518 résultats pour "imitation"
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L'ART ET LA NATURE: TEXTES ET PROBLEMATIQUES
pone a la connaissance d'autres peuples et d'autres pays ne l'interesse pas. Il se rejouit avant tout d'avoir tree un artificer, d'avoir demontre son habi- lete et de s'etre rendu compte de ce dont it etait capable; (...) mais cette joie et cette admiration de soi-meme ne tardent pas a tourner en ennui et mecon- tentement, et cela d'autant plus vite et plus facilement que l'imitation reproduit plus fidelement le modele naturel. Il y a des portraits dont on a dit assez spirituellement qu'ils sont...
- LES CHEFS-D'OEUVRE. LA FONTAINE.
- « Faut il haïr les autres pour être soi même ? »
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Ronsard
pétrarquistes, ainsi que le Cinquième Livre des odes. Saint-Gelais, poète officiel de la cour, dénigra devant le roi certaines de ces odes. La princesse Marguerite et Michel de L'Hôpital prennent cependant la défense de Ronsard, tout en le poussant à s 'orienter vers une inspira tion plus simple. Cédant à leur demande, Ronsard pu blie entre 1554 et 1556 une série de recueils de poésie ·· familière souvent imitée d'Horace et d' Ana...
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La consommation et l'évolution sociale
2. Expliquer le passage surligné. En société, la consommation de l’autre donne envie de s’offrir la même consommation (imitation) et d’obtenir plus de ressources pour consommer plus ou mieux qu’eux (émulation) . 3. Comment consommer plus que le financement par ses propres ressources le permet ? En s ’endettant, c ’est -à-dire en sacrifiant des ressources futures pour une consommation immédiate . DOC 3 Montre que les consommations varient selon l’ âg...
- Que recherche l'art ?
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L'art ne reproduit pas le visible.Il rend visible. Qu'en pensez vous?
(Rep.379). D'autre part, représenter les Dieux à l'image de l'homme, ne pas en faire des modèles de vertu, n'est-cepas encourager le mal? Les peintres et sculpteurs, quant à eux, illustrent les fictions inventées par les premier. etcréditent le mensonge. b) Pour plaire ces fictions doivent avoir l'apparence du vrai. Le savoir-faire de l'artiste est donc bien semblable àcelui du sophiste puisqu'il permet de produire l'illusion du vrai, de présenter comme vrai ce qui ne l'est pas et n'en aque l'ap...
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La science est-elle une représentation rationnelle de la nature ?
est celle d'un cosmos, clos, achevé, hiérarchisé. Chaque chose, dont l'homme, y a sa place et sa fonction. Enfin, cette vision, qui est celle que les contemporains de Galilée reçoivent d' Aristote , interdit que l'on fasse de la physique mathématique. La physique s'occupe des corps concrets & naturels. La mathématique s'occuped'objets abstraits. On ne trouve pas sur Terre d'objets parfaitement sphériques comme ceux qu'étudient lesmathématiques, on ne trouve pas dans la nature où tout est en tr...
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Tout le monde peut-il être artiste?
Par « tout le monde », nous entendons l'ensemble des êtres humains, sans aucune distinction de quelque sorte quece soit. Un artiste est un individu qui pratique cette activité singulière qu'est l'art. Jusqu'au dix-huitième siècle, le terme« art » désignait l'ensemble des techniques de production d'artefacts : tel était encore le cas dans le Discours sur les sciences et les arts (1750) de Jean-Jacques Rousseau. Aujourd'hui, par art nous entendons plutôt une activité créatrice gratuite, mais sér...
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COMMENTAIRE DE TEXTE DE ROUSSEAU.
1 PHILOSOPHIE~ LA NATURE, LA TECHNIQUE, l'ART -----, SUJET 5 •, SUJET NATIONAL !' ~ "'" ~ ...... ~ ~"' ......... ~" ................................... " ........................................................................\ ......... ~ .... ~" ............................................................. " ........................................... ' .. ~ .............. " .. " .... , ~ .... "' ........... " ......... " .. . ++l>" •• •••" "" """" + "" 't++
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La tragédie selon Aristote
f r 64 • Catharsis I 323 mélodie et chant». Par « espèces utilisées séparé ment», il veut indiquer que certaines parties sont seule ment déclamées en vers alors que d'autres bénéficient de l'aide du chant. Nous utilisons la traduction de Michel Magnien qui propose en Livré de poche une nouvelle traduction de la Poétique en l'accompagnant d'un très riche appareil documentaire. Avant d'évoquer les différentes interprétations de la notion d...
