4357 résultats pour "questionné"

• Hamlet – III, 1: "Être Ou Ne Pas Être?"

  -> ex: 2 questions rhétoriques « qui, en effet, voudrait...un simple poinçon » (13-19) + « Qui voudrait... que nous ne connaissonspas » (19-24) => reformulation: qui voudrait mourir alors qu'il ne sait ce qui suit la mort? -> réponse sous-entendue = personne C. La conscience qui résout le dilemmeJamais H ne formule clairement son choix mais c'est la structure de ses phrases qui nous le montre.-> ex: répétition des « ainsi » (24-29)« la conscience fait de nous tous des lâches » (24) -> sujet prop...

• la révolution

  souvent des trois « R » de la Révolution : réalisme des fondements, radicalité du changement et rapidité d'action).   -Pourtant, la notion de révolution recouvre de profondes ambiguités, et le concept même est loin d'être nettement établi. Preuve en est, il donne lieu à de nombreuses confusions, de sorte que trop souvent on prend la révolution pour ce qu'elle n'est pas. Ex : Nous parlions tout à l'heure de la Révolution industrielle, dont l'appellation a été contestée par des historiens, notamme...

• Petites questions à étudier

• Revue des questions historiques (la).

• Prendre son temps, est-ce le perdre ?

  devient alors mouvement même de notre vieillissement, ce qui travaille à notre propre mort.Sous ces deux aspects, sa réalité semble indubitable.Perdre = passer à côté, manquer quelque chose. Le verbe implique la notion du regret, ou dumoins de l'insatisfaction. · Angles d'analyse Il est nécessaire de remarquer le parallélisme qui est clairement établit ici entre « prendre sontemps » et « perdre son temps » qui sont deux expressions couramment employées. On doitdès lors s'inscrire, pour...

• LA QUESTION DU « POINT DE VUE »

• FAUT-IL AVOIR PEUR DU PROGRÈS TECHNIQUE ?

  - Le verbe « falloir » est particulièrement important ici ; il nous oriente dans deux directions : la peur du progrès technique se fonde-t-elle sur une réalité objective, auquel cas ne pas le redouter reviendrait à fairepreuve d'aveuglement, voire d'irresponsabilité ? La peur du progrès technique ne relève-t-elle pas d'uneexigence éthique, de sorte qu'il conviendrait d'envisager, face aux méfaits du progrès technique, uneéthique de la peur, une éthique par la peur (la thèse de Han...

• La question « qui suis-je ? » admet-elle une réponse ?

• Note de lecture : L'Ecole des chances : Qu'est-ce qu'une école juste ? François Dubet

  l'emploi. Les différences de revenu seraient en réalité des différences de capital humain entre les individus. Ainsi, il reproche le fait que le diplôme prime plus que lescompétences acquises sur le marché du travail. De plus, l'égalité des chances est fondée sur un principe compétitif afin de distinguer les vainqueurs et vaincus et doncl'école remet la réussite et l'échec sur la responsabilité de l'élève. Il y a une autre confusion entre les sphères. En effet, les performances scolaires de l'él...

• Le libre arbitre en question

• Question de corpus de texte

• METHODE QUESTION DE CORPUS

• Nietzsche et la question du génie

  guillemets). Car il parle même de « croyance » qui se serait généralisé, mettant le génie à une autre dimension, que l’on pourrait même rapprocher de la religion, du fait de l’être surnaturel auquel il est rapproché et à la dimension divine à laquelle il est mis. Tout comme un chrétien qui aurait foi et ferait preuve d’adoration envers l’être supérieur à lui soit son Dieu, Nietzsche dit que c’est la même adoration de l’Homme envers le génie, comme si il pouvait échapper à toute ri...

• QUESTIONS NATURELLES de Sénèque

• La poésie

  Pour lundi 14/09 . Sur une feuille à part (ramassée ?)  noter texte, date. - Répondre aux questions 1 (personnages), 2, 3, 4, 5 p.248. - « Vers la dissertation » p.248 (en vert) : Ce spectacle vous semble-t-il moderne ? Pourquoi ? Rédiger 10 l. en utilisant des connecteurs logiques. - Réécrire les vers 1 à 8 en prose, dans un langage courant moderne. Introduction  = 15­20 lignes, en un seul bloc précédé d’un alin éa. Ne  pas   commencer  par  «  ...

• Question transversale les lumières

  convaincant ? Pour convaincre il faut agir sur la raison du destinataire, et utiliser une démonstration rigoureuse, comme le fait très bien Diderot dans ''Autorité Politique''. En effet dans son introduction il expose sa thèse ''Aucun homme n'a reçu de la nature le droit de commander aux autres'' et pose l'architecture de l'ensemble de son article. La seule autorité qui puisse exister selon lui, est ''la puissance paternelle'' qui est naturelle. Contrairement à l'autorité culturelle,...

