à la vie sociale leur qualité d'êtres raisonnables ?

• micromegas

  Micromégas s'écrie : "Je vois plus que jamais qu'il ne faut juger de rien sur sa grandeur apparente." et il imagine même que des êtres encore plus petits que les terriens puissent être plus intelligents que des géants extra-terrestres. Enfin, il faut accepter que l'homme est limité dans le temps et dans l'espace : "Notre existence est un point, notre durée un instant, notre globe un atome ; nous sommes une goutte d'eau dans l'océan" aussi devons-nous nous situer à notre juste place. L'hom...

• Le Docteur Pascal La servante, a son tour, s'approcha du lit.

  c'etait trop direct. Et elle multiplia les trous, a droite et a gauche, jusqu'a ce que, se servant de la vrille elle-meme, elle put enfin pousser le crochet, le chasser du piton. Le pene de la serrure glissa, les deux battants s'ouvrirent. --Enfin! cria Felicite, hors d'elle. Puis, inquiete, elle resta immobile, l'oreille tendue vers la chambre, craignant d'avoir reveille Clotilde. Mais toute la maison dormait, dans le grand silence noir. Il ne venait toujours de la chambre qu'une paix auguste d...

• La Terre Certainement, Lise et Francoise ne s'adoraient plus de leur grande tendresse d'autrefois.

  Il etait mal plante, il s'emporta. —Nom de Dieu! as-tu fini de m'eplucher?... Ne regarde pas, si ca t'offusque... Tas donc bien envie d'en tater, morveuse, que t'es toujours la-dessus? Elle rougit encore, elle begaya, tandis que Lise avait le tort d'ajouter: —Il a raison, tu nous embetes a la fin... Va-t'en, si l'on n'est plus libre chez soi. —C'est ca, je m'en irai, dit rageusement Francoise, qui sortit en faisant claquer la porte. Mais, le lendemain, Buteau etait redevenu gentil, conciliant et...

• Keraban Le Tetu, Vol.

  Ahmet, apres avoir interroge ce guide et bien qu'il y eut, dans sa figure froide, dans son attitude reservee, cet on ne sait quoi qui ne previent guere en faveur des gens, ne jugea pas qu'il y eut lieu de ne point lui accorder confiance. Rien de plus utile, d'ailleurs, qu'un homme connaissant ces regions pour les avoir parcourues toute sa vie, rien de plus rassurant au point de vue d'un voyage qui devait s'executer dans les plus grandes conditions de celerite. Le loupeur etait donc le guide du s...

• La Presse Clandestine dans la Belgique Occupee Plus personne au monde ne doute de la valeur documentaire des journaux d'outre-Rhin: on les sait sous la coupe de leur censure, ce qui est tout dire.

  nous avaient jamais rien dit de semblable! Si les pauvres paysans, fuyant leurs villages decimes et incendies, ne nous avaient pas depeint la ferocite des soldats allemands, Berliner Illustrirte Zeitung, dans le tout premier numero qui fut vendu a Bruxelles, nous aurait edifies (pl. XII). Il nous faisait voir en effet les femmes d'un village emmenees prisonnieres. Les hommes etaient-ils deja fusilles? Apres avoir massacre plus de cinq mille de nos compatriotes et apres avoir brule vingt-six mill...

• Notion de conscience selon les grands philosophes

  Quelques questions d’auto-évaluation ............................................................................................................ 22 Sujets de dissertation ...................................................................................................................................... 22 Introduction Etymologie : conscience vient du latin cum scientia qui signifie « avec science », « qui est accompagné de connaissance ». Rappel : l’opposition entre le désir e...

• Sujet 1 : L’Etre relève-t-il de l’ordre des faits ou des idées ?

  Proposition de Corrigé-type de 1ère AB. Sujet 1 : L’Etre relève-t-il de l’ordre des faits ou des idées ? Problématique : Le sujet pose le problème de savoir si l’être est une donnée de l’expérience ou s’il est du domaine de l’esprit ? Autrement dit, l’être est-il purement intelligible ou purement sensible ? Dans quelle mesure peut-on dire que l’être relève de l’ordre des idées ? Toutefois, ne peut-on pas dire qu’il relève de l’ordre des faits ? Explication et analyse du sujet  - Clar...

• prérogatives au moyen d'évocations des ancêtres et de tricheries généalogiques.

  clarinette commémorative demes fonctions, etun collier dedisques encoquillage. Ilaurait aussifallu, sansdoute, queje me peigne ennoir pour éviter d’être reconnu parl’âme malfaisante, responsabledudécès ettenue parlarègle du mori à s’incarner danslegibier, s’offrant ainsiencompensation dudommage, maispleine dehaine vindicative enversson exécuteur. Carenun sens, cette nature meurtrière esthumaine. Elleopère parl’intermédiaire d’unecatégorie spéciale d’âmes quirelèvent directement d’elleetnon delas...

• LES NOMS OU LES SUBSTANTIFS

  3. Noms concrets et noms abstraits La distinction entre noms concrets et noms abstraits correspond à des diffé­ rences de fonctionnement grammatical et de sens. A. Les noms concrets 1 • Les noms concrets désignent des êtres ou des choses appartenant au monde extérieur et perceptibles par les sens : la vue, le toucher ... Arbre, tableau, maison, enfan.t. 2• Les noms concrets servent de point de départ à la formation des adjectifs et des verbes....

• LES PREUVES DE L'EXISTENCE DE DIEU

  338 On a proposé de multiples preuves de l'existence de Dieu. Mais, sans compter que plusieurs d'entre elles ne paraissent pas avoir une valeur absolument décisive et à ce titre doivent être écartées, celles que l'on peut retenir se ramènent en fait à quelques types d'argumentation peu nombreux. On poùrrait d'ailleurs estimer qu'il n'y a au fond qu'une seule preuve de l'existence de Dieu, qui se tire de la contingence radicale de l'êt...