625 résultats pour "sacres"

• Les douze travaux d'Hercule.

  arrache un doigt, le héros le prend alors à la gorge, il serre et serre de plus en fort... et finalement étouffe la bête. Après ce combat, il dépeça la dépouille avec les propres griffes du lion, tranchantes comme du verre, et revêtit la peau telle une armure invulnérable. Au retour, il se pressa d'annoncer à Molorchos de ne pas honorer sa disparition mais plutôt de sacrifier sa bête à Zeus car le jour de sa propre mort n'était pas encore venu.   L'Hydre de Lerne. Lerne se trouve près d'A...

• contexte historique sacre de napoléon

  la monarchie pour les partisans de la république, d'autant que la notion d'empire s'entendait aussi de manière plus abstraite : Bonaparte ou la France révolutionnaire étendaient leur empire sur l'ensemble des territoires conquis. En avril 1804, le Conseil d'Etat suggéra officiellement la création de l'Empire, et le Sénat adopta le 18 mai 1804 la nouvelle constitution confiant le « gouvernement de la république » à Napoléon Bonaparte, empereur héréditaire. Ce sénatus-consulte fut validé par plébi...

• Les progrès de la Réforme en France La constitution d'une France protestante.

  Les congrégations missionnaires C'est surtout avec les grandes découvertes maritimes, à partir du XV' siècle, que la Terre entière s'ouvrit aux missionnaires chrétiens, au premier rang desquels les jésuites. Après une période de déclin au XVIII' siècle, les congrégations mission­ naires proliférèrent à nouveau au XIX' siècle, vouées aux missions intérieures ou dans les colonies. L'action missionnaire L'activité missionnaire prit son essor dès les premi...

• ANDRÉ Albert : Le Sacré-Coeur

  ANDRÉ Albert Le Sacré-Cœur Né à Lyon, 1869 Mort à Laudun, Gard, 1954 Après avoir travaillé à Lyon comme dessinateur de soierie, Albert André arrive à Paris et s'inscrit à l'académie Julian. Il se lie avec Ranson , l'écri­ vain Bataille et surtout Valtat auprès duquel il s'installe. En 1894 , il expose cinq toiles au Salon des indépendants, quatre sur les conseils de Renoir sont achetées par Durand-Rue!, qui devient son marchand , tan...

• CÉLÉOS OU LE VOL DU MIEL SACRÉ

  L'ENNEMI N' EST PAS CELUI QUE L'ON CROIT Les abeilles pourtant ne semblent pas avoir été perturbées par leur arrivée. Céléos et ses trois compagnons, désormais sans protection, entendent alors un terrifiant coup de tonnerre. c·est Zeus qui manifeste ainsi sa colère envers ceux qui, outre­ passant l'interdiction, ont osé pénétrer dans la grotte . Cet accès de rage laisse augurer un terrible châtiment : le dieu, en effet, particulièrement...

• L'AVESTA ET LES AUTRES TEXTES SACRÉS

  MYTHES DE MÉSOPOTAMIE QUI EST VÉRITABLEMENT L'AUTEUR DE L'AVESTA ? La per so nnalit é de Zarathoustra domine tout e la pensée du zoroastrisme et la tradition en fait l'auteur de l'Avesta. Pou rtant, la réalité historique est tout autre puisque Zarathoustra, dont l'existence est attestée même si on sait peu de choses de la vie qu'il mena, transmit oralemen t, on l'a vu , son enseignement. L es Gatha , qui co nst itu ent la première pa...

• CHRONOLOGIE ► 987-996 Règne d'Hugues Capet {avènement des Capétiens) 987 3 juillet Sacre d'Hugues Capet à Noyon. 989 Institution inégale...

  CHRONOLOGIE ► 987-996 Règne d'Hugues Capet {avènement des Capétiens) 987 3 juillet Sacre d'Hugues Capet à Noyon. 989 Institution inégale de la Paix de Dieu. 996 24 octobre Mort d'Hugues Capet. ► 996-1031 Règne de Robert li le Pieux 1016Annexion du duché de Bourgogne. 1022 28 décembre Dix hérétiques sont brûlés à Orléans. 1027 Institution de la Trêve de Dieu. 1031 20 juillet Mort de Robert II. ► 1031-1060 Règne d'Henri 1er 1032 Henri 1er cède le duché de Bourgogne à son frère Robert. 1033 Grand...