• La question du sujet: de quoi ou de qui parlons-nous ?

  désir au sens habituel et négatif de manque mais une expérience sans retour possible de soi vers l'autre, du familiervers l'étranger. Car « l'absolument autre, c'est autrui » (Rupture de la totalité), autrui n'est donc pas la négation demoi-même, ce qui impliquerait encore une relation d'identité, mais il est positivement « l'absolument autre ». Autruime révèle le sens de l'éthique comme « rapport non allergique du Même et de l'Autre » (L'Être comme bonté).L'éthique trouvant son sens premier dan...

• L’ALLIANCE ATLANTIQUE EN QUESTION

• Pourquoi échangeons-nous ?

  Introduction & problématique: L'échange, c'est la vie : le vivant se définit en partie par son rapport d'échange avec son environnement; c'est même l'ensemble desrapports d'échange qui définissent le « milieu » naturel d'une espèce donnée.Chez l'homme le cycle des échanges a pris une dimension spécialement étendue et a quitté le terrain purement biologique pour prendresa dimension culturelle, si bien que la question « Pourquoi échangeons-nous? » devient pertinente : s'agit-il dans le fond...

• question de l'analyse profane

• pour des questions de pots de vin

• Census.

  Prior to any census, a census agency must develop an accurate list of addresses and maps to ensure that everyone is counted. The U.S. Census Bureau obtainsaddresses primarily from the United States Postal Service and from previous census address lists. It also works closely with state, local, and tribal governments tocompile accurate lists. Finally, census agencies often conduct an extensive marketing campaign before Census Day to remind the general population about theimportance of responding t...

• UNE QUESTION DE VIE OU DE MORT

• Les questions personnelles sont-elles importantes ?

• Nietzsche et la question de l'éducation

• L'art et la question du corps

  Mais il n’y a pas que la mimésis. Il y a le domaine de la subjectivité ainsi le référant c’est l’artiste. Il intervient sur et dans l’espace plan du support qu’il utilise. Il agit sous la pulsion. On voit apparaitre le mouvement, le vivant et l’informe. Picasso utilise le subjectif dans sa peinture « les demoiselles d’Avignon » peint en 1907. On a une rupture avec le style classique et conceptuelle. Il bouleverse la manière de voir et de concevoir le monde. Car il ne s’agit plus d’imiter mais de...

• Questions sur Richard Hoggart

  Richard Hoggart a étudié dans une université qui a des professeurs éminents. Cela dit dans les domaines scientifiques et technologiques pour lesquels Leeds était devenu célèbre. C’était valable aussi pour les lettres. Il a croisé plusieurs professeurs et parfois est influencé par eux. Hoggart rapport sa position individuel par rapport à sa position sociale et les enjeux. Il le met en rapport sociale par rapport aux individus. Il dit que c’est son milieu s...

• VOLTE FACE

  Plus la somme bloquée est importante, plus la fin de la question sera difficile (3 niveaux   : facile, moyen,   difficile). S’il   parvient   à  donner   une   bonne   r éponse,   il   empoche   la   somme   en   question,   son   partenaire   part   les   mains   vides,   et   le   jeu   est   fini. En revanche, s’il donne une mauvaise r éponse, on pose la m ême question  à l’autre candidat. S’il r épond   correctement, il remporte les gains. Mais si lui aussi donne une mauvaise r éponse, le...

• L'histoire : questions de méthode ?

  géométries possibles) implique inévitablement un système de postulats, en « explicitant autant qu'il le peut ses postulats », l'historien accomplit un progrès vers la rigueur scientifique. Comme Marrou l'a brillamment montré, la découverte de la subjectivité historique, bien loin de légitimer le truquage des matériaux de l'histoire, doit donner àl'historien le sentiment plus vif de sa responsabilité, et lui imposer l'honnêteté la plus stricte. Pas d'expérimentation possible en histoireSi...

• « la question de la nature et de l'immortalité »

  Selon La Mettrie, la matière vivante est différente de la matière brute : cette dernière est seulement étendue, là où la première est douée aussi d'une force intrinsèque de mouvement - une puissance motrice - et de la faculté de sentir . 3) Les évangiles ne disant rien sur l’âme, les premiers chrétiens avec Jean et Paul ont tout pris aux Grecs et aux Hébreux. Ceux -ci distinguaient aussi trois âmes : néphesch , l’âme instinctive, la vitalité, rouah l’âme sensible qui reçoit un...