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l'art ne reproduit pas le visible, il rend visible. ?
est. L'exactitude de l'art repose sur la déformation du réel sensible (cf. les règles de 1a perspective). 2) Parce que l'art n'est qu'imitation . L'imitation de quoi ? Des apparences sensibles, de la réalité telle qu'elle se manifeste à nous par l'intermédiaire denos sens. C'est dans la juste mesure où le poète ne s'élève pas au dessus des apparences sensibles qu'il représenteles Dieux à l'image des hommes. L'art conforte les hommes dans leur erreur première : ce qui est, est ce quia...
- Platon
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Peut-on croire à la science?
Enfin, Galilée en vient à soutenir que Copernic avait raison : la Terre n'est pas au centre du monde ; elle n'est pas immobile. C'est le soleil qui est au centre du monde, et la Terre tourne autour de lui et sur elle-même. De plus, le monde n'est certainement pas fini, mais infini. Avec toutes ces découvertes, c'en est terminé du monde tel que l'Antiquité puis le Moyen-Age se le représentaient. Galilée ouvre une crise extrêmement grave : toute une vision du monde s'écroule. L'homme...
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Existe-t-il un progrès dans les arts ?
de l'ossature apparente firent espérer que naîtrait un style en qui revivrait, l'essentiel du génie gothique, rajeuni parun esprit et des matériaux neufs. Par exemple, le fer a l'avantage d'augmenter les portées de piliers, des voûtes etd'augmenter la taille des édifices, que ce soit du point de vue de la hauteur des tours ou des nefs. Ainsi desinnovations techniques ont été à l'origine de nouveaux styles architecturaux. 3) L'art a progressé, il est sorti de l'histoire. À la fin du XIX...
- L’art dit-il vrai ?
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art producteur d'illusion ?
( cf. Vinci : les contours de visages) .On s'approche du réel en essayant de dépasser notre regard. Alors pourquoi se plier aux règles de l'imitation ? Pourquoi ne pas aller plus loin et s'autoriser une créativité plus large ? Afin d'élargir sa créativité, l'artiste a souvent recours à des moyens qui lui permette de tromper le spectateur. Cela dépends toujours de son domaine, par exemple le peintre utilise fréquemment les fausses perspectives. Ca permet de rendre la représentation plus...
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Y a-t-il des règles de l'art ?
L'imitation de quoi ? Des apparences sensibles, de la réalité telle qu'elle se manifeste à nous par l'intermédiaire denos sens. C'est dans la juste mesure où le poète ne s'élève pas au dessus des apparences sensibles qu'il représenteles Dieux à l'image des hommes. L'art conforte les hommes dans leur erreur première : ce qui est, est ce quiapparaît. L'art n'est qu'illustration de l'opinion, représentation de la représentation subjective. 3) Parce que l'art n'est qu'imitation d'une im...
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Une oeuvre d'art parle-t-elle toujours de l'homme ?
b) Pour plaire ces fictions doivent avoir l'apparence du vrai. Le savoir-faire de l'artiste est donc bien semblable àcelui du sophiste puisqu'il permet de produire l'illusion du vrai, de présenter comme vrai ce qui ne l'est pas et n'en aque l'apparence en utilisant les séductions du sensible (flatterie, plaisirs des sens ... ). Par exemple le bon peintreest celui qui est capable de représenter dans un espace à deux dimensions un objet qui, lui, occupe un espace àtrois dimensions. Plus l'image p...
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L’activité artistique se résume-t-elle à connaître des règles, des procédés, et à les appliquer ?
CORRIGÉ 6 • Organisation du plan 1. Jusqu 'au XVII' siècle, l'art est insépa rable de la technique. Mais ne nécessite-t-il pas autre chose que la simple « aptitude à ce qui peut être appris par une règle quelconque », comme le dit Kant ? 2. L'art est aussi création : le créateur échappe à toute règle, il les _t ran sgresse. 3. Cependant, le génie de l'artiste ne peut pas s'épanouir sans disci pline : il invente ses propres règles à partir de...
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Est-il juste d'affirmer que l'art détourne du réel ?
quant à eux, illustrent les fictions inventées par les premier. et créditent lemensonge. b) Pour plaire ces fictions doivent avoir l'apparence du vrai. Le savoir-faire de l'artisteest donc bien semblable à celui du sophiste puisqu'il permet de produire l'illusion duvrai, de présenter comme vrai ce qui ne l'est pas et n'en a que l'apparence enutilisant les séductions du sensible (flatterie, plaisirs des sens ... ). Par exemple lebon peintre est celui qui est capable de représenter dans un e...