• Le premier jardin botanique de l'histoire

  une végétation luxuriante, au milieu de plantes inhabi ­ tuelles dans le pays, d'espè ­ ces étranges et « toutes sor­ tes de belles fleurs» . Des oiseaux virevoltent au­ dessus d'animaux parfois monstrueux. Les oies sacrées se mêlent aux ibis et aux vau­ tours . Des plantes rares, ra ­ menées du Retenou ou des côtes d'Arabie avec les im­ pressionnants butins de guerre, semblent danser un étrange ballet, ployant sous un vent...

• PAESTUM

  La voie sacrée mène ensuite au forum , vaste espace rectangu­ laire construit sur l' emplacement de l'agora grecque, entouré d ' un portique et bordé de tavernes et d'étals . Un laraire occupe sa partie occ identale et les thermes romains sont édifiés à son extrém ité sud . Le temple ital ique, dédié à la triade capitoline , un amphithéâtre en brique et le trésor de la ville sont érigés non loin de là. La voie sacrée poursuit son chem...

• LES CAROLINGIENS

  Les Carolingiens Octobre 732, dans la plaine de Poitiers, la mêlée est sanglante : l ' armée franque menée par Charles Martel affronte les cavaliers arabes qui ont franchi les Pyrénées et pillent l'Aquitaine. Elle n'arrache la victoire qu'avec la mort du chef musulman Abd ai-Rahmân. Charles Martel gagne ainsi le respect des chrétiens et des Francs. C'est le début du long chemin vers l'unité du royaume. Le tombeau de Charles...

• LE LORRAIN : DAVID SACRE ROI PAR SAMUEL

  LE LORRAIN DAVID SACRE ROI PAR SAMUEL 1643 Peintre français Analyse ♦'Le tableau illustre l'épisoderapporté dans la Bible, au premier livre de Samuel, où le prophète est invité par Dieu à révéler qui sera le roi du peuple d'Israël à la place de Saùl. Ici, Samuel se prépare àoindre d'huile sainte leplus jeune des huits fils de Jessé. Nous voyons, sous le majes tueux portique à colonnes, Samuel s'avancervers David en levant la main à son front pour le désigner comme guide politique etsp...

• De la naissance au sacre : Louis, un dauphin indocile

  - - - 1445 1442 Le roi confie au dauphin le 1456 Expédition contre la Guyenne soin de négocier avec la 30 août anglaise . duchesse de Bourgogne, Isabelle de Portugal, les Alors que Charles VII menace affaires en suspens entre le d'investir le Dauphiné, - royaume et le duché . Louis se réfugie ~fans les États de son oncle Philippe le 1443 16 août Bon, duc de Bourgogne. 15 août Marguerite d'Écosse meurt à Châlons-sur-Marne...

• Baudouin du Bourg est sacré roi de Jérusalem

  d'importance et soulève une grave question : qui sera appe­ lé à succéder au roi défunt ? Le principe d'hérédité ? En toute hâte, Baudouin du Bourg poursuit sa marche vers Jérusalem, où il entre le 7 avril, alors que le solennel cortège funèbre se rend à l'église du Saint-Sépulcre. Après les céré­ monies des obsèques, le pa­ triarche Arnoul réunit les grands de Terre sainte, sei­ gneurs laïcs et ecclésiastiques : Baudouin...

• Baudouin du Bourg est sacré roi de Jérusalem

  d'importance et soulève une grave question : qui sera appe­ lé à succéder au roi défunt ? Le principe d'hérédité ? En toute hâte , Baudouin du Bourg poursuit sa marche vers Jérusalem, où il entre le 7 avril, alors que le solennel cortège funèbre se rend à l'église du Saint-Sépulcre . Après les céré­ monies des obsèques, le pa­ triarche Arnoul réunit les grands de Terre sainte, sei­ gneurs laïcs et ecclésiastiques : Baudouin...