• Question de l'Alsace-Lorraine

• apologues question de corpus

• Commentaire "Qu'est qu'un inconscient?" Alain, Vigiles de l'Esprit

  Dans une première partie, nous verrons comment l'absence de questionnement fait d'un homme un inconscient. En effet, de la première phrase aux propositions affirmatives entre guillemets, “je sais ce que je sais ; je sais ce que je désire ; ce sait ce que je veux”, Alain définit ce qu'est un inconscient. Cette définition est introduite d'emblée à l'aide d'une interrogation dont déroule  l'explication. Pour ce dernier, le rejet du doute est caractéristique de l'inconscient : celui-ci “ne se po...

• Autrui: L'altérité de Dieu

  La pensée est décrite ici en terme de mouvement, de dynamique, et non plus de « moite intimité ». Non seulement il n'y a pas de commune mesure entre les propriétés de la matière et celles de la pensée, mais il fautajouter que les choses et la conscience n'ont pas la même manière d'être. L'existence propre de la conscience estcette capacité de se transcender, de se projeter vers autre chose, de porter un rapport au monde auquel, par-làmême, elle est présente. Husserl tire deux autres conséquence...

• 50 questions EIT

• Etre libre, est-ce ne se poser aucune question ?

• Question de corpus : La question de l'homme dans les genres de l'argumentation

  a sur son entourage : « il gênait les flâneurs, il excitait les paresseux[…]murmurait, bourdonnait, et harcelait tout l'attelage » (l6-10). Dans ce passage, plusieurs aspects de Gavroche sont mis à jour : tout d'abord, Hugo nous montre sa capacité à interagir avec des individus de milieux sociaux différents. « Un ouvrier » (l9), « un étudiant » (l9). C'est donc un tout jeune enfant de la rue représentant le peuple de manière positive et touchante comme le montre l'auteur, puisqu'il semble être l...

• Pourquoi voulons-nous être libres ?

  Cf. le Sous-sol : Dostoïevski s'engouffre ici dans la voie ouverte par Descartes (mais Descartes n'allait pas jusquelà) : si la liberté suppose la capacité de choisir A quand j'ai toutes les raisons de choisir B, alors le libre-arbitre peutnous conduire à commettre des actes gratuits, sans motifs, pouvant aller jusqu'au crime sans mobile, au crime quel'on commet alors même qu'il va à l'encontre non seulement de la loi morale, mais aussi de notre intérêt. On retrouvecette idée chez Gide, dans Les...

• Pourquoi voulons-nous être libres ?

  bien d'attester par là notre libre-arbitre ». Je peux donc sacrifier mon intérêt, mon bonheur, mon avantage, pour(me) prouver que je suis libre.Cf. le Sous-sol : Dostoïevski s'engouffre ici dans la voie ouverte par Descartes (mais Descartes n'allait pas jusquelà) : si la liberté suppose la capacité de choisir A quand j'ai toutes les raisons de choisir B, alors le libre-arbitre peutnous conduire à commettre des actes gratuits, sans motifs, pouvant aller jusqu'au crime sans mobile, au crime quel'o...

• L'expérience peut-elle nous fournir des connaissances certaines ?

  a) En effet, Descartes remarque dans Les Règles pour la direction de l'esprit : « Il faut noter en outre que les expériences sont souvent trompeuses, mais que la déduction […] peut sansdoute être omise si on ne l'aperçoit pas, mais ne saurait être mal faite mêmepar l'entendement le moins capable de raisonner ». Le principe de certitude,donc de vérité, de la connaissance scientifique repose sur la seule capacitéde la raison, ou plutôt, de l'entendement, non sur l'expérience trompeuse. Sil'ex...

• ANDROMAQUE de Racine: Acte III, scène 8

  Céphise… ». Elle utilise également la deuxième personne du singulier et lui pose même une question : « Ah ! De quel souvenirviens-tu frapper mon âme ! ». Cette exclamation d'Andromaque nous fait penser que Céphise viens de lui rappeler un souvenirqui semble perturbé l'héroïne. Andromaque se met alors à raconter (ligne 3 à 7). Céphise semble disparaître alors tout au long de l'extrait. Le lecteur sait qu'elle est là mais elle ne réapparaît dans la situation decommunication qu'à la fin (les deux d...

• Reponse a la question ''Qu'est-ce que les Lumieres''

  Réponse à la question « Qu’est-ce que les Lumières ? » (Texte) « (§1) La paresse et la lâcheté sont les causes qui font qu'un aussi grand nombre d'hommes préfèrent rester mineurs leur vie durant, longtemps après que la nature les a affranchis de toute direction étrangère (naturaliter majores) ; et ces mêmes causes font qu'il devient si facile à d'autres de se prétendre leurs tuteurs. (§2) Il est si aisé d'être mineur ! Avec un livre qui tient lieu d'entendement, un directeur de conscienc...