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Tâche du romancier et invention des personnages
L’importance que la réalité s’inscrive dans tous les domaines, c’est-à-dire, les personnages, leur passé et leurs parcours est nécessaire pour un écrivain naturaliste. Les parcours vraisemblables des personnages sont l’ultime travail a effectué pour gagner la confiance du lecteur et ainsi l’aider à s’identifier parmi eux. Leur évolution dans ces parcours transcrivait la réalité de la société à cette époque, une société divisée par les diverses classes sociales existantes....
- Cours sur l'art en philosophie
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Les bonnes jean genet monologue de solange
Les didascalies dans cet extrait jouent en rôle important du fait qu’elles nous laissent imaginer les gestes de Solange. On constate donc qu’elle ne distingue plus entre sa réalité et son rôle de criminelle, elle confond sa sœur qui est terrifiée par son attitude avec Madame : « Elle pousse Claire qui reste accroupie dans un coin » puis elle donne la parole à Madame Elle imite la voix de Madame pour ensuite rire cyniquement « Elle rit » après avoir parlé avec ses personn...
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Définition du terme:
CONTREFAIRE, verbe transitif.
B.? Emploi r?fl?chi. Se masquer, dissimuler son ?tre v?ritable, ses sentiments?: ? 4. Foulques pin?a au bras la premi?re forme agenouill?e qu'il heurta et l'interrogea sans songer ? contrefaire sa voix. REN? TARDIVAUX, DIT BOYLESVE, La Le?on d'amour dans un parc, 1902, page 141. ? 5. Non seulement la laideur de ces statues d?shonore la gr?ce du lieu; mais, dans ces oasis cr??es pour la jouissance, elles nous emp?chent de jouir, en nous rappelant qu'il faut sans cesse nous contrefaire, et c...
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L'OEUVRE TRAGIQUE DE CORNEILLE
[Corneille, tout en imitant Alarcon, est resté origi nal ; il a fait prévaloir l'analyse morale sur la com plication savante de l'intrigue ; il a notamment donné un caractère tout à fait cornélien à la grande scène de la semonce paternelle, la retardant, la préparant, la faisant éclater à la fois plus morale et plus drama tique. La pièce a beau n'être qu'une comédie amusante, elle n'en présente pas moins deux caractères : l'enfant...
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Une oeuvre d'art nous permet-elle de nous évader du monde ou de mieux le regarder ?
3) Parce que l'art n'est qu'imitation d'une imitation, un simulacre . Dans La « République » (X 597b-598c - cf. texte), Platon montre que le peintre est « l'auteur d'une production éloignée de la nature de trois degrés ». En effet, il y a trois degrés de réalité. · La première, celle qui est vraiment et pleinement, est la réalité intelligible ou Idée. Pour Platon les Idées ne sont pas des produits de notre intelligence, constitutives de cette dernière (rationalisme)...
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L'art chez Platon
L'imitation est donc loin du vrai, et si elle façonne tous les objets, c'est, semble-t-il, parce qu'ellene touche qu'à une petite partie de chacun, laquelle n'est d'ailleurs qu'un simulacre (eidôlon )...Lorsque quelqu'un vient nous annoncer qu'il a trouvé un homme instruit de tous les métiers, quiconnaît tout ce que chacun connaît dans sa partie [...], il faut lui répondre qu'il est un naïf, etqu'apparemment il a rencontré un charlatan et un imitateur. " PLATON Ce texte capital concerne le p...
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Une société peut elle se passer d'artistes?
n'en a que l'apparence en utilisant les séductions du sensible (flatterie, plaisirs des sens ... ). Par exemple lebon peintre est celui qui est capable de représenter dans un espace à deux dimensions un objet qui, lui,occupe un espace à trois dimensions. Plus l'image produite par le peintre semble vraie, plus elle est en faitinfidèle à son modèle tel qu'il est. L'exactitude de l'art repose sur la déformation du réel sensible (cf. les règles de 1a perspective). 2) Parce que l'art n'est qu'imit...
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En quel sens peut-on dire d'une oeuvre d'art qu'elle est vraie?
nos sens. C'est dans la juste mesure où le poète ne s'élève pas au dessus des apparences sensibles qu'il représenteles Dieux à l'image des hommes. L'art conforte les hommes dans leur erreur première : ce qui est, est ce quiapparaît. L'art n'est qu'illustration de l'opinion, représentation de la représentation subjective. 3) Parce que l'art n'est qu'imitation d'une imitation, un simulacre . Dans La « République » (X 597b-598c - cf. texte), Platon montre que le peintre est « l'...