• Les trois ordres à la procession du Saint-Sacrement

  LE ROI ACCLAMÉ, LA REINE PROVOQUÉE Au palais, les carrosses s'ébranlent pour le défilé. Celui de Louis XVI, où ont également pris place les frères et les neveux du roi, est salué par d'enthousiastes « Vive le roi »! Lorsque passe l'équipage de la reine, accompagnée des princesses, un silence pesant succède aux acclamations. Marie-Antoinette reste lointaine, douloureuse et majestueuse, les cheveux tressés de fleurs. C'est alors...

• Découverte de la civilisation maya

  gnols, est, à côté du cenote sacré, le cœur de cette ville énorme. Vers la fin du xu• siècle, Chichén ltza est conquis par Hunac Ceel, et Mayapan impose pour deux cents ans sa domination sur le Yucatan. Au XVI' siècle, les conquis tadores espagnols relatent des faits, pour la plupart effroyables, sur les sacrifices humain s. Malgr é cela, jusqu'aux anné es 1970, les chercheurs imagi­ nent les Mayas comme un peuple pacifique qui observait les étoiles....

• Ineni, courtisan des pharaons

  A Karnak, il bâtit pour son roi la chapelle-reposoir en albâ­ tre et une grande porte en calcaire au sud du temp le d'Amon . « Il a fait un monu­ ment pour son père Amon, érigeant une grande porte de 20 coudées [pl us de 10 m] au­ près des deux portes du tem­ ple, en belle pierre blanche de calcaire de Tourah . Ainsi a fait le fils de Rê, Aménophis.» « Je serai loué pour ma science ... M ais c'est avec Thoutmosis 1...

• La culture au Moyen Age

  Epopées et romans courtoisLes grandes oeuvres épiques du Moyen Age ont en particulier des thèmes provenant de la cour du roi Arthur et sontcaractérisées par la représentation de la vie chevaleresque et courtoise et par l'amour. La Chanson des Niebelungenallemande, le Cid espagnol et la Chanson de Roland française sont des épopées significatives du Moyen Age. Art au Moyen Age Art sacréLe plus grand domaine d'activité des artistes des beaux-arts était le développement intérieur d'édifices sacrés....

• KANT: Moraliser la politique ou politiser la morale ?

  morale sans ruiner cependant la nation, ni aller à la catastrophe. C'est ce que veut signifier Kant dans ce début detexte, justement pour contrer les idées courantes. La politique doit faire des droits de l'homme sa priorité absolue - Dans un second temps, Kant affirme que la politique doit plier devant la morale pour le bien de l'humanité et nonplus de manière pragmatique. Il faut ici rappeler que Kant distingue la morale en tant que vertu individuelle quis'occupe des intentions pures et d...

• baptême - religion.

  d'huile. Dans l'Église occidentale, l'imposition des mains et l'onction se retrouvent principalement dans le sacrement de la confirmation. 6 BAPTÊME DES ENFANTS Baptême d'un enfant catholiquePrêtre baptisant un enfant. Gravure sur bois.THE BETTMANN ARCHIVE Les nourrissons furent probablement baptisés dans l'Église des premiers siècles, tradition juive selon laquelle même les plus jeunes enfants appartiennent à la communautéde l'Alliance. La Tradition apostolique le recommande de manière expli...

• analyse de la lettre 62 des lettres persanes

  de la femme une esclave et la dépouille de son caractère humain. Les adjectifs et les ve rbes qui relèvent de l’esclavage le montrent : « attachés », « entrainées », « donnent ». Dans le dernier paragraphe , Zélis souligne l’injustice de la Nature qui n’a pas uniquement emprisonné les femmes « en faveur des hommes » mais elle les a dédiées à ap aiser continuellement l’appétit sexuel démesuré de leurs maitres. C’est une fonction qui relève d’un ordre...