• La science rend-elle la philosophie inutile ?

  que celui de la science, c'est son obstination à penser (puisqu'elle ne peut les connaître) les noumènes.Lorsqu'à partir du XIX siècle, l'homme commence à se considérer comme un objet de science possible, on constateque les disciplines scientifiques qui entreprennent de le cerner — les sciences humaines — entendent bien sedétacher de toute emprise philosophique, ne serait-ce qu'en adoptant des méthodes qui autorisent une approche «objective » de l'être humain (tests et recherche de labor...

• L'homme ne desire t-il que ce dont il a besoin

  même que cette possibilité soit un trait spécifique de l'humanité. Les êtres humains sont par nature des êtres de désir et le désir est par définition indépendant des besoins. La réponse à la question du sujet semble donc être en première analyse : non. Si cette réponse va de soi, où est alors le problème ? Mais est-ce si simple ? La question posée par le sujet semble paradoxale en tant que sujet de philosophie : réduire les désirs aux besoins semble aller à l'encontre d'un lieu commun philosoph...

• Commentaire: Dom Juan Acte 3 Scène 1

  et que quatre et quatre sont huit », ce qui est indéniable. D'ailleurs, cette réponse semble logique quand nous nous rendonscompte que se sont des paroles qui pourrait être destinées à un enfant qui découvre les mathématiques. Ainsi, il rabaisseSganarelle. Et, si Dom Juan ne fait pas d'aussi longs développements que Sganarelle, son seul propos suffit à montrer qu'il baseses croyances sur des faits concrets et non de simples suppositions. Cette réponse expose ainsi l'idéologie de Dom Juan, ilmont...

• Dans quelle mesure la loi est-elle l'oeuvre du Parlement sous la Vème République ?

  Après son adoption, le texte est promulgué par le président de la République et il est publié au Journal Officiel.Il faut également dire un mot sur les procédures législatives spéciales. Elles concernent les lois organiques, de finances et celles du financement de la Sécurité sociale.En effet, ces dernières sont enfermées dans un délai spécifique à chacune et si l'Assemblée nationale a le droit du dernier mot, elle devra s'exprimer à la majoritéabsolue. Examinons maintenant, dans la seconde part...

• Peut-on dire de la connaissance scientifique qu'elle est désintéressée ?

  moyens de s'étendre partout. Il n'a pas toujours été vrai que les questions spécifiquement humaines se voientbannies du domaine de la science et que la relation intrinsèque qu'elles entretiennent avec toutes les sciences, ycompris celles dans lesquelles ce n'est pas l'homme qui fournit le thème (par exemple les sciences de la nature), aitété placée en dehors de toute considération. Tant que les choses ne se passèrent pas ainsi, la science putrevendiquer une signification pour ce...

• nourrir les hommes

  Thème 2 : Gérer les ressources terrestres 13- 14 heures donc 6 à 7 heures pour chaque question Question 1: Nourrir les hommes - Croissance des productions, croissance des populations - Assurer la sécurité alimentaire - Développer des agricultures durables ? Extraits du commentaire On choisit deux questions parmi les trois proposées Chaque question est abordée à partir d’une étude de cas mise en perspective et prend appui sur les problématiques proposées Comment exploiter les ressourc...

• Loïc Blondiaux, Le nouvel esprit de la démocratie. Actualité de la démocratie participative

  déployés par les participants à la discussion ». Ce nouveau concept soulève plusieurs exigences telles que descitoyens fondés sur le modèle de l'Homo politicus ou encore l'absence de toutes contraintes internes ou externesportant atteinte aux « chances égales des participants ». Ce qui est visé ici est de « mieux fonder la décisionpolitique » par « un processus d'argumentation rationnelle impliquant des points de vue contradictoires ». Ceconcept de démocratie délibérative est aujour...

• Convaincre, persuader et deliberer

  ou ses convictions ? N'existe-t-il pas d'autres moyens plus efficaces que la littérature ? Notons d'ores et déjà un écueil à éviter : le corpus traite du sujet de la guerre, remarquons qu'il s'agit simplement d'un domaine d'application particulier de la question plus générale du débat d'idées. En conséquence, ce serait une erreur de choisir ses exemples seulement en ce domaine, même s'il est plus pathétique et mobilisateur. La consigne invite à donner son opinion en s'appuyant sur les textes pro...