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L'art nous détourne-t-il de la réalité ?
Dans la « République » (II), Platon n'est pas loin d'exiler de la Cité idéale les poètes s'ils ne se soumettent pas à la vérité. Il conteste donc l'autonomie de l'art et la liberté de l'artiste. Dans le « Phèdre » (248 d-c) Platon établit une hiérarchie des existences humaines en fonction de leur degré de perfection c'est à dire de connaissance. Ildistingue neuf degrés qui vont de la vie philosophique (premier degré) à la vie tyrannique (dernier degré). L'artisteimitateur occupe la 6e...
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Expliquez le texte suivant : HEGEL, « Esthétique »
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L'art n'est-il qu'une illusion ?
Thèse - Dévalorisation de l'art au nom de la vérité. Cette dévalorisation apour fondement la dévalorisation du monde sensible an nom de cette mêmevérité. Et valorisation ontologique du Beau, Idée ou Essence. La critique platonicienne vise surtout les arts suivants : la poésie, lasculpture, la peinture. Dans la « République » (II), Platon n'est pas loin d'exiler de la Cité idéale les poètes s'ils ne se soumettent pas à la vérité. Il conteste donc l'autonomie del'art et la liberté de...
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Peut-on définir ce qu'est le beau ?
A. La conception platonicienne de l'art et du Beau. Thèse - Dévalorisation de l'art au nom de la vérité. Cette dévalorisation a pour fondement la dévalorisation dumonde sensible an nom de cette même vérité. Et valorisation ontologique du Beau, Idée ou Essence. La critique platonicienne vise surtout les arts suivants : la poésie, la sculpture, la peinture. Dans la « République » (II), Platon n'est pas loin d'exiler de la Cité idéale les poètes s'ils ne se soumettent pas à la vérité. Il c...
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L'art est il un divertissement ?
· La seconde, ensemble des êtres naturels ou artificiels, est seconde, sa réalité est moindre, dans la mesure où elle est imitation de la première. Les êtres naturels doivent leur existence à un Démiurgequi a façonné la matière en contemplant le monde des Idées (« Timée » ). De même le bon artisan fabrique son objet en se réglant sur son Idée. Ces êtres ont moins de réalité que les Idées puisqu'ils se contententde les imiter. · La troisième, la plus éloignée de la réalité tel...
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Pourquoi des artistes ?
Dieux sont jaloux, se font la guerre et les pires vilenies. Or, « la bonté n'appartient-elle pas à ce qui est divinité? » (Rep.379). D'autre part, représenter les Dieux à l'image de l'homme, ne pas en faire des modèles de vertu, n'est-cepas encourager le mal? Les peintres et sculpteurs, quant à eux, illustrent les fictions inventées par les premier. etcréditent le mensonge. b) Pour plaire ces fictions doivent avoir l'apparence du vrai. Le savoir-faire de l'artiste est donc bien semblable àcelu...
- RAP.
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L'art peut-il rivaliser avec la nature ?
représentation doit être l'objet de plaisir. L'art doit se conformer à ses conditions de réception, c'est-à-dire à lacroyance partagée de ce qui est réel, possible, convenable, et de ce qui ne l'est pas. L'imitation de la nature porteainsi en elle la règle de bienséance. La vraisemblance désigne la ressemblance entre ce qui imite et ce qui est imité.D'un point de vue interne, c'est-à-dire la cohérence de l'action et des personnages et vraisemblance externe, quiéquivaut aux valeurs du public conc...
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L'art est-il un refuge ?
du spectateur que le comédien prend vie mais inversement c'est aussi par le regard que le comédien pose sur lespectateur que celui-ci se reconnaît. On peut reprendre la phrase de Sartre « je suis comme autrui me voit ». Le comédien à travers le personnage va donner sa vision du monde que le spectateur va recevoir. Ce dernier vapouvoir s'identifier et faire ainsi un retour sur lui-même. Le théâtre n'est donc pas un art qui se joue seul : aucontraire, sans cette rencontre en comédien e...
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AMADIS DE GAULE - Herberay des Essarts (exposé de l’oeuvre)
Amadis de Gaule - fiche de lecture. Amadis de Gaule , titre d'un roman de chevalerie, racontant les aventures du héros du même nom. L'origine du roman demeure mystérieuse : la première mention d'un Amadis (en deux livres) apparaît, en Espagne, entre (1345 et 1350) ; selon une théorie controversée, le roman serait dû à un poète portugais Vasco de Lobeira ( XIV e siècle). En 1508, l'Espagnol García Rodríguez (ou Ordóñez) de Montalvo publia l'histoire après avoir remanié les trois premiers livr...