• Le scarabée, image de la renaissance

  l'image du démiurge primi­ tif , «qui est venu à l'e x isten­ ce » de lui -même et a créé le Soleil. Symbole cyclique, le petit animal est en même temps le · symbole de la résurrection . Il incarne le cycle solaire du jour et de la nuit. Comme le dieu Soleil qu i revient cha ­ que matin du doma ine des ombres , le scarabée est sup­ posé renaître de sa propre décomposition. C'est pour ­ quoi le p haraon Aménophis Ill a fai...

• Comment les Jeux olympiques sont-ils nés ?

  et ceux d’autres nations à voter à l’unanimité la réhabilitation des Jeux Olympiques. Le but des Jeux Olympiques modernes est de participer à construire un monde pacifiste et meilleur, en éduquant la jeunesse par le biais de sports pratiqués sans aucune discrimination ainsi que dans l’esprit Olympique qui implique la compréhension mutuelle, la camaraderie, la solidarité et le fair-play. En 1920 à Anvers, pour la première fois le serment Olympique est prononcé par Victor Boin, escrimeur belge :...

• Les dieux imposent des interdits

  QUERELLES RELIGIEUSES Selon le philosophe grec Plutarque dans son De lside et Osiride, /es particularités locales sur les tabous engendraient des inimitiés entre les habitants des différentes régions d'Égypte. Ainsi, les Lycopolitains étaient mal vus de leurs voisins du nome d'Edfou, où il était prohibé de maltraiter le mouton, car ils en mangeaient. Grecs et Romains constatèrent ainsi qu'une haine pouvait exister entre deux vi...

• Sa Maiesté le chat animal divin

  courte et lustrée dont les ancêtres furent domes­ tiqués entre le xxx • et le xx• siècle avant notre ère, était bien plus qu'un simple animal de co~- pagnie. Il accompagnait le père de famil­ le à la chasse, mais il était surtout le fidèle pro ­ tecteur des réco ltes, •1111 éliminant ---~ sans pitié les rats et les souris qui essayaient de dévorer 1, e grain des riches terres de l'E­ gypte, grenier à blé du monde...

• Dom Juan (scène d'exposition)

  Juan, sa culture montre sa classe sociale, tandis que chez Sganarelle cela montre son ridicule, il essaie justement de singer son maitre.→ L’expression « un pourceau d’Epicure* », tirée des Epîtres d’Horare souligne l’éducation prétendue de Sganarelle. « Un vrai Sardanapale » montre aussil’étalage d’une culture mal-maîtrisée. La référence à l'antiquité fait de lui un valet cultivé mais qui ne sait pas de quoi il parle. (Sardanapale : roi assyrien symbolisantla luxure).→ La métaphore filée de la...

• Les mafias

  Sommaire : I) Les origines des mafias Italiennes ………..………………………. A) La CosaNostra……………………………. …Page 4 à 5 B) La Camorra…………………………………..…Page 6 à 7 C) La Ndrangheta……………………………... …Page 8 à 9 D) La Sacra Corona Unita………………....Page 10 à 11 II) Leur influence dans le monde …………………………………….. A) La CosaNostra……………………………. ……Page 14 à 15 B) La Camorra…………………………………. ……Page 16 à 17 C) La Ndrangheta………………………………....

• L'EUROPE DES ABBAYES ET CATHEDRALES FICHE 5 Fiche composée par sylvain sylvain.

  pauvres : les Franciscains de François d'Assise et les dominicains de Dominique de Guntzman. Il existe aussi des ordres religieux militaires : l'ordre du temple, l'ordre de l'hôpital, l'ordre Teutonique. L’église essaie de lutter contre les hérésies : le pape Grégoire IX instaure l'Inquisition au début du XIII ème. Les tribunaux de l'Inquisition sont dirigés par des moines dominicains et recherchent par la pression carcérale et la torture l'aveu de l'hérétique. Au sud de la France, au XIII ème,...

• De la naissance du roi à la guerre contre les Saxons

  -- - 751 769 773 Pépin le Bref, après avoir Charlemagne met un terme Charlemagne prend la tête contraint Childéric Ill à se au nouveau soulèvement d'une expédition contre Didier, retirer dans un monastère , qui agite l'Aquitaine au cours roi des Lombards et organise le se fait élire roi par une d'une campagne rapide rassemblement de ses troupes assemblée de grands et mais décisive. à Genève. Une nouvelle révolte d'évêques du...

• La religion est-elle le propre de l'homme ?

  111. Élan ou aliénation? Bergson oppose à cette première forme la religion dynamique des mystiques, qui consiste à ressaisir l'énergie créatrice àsa source, à retrouver l'élan vital, affirmant que Dieu est amour : l'univers ne serait que l'aspect visible de cette émotioncréatrice. La religion aurait toujours à voir avec un mouvement créateur de dépassement, la transcendance : dépassementdu présent vers l'avenir, du réel vers le possible. Le dépassement de soi est-il l'accès au divin ? Plusieurs...

• eucharistie - religion.

  présent « dans, avec et sous les éléments ». Le réformateur suisse Ulrich Zwingli réfuta toute liaison réelle entre le pain et le vin et le corps et le sang du Christ. Selon lui,lors de la célébration de la Sainte Cène, qui rappelle aux fidèles les paroles et les actes du Seigneur, le Christ est parmi eux par le pouvoir du Saint Esprit. Selon Zwingli, lepain et le vin rappellent la Sainte Cène, mais ils ne subissent aucune transformation métaphysique. Jean Calvin affirmait que le Christ est prés...

• GIRARDIN Mme Émile de : sa vie et son oeuvre

  tante beauté de Delphine fait vite excuser la naïveté -pour ne pas dire la niaiserie -de ses tout premiers vers : Au sentiment d'o rg ue il je ne suis point rebelle, Je bénis mes parents de m'avoir fa it si belle ... (« le Bonheur d'être belle», 1822) La gracieuseté de son style excellera dans la poésie de circonstance, qu'il s'agisse de glorifier les lauriers de Chateaubriand (la Druidesse, 1824), de s'émouvoir sur «la Mort de Napoléon >> (Ess...

• La religion rassemble t-elle ou divise t-elle les hommes ?

  ?tant non religieux : les ath?es, qu'ils faut prendre en compte. Il appara?t donc bien que la religion ?chelonne et s?pare les hommes en fonction de leurs croyances. En outre, les religions sont suppos?e avoir un caract?re sacr? mais surtout universel qui devrait s'appliquer ? tous, l'Homme percevant sa religion comme unique, universelle, sainte, sublime et v?ritable Or, elles sont des dizaines et sont par cons?quent en conflit afin d'imposer leurs propres visions du monde. Mais qu' y a-t-il de...

• Nietzsche a écrit : "Dieu est mort". Qu'en pensez-vous ?

  place du marché, criant sans cesse : Je cherche Dieu Je cherche Dieu! - Et comme là-bas se trouvaientprécisément assemblés beaucoup de ceux qui ne croyaient pas en Dieu, il provoqua une grande hilarité. L'a-t-onperdu ? dit l'un. S'est-il égaré comme un enfant ? dit un autre. Ou bien se cache-t-il quelque part ? A-t-il peur denous ? S'est-il embarqué ? A-t-il émigré ? L'insensé se précipita au milieu d'eux et les perça de ses regards. Où estallé Dieu ? cria-t-il, je vais vous le dire! Nous...

• Qu'est-ce que « la mort de dieu » ?

  moderne et l'habitude du travail qui a détruit de génération en génération « l'instinct religieux ». Au siècle du « positivisme » scientifique, de l'industrialisation et des révolutions politiques, la croyance au Dieu chrétien est tombée en discrédit. « Dieu est mort », c'est d'abord un fait, une évidence. Tant que valait le christianisme, l'homme savait pourquoi il était là, il pouvait donner un sens à sa souffrance, combler le vide, « la porte se fermait à un nihilisme...

• commentaire discours de la boétie

  convainquant, la Boétie fait usage de l'exemple des voleurs pour illustrer la   possible  égalit é entre malfaiteurs. Il se sert aussi d'une citation d'Esope «   je t'irais volontiers voir en ta tani ère   : mais je vois bien assez de traces de b êtes   qui vont en avant vers toi, mais qui reviennent en arri ère, je n'en vois pas une   »   (l.23  à 25) pour montrer concr ètement au peuple la marche  à suivre.  Enfin, nous remarquons que le texte est  à tonalit é didactique. Ainsi, nous   co...

• La monarchie

  augure ( un prêtre chargé d'interpréter les phénomènes naturels considérés comme des présages.) ; c'est un homme doué de pouvoirs charismatiques ; il établit la royauté et règne, assurément en fonction d'une élection divine, selon sa volonté . Il provoque chez les historiens latins une certaine gêne : pour eux, le véritable fondateur de la monarchie au sens propre, c'est le roi suivant, Numa, qui en établit les lois et les formes d'exercice. Mais, lo...

• Fiche de cours en philo : LA RELIGION .

  désarmée. » (R. Caillois, L'homme et le sacré, Gallimard, 1961) IV - Les deux formes de la religion 1 - La religion statique Mais une analyse plus fine de la religion renvoie non seulement aux catégories du sacré et du profane, mais à uneforme statique et à une forme dynamique de l'expérience religieuse. Ainsi Bergson a-t-il mis en évidence cettedualité d'aspects du phénomène religieux, dans Les deux sources de la morale et de la religion.La religion statique permet d'assurer la conser...

• La Première Guerre mondiale (Travaux Personnels Encadrés – HISTOIRE – TES/TL)

  Bar-le-Duc à Verdun, la Voie sacrée. De mars à juin 1916, 3 500 camions transporteront en moyenne chaque semaine plus de 90 000 hommes et 50 000 t. de matériels . La Voie sacrée connaît, aux moments de crise, un débit d'un véhicule toutes les quatorze secondes. L'entretien continu de la chaussée implique quelque 10 000 soldats territoriaux . Parallèlement, la guerre sous-marine est relancée. LES GRANDES DATIS Janvier 8. Évacuation de Gallipoli par...

• La fêlure originelle ou l'enfance de Baudelaire

  Nul doute que l'incurable nostalgie du paradis perdu qui retentit dans ses plus beaux vers provient de cette faille. On ne peut dissocier sa création poétique de ce déchirement existentiel auquel elle devra son intensité, son frémissement et aussi sa fragilité, sa relativité. Le travail souterrain qui a suivi cette brusque révélation de sa solitude et de sa singula­ rité, bien qu'il n'explique en rien son éveil à la poésie, et encore moins son génie...

• Histoire de La Champagne La puissante voisine du royaume de France

  • Au cours des x• et Xl' siècles, la Champagne non-ecclésiastique est divisée en plusieurs comtés -ceux de Meaux, d'Ornois et de Provins - qui seront unis par Hubert Il de Vermandois, frère cadet du roi de France Philippe 1•. • À la fin du x1' siècle, son petit-fils, Herbert le Jeune, unit le comté de Troyes à l'ensemble déjà constitué et s'autoproclame comte de Champagne et de Brie. Une politique d'alliance est alors engagée avec les comtes de...

• La philosophie s'accorde-t-elle avec la religion ?

  Spinoza, dans le Traité Théologico-Politique, illustre cette position de façonexemplaire. Au commentaire traditionnel, lecture inspirée des textes sacrés,régie par les dogmes et l'autorité ecclésiale, ou encore au travail dedévoilement du sens caché des textes sacrés, Spinoza substitue l'étude desconditions d'apparition du religieux dans ses textes et dans ses gestes. Lanouvelle méthode d'interprétation qu'il élabore « ne diffère en rien de laméthode d'interprétation de la nature...

• Jacques Lacarrière L’Été grec - Sujet non corrigé

  AUTOBIOGRAPHIE • SUJET ne pouvant détacher mes yeux de ce paysage inouï -de l'étrangeté de ce voyage en Grèce. J'étais venu ici, poussé par les fantômes et les mirages du passé, pour jouer devant les Grecs d'aujourd'hui les drames et les hor­ reurs de la guerre de Troie alors qu'une autre guerre se déroulait en ces 30 lieux mêmes. Une guerre civile, plus lourde et meurtrière que celle des Grecs et des Troyens. Ce jour-là...

• Religion, culture et société ?

  I La religion n'est pas une simple manifestation de la culture _ La religion doit être pensée du point de vue des hommes religieux. Il serait en effet trop facile de réduire la religionà une manifestation de la culture si on adopte le point de vue objectivant des hommes non religieux. Qui sont leshommes religieux ? Ce sont les croyants. C'est seulement en adoptant le point de vue d'un homme qui croit enl'existence d'un au-delà qu'on peut penser le problème du religion à la culture. Or pour...

• Vocabulaire: CHASUBLE, substantif féminin.

  JEAN COCTEAU, Clair-obscur, 1954, page 193. ? Par apposition. Robe chasuble (Petit Dictionnaire alphab?tique et analogique de la langue fran?aise (PAUL ROBERT)); manteau chasuble (Le Figaro, 12 f?vrier 1952, page 7, colonne 3). D?RIV?S?: 1. Chasublerie, substantif f?minin. a) Action, art de fabriquer des chasubles, des ornements eccl?siastiques, des objets sacr?s. Conna?tre la chasublerie (Grand dictionnaire universel du XIXe. si?cle (Pierre Larousse), Nouveau Larousse illustr?). Commerc...

• L’Etat et l’Eglise dans la France de l’Ancien Régime, mi 17ième- fin 18ième.

  Quentin Bérénice, HKB. Le clergé est également chargé de l’enseignement des plus jeunes au moyen du catéchisme, de l'apprentissage de la lecture et de l'écriture. Ainsi, certains évêques créeront des écoles épiscopales dès le milieu du Moyen-âge. Cet investissement de l’Eglise dans le domaine du savoir était d’une grande importance à Paris et ceux même si dès le 13 ième siècle beaucoup de ces écoles devinrent des Universités échappant ainsi au contrôle...

• L'art (cours)

  L'art sert à exprimer une forme de vérité. En contemplant une œuvre, le spectateur découvre une richessesémantique, et il donne à l'œuvre un sens nouveau. Dans l'œuvre d'un artiste, il y a un pouvoir caché qui lui donneun sens inépuisable. Ce pouvoir c'est le génie de l'artiste. Selon Kant, la nature donne à l'art des règles parl'intermédiaire du génie d'un artiste. En d'autres termes, l'œuvre exemplaire d'un artiste ingénieux contient desnormes et des règles que les académi...

• Descartes Meditations

  Table des matières A Messieurs LES DOYENS ET DOCTEURS De La Sacrée Faculté De Théologie De Paris ................................ .................. 3 Abrégé Des Six Méditations Suivantes ................................ ..... 8 MÉDITATIONS ................................ ................................ ....... 12 Première Méditation ................................ ............................... 13 Méditati on Seconde ................................ ..................

• Grand oral du bac : LES INTÉGRISMES

  Les intégris mes En outre, il faut faire pression sur l'État pour qu'il se transforme en royaume messia nique soumis à la halakha. Les militants les plus extrémistes our­ dissent un complot visant à faire sauter à Jérusa­ lem la mosquée al-Aqsa, comptant ainsi déclen­ cher un conflit planétair e qui verrait l'Occident se ranger aux côtés d'Israël pour définitivement triompher des ennemi s du peuple de Dieu. Le complot est déjoué in extr emis, mais les...

• Définition: ADORATEUR, -TRICE, substantif et adjectif.

  CHARLES MAURRAS, Kiel et Tanger, pr?face, 1914, page LXXXI. ? 3. M. Godeau ne pleurait que celles de ses larmes qu'il leur devait. Une r?signation infinie montait de leurs cadavres. Contemplatifs muets, adorateurs extatiques, on les avait renvers?s de leurs stalles de pierre pour les faire servir; ils entraient dans le domaine abominable de l'utilit? humaine. MARCEL JOUHANDEAU, Monsieur Godeau intime, 1926, page 301. ? 4. Sur la coupole de la Sakhra ou mosqu?e d'Omar on lisa...