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l'image est-elle une apparence trompeuse ?
sa partie [...], il faut lui répondre qu'il est un naïf, et qu'apparemment il a rencontré un charlatan et unimitateur. » Thèse - Dévalorisation de l'art au nom de la vérité. Cette dévalorisation a pour fondement la dévalorisation dumonde sensible an nom de cette même vérité. Et valorisation ontologique du Beau, Idée ou Essence.La critique platonicienne vise surtout les arts suivants : la poésie, la sculpture, la peinture. Dans la « République » (II), Platon n'est pas loin d'exiler de...
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l'art constitue-t-il un refuge ?
Je l'ai dit en effet.Or donc, s'il ne fait point ce qui est, il ne fait point l'objet réel, mais un objet qui ressemble à cedernier, sans en avoir la réalité [...]Maintenant, considère ce point : lequel de ces deux buts se propose la peinture relativement àchaque objet : est-ce de représenter ce qui est tel qu'il est, ou ce qui paraît, tel qu'il paraît ? Est-elle l'imitation de l'apparence ou de la réalité ? De l'apparence.L'imitation est donc loin du vrai, et si elle façonne tous les objets, c'...
- Grand cours: L'ART (V de X)
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► « C’est simple, c’est charmant. Ce devrait être à peu près cela le chant des sirènes. [...] Ça l’est justement. Elles l’ont copié ! » (document C, 1. 32 à 34) Pensez-vous que la réécriture ne soit qu’une forme de copie ou qu’elle constitue une véritable création ? Vous répondrez à cette question en un développement argumenté qui prendra appui sur les textes du corpus, sur ceux que vous avez étudiés et sur vos lectures personnelles.
r: ques exemples (ne pas se limiter à la littérature) • Littérature - Les Fables de La Fontaine imitent Ésope, Phèdre et l'Indien Pilpay. Anouilh écrit des Fables (1962} imitées de La Font aine. - Les grands mythes repris : Dom Juan (Moliè re), Amphitryon (Molière, Gir audoux), Antigone (Sophocle, Anouilh}, Électre (Giraudoux ... ). -Q ueneau : '' Si tu t'imagines ... ,, (chanté par Julie tte Gréco), reprise de " Mignonne, allons voir si la rose ......
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L'oeuvre d'art est-elle l'oeuvre d'un génie ?
appartient lui-même à la nature, on pourrait également s'exprimer ainsi: le génie est la disposition innée de l'esprit(ingenium) grâce à laquelle la nature donne des règles à l'art ».Sans doute doit-on trouver dans les produits de l'art « toute la ponctualité voulue dans l'accord avec les règles,d'après lesquelles seul le produit peut être ce qu'il doit être »; mais cela ne doit cependant pas être pénible« Il ne faut pas que le produit laisse transparaître la forme de l'école, c'est-à-dire qu'il...
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Sans l'art, parlerait-on de beauté ?
[III. L'art révèle la beauté, même non artistique] C'est parce que nous sommes habitués à découvrir de la beauté aussi en dehors de l'art qu'il nous semble difficiled'admettre que son idée provient uniquement de l'art ou de la culture. Très tôt, l'enfant entend dire dans nossociétés, lorsqu'il est devant la mer ou lève le regard vers les étoiles : « C'est beau ! » Il n'aura plus qu'à le répéter,et pourra se persuader que la formule révèle la présence de la beauté indépendamment de toute réf...
- N’y a-t-il d’Art que dans les œuvres ?
- Cours: ART ET VERITE
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Définition du terme:
CONTRE-ÉPREUVE, substantif féminin.
et la contre-?preuve de l'existence? (ALFRED DE VIGNY, R?flexions sur la v?rit? dans l'art, 1829, page VIII. ). ? Les Derni?res Aventures du Jeune d'Olban ? [de Ramond] sont une imitation et une sorte de contre-?preuve de Werther qui venait de para?tre (CHARLES-AUGUSTIN SAINTE-BEUVE, Causeries du lundi, tome 10, 1851-62, page 448 ). II. A.? V?rification d'un scrutin consistant ? compter les votes oppos?s ? une proposition, apr?s avoir compt? les votes favorables. ? Par extension. Contr?le...
- Dissertation: L'oeuvre d'art peut-elle manifester un absolu